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親愛的彭秀慧：
我啱啱對鏡頭話，為左哩個比賽，我將我地友誼放落底線先，因為我依家個勝負心好重。古人有云：「My pen is blue，my friend is you。」所以，我願意對你坦誠😌
將我地嘅友誼放嚮底線，係因為，我同你嘅友誼就係一條不能破嘅底線。
I love you too~~
#青馬大橋
#機場跑道
#氣
#等待嘅時間
#全部有一個共同點
#就係如友誼一樣
#長😌
#我的朋友是你我的筆是藍色的
#忘記M忘記E不要忘記ME
#上天最美是星星地上最美是友情
#清水清清清又清清水難洗友誼情
#青山依舊綠水長流我倆友誼更長久
【1980年許不了在鼻頭角】#大明星逃走中 #你壓力大時也會逃走嗎
40年前許不了從片場失蹤了
這張照片是他在東北角的海邊野營時
被記者拍攝到的畫面
許不了膾炙人口廣受歡迎的喜劇演出
當時紅透半邊天
為了擺脫複雜的流言及片債
不得不演出失蹤記
逃離人群躲到基隆北海岸
在海邊露營，和朋友小酌
自幼命運坎坷的許不了
也許這是他很開心的一段回憶吧
而對許不了最深的印象
是幼年跟著爸媽去高雄藍寶石歌廳看秀
經常可以看到許不了、高凌風、豬哥亮等大牌藝人登台
「到藍寶石聽歌」成為當時高雄人的時尚休閒
對於這位喜劇演員，你有什麼印象呢？
圖說：小柏樂許不了在鼻頭角窩居的帳篷。
日期：1980/9/26
來源：民生報
攝影：王宏光
#笑著流眼淚 #人生的歌 #許不了
#報時光UDNtime
歷史新聞
【1980-09-27/民生報/09版/體育焦點】
小柏樂昨天落「網」
鼻頭角露營、潛水 恍如遁世隱者
專程看外婆 說出了一段身世秘辛
【本報訊】南北躲藏了近二十天，誰也想不到小柏樂(許不了)會一個人在濱海公路旁的鼻頭角，搭了一個帳篷住了下來，而且還認識了好些「掩護」他的當地新朋友。
昨(廿六)日下午，「天才與蠢才」的製片賈培群和片商楊登魁，根據情報，在鼻頭隧道旁，找到小柏樂搭建的單人帳篷和簡單炊具。當時小柏樂不在帳篷裡。
帳篷裡的東西，包括半袋白米、迷你瓦斯爐、蚊香、六筒迷你液化瓦斯、魚網和一雙蛙鞋。那是他八天來活動的天地。
驅車在鼻頭角海邊逛了一圈，小柏樂正好由一家飲食店中走出，驚愕了一會，然後握著楊登魁的雙手尷尬的笑了。
「看到你們，我直覺得完了，被找到了，逃不了啦。」
藍色球衣，綠色夾克，牛仔褲和拖鞋，小酌後的小柏樂，兩頰泛著紅光，神態顯得相當愉快，不停地和賈培群，及一道前往的摯友阿洲嬉笑鬥弄，企圖化解突來的尷尬場面。
收拾露營器具，小柏樂急著轉回小店，和他剛認識的弟兄們道別。
「他們對我很照顧，也掩護我，颱風夜准我借住，雨天還幫我生火煮飯。」
在基隆露面後，小柏樂甩開跟蹤的人群，坐上計程車前往桃園中壢，購買各種露營野炊器具後，立即轉道北上濱海公路龍洞隧道上的山野中窩了四天，再下山到了鼻頭隧道旁搭建帳篷，小柏樂得意的說：這是聲東擊西的戰術。
揮別青山碧海，懷著複雜多端的情緒，小柏樂在回台北的途中，不斷地即興更改各類歌曲的歌詞，逗得全車的人笑聲連連。
「我喜歡帶給人間歡笑，但是來自家人、片商、幫派的壓力，卻壓得我笑不出來，除了發瘋、逃亡和自殺，我還有那條路可走。」
小柏樂承認經過廿天遊蕩的生活，心情上愉快多了，但對於他父親葉清江公開指責他不孝，及有人指他搞宣傳，顯得耿耿於懷，這幾天是他讀報最勤快的時期。
小柏樂說：票房紀錄好壞，跟我什麼相干，出名帶給我的煩惱已經太多，還搞什麼宣傳，阿爸指我不孝，當兒子的又能回辯什麼，但他指責我死去的母親，未免太不厚道。
為了澄清事實，小柏樂要求先找他八十九歲的外婆徐玉春出面說出真相。
白髮皤皤的徐玉春老太太，在談及過去有關小柏樂父母之間的事情時，情緒相當激動，幾度掉淚不已。
「他母親明珠就是太老實不懂事，生下小柏樂以後，到現在我都不知道誰是這苦命孩子的生父，明珠嫁給葉清江時，小柏樂都已經五、六歲了。」
拉開記憶的帷幕，徐老太太眼眶紅潤地說：葉清江不是娶老婆，只是找個賺錢的工具，明珠在懷孕期間，還得挺著大肚子到各地走唱，產後三天，就被葉清江逼著出面唱歌賺錢，所賺的錢都給了葉清江，想不到他還拋棄他們母子，虐待我的外孫。
徐玉春說：葉清江當初答應我照顧小柏樂的，想不到一到他家就被打得遍體鱗傷，兩條腿直到臂部都青腫不堪，我熬了療傷藥給他吃了多次，他這條小命都是我這外婆救的，日後看到苦命的小孩，我都會哭著想起幼年時的小柏樂。談起徐明珠的死，徐玉春就咬牙切齒的痛罵葉清江；姓葉的後來又跟其他女人走了，一年半載回來要錢，其他時間就看不到人影，明珠服藥自殺，都是葉清江欺侮她的結果，姓葉的是個無血無淚的負心漢。
由於不堪葉清江的虐待，小柏繼確實在幼年時多次逃家四處流浪，他說：葉清江打小孩，像在刑求，蒙眼、吊手、灌水都來，有一次還用扁擔打斷了他兩根肋骨，七歲就開始學吞火特技，燒得他經常沒辦法吃東西，他當然要逃家了。
小柏樂說：他曾在前天和葉清江通過電話，指出葉清江在各地歌廳的借債，都是他歸還的，他也從未向外界表明不是葉清江的親生子，所以不該說他不孝，葉清江不置可否。
祖孫道別時，徐老太太握著小柏樂的手說：多來看外婆，外婆活不久了，那天帶你到你母親存放骨灰的廟寺上香。
小柏樂默然神傷地告訴同往的人說：我的肝硬化未見好轉，可能也活不久了，人死留名，但願我在世時真能主演幾部好片，觀眾記得我，笑得開心，一生也就值得了。
小柏樂昨天晚上暫住台北芝麻酒店。
【中大學生報 9月號 佔中專題】
不在沉默中爆發 就在沉默中滅亡——論罷課的必要
文： 青山明月
"But as things are, the war of the sword and the war of the pens is perpetual" – Thomas Hobbes, De Cive
多年以後，我們會想起2014年9月這個時刻。
儘管我們未必願意承認，但佔領中環──當下爭取代議民主的運動──正在失去其僅有的動量。自佔中宣佈有80萬人投票支持以後，中共以及香港的統治階層就開始組織其龐大的反動員。現在，已有150萬人參與「反佔中」的簽名，25多萬的人參與「反佔中」遊行。無論是這個龐大的數字，還是那些遍佈全港的街站，以及各大傳媒持續不斷的報導，均將反佔中的運動推到群眾眼前。
這些數字大概有水份，也確實有很多報導指不少「反佔中」的支持者是「收錢做事」。但就算數字打上一個折頭，我們依然無法否認，仍有大量群眾反對佔中這個運動。這些反宣傳是如此鋪天蓋地，而佔中在這段時間偏偏不打算作甚麼迎撃。試想像一些對佔中同情的普通市民，即使他們認同這相當陌生的運動，這一兩個月以來，也很難不感到頹敗。
如果事情順著發生下去，我們到底可以看到甚麼結局？統治階層不可能在這樣的情況下放棄甚麼，佔中三子要麼勉強發起佔領，但在這樣的形勢下士氣下，參與人數實在成疑，能堅持的就更堪憂慮；要麼則是接受一個自以為體面的結束，認定「某程度的篩選」也是符合國際標準，或認為這是階段性的成果之類。
事實上，這根本就是一場慘敗。「佔領中環」歷了一年有餘，弄得風風火火，假若到最後，還是連甚麼重大讓步也拿不到，那我們唯一能肯定的結果，就是一大群更加冷漠、更加挫敗的香港市民。而統治階級對香港的管治，將會更加牢固。
這就是成王敗寇。
容我再提一次，現在就是這麼一個時刻。
當下運動的問題
我們首先要理解，為甚麼事情會到了這樣的地步，才有望扭轉局面。一直以來，佔中與泛民都是在溫和與溫和之間遊走。一方面，他們希冀統治階層會在壓力下放出普選；另一方面，卻又極其不願真正觸動中共的神經，只願稍稍施壓。比如，你從不會見到佔中三子發表任何強硬的言論，主動威脅佔領；你大概不曾聽過他們大聲說出佔領的好處，鼓勵市民行動，激起士氣之類；又比如除了一兩次的「演練」，也就再沒有任何動向顯示佔領是如箭在弦。大部份市民都沒有感受到，那種山雨欲來的感覺。
實際上，他們對於「對抗」有著先天的迴避，所以說了佔中這麼久，總沒見到甚麼真正的威脅。然則，沒有真正的威脅與反抗，根本就沒有任何談判的空間可言。佔中領導層（以及某程度上不少泛民黨派）那種對溫和近乎拜物的思維，才是一切問題的緣由。
故此，我們必須將運動帶回更具抗爭性的道路上，勇於與統治階級對抗，才有機會爭取到任何有意義的東西。激進不是亂來，而是代表著決心與勇氣。
然而，激進也要有理性與戰略。要令運動轉向，也不是可以一蹴而就。現在反佔中勢頭正勁，大眾市民也不會有太大信心行動。在這個時候，我們需要的，是一點火星，一個新的戰場。
所以才有罷課的說法。
有關罷課的種種
在香港，即使我們勉強將前年反國教的「四小時罷課」計算在內，罷課也是鮮有的事。在國外，這也不是一種最常見的抗爭方式。簡而言之，就是問題太嚴重了，大部份學生（主要是大學生，但也有中學生的）長期拒絕上課，然後公開集合到公共地方，或是聚集在校園，向當權者施壓。
與傳統的遊行示威不同，罷課不是我們在假日走出來表達訴求。歷史上的罷課，短則歷時一至兩星期，久則長達半年以上。罷課要象徵的，是要打破既有的社會秩序來作出控訴。罷課，就是要向當權者說，我們作為學生，已不能夠容忍當下社會的既有狀態了；我們實在不能如常一樣上課，要從既有的生活常規中走出來，參與抗爭。
這裡代表著的，是更多的承擔與決心。
罷課實際對政府的壓力不容小覷。如果政府無法盡快處理罷課危機致使罷課太久，大學的運作就面對相當麻煩的行政問題（例如復課後，會有太多學生需要修讀某學分），更甚者會有大量學生不能準時畢業，中高端勞動市場會有相當壓力。這對整個社會經濟均造成衝擊。
當然，與全國罷工真正停止社會運作相比，罷課的意義還是象徵性的，標誌社會的失序。但歷史上罷課所扮演的重要角色，正是以這種象徵燃點起抗爭的火炬──罷課是要向社會吶喊，期望社會大眾會因此而起。當市民看到，連學生也開始不上課，必須要當權者即時回應問題的時候，大眾市民也更容易感受到別樣的氣氛，更容易從既有的生活常規中走出來，對當下社會問題作出反思，以致組織更大規模的行動。
最著名的，自然是1968年的法國學運，這場運動最初由近20000個學生罷課開始，最後有近100萬人在巴黎示威，近2/3的法國工人（1000萬人）罷工，當時的總統戴高樂一度要逃離法國。近年也不是沒有類似的行動。智利學生在2011的時候，發動近半年的全國罷課，由最初只抗議教育制度不平等，直至到後來，大量市民和工人參與抗爭，將議題拉闊至改革退休金，要求銅礦國營化等重大社會議題，到最後甚至動搖整個政府以至代議民主制度的合法性。這種由學生帶頭，然後演變至「學生－工人」、或「學生－市民」的聯合運動，在歷史上屢見不鮮。
我們責無旁貸
事實上，在當下的香港，沒有比由我們帶頭更為合理的了。這不是甚麼自抬身價，而是我們需要付出的是最少──罷工者往往會被解僱，參與激進運動更是有機會被捕，而我們卻總被某些莫明的學生光環抬高著、保護著。再者，要說對民主的理解，要說讀得書多，大學生們對民主運動難道不是最責無旁貸？難道真的是仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人？
現在，統治階層的反動員一片燎原之勢，佔中領導層無意對抗，社會上不少人覺得難以爭取到無篩選的代議民主，在這個時刻，如果我們學生不站出來，還又有誰可以站出來？因著工會勢力的疲弱，我們大概無法如某些國家民眾一樣，可以挑動起大型罷工以作對抗。但如果我們真的成功組織起罷課，這大可重新喚起貧苦大眾的勇氣，為支持代議民主運動的港人打下強心針。就實際運動情況，我們若以罷課作牽頭，激起社會情緒，那當氣氛累積到某個地步的時候，就直接發動佔領，號召市民一起參加──這總比現在佔中三子勉強發動好得多。統治階層也會知道，我們不只是嘴上說說而已。唯有反撃，作真正的對抗，權貴們才會正視我們的訴求。
實際操作
當然，要發動罷課一點也不簡單。首先，同學們大概比社會大眾更傾向於行動，但以現時的社會氣氛，要大量同學認同一個全新的抗爭形式，還要付出相當時間，放棄一定課業，實在是不容易。故此，在人大公佈其報告以後，眾多學生會就必須發動大量的宣傳與組織工作──不止是發發傳單或網上轉張圖──而是真正需要向同學解釋罷課的種種，由形勢、理念、行進、到其效果都不能少。另一方面，與平常不同，罷課的宣傳不能只是由院校學生會的十數個同學（如不是更少）自行宣傳──這些組織工作必須滲透到底層的學生組織，諸如系會、宿生會之類，更要鼓勵同學真正自發。觀乎歷史上所有的罷課運動，總是充斥著這種根莖式的組織方式。罷課不是請客吃飯，需要同學真正付出，不能只靠簡單口號來組織，而是需要更強的關係連結與氣氛，系會與宿生會的日常性在這裡就能起無可代替的作用。
更深刻的理解、更激進的抗爭、有別於以往的宣傳與組織方式、對同學更苛刻的要求──這些都是罷課需要踰越的難關。
不在沉默中爆發 就在沉默中滅亡
大家自然可以輕易點出諸多問題：這樣的做法不「實際」──到底有否足夠的時間作宣傳組織？又或這樣的做法太「激進」──同學或市民大眾不會接受，會據之而行動的說法更是無從說起；統治階層也不會放手，諸如此類。這些都是相當嚴肅的問題，怎樣真正和群眾溝通，讓他們真正理解接受，怎樣把握時機，如何向當權者施壓──這些都是應該正視的。然則，我們應該首先叩問的是，除了接受失敗，我們還可以做甚麼？
多年以後，我們會想起2014年9月這個時刻。
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延伸閱讀：
有關法國六八學運，坊間有大量文章書藉談及，最簡單的可由維基百科開始看起（見條目May 1968 events in France）；有關智利的運動，可見Jeffery R. Webber, Chile’s New Left, International Socialist Review
如欲理解更多關於罷課的資訊，中大學生報與中大左翼學會，將於九月中聯合出版罷課特刊，各位同學敬請留意。
【9月號 電子版：http://issuu.com/cuspcusp/docs/sep_issuu?e=12243548/9149516】
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