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(文長慎入)被討厭的勇氣

每次一認真讀起書來，就有欲罷不能的感覺，在字裡行間得到許多的共鳴，是最痛快的一件事了!! 這本書，讀起來真的很有共鳴，難怪是暢銷書!

書裡面提到，我們要努力的活在當下，不是緬懷過去，接受過去給自己的負面影響。從經驗當中找到可以達到我們目的性的東西，重點不是你經歷了什麼，而是你如何運用它。

當然有些人會選擇不改變，一直活在自己的舒適圈，繼續不滿於現狀，因為他害怕跨出那一步，且不想付出”變幸福的勇氣”。

所有的煩惱，都是人際關係的煩惱，人們為了消除自己的自卑感，更加努力向前，讓自己變得更幸福，這一點自卑感是沒有問題的；因為學歷低，所以無法成功(換句話說 如果學歷高就有辦法成功嗎?) ，是長期有自卑感的人的反應。對於欠缺的部分要如何補足呢？透過努力達到！ 沒有這份勇氣的人 通常會陷入自卑情節 。

所謂追求卓越是跟理想中的自己比較(兒子小時候或許懂這個概念，之前他問我，媽媽你結婚後跟結婚前比起來，最大的成長是什麼？”就是更有韌性了”我回答他。)- -- 當你決定要做自己的時候，競爭一定會給你帶來阻礙!

夫妻關係之中會感到對方所做的每一件事 ，都讓你看不順眼(明明之前不會有這種感覺的) ，這是因為當事人想要結束這段關係，為了尋求結束這段關係的理由，找各種藉口來逃避人生任務，對方其實沒變，只是你的目的改變了! 找了一些人生的謊言，將自己目前的狀況與責任轉嫁到他人身上，藉著怪罪他人，埋怨環境來逃避人生的任務 。

其實大家不要忘了 決定你生活型態（人生態度）的不是別人，而是你自己!

順著父母的意選擇學校，希望得到認同，我們活在不斷的希望別人認同的環境裡，但是我們並非為了滿足他人期望而活，在猶太教的教義當中 有句話是這麼說的"倘若你不為自己的人生而活 究竟誰要為你的人生而活"？說到這裡，我要謝謝父母親給我足夠的空間選擇我的人生!

老要想追求別人的認同，在意他人的評價，到最後你過的是別人的人生，相對的，別人也不是為了滿足你的期望而活，所以當別人不能如你所願的行動時，不可以動怒 ! 所有人際關係當中的紛爭，幾乎都是因為一腳踩進人家的課題裡，或是自己的課題被干涉所引起，用功唸書是誰的課題？是孩子還是父母親的課題？ （區分方法很簡單，就是因為這個決定，而帶來的後果由誰承擔）我要學著給孩子資源就好，讓他自己決定自己的人生!

有些父母認為，孩子就是他人生的一切，把孩子的課題都當成自己的，全部攬在身上。人生中的 自我已經消失不見！

家人對於你的選擇激烈的反對，這種不同意的情緒，要如何緩解，並不是你的課題，而是你父母的課題，關於自己的人生，你所做的只有選擇一條自認為最好的路， 至於別人要對你的選擇做出什麼樣的評論，這是別人的課題，你是無法干預的。

因為我不想工作，所以編造了一個討厭的上司，無論你的上司有多不合情理，那並不是我的課題，不合情理的是你上司必需自己處理的課題，你不必像他靠攏，也不必卑躬屈膝、低聲下氣，你必需做的是 - 坦承面對你的課題，不對自己的人生說謊 。重點是” 不要介入別人的課題 也不要讓別人介入你的課題” 。

有些父母親會用最簡單的方法來介入小小孩子課題，譬如最簡單的綁鞋帶扣扣子這些事，來剝奪孩子學習的機會，他們忘了，沒有學習面對困難的孩子，將會閃躲所有一切的困難! 為了自己所欠缺書裡所謂”變幸福的勇氣” ，給自己會給自己找許許多多的人生謊言，而一直不滿現狀，而又不往前踏出自已的舒適圈!

要判斷別人對我有什麼期望，希望我扮演什麼角色，其實沒有那麼困難。但是要按照自己喜歡的方式過生活，卻很不容易，自己期望什麼，想變成什麼，過什麼樣的人生，這些具體的樣貌實在太難想像。的確，如果滿足他人的期望過日子，就會很輕鬆，因為你將人生全部託付給別人，就像走在父母鋪好的鐵道上，雖然當中有許多的不滿，但是只要走在軌道上，就不會迷路，如果是自己決定要走的路，就有可能面臨迷惘，不知所措。

有句禱告裡常用的話語是”主啊 求你給我平靜的心，去接納無法改變的事物，賜給我勇氣，去改變可以改變的事，就是祈求上帝給我們勇氣來踏出這一步! “

所謂的人生，就是每一個瞬間所組成，成為一連串的剎那，當你回過神來一看，才會發現，我已經來到這裡！夢想成為小提琴家的人，不總是看著眼前的那首曲子，專注在每一首曲子 每一個小節，每一個音符上嗎？關鍵的一刻，不在昨天，不在明天，就在此時此刻!!

只要在自己的領空掛上貢獻他人這顆星星，就可以和幸福同在，和朋友同在，不要去管是否有人討厭你，你人生的意義，只有當你徹底認真的舞動在此時此刻，才會顯現出來!

書裡的結尾是，今天在場聽過我這番話的人，從這個瞬間，開始就能變得幸福! 有看完這落落長文章的朋友,祝福你有幸福人生!

忘了追思鄭和的一件事｜知史百家

安煥然

2009年的聖誕夜，孤寂地隨手抽起書架上 Harold R. Issacs於1975年所撰述的《族群》。像是閱讀一本預言般的歷史書，書中寫著：「人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播系統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍。」「族群意識可以建立一個國家，也可以撕裂一個國家。」
讓人背脊發凉的歷史預言，彷彿一一都殘酷地活現在我們當今社會。全球化的資訊快速流動，潛藏著的民族主義、種族主義幽靈不僅難以消除，反而更讓人為之執迷。不僅僅是「一個馬來西亞」的迷思，同時也是世界性的問題，是族群意識自我認同的迷思。Harold R. Issacs問：如果說，所有的族群都要求，在社會中享有某種程度的平等，如何才能滿足這個要求？什麼樣的新政治，什麼樣的新制度，什麼樣的新多元主義，才能滿足這個需求？

可惜的是，時至今日，「人民當家作主」的口號，常常淪為煽動家用來討好大多數人以換取權力和私利的工具，許下了太多種下族群禍根的政治投機承諾。說穿了，這個問題，終究還是權力爭奪的問題。回顧2009年，又是紛紛擾擾的一年。

「一個馬來西亞」的口號之下，仍是擁有太多太多的族群執迷。什麼是「一個」？什麼是「多元」？仍然缺乏最基本的共識。我們何曾真正意識到，如何要在充滿族群意識之中，對本民族文化存在差異和沖突的文化現象、風俗習慣等有充分正確的認識，從而以包容的態度予以接受與適應？

朋友發短訊來，感嘆我們都忘了追思600年前鄭和下西洋的一件事。迄今600年前的永樂七年，亦即1409年，鄭和以特使身份，代表明朝中國皇帝正式為馬六甲拜里米蘇剌舉行封王儀式；也在這同一年的年初二月，鄭和在斯里蘭卡贈送了一面鐫刻著佈施恭謁三大宗教的「三語文碑」。

這塊碑文的正面刻有漢文、淡米爾文和波斯文三種文字。其漢文部分主要是頌揚佛世尊的功德，陳敘鄭和出使錫蘭山國，祈求佛祖保佑的心愿。在同塊碑文上，其淡米爾文所刻的內容雖與漢文內容大同小異，但崇奉的對象不是佛世尊，而是淡米爾族普遍信奉的興都教保護神維什努，求祂保佑鄭和使團在遠航途中萬事吉祥如意。該碑另一文字波斯文已殘缺不全，其大意卻是向伊斯蘭教的真主替鄭和使團求福，寫著對真主阿拉和伊斯蘭教聖人的頌揚。此「三語文碑」的意義，體現的誠乃鄭和跨文化包容的胸襟。

六百年前，明成祖選擇了一位他身邊親信的伊斯蘭教徒來負責下西洋的重任，是認知到中國欲與海外世界友好，需熟悉於不同的文化、宗教，尤其是要了解伊斯蘭文化，並應該與伊斯蘭世界結盟的重要性；而鄭和遠航之所以能成功的完成任務，其中一項重要的文化元素，則是它延續了「和而不同」的思想。尊重多元，包容異質，鄭和展現出跨文化領導者的典範。讀史鑑今，若有所悟，若有所失。怎麼2009年大家都忘了追思紀念鄭和下西洋的這一件事？

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

「#以出版包裝革命的種子」~賴阿勝

「以出版包裝革命的種子」是賴老闆跟我說過的話。這是我幫桂冠出版社翻譯的第二本書，書名叫做「路徑—20世紀晚期的旅行與翻譯(Routes— Travel and Translation in the Late 20th Century)」也是我與賴老闆合作的最後一本書。原訂2019年12月21日要在賴老闆的家苗栗三灣(也是現桂冠出版社所在地)舉辦新書發表會，但沒機會了。感謝桂冠，紀念賴老闆，跟大家分享這本書:

#譯序：未竟的旅程
Kolas Yotaka

作為一個從小就隨著父執輩從東部的「部落」移民到西部「都市」謀生的女性；一個熱愛「人類學」和「心理學」卻投入「社會學」領域的學生；一個理應熟練的操控阿美語，卻必須大量使用「漢語」和「英語」的公共事務工作者；一個經常受邀前往世界各國的博物館「看展覽」，卻總會看見自己人「被展覽」的台灣原住民族後代；一個主觀選擇「批判」殖民與資本主義政權，卻必須向現代性「妥協」的當代媒體工作者….我深深地愛上這本書。在本書許多思辨的過程中，我彷彿看見自己尷尬卻又真實的身影，也或許本書正是克利佛(James Clifford)作為白人、中產階級、文化歷史研究者在面對被研究客體時最真誠的告白。在現代性中，我們因為資本主義與傳播科技的革新，不斷跨越邊界(border)如鄉村、城市、國界、學科、種族、性別等；因此克利佛批判自己與現實的距離，邀請讀者(研究者)誠實地面對自己與田野的差距，重新定義「田野」的範圍，也要讀者重新挑戰對自我的定義。在歷史的洪流中，我們正站在哪裡? 這是本書作者提出的疑問，作者要讀者也誠實地回答這個問題。

早在2003年當我依然為某家平面媒體工作時，我就拿到這本書，有幸取得中文翻譯授權，不過卻因為同一時間再度「跨越邊界」，2005年進入原住民族電視台就業，每天忙碌的新聞工作，讓幾乎已經完成90%的翻譯工作就此停擺。多年來我始終無法釋懷自己竟然擱置這本好書，2012年感謝桂冠圖書公司負責人賴阿勝先生還願意讓我還清這筆稿債，我多麼振奮，就像獲得首肯的小孩，不顧一切要達成完成翻譯的目標，單純而且快樂。或許是老天的安排，在完成本書翻譯工作的隨後幾年，我剛好有機會大量旅行或出差，前往許多克利佛在書中曾前往的地點：夏威夷的中國城、加拿大的西北部博物館、美國西部、阿拉斯加的極圈依努特族地區、加勒比海沿岸的部落、大洋洲的島國、中美洲的馬雅族村落、南太平洋的紐澳、東南亞的城鎮….當然，也累積了更多從台灣的東部到西部、接觸台灣社會底層與金字塔頂端的經驗….現在經過了人生的旅行，再翻開這本書，重新校閱比對，所能擁有的心領神會恐怕是2003年時無法達到的境界。

如果讀者仔細閱讀本書，勢必會為克利佛廣博深遠的知識所震懾，他引用的文章類別從政治學、經濟學、歷史學、社會學、哲學、希臘神話、藝術、甚至流行音樂….無所不包；加上他創意的書寫與編輯手法，經常以疑問句取代肯定句，他擅長以連珠砲式的提問切入，排山倒海而來，讓你來不及回應，逼得你只能不斷站在原地反覆揣想他極具威力與創意的提點。他以「旅行」(travel)作為他論述的武器，透過引述許多不同領域的人物在旅行中「翻譯」(translate)的經驗，挑戰文化人類學「定點」在某個田野進行研究的傳統。例如第三章〈空間實務：田野、旅行以及人類學訓練〉，他將人類學宗師馬凌諾斯基長期駐紮在初布蘭部落的帳篷，和1990年以後人類學者搭乘地鐵往返自家和研究社區之間的差別進行比較；克利佛也要讀者思考傳統上「到」田野做研究，與地震後坐在乘直升機往下「看」田野(災區斷層線)的差別；他也要讀者想一想，戰火頻仍的阿富汗地區的網路社群算不算一種田野….然後他會針對有關「田野」在學術與實務上的定義上進行思辯。精彩絕論的論述與文章引用，深入淺出地帶領讀者透過實際的旅行經驗，來討論方法學層次的問題。

間或也可見克利佛展現其絕佳的文采與掌握閱讀節奏的能力，穿插簡短如散文般的創意書寫，但卻依然寓意深遠。例如在第二章〈美拉尼西亞的幽靈〉中，克利佛解讀20世紀初，一位英國青年人類學家到太平洋島國後，因為不斷想念在英國的愛人而寫的情書，克利佛在書中引用含情露骨的戀人囈語，但也同時挑戰研究者的「田野」是否離英國並不遠?並質疑傳統民族誌的研究方法有其限制。又例如第八章〈帕連克日誌〉，克利佛依時間序以類似日記的形式，紀錄他本人前往墨西哥旅行的所見所聞，他記載從他走出飯店開始，一直到前往馬雅古蹟時看見的、已經被資本主義觀光化的景觀，克利佛在自己看似輕鬆的遊記中，夾敘夾議所謂的「田野」正透過何種手段被呈現。相同的問題，他還是要問：「田野」在哪裡?

這本書看似深奧，但穿插的旅行經驗淺顯易懂，但如果以為它只是一本落於俗套的旅遊書那也大錯特錯，因為其中論及的反思與觀點，早已深入哲學的層次了。

我擔心個人有限的學識與旅行經驗，依然限制了我對本書翻譯的成效，如果再經過十年的旅行，讓我再有機會重新翻譯本書，或許屆時看到的克利佛又會是不同的景觀。但正如克利佛所說的，旅行是不會停止的；你永遠無法確切地掌握克利佛，一如你無法掌握歷史的未來。

【摘要】
今年 11 月我會啟動我的師資培訓計畫，這是為了日後的需求做準備。我的師資培訓計畫內容包含兩個等級，初階和中階，初階將涵蓋表達能力、講義編輯和板書書寫；中階將涵蓋教學心理、控班技巧和新手老師注意事項。以上內容適合上台教書經驗半年以內的新手老師，或未來想當老師的大學生，任何科目都可以參加這個課程，此為收費課程，若有興趣請關注我的臉書粉專 🔍 數學老師張旭；另外有任何問題也歡迎留言或私訊題提問

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【張旭的話】
這個系列我希望能和大家聊一些關於我自己的人生經驗
包含讀書方法、求學歷程、創業經驗等等
希望透過我自己人生經驗的分享
能夠讓更多學生在自己的人生旅途上有個參考

【學習地圖】
EP01：為何小考行，大考卻不行 (https://youtu.be/X8G6uCH0TZU)
EP02：一言不合就筆戰的 5 個數學問題 (https://youtu.be/UdBUnkelEEk)
EP03：高中微積分和大學微積分的 5 個差別 (https://youtu.be/FqxnQ90DpPk)
EP04：感謝個為支持，我們開會員制囉 (https://youtu.be/zGFE56E7TUk)
EP05：酒精微積分大賽規則說明與題目講解 (https://youtu.be/Cz7cmj-TtUQ)
EP06：我清大數博入學考只有4分? (https://youtu.be/b19kbL0pAFQ)
EP07：是時候公佈這個計劃了? (https://youtu.be/0lJ10W8K_z8)
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本來我對愛情，真的就是採取船到橋頭自然直的態度，所以上面那些方法我都沒做過，做自己，自然而然會吸引到喜歡你的人出現，看這種市場學有時也會誤導一些人

但從這本書還是有所吸收，我發現很多女生都不喜歡追她的男生....

希望book們都可以找到自己理想的情人，但這邊也並不希望大家把感情這麼世俗化，一直去計算自己或是對方的分數是多少，而是希望提供一個策略，已經讓女生知道，時代不一樣了，以前我們的策略可能會認為，守株待兔可以，但現在這時代是，你如果不積極爭取的話，那不只是你想要的工作可能得不到，你想要的愛情也可能只是夢一場。

愛情跟麵包可以兼顧嗎？
可能大多時候不行，但主動就是給自己創造機會，只是需要有策略的去執行，這樣才會有夢想成真的一天。

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其實這本書的分類是一本企業領導的傳記，內容看似非常叱吒風雲，在艾格一上任就開啟了併購三間超強公司的事情，但其實很多實情都歸於平凡。

這讓我回想起，有的時候我們可能會忽略一些很基本的東西，像是對事情不要不懂裝懂、對人保持尊敬、寧願冒險也不願選擇安逸、尊重他人、保持樂觀，願意承擔失敗等等。

這些跟我們平常看到的一些人生道理或是價值觀其實沒有什麼差別，但是套上了迪士尼執行長的故事之後，那些道理突然就變得閃閃發亮了。

就像艾格在故事最後面所說的：「這一路上有太多時刻，事情本來可能朝著不同方向走，要是沒有幸運之神眷顧、遇到對的恩師，或是只是照著別人說的命令走，那今天就不會有這麼一位傳奇的CEO了。」

所以莫忘初衷很重要，希望book們在人生的旅途上，雖然會遇到很多的挫折、不開心或是失敗，但也不要忘記當初那個，眼神閃閃發亮看著世界的自己。

#迪士尼 #艾格 #皮克斯 #我生命中的一段歷險

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