【比喻:寫作中的降維打擊】
這次分享的,是中國知名作家葉偉民的文章。主要談的是,寫作時該怎麼用好「比喻」這樣的大招。
他從一般人會用的比喻講起,再舉村上春樹、錢鍾書、張愛玲等文學大家的作品為例,詳細剖析了「比喻」的真諦。
讓我們一起來看看,這篇厲害的比喻教學吧!
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如果寫作裡也有降維打擊,那一定是比喻 / 葉偉民
人這輩子,如果不專事寫作,最好聽的話大概都留在了少年時代。在熾熱的情書中,在海誓山盟裡,在悠長的思念間……諸多修辭,以比喻最盛,卻也最不得要領,大多是「臉紅得像蘋果、雙眸彎成月牙、瀑布般的黑髮」之類,規矩得讓人捉急。
還見過更絕的,大學一個哥們兒喜歡吃柿子餅,又甜又糯,覺得世間美味不過於此。後來遇到心儀的姑娘,誇人家笑得像柿子餅,白白糟蹋了一段姻緣。
古人有訓:修辭立其誠。反過來說,言辭修飾不精當,是會翻車的。這一點,南朝劉勰和清代紀曉嵐有過跨時空切磋。前者在《文心雕龍》裡說:「(比喻)以切至為貴。」即準確切合才好。後者覺得太拘泥,評價「亦有太切,轉成滯相者。」意思是過度精確也不好,丟了靈氣。
都有道理。它們正是比喻的兩面——既要準確,也要出奇。個中平衡,極為微妙,比喻之難,也盡在此間。
一、戒掉「大路貨」
有種商品叫「大路貨」,不是指劣質貨,而是品質平均而銷路廣的東西,如平價服飾、速食麵、大眾飲料等,好用不貴需求大,就是不精美。
如果你還保留著小時候的作文簿,以下句子一定不陌生——
平靜的湖面猶如一面大鏡子。
牡丹花像一團團熊熊燃燒的火焰。
他急得像熱鍋上的螞蟻。
她的心靈如水晶般純淨。
這就是比喻中的「大路貨」,提筆就來,但問題也跟著來——不一定爛,但一定不會好。
這是為啥?因為喻體和本體太像、太接近、太陳舊了,喻得司空見慣、直來直去,最終失去想像空間和美感。比喻的關鍵在喻體,其與本體的奇妙組合是比喻的命門。
比喻的目的,朱光潛說得很清楚:「以其所知喻其所不知。」如果說寫作也有降維打擊的話,那比喻絕對是一個,它甚至是某種語義的演算。好的比喻,就是找到喻體和本體間的「超級公式」,在不新之處「喻」出新意來。
二、給好落差
雷蒙德·錢德勒一生窮困潦倒,卻收割了大批迷弟迷妹,且咖位都相當高。村上春樹就是其一,他第一次看《漫長的告別》就被驚豔到了,此後四十多年,他讀了至少12遍。
「事關比喻,我大體是從雷蒙德·錢德勒那裡學得的。」時至今日,村上仍盛讚其文學偶像,「比喻這東西,是讓含義顯現出來的落差……只要嗵一聲在這裡給好落差,讀者勢必如夢初醒。」
讓我們來看看他的手筆吧——
那上面蕩漾著這樣一種悲哀——就好像一頭驢因左右兩邊放有同樣多的草料,不知先吃哪邊好而餓得奄奄一息。——《尋羊冒險記》
你就是那淡色調的波斯地毯,所謂孤獨,就是永不滴落的波爾多葡萄酒酒漬。如果孤獨是這樣從法國運來的,傷痛則是從中東帶來的。對於沒有女人的男人們來說,世界是廣闊而痛切的混合,一如月亮的背面。——《沒有女人的男人們》
以「驢」喻「悲」,以「酒漬」喻「孤獨」,僅在本體和喻體上,落差就拉開了。而驢的餓不因匱乏而因顧盼,法國的孤獨和中東的傷痛,都很巧妙地利用思辨、雙關等技巧,從表層之「喻」觸達深層之「喻」。
三、形異而神似
不過,私以為村上再高手,仍不及中國兩大比喻大神——錢鐘書和張愛玲。那是什麼感覺呢?前者好比朗姆酒,細膩芬芳,後兩者像威士卡,辛辣回甘。
先來錢氏的,最著名莫過於《圍城》,堪稱「金句教科書」和「人間指南」——
忠厚老實人的惡毒,像飯裡的砂礫或者出骨魚片裡未淨的刺,會給人一種不期待的傷痛。
又有人叫她「真理」,因為據說 「真理是赤裸裸的」。鮑小姐並未一絲不掛,所以他們修正為「局部的真理」。
(鴻漸)只覺胃裡的東西給這幾口酒激得要冒上來,好比已塞的抽水馬桶又經人抽一下水的景象。
以「飯中砂魚中刺」喻人之壞,看著就覺牙崩咽痛。以真理諷刺皮肉,以抽水喻反胃,可謂亦正亦諧。最後一句尤顯腦洞清奇,即使讀過多遍,消化道依然有反應。
再來看幾句張愛玲的,也是妙得很——
娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了牆上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。——《紅玫瑰與白玫瑰》
普通人的一生,再好也是桃花扇,撞破了頭,血濺到扇子上,就這上面略加點染成一枝桃花。——《紅玫瑰與白玫瑰》
他陰惻惻的, 忽然一笑, 像只剛吞下個金絲雀的貓。——《談吃與畫餅充饑》
第一句不用多說了,至今仍雄霸愛情語錄榜。第二句把人生的金玉敗絮比作桃花濺血。最後一句簡直為陰險之喜做了場3D展示。讀來著實形象、趣致、秒懂,還能會心一笑。
兩位大咖的筆下之「喻」雖各有風格,底層邏輯卻是通的——形異而神似。喻體和本體乍一看風馬牛,但正是差得遠,一旦找出特定語境下的神韻一點通,便能喻出意外,喻出新奇,讓人有幡然醒悟的淋漓之感,終達「似和不似都奇絕」的境界。
四、童話裡的魔棒
道理不難,做起來卻是另一回事。寫好比喻是經驗、邏輯、想像力的多重挑戰。亞里斯多德老師早就凡爾賽過:「比喻是天才的標誌。」我等凡人也無須氣餒,仍有些建議可遵循。
1、 做減法
2、
閉上眼想一想,你要比喻什麼,把不相關的特質剝離。例如上述的酒後反胃,要喻腹內翻江倒海,那酒辣不辣,入胃燒不燒,臉紅不紅都無關緊要了,統統去掉,就琢磨一個點:人將吐未吐是什麼感覺?
2、欲似先遠
就像揍人,拳頭拉遠些,捶下去才疼。先拉大喻體和本體的距離,表面上越不相關越好。
承接上例,什麼東西能形象刻畫人將吐未吐呢?如果不假思索,諸如「快灌滿的水桶」「快撐爆的氣球」等大路貨比喻又來了。
先生高明,想到抽水馬桶,其最尷尬莫過於外泄裡堵,快經不住最後一沖。反胃至極不是如此麼?汙物上湧,喉嚨緊鎖,就差最後一戳了。
當然,兩者都要在日常經驗範圍內,不能過猶不及。例如「她七竅生煙,快要氣成一顆土衛六了。(土星的衛星,大氣層比地球還濃厚)」除非在特定的科普語境中,否則多少有些尬。
3、終於神似
喻體和本體拉遠後,終要落地。飯中砂和壞人相通在哪呢?壞之大者,綿裡藏針、笑裡藏刀,和一碗香噴噴的白米飯,卻崩你一口血何其相似。
過期的愛情,與牆上的蚊子血又相通在哪呢?一個厭煩難斷,一個噁心難洗,這話裡話外,想必也無須多言了。
若能想到並做到這些,就像打通了任督二脈,喻體和本體從特徵到意境都流動起來,交匯閃光,終於神似。
最後,寫好比喻雖是門技術活兒,但往往不及保持一份童真有效。無數打動我的比喻裡,有一個出自一位10歲小朋友,被人翻拍放到網上——
我站在人群中,孤獨得就像P上去的。
老師在字母P上畫了一個圈,旁書一個大大的「妙」。孩子出眾,老師開明,此情此景,甚是觸動。這也應了作家秦牧的那句話:「精彩的比喻,仿佛是童話裡的魔棒似的,它碰到哪裡,哪裡就忽然清晰明亮起來。」
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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不只對另一半,對家人、朋友,動不動就出言諷刺,明知道自己有錯卻無法道歉。
你要知道他不會改的。
有些人就是不懂的尊重他人。
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#超長文警號 【《金都》: 用一個象徵結婚的地方,講述婚姻與愛情的無奈嗟歎,絕對是最悲傷現實嘅諷刺 】
-以下內容含電影《金都》劇透,請自行斟酌閱讀。-🙆🏻♂️🙆🏻♀️
鄧麗欣唔再係啊寶,喺《金都》入面,佢係一個一直逃避自己人生,冇乜理想,冇乜目標,喺朋友婚紗鋪到打工嘅張莉芳。30幾歲嘅佢,有個做婚宴攝影老闆嘅男朋友Edward,身邊嘅朋友覺得Edward係佢嘅王子,兩個人拍拖又同居左一段咁長時間,大家都覺得下一步理所當然係結婚生仔,而Edward亦喺呢個時候求咗婚,就咁睇嚟,好似都好符合世俗期望,完成咗人生checklist上面,一個所謂非常重要嘅task。而事實上,莉芳其實對於呢個對象,呢段關係,呢段婚姻,怎至自己內心,都非常懷疑⋯⋯而張莉芳呢一個看似平凡的小品故事,就正正恰如其分地,道出一個個令人無奈的愛情現實:
1.「 所謂嘅世俗眼光,摧毀咗好多愛情。」
明知錯都要走落去,對自己同對方一樣殘忍
.
明明愛情應該係屬於兩個人,明明個人生係你自己嘅,
但係偏偏好似全個世界都要介入。
個世界話你知女人過咗30歲就開始跌Watt;
屋企話你知結婚唔只係兩個人嘅事;
朋友同學同事話你知佢哋好彩趕得切Meet到30歲前結婚嘅死線;
世俗話你知,人生就係要聽話,打份牛工,儲錢,買樓,結婚,生仔,好辛苦咁搵錢養大個仔,然後睇住佢佢又再跌入呢個輪迴地獄;
世俗話女人始終要有個依靠,
有個男人喺身邊始終比較有安全感;
世俗話男人始終要成家立室,個女人跟咗你咁耐,都要俾番個名份人;
世俗迫你要計劃,所以你冒險就係唔理智。
然後,半推半就,你明明有好多懷疑,明明對象未必真係咁啱自己,但係你選擇將就;
將就唔同遷就,你愛對方重視對方,
會同佢互相磨合就係遷就,
將就,其實衰啲講好似就係⋯⋯是但啦~對方對自己都幾好,又拍咗咁多年⋯⋯
世俗係一個好大嘅陰影,會擋住你視線,一直喺陰影下面行,點都唔到見到陽光,
與其要活係陰影之下,點解唔勇敢啲問下你自己,到底想行一段點嘅路,想要一段點樣嘅愛情?
怕人哋指指點點,問長問短?
你以為其他人真係好care你嘅人生咩,傻啦~
可能你會成為茶餘飯後嘅話題5分鐘到啦,
但係相比起你想要嘅愛情同人生,呢5分鐘,重要咩?
怕唔符合父母期望?
父母的確有好多種,有啲可能真係會令你好大壓力,但我相信真心愛你嘅父母,始終都只係想你幸福快樂,無理由想見到你要將將就就咁過一世。
唔好俾所謂嘅世俗眼光,殺死你嘅愛情。
為咗符合俗世,明知錯都要走落去,
對自己同對方都一樣咁殘忍;
你同另一半嘅幸福,只需要由你哋兩個做決定就夠好了。
2.「 結咗婚無自由,咁唔結婚你又覺得好自由咩?」真正嘅自由,係要對自己嘅決定負責
.
《金都》入面嘅張莉芳其實係一個唔係太了解自己嘅人物設定;
對於人生無咩大嘅理想同諗法,
但係又感覺好被受壓迫,
唯有一直逃避,由細個逃避屋企,到大個逃避婚姻,但係好似無論點樣逃走,都得唔到自由。
張莉芳其實可能係好多人嘅寫照。
我哋好多時覺得自己被困,
覺得好多嘢都係被迫,
覺得自己根本無得選擇,
但係事實可能係,
你唔理解你自己想要嘅自由喺咩一回事。
張莉芳唔想自己以後一世都要困住喺金都,
所以佢覺得結婚就係無自由嘅源頭,
事實係佢從來無為自己做過任何決定,
真正嘅自由,係要先清楚自己,
為自己做決定,然後對你做嘅決定負責。
婚姻同自由本身其實無直接關係,如果選擇結婚,建立家庭,想生小朋友,係你同另一半真心為自己做嘅決定,咁又點會係令你失去自由嘅原因呢?
其實,結唔結婚,
對張莉芳嚟講,佢一樣係唔自由。
因為困住佢嘅,唔係段關係,反而係佢自己。
你呢?你嘅自由又係咩?
3.「一齊咁耐點解你都唔明白我?」
我哋只顧期望另一半可以抽絲剝繭咁了解自己
忘記咗自己喺段關係入面都有需要坦誠嘅責任
.
張莉芳同Edward最後大鬧一場,爆出一大堆不滿,覺得未婚夫係控制狂加裙腳,
張莉芳覺得自己不斷妥協讓步,
Edward到嗰一刻先知原來對方對自己有咁多不滿,但係佢從來都無喺張莉芳口中聽過佢表達自己,最後兩個情緒失控收場;
我哋好多時都會希望另一半可以真正了解同明白自己,但係我哋都唔可以一味期望對方係一個detector,每一個你心裏面嘅諗法,
佢都可以喺你完全無表示過任何嘢之下,
就完全detect得曬。
一段關係係需要真誠嘅溝通,
如果日積月累唔向對方表達內心嘅真正諗法,
有不滿或者感覺委屈嘅事又唔嘗試攤出嚟講,
只係希望對方抽絲剝繭,
然後期望對方可以有一日一覺醒來,
就突然成為咗你肚入面條蟲,實在有啲困難。
無人天生有讀心超能力,「你趷起條尾就知你諗啲乜」,都要經歷過相處同觀察,
一次又一次解讀錯誤之後,
再一次又一次修正再磨合先做得到;
千祈唔好一句:我哋一齊咗咁耐你都唔知我諗乜,就騎劫咗對方為段關係付出嘅努力。
我哋會因為覺得點解對方唔了解、唔明白自己而失望,對方亦同樣會因為我哋乜都收收埋埋而覺得不被信任。
4. 「控制狂唔係因為太愛,只係因為怕無咗對方之後,自己嘅生活唔知會變成點」
戲入面Edward係一個佔有慾同埋控制慾非常強嘅人,佢做嘅每樣嘢講出嚟都好似係出於緊張同埋好愛女主角咁,而女主角張莉芳對呢段婚姻嘅其中一個懷疑,
正正就係源於佢嘅控制慾;
好多時我哋好愛一個人,
都會唔小心咁想對方跟隨自己嗰一套去做,
我哋會覺得咁樣係為對方好,
係關心對方重視對方,
而會咁緊張亦都只係因為好愛對方,咁樣有錯咩?
好愛一個人,想對方好,當然冇錯啦,
但係點樣先至係為一個人好,
絕對唔應該交俾由另一個人去決定;
愛一個人應該盡可能信任對方,
給予對方應有嘅自由;
兩個人無論幾親密,
都要記住我哋係一個獨立嘅個體,
我哋需要自己嘅空間,有自己嘅諗法,有自己嘅選擇。我哋可以選擇給予支持,可以選擇俾意見,可以選擇唔同意對方,但係絕對唔係強迫佢做任何決定。
真正愛一個人,你唔會希望佢成為你操縱之下嘅一個傀儡,因為當佢活係你嘅操縱之下,就已經唔係最初你愛嘅嗰個佢;
一心要控制對方,
只係想對方可以跟你嘅諗法去做,
一旦佢唔跟你諗好嘅方向去行,
你就會覺得好不安,
咁樣,根本唔係愛對方,
你只係需要對方一直留喺你身邊,
你只係習慣咗對方喺你生命嘅存在,
你怕如果你失去咗佢,你嘅生活,你嘅人生,
唔知會變成點,所以你先會想完全控制佢。
咁樣嘅你,愛嘅唔係對方,而係你自己。
《金都》用一個象徵結婚嘅地方,講述婚姻同愛情嘅無奈嗟歎,絕對係最悲傷現實嘅諷刺;
現實世界嘅愛情,唔可能一直都係童話故事mode,現實好擅長將浪漫嘅愛情濃縮,變成柴米油鹽,我哋身為故事入面唔完美嘅主角,就要學習喺唔完美嘅愛情入面,搵出屬於自己嘅幸福。
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