【高雄.議會】審查客委會墊付款案預算
#從客委會預算看轉型正義問題
如果沒有台灣,中國國國民黨已葬身黑水溝!
下午回到議會審查客委會補助高雄市政府「美濃區黑川老師紀念碑景觀建置工程」280萬、市府自籌53萬之墊付款案。
然因中國國民黨劉德林突然發表偏激言論意圖擱置刪除該筆預算,閔琳也立即發言捍衛預算,駁斥其謬論與 #中國國民黨 邏輯錯亂的荒謬史觀,而後國民黨惱羞之後,擱置預算不成直接清點人數後散會。
#日治時代
西元1917年(日治大正六年)美濃地方仕紳為感念「瀰濃公學校(#美濃國小)」校長 #黑川聰吉 校長集資興築紀念碑。而今周邊景觀步道年久失修、充滿刺竹非常危險,因此客委會積極向中央提出計畫並獲得280萬元補助來維護整體景觀、設置觀景平台並改善既有步道。
中國國民黨議員 #劉德林 搞不清楚這段歷史,身為議員也不做功課先弄懂這筆預算內容到底是什麼,竟然誤以為客委要花錢蓋日本人的紀念碑於是開始痛罵,並且發表偏激言論:
「我覺得做日本人紀念碑不是很恰當!」
「我們要時時刻刻的提醒提醒我們,台灣曾經是被日本人統治的亡國奴!」
除了身為議員不做功課嚴重失職之外,我也實在不解一個中央補助地方政府來做景觀修繕的小案子,中國國民黨議員硬要挑起仇日和族群對立,居心何在?
閔琳立即發言駁斥其謬論,提出「#南島語族史觀」與「#台灣史觀」,以台灣作為為主體來觀看我國歷史。事實上,四五千年前台灣即有南島語族之存在;從語言學、植物學、考古學甚至基因學,國內外學者均已證實台灣可能是囊括現今紐西蘭、夏威夷等之「南島語族之起源」。
閔琳表示,回顧台灣歷史、被殖民史,那麼不只是荷蘭、西班牙、日本;事實上,1949年中國國民黨在國共內戰打輸了之後無路可逃跑到台灣來,也是一種 #外來政權殖民統治的歷史。在中國國民黨極權殖民統治至今,在無數民主人士和黨外人士的犧牲奉獻下,中華民國才逐漸從威權走向民主化的 #自由台灣。
閔琳認為,此筆預算恰好揭示了 #國家正常化 與 #轉型正義 的課題。而我也想問:
何以修築一下地方既有之客家文史據點的周邊景觀不行;國家編列預算來蓋 #蔣介石 紀念堂和派兵駐守 #慈湖陵寢 搞一堆中正路就可以?
何以要人尊重你戰敗還在幻想大中國史觀可以,卻不必尊重以台灣主體性的歷史、本土意識以及「早就存在」早就生活在台灣的多元族群?
何以中國國民黨 #朱立倫 鬼扯「沒有中華民國就沒有現在的台灣」,卻不必追究你顛三倒四「鴨霸乞丐趕廟公」?
何以中國國民黨一方面要仇視日本,但其黨內大老 #連戰、#黃昭順、#賴士葆、#丁守中 和 #親民黨 #張顯耀 一方面又都身體很誠實,搶用特權打日本給的AZ疫苗?
最荒謬的是,議長 #曾麗燕 表示,要尊重不同議員以及「不要在議場內講政治」;而 #邱于軒 本來公開發言說要支持預算,結果劉德林一提擱置的時候馬上身體很誠實歸隊表示附議。
我當場說,中華民國的國父 #孫中山 曾表示,「政就是眾人的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治」。身為地方民意代表在議場內不討論政治,難道是要來相約聊天唱KTV?
(對啦!就你中國國民黨前議員 #唐惠美 在高雄市議會的議場對 #韓國瑜 唱「讀你」啦~🎤🎶)
我只想問,為什麼你鴨霸挑起對立發表偏激仇恨言論還要我尊重你;你卻可以完全不必尊重我、不必尊重我的政治理念和我背後所代表的民意?
#中華民國 的歷史、中國國民黨創黨主席 #孫文 的 #三民主義 以及他講過的話,竟然還需要我一個民進黨籍議員的來幫忙提醒⋯⋯
恐怕中國國民黨這個政黨不只是邏輯錯亂病入膏肓,更是行將就木了吧?!
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〔本日議場心得 & 相關新聞報導〕
誠如我稍早質詢發言內容所言,能在議場內開始論辯「不同史觀」、不同意識型態、文化歷史甚至哲學等更深層次的議題⋯⋯其實是個好的開始。
我認為這是「#高雄市議會」作為地方議會,「#進步」的象徵。
我也相信今天這場論辯,能帶給我國台灣的公民社會與集體意識帶來更多刺激,進而反思有關 #國家正常化 與 #轉型正義 的課題。
而這,也就是 #自由台灣 與 #共產黨極權統治的 #中國(中華人民共和國,PRC)最大的不同。
即便無法彼此說服,但每一位認真表達自我認同與政治理念的議員都應該為自己感到驕傲。
珍惜台灣民主,眾聲喧嘩的自由。
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「台灣曾是亡國奴」論述引爆高市議會藍綠激戰
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3644031?_gl=1*10ou4fc*_ga*WURjczQtQkdreUVObE1hcUFsN1ZFaTdoR2hCckVVNktFVldpQVJqY1dSTUdrWndnM0xVdjdpN09uRzBVRXpxMA..
高議會審53萬景觀工程預算 藍綠爭辯殖民史!
https://tw.appledaily.com/politics/20210819/P4CG5MQ5BNG35M2O7S4KBWXYUE/?fbclid=IwAR1z-gE3WqHZBZ0-fi9Uanx__Q2G7uxl6SCgK9EYu4ep1CaiWWdsVTA8DH0
藍綠不同史觀吵成一團 高雄巿議會流會
https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20210819005648-260407
藍綠議員為日本人吵架 高市客委會預算審不了 https://udn.com/news/amp/story/7327/5685763
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從一本半線人出版的阿美語字典緣起
--我們都是這塊土地的島民,同島一命。
Lokah su' ga? Lalu' mu ga Wagi Qwali.
Kwara mtswe'. Muway su balay.
------(以上 泰雅爾語 賽考利克方言)--
Kapah haw kisu,salekaka mapo:long,
Ci Cidal Palang Ku ngangan nu maku.
Aray. Arayun 2021/05/24
Wagi Qwali Cidal palang
-----以上(阿美語 南勢方言)
今年(西元2021)初開始,春節前後,在新北市府原住民行政局長羅美菁(WAGI)到記者室拜年,她在記者室看見我的筆記貼滿標籤,各顏色的螢光筆畫滿註記。
當時,我桌上有一本「阿美族圖解實用字典」(應該已經絕版),也是依照字母貼滿標籤,裡面還有滿滿的眉批,我告訴泰雅族的WAGI局長,這一本藏書是26年歷史,是1995年由台北縣立文化中心(新北市府文化局前身)出版,是當時的台北縣長尤清、文化中心主任劉峰松(彰化半線員林人)委託林生安牧師、陳約翰先生等人編撰、時任三峽鎮長洪見文出版。
劉峰松先生是歷史學家、藏書家,當時在紙本文字閱讀仍是主流的時代,文化推動著力甚深。彰化古稱“半線” ﹝PASOA﹞,是以原住民半線社而得名。劉峯松先生將自己多年來陸續購得蒐藏的數萬冊台灣文獻獻給國人,在彰化縣員林鎮成立「半線文教基金會」。這是後話。
至今記得,WAGI告訴我,她很清楚林生安牧師,也說了一些其他族語老師的名字。當時,我沒有告訴她,準備花了兩個月的時間,趁空嫌,隨手將字典、講義、教材、讀一讀、唸一唸,說一說,去族語認證試試功力。
當天,WAGI也鼓勵我去參加認證(當然,這也加深應考的動力)。上樓後,羅局長請秘書送了一本張月瑛老師編著的「美語教室」 教材送我。後來,我發現作者就是我在網路族語教材上,影片阿美族語(海岸阿美語)教學的老師,也對後來我參考與學習幫助很大。
誠如好朋友大俠邱銘源先生所說,人的一生過程,除了愛自己,受助於貴人幫助很大。語言的學習,要充分的互動以及不恥下問。我在國中時期,當時的語言教學方法下,我被英語老師嚇到,以致於豆芽菜認識我,我不認識他,至今仍是菜英文。現在,通過阿美語(南勢方言)初級認證,要感謝的是高喬瑋先生。
過程中,誠如陳之藩先生文章所說,要感謝的人很多,那就謝天吧。高喬瑋老師(BASPANAY=老師=Sinsing)是花蓮瑞穗人,也是記者室的同業,在記者室改裝以前,他曾經送我一本「阿美語生活圖解小字典」,是以前前縣長周錫瑋時代的原民局長朱清義所編撰(咦?當時為何沒有給我一本參考)。這本小字典也對後續的學習幫助很大。
更重要的是,過程如果有不懂的,有現成的高老師可以對話、應用,他也會糾正我說錯的地方。雖是平常一些嘻嘻哈哈的問候,加上葉仁富特派、李梅瑛記者(母親阿美人)的敲邊鼓,日子很快就過去了。
【關於巧門與撇步】
還要感謝的是,今年3月的教育局茶會中,因為採訪教育局國小教育科長林奕成關於國小族語教學議題,他提供借我一套目前學生在學習的「點讀筆」與教材,翌日撰寫的一篇報導還引起電視台記者同業的根進。這套教材,其實是融合網路學習教材的紙本,但,「點讀筆」可以便利攜帶。
【推動族語教育 新北:善用科技1名學生也開班】
最新更新:2021/03/10 22:45
https://www.cna.com.tw/news/aloc/202103100296.aspx
這次認證初級聽力滿分,可惜口說只有29分(滿分40),要加油的地方還很多。依據經驗,以及認證內容,可惜當初報名應該直接挑戰中級,不過,那不是重點,語言是要來用的,不是拿認證來炫耀的。
誠如,新北市政府今年元宵節時所舉行原住民族文化會議時,與會頭目與領袖們、新北市議員馬見、楊春妹等呼籲學校要重視族語教育,族人在家主動與孩子說族語,營造學習與應用語言的環境。
這次的跨族群語言學習,其實,在網路上的原住民族委原會「族語E樂園」網站有許多教材,各大學族語數位中心 設計製作的語言資源也可以應用。我個人的狀況是,上述教材幾乎是阿美族語「南勢方言(北部方言)」,與紙本教材、真人老師、影片教學的多是美語海岸方言、馬太鞍方言(秀姑巒方言),所以,自己要稍微融會貫通一下。
過程中,也因為正在就讀世新大學的學弟姪子吳亦宸暑假期間去了花蓮縣豐濱鄉磯崎部落田野調查、拍攝記錄片等,我也稍微去瞭解這30多年前常會路過的部落,理解磯崎(撒奇萊雅語:Kaluluwan)位於台灣花蓮縣豐濱鄉最北方,東臨太平洋,西依海岸山。隨後,理解撒奇萊雅隱藏在阿美族人的歷史,回頭,看看,其語言與阿美族語有許多共通的地方。
畢竟,這是跨族群的完全陌生的語言,要在短短的兩三個月學習,我從基本的、熟悉的語詞開始學習,網路上「千字詞」有分類,諸位也可以依照自己的習慣分類,歸納。我將筆記本依照各類常用的語詞,以標籤備註後,貼在各頁邊緣尋找,遇到有機會對話時,不管她說對或說錯,就勇敢對話或請老師指導糾正。
基於以往國中學習英語被「文法」嚇到的經驗,族語的學習,我以生活經驗著手,用最根本的土法煉鋼自學。然後,聽老師與教材聲音後,以紅筆標註『翻譯』成我熟悉、可以理解、背誦的語文(可以是中文、漢語、客語、台語、或英語),只要有利於背誦解即可。
隨後,考古題可以增加自己的自信心,也慢慢找到一些南島語言共通的脈絡。誠如網友退休老師Doris Ke所說,她是土生土長閩南人,在在布農族5間學校執教鞭19年(現在應該沒有教鞭這東西了吧?還是改成「愛的小手」?)(109/8退)。Doris Ke老師曾於106年考取布農族族語認證中級合格。也是自學通過認證的她說,族語學習不難,會英文拼音法的通常能看懂羅馬拼音可以自行學習。
【動機與念想】
家父來自中國廣西,相當偏遠,是距離越南邊境的山城,以前稱呼「鎮南關」現稱友誼關的地方,青年軍從軍來台,說的是廣西方言與粵語。 母親是台灣台南人,說的是台語,外祖母或許應該有西拉雅族血統。 不過,我們從小就住在新竹的客家庄,說的是客語海陸腔方言,以往,爸爸與叔叔、伯伯鄉叔在世時,聽鄉音交談與辨識,已經熟悉那種陌生有親切語言的味道。
我自己因為服役期間的花蓮、台東海濱地緣關係、網路初起時與排灣朋友滋膏、山豬,與李孟驊、阿美朋友法拉漢、的關係、在醫療服務團隊擔任志工時,認識朋友娃利斯等關係;或跑新聞認識許多的原民公職人員、民代,即使我在全台灣各部落裡打轉25年,卻從未好好認真學習起某一個族群的語言,只是,一兩句簡單的問候語或招呼用語。這次,狠下心來學習,其實,也沒有這樣困難。
跑新聞32年,我們一直用筆與鍵盤寫著,呼籲大家重視母語。但,我總覺得自己要去落實看看,才更能發現問提、改善問題。甚至,推動與寫新聞或撰述評論會更有說服力。自己有兩位公主也通過了客語初級認證,更激勵我、讓我刮目相看的是,太后大人可以從完全不會說、不會寫、不懂聽客家話,卻可以自學、認真做筆記,一路過關斬將通過客語(四縣腔)的初級認證、中級認證。實在是太厲害了。令我衷心佩服至極。太座做筆記的認真精神,才是學習的典範。
不過,輸人不輸陣,這次,身為女生宿舍舍監的夸父老鷹,除了在客語認證(海路腔)通過中高級認證以外,也在阿美語(南勢腔)通過初級認證,總算在家中的話語權扳回一城。
今年四月的某個星期六,與同事調班去應考,並沒有告訴鴻國兄、佩瑤妹當時調假的原因,今天因為放榜揭曉,才不會無顏見江東父老。(遺憾應該直接報名中級)。
僅以自己為自己命名的
WAGI QWALI(泰雅語、太陽、老鷹) , CIDAL PALANG(阿美語、太陽、老鷹)
作為本文結語,面臨疫情當前,依舊嚴峻,祝福大家,
--我們都是這塊土地的島民,同島一命。
穆懷述 巴萊(Muhwy su balay)--泰雅
阿賴 (Aray)--阿美
烏妮娜 米呼米尚,(mihumisang as)、謝謝(uninang)--布農族丹群
瑪莎露 馬力馬力(masalu及maljimalji) --排灣族語
2021/05/24
#夜夜笙歌不山不市
誠 正 國中 考古 題 在 無論如河 Facebook 的最佳貼文
[書店女工日記]
連續假期淡水出現今年以來最多人潮的一次,但往往樓下有人潮,不見得二樓書店生意會比較好。今天出現久久沒來的常客,有的趁連假遠道而來支持一下,又或是想避開人群的散客。
有客人專程來書店走走,挑選我們的特色選書,接著他就拿出他的名片,介紹他自己是賣醫療專業用書的「金名出版社」總編輯,ACLS、專科護理師國考用書、台大醫院教學用書⋯⋯等,他說一般只有在醫院或學校附近才有相關醫學專業書店販售,但想說我們是護理人員開的獨立書店,特別來書店試試通路銷售。他感概地說,我們很用心出版醫護參考書,把學理、機轉、重點整理得很好,可惜大家現在都做考古題,反正能考上就好,但醫護知識學起來是一輩子的事,很希望金名出版社的好書可以讓更多人知道。以後書店會販售醫護相關參考用書,有需求的醫護同行歡迎先私訊粉絲頁詢問。
接著他帶著郝明義《閱讀者》跟郭漢辰《剝離人》到陽台上配著昨日閃耀的河面細細閱讀。沒多久有個大約是國中生的男孩,匆忙跑進書店詢問是否能借廁所,一問之下是頭暈不適的媽媽需要,我們趕緊請他把媽媽帶上樓,也趕快遞上一杯溫水想讓媽媽喘口氣,同時女工們開始警覺起來,畢竟人在外面求助的,應該是有什麼狀況才會對陌生人開口。
媽媽一走進書店,全身冒汗,手緊貼著胸口,連鞋子都來不及脫就趕緊坐下,表情顯得很痛苦。了解狀況後,發現媽媽因為心律不整,服藥後休息仍未改善,感到緊張導致過度換氣。女工開始引導媽媽開始放慢呼吸速率,拿出書店療癒大熊熊,協助媽媽坐臥在熊熊上,讓她放鬆。媽媽呼吸與心跳漸漸平穩後,往下深聊,發現他是第一次心律不整這麼厲害(以往休息就可以緩解),因為是虔誠的基督徒,發現不適想要到老街尾端的淡水教會禱告,請求上帝幫忙。誰知越來越嚴重,無法走到教會,看到書店的招牌誤以為是火鍋店(what?),想借地方休息,但卻沒想到裡面竟然有護理人員駐店。
稍待舒緩後,女工協助媽媽回想每次發作的狀況,發現媽媽本身工作長期處於冷氣房,很少曬太陽,加上剛換新的工作環境導致身心壓力很大。因此建議媽媽在外出時,須盡量避免日正當中過熱的時間,外出時也要多休息適時補充水分,避免中暑或體溫調節的問題導致心律不整,若出現過度換氣手腳發麻情形,可拿塑膠袋或紙袋並把呼吸放慢以改善狀況。倘若持續無法改善,仍建議就醫治療。
在這短短十五分鐘裡,時間彷彿過了很長很長,媽媽慢慢放鬆舒緩,孩子也開始舒適的享受書店空間,對比進門時緊繃的神情,真是判若二人。今天有淡江中文系的學生來實習,看到書店女工協助心律不整的客人,回去後竟然在實習日誌中提到:「書店是落腳休息的地方,但也許是能夠拯救你我的書店。」,覺得這心得也太可愛了(其實沒這麼厲害啦)。書店陸續會有淡江中文系、歷史系以及東吳社工系來實習,他們是「書店臨時工」,請大家有機會遇到了,可以和他們多多交流,從他們的眼裡看到的書店,會是怎樣的世界,書店女工很好奇。我們也會不定期PO出書店臨時工日記哦!
無論如河小教室:
心律不整是指心臟跳動速率過快/慢,或是不規則跳動。雖然多數是良性的,但嚴重仍可能造成心臟無法將血液運輸至全身,導致器官受損危及生命。發生原因除了先天性心臟病,壓力、藥物濫用或是慢性疾病也會造成心律不整。通常心律不整需要當下抓到心跳的節律才能有準確的判斷,但一般患者在社區發作的時候,到醫院通常已緩解,導致醫師難以判斷原因。
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