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#跟著科學生讀國一 #溫故知新 你還記得以前生物課學過「電子顯微鏡只能看到黑白的影像」嗎？
嘿嘿，這個觀念早就過時啦！2016 年，錢永健博士的研究團隊成功透過鑭系元素，間接讓人類看見電子顯微鏡照片上的色彩。
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新書推薦 《19-20世紀植物圖鑑》
從200多幅植物剖析掛畫認識植物學的世界
胖胖樹的熱帶雨林（Fat-Fat Tree Tropical Rainforest）老師
以及
春及殿 Primavera 春春
好評推薦
在接觸植物不久，太太曾經在網路上的課程學習簡易的植物繪圖。
才了解到，原來製作植物圖鑑是多麽的費時費工，且精細的技巧。
植物插圖師們準備著許多工具，拿著小鑷子、手術刀，細細解剖。
必要時，配合放大鏡或是顯微鏡，觀察植物的所有細節。
並將他們忠實的，以植物插圖呈現出來。
19-20世紀的歐洲正處於科學發現的黃金時代，教育也被認為是所有人應當享有的權利。 而這樣的植物插圖，也被廣泛的應用在科學與教育之中。
本書中呈現了許多珍貴的植物插圖，不管是顏色或是精細程度，都讓現代的我們為之驚嘆。書中的植物更按照不同的科別編排，方便讀者能理解植物們的特色。
然而除了植物之外，圖鑑中仍包含著昆蟲、生態、細胞組職、化石。
這些圖鑑無疑是藝術品與科學的融合，也呈現出當代的生活與歷史。
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希望大家能一起認識更多植物，也欣賞古典掛畫的美。
【人物】台灣寄生蟲學 開山鼻祖 橫川定（1883〜1956）
文／陳永興
#橫川定，1883年7月21日出生於日本岡山縣，1904年就讀岡山醫學專門學校，1908年以第一名畢業，在校時就對寄生蟲學有興趣，畢業後，1909年任職岡山縣病院做腸胃科助手，開始研究消化道的寄生蟲，1911年28歲時受聘來台擔任台灣總督府醫學校講師，從事解剖學與病理學之教學工作，四年後升任助理教授，他發現台灣北部河川之 #橫川吸蟲（Metagonimus yokogawai），不只在顯微鏡下發現蟲卵，更找出成蟲寄生於腸道的機轉，他以橫川吸蟲的研究論文獲得日本京都的大醫學博士學位，之後升任教授，於1919年前往英、美、瑞士、埃及等國研究寄生蟲學，1921年返回台灣後，開始推動大量的台灣寄生蟲調查和研究，發表許多論文和著作，1929年再度獲得東京帝國大學理學博士學位。1936年台北帝國大學醫學專門部成立，他出任講座教授，1937年設立寄生蟲學教室，當時是全日本帝國大學醫學部首開風氣，也是後來台灣大學醫學院寄生蟲學科的開山鼻祖，他曾多次獲得學術獎也曾擔任日本寄生蟲學會理事長，是日治時代寄生蟲學泰斗。1944年從台北帝國大學退休，仍獲聘為名譽教授，1945年二次大戰結束國民政府來台，台灣大學醫學院仍留用他協助教學，1946年他才返回日本。
#台灣寄生蟲學
https://www.peoplenews.tw/news/32f6e80f-a7c2-42bb-913c-0c444512eacb
本集主題： #洄瀾光影油畫展 #温宛菁專訪
對外婆的追憶猶如對光影的迷戀，循著童年的記憶，以油畫創作訴說東部淨土簡單美感的生命印象
左手拿解剖刀，右手執畫筆
藝術家温宛菁，大學念的是生命科學，研究所專研解剖學暨細胞生物，原想步踵達文西描繪人體的精微結構，但直至研究所畢業，卻未畫出任何一張人體素描。之後，一直窩在冰冷的實驗室裡，手持解剖刀，在螢光顯微鏡下解析細胞的生命奧祕。某日，偶然重拾幼時的塗鴉興趣，後師承旅法畫家沈辯教授，運用彩筆試圖紀錄肉眼所見的生命，而成為左手拿解剖刀、右手拿畫筆，兼具理性與感性的「藝術玩人」。近年，又因關注東部發展與原住民生態智慧，而常回到母親的故鄉 —花蓮，追逐燦爛的陽光，留意尋常的美景；更恣意揮灑畫布，企盼記錄一些感動的痕跡。
對於外婆的依戀．對於光影的迷戀
温宛菁，台北人，但從小就和台灣東部有著不解之緣，對於光和影一直都有一種深刻的迷戀。記憶中，艷陽下，東部外婆家的樹木與光線交織而成瞬息萬變的投射，總能讓她蹲在樹蔭下癡迷許久；而對於外婆的依戀猶如對光影的迷戀，外婆過世後，院子裡的草木就成為一種對人的追憶，宅院裡斑駁牆面上的海棠花在光與影、虛和實之間搖曳，彷彿是外婆的一生，即便身處困境仍然保持著生命中的彈性。
外婆是道地的傳統客家婦女，十九歲時隨著外公從西部到後山打拼，大半輩子就這麼在花蓮的鳳林小鎮上落地生根。宛菁印象中的外婆慈祥婉約，寡言多能，喜歡蒔花養草；外婆和外公好像比賽似的在前後院種植了許多花草樹木。時常跟著任教職的母親回鳳林的宛菁，在那兒度過了無數個寒暑假，就連小時候得了腸病毒，也是回到這個小鎮上休養。於是在這幢日式宅院綿生的記憶裡，外公的蘭花、外婆的海棠花，孕育出宛菁的第一件與第二件感人的作品。
不引人注目但保有獨特的美感與生命歷程
在油畫作品中，藝術家想要表現的不是壯麗遼闊的東部風景，而是平凡生活中的一小片光影。記憶中的花蓮生活，是從吃完中餐開始，趁著外公睡午覺的當兒，鄰家玩伴會聚集在蘭花架下玩沙泥。宛菁卻愛一個人踩著腳踏車，跑出小鎮亂晃，有時來到中央山脈山腳下，蹲在一棵棵不同姿態的大樹底下觀察光影，享受著光影交織的虛實心境。
藉由對於童年的回憶以及對於外婆的思念，宛菁循著外婆行走過的足跡，畫出當下心情的悸動。她說：「庭院裡牆頭上的那一株海棠花隨風飄逸，很像外婆的人生，不名貴不顯眼，但卻堅忍不拔，我的畫作中那種寧靜其實是在訴說外婆給我的安心感。」十二年前外婆過世時，宛菁感覺頓時失去了一個很重要的心靈支柱；直到如今，每次回到日式老宅院中，就彷若看見那位安靜的坐在屋子裡，將世界隔絕在外，專注踩踏著縫紉機的外婆。對於宛菁來說，這是生命中很重要的光影。
從理性科學到感性美學
溫宛菁從小就喜歡塗鴉，小學到高中，常常代表學校參加比賽得獎，但由於家族親人的期待而念了第三類組。從中興大學的生命科學系到台大研究所的解剖學暨細胞生物學，再到中央研究院的基礎醫學研究，事事要求完美的個性總是讓她非常忙碌，幾乎鎮日窩在實驗室裡埋首做研究。直到幾年前的某個假日，媽媽請她陪著一位學生去「拉丁區畫室」學畫，沒想到啟動了她學習油畫的興趣，因此而遇見了油畫啟蒙老師—沈辯。相距這件事之前，宛菁最後一次拿畫筆是在大學時的國畫社揮毫，無疑的，油畫媒材對她而言是全新的接觸。只要周末得空，她就會趕到畫室習畫。沈老師指導的不只是繪畫創作上的技巧，還有對於美的感受和認知，還常下書單讓宛菁多方面接觸藝術領域。拿起油畫筆的那一刻，生命中最重要的光影—日式宅院、外婆的身影油然而生，於是就這樣陸陸續續畫出了記憶中的依戀。第一件作品「外婆的海棠花」讓她在畫中揣摩了許久許久，終至感動到落淚；第二件作品「外公的蘭花」也是她在忙碌的實驗室生活之暇緩慢地完成的。
30歲那年的低潮與轉機
實驗工作有段時間非常忙碌，以至於很久沒去畫室習畫。某天，沈老師捎來一個令宛菁驚喜的消息，沒料到擱置在老師家的畫作居然被某位畫廊經紀人欣賞，並問是否有意願辦個展。温宛菁和母親聽到這個消息時，只是一笑置之，但時隔半年後，因為夜以繼日的實驗工作和心理的壓力，讓宛菁的身體不堪負荷而造成胃出血，正好此時也被教授告知在中研院努力多時的實驗失敗。頓時，宛菁的心情跌入幽谷，原以為自己會一直順遂的走這條喜歡的路，沒想到在這時候遇到了瓶頸！人生的低潮讓宛菁有些喪志失意，此刻半年前的一笑置之湧上心頭，她開始認真思考是否要讓30歲的自己做點不一樣的事情，於是便規劃了自己嶄新的人生方向——先畫出心中的感動吧！
與東部的機緣，被踢離原本的軌道
在研究所灰心喪志的那段時日，宛菁心中的鬱卒難解，於是常跑去她最熟悉的東部海邊沉潛，蒙受燦爛陽光的撫慰。沒想到因此慢慢地與東部的原住民部落有了連結，而開始認識了令她著迷的原民文化，起初是受人之託寫了東部的部落故事，後來因為東部發展條例的討論而變成義務志工。有一段日子，白天她在中研院趕實驗，晚上則是趕去參加「東部議題」校園巡迴的分享講座；而在NGO組織裡認識的老師也邀請她一起做宜花東的能源研究。諸多的機緣讓溫宛菁被踢離原本的軌道，嘗試了許多新的可能性；但她認為自己並沒有放棄生物醫學研究，只是單純的希望透過展覽，將這些年對於東部的光影、親情的追憶呈現出來，將這份美好分享給更多人知道。（文：金車文藝中心）
温宛菁簡歷：
大學念的是生命科學，原想步踵達文西描繪人體的精微結構，但直至臺大解剖學暨細胞生物學研究所畢業，卻未畫出一張人體素描。之後，一直窩在冰冷的實驗室裡，用螢光顯微鏡試圖解析肉眼看不見的生命奧祕。某日，重拾幼時的塗鴉興趣，師承旅法畫家沈辯教授，試圖紀錄肉眼所見的生命，成為左手拿解剖刀、右手拿畫筆，兼具理性與感性的「玩人」。
近年，又因關注東部發展與原民生態智慧，常在東部追逐燦爛的陽光，留意身邊的尋常之美，而恣意揮灑在畫布上。企盼記錄一些感動的痕跡，與一起生活的人分享。
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解剖顯微鏡 在 [問題] 解剖顯微鏡的目鏡- 看板Physics - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
近來幫學生檢討考卷，有個問題是在問解剖顯微鏡的成像，
以前生物有學到是放大正立實像，所以我對答案倒覺得沒什麼問題。
只是孩子對此提出質疑，因為教過複式顯微鏡的成像原理，
我找了許多資料，中、英文都有，
但是看到的都是物鏡那邊產生放大倒立實像，
再經過三稜鏡組或五角稜鏡而反轉成正立，
沒有講到為什麼到了目鏡是正立放大實像。
對此，我後來深感疑惑，我沒有修過光學，
我猜測或許目鏡那邊透鏡組合可以產生那樣的狀況。
不過，我真的很想知道到底是光是怎麼通過產生放大正立實像，
可以麻煩知道的人告訴十分困惑的我嗎? >"<
感謝你的分享
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