關於 觀察力定義 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

剛剛與 LMF 大懶堂成員鼓手 ，「爆腎」團隊的 情義兩難全之玩爆你個腎 的 KB / Kevinboy / Kevin Li / 李健宏 簽約，成為旗下 THE BADDIES FACTORY 藝人的東東除了熱愛踩板之外，亦愛美甲藝術，學師後與創辦古著店「 搜時洋服/Time Machine Collection 」的老闆阿 JOE 租下工作室，彈性的工作模式更適合響往自由的她。雖然東東從來沒有修讀過美術相關的學科，但敏銳的審美眼光和觀察力卻讓人驚喜，啟發她的靈感處處皆是，問到她的美甲宗旨，她展開笑臉，說「最緊要開心！造指甲給我很大的滿足感，見到客人信任我，整完之後好開心、覺得靚就夠了。」

入行做美甲只有大概一年的時間，但對於作品的基礎工序毫不馬虎，特意拜師研究歐美指甲的塑型，而她的造款更是有強烈的風格：桃紅色的閃石配粗野的窩釘、金屬吊扣加上一些富實驗性的水波紋，作品風格可愛華麗又帶點暗黑邪惡，連她自己也無法定義。美甲室 CHEMICAL NAIL 放著一套套矢澤愛的漫書和遊戲機。一頭銀髮、個子嬌小，身穿《近所物語》印花 T-SHIRT 的 EVA 訪問時略顯緊張，但說起話來卻有條不紊，她一邊專心為剛從紐約回港的客人「小拉麵」（ @lilram3n ）美甲，聊起動漫和玩具文化時更是眉飛色舞。EVA 愛玩又貪新鮮，對「美」的追求隨年月變化不斷，但亦坦言自己美甲的元素和風格，有很多都是啟蒙自兒時所看的漫書、所玩的遊戲，而這年間，美甲藝術不知不覺變成一個她「最認真玩」的遊戲！
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👦Just play👦點點路線找找找Part1
（適合年齡：4歲以上）

材料：
1、紙張
2、點點貼紙
3、水洗彩色筆
4、透明片數張

遊戲方式及步驟說明：
1、讓孩子自由在紙上貼點點貼紙
2、完成後，放上塑膠片，請孩子從某個點出發，規則是要經過所有的點點休息站，但不能重複
3、完成一條路線後，換上另一張透明片和另一個顏色的色筆，要走出不一樣的路線圖
4、爸媽可以參與新路線的找尋喔！和孩子輪流玩，或孩子獨自挑戰都可以

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今日玩樂目標：
✅耐心的培養
✅觀察力的練習
（需注意每個點是否都有經過）
✅練習具策略性的行動
（孩子需要邊連邊想下一步、下下一步）
✅家庭成員共同創作的情感連結❤️

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遊戲細節分享：

🔑前置作業0️⃣👍👍👍
拿出一個大紙張、透明片、色筆和點點貼紙，大家坐定就可以開始玩囉！（媽媽不能太累，是本專頁的遊戲原則，因爲媽媽要做的事已經夠多了！！！）

🔑最後把每一張路線圖拿起來看看，哇！到底能有多少條路線呀！

🔑也讓孩子思考：即使是相同起點，每個路線圖都能夠有不同的走向，所以每件事也都能夠擁有不同的思考方式。

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❤️ 每一個人的腦袋裡都有這樣不同的思考路線，所以我們彼此的感受不同、想法不同，很多的都不一樣，上帝創造的我們就是如此獨一無二！了解大家有不同的思考路線，進而學習尊重他人不同的想法💡

❤️媽媽一打三實在需要精實的時間安排，所以太繁雜的前置作業，在我家完全無可行性，簡單的遊戲其實不簡單😉

❤️活動、遊戲不在於成品美不美，美的定義應該由主體：就是孩子本身來認定！「孩子玩得開心而且助於發展」，比「媽媽覺得這成品很美」來的重要太多，對吧？！

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🔑更多點點貼紙遊戲在這裡
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點點小偵探 https://reurl.cc/9rQmVV
給我一點點 https://reurl.cc/MAj6Qk
遊戲墊系列Part4彩色點點跳跳跳
https://reurl.cc/N6zvEn
泡泡紙系列 Part1 https://reurl.cc/pyQllZ
泡泡紙系列 Part4 https://reurl.cc/D6Wz0E
泡泡紙系列 Part7+Part8 https://reurl.cc/4m2Kvj
我的城市 https://reurl.cc/e8jRZm
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瓶蓋導航 https://reurl.cc/ld3q56
點點毛毛蟲 https://reurl.cc/zzmv5y

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#Laurencemylittleprince4y1m
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#你的我的小王子
#親子共玩
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#持續邀請喜愛分享育兒生活的大家加入我們的耍line群組唷
#所有遊戲皆為原創請勿瓢竊抄襲拜託有點基本水準和禮貌

冥想vs正念vs靜心vs靜思vs靜慮

活在當下，是現代流行的「正念」、「禪學」很重視的一種修煉方式，這篇剛好就來寫寫最近流行的討論問題：冥想vs正念vs靜心vs靜思vs靜慮，它們之間的差異是什麼。

首先，分析此問題時，我站在印度哲學與腦神經科學的立場來討論，強烈建議所有對此議題有「真正興趣」的朋友，閱讀《平靜的心專注的大腦》與《令人神往的靜坐開悟》二書。

我會先從詞彙定義與科學研究主流的角度來討論這些用詞差異，再從我熟悉的佛學進行總結。

【 #冥想 】
冥想一詞，主要對應的是英語的Meditate.、大部分翻譯為冥想，少部分則更貼近原意並對譯為「禪修」。請注意，這是一個從東方、亞洲，具體來說就是佛教開始流行的內心訓練手段，後來在西方蔚為風潮。

根據丹尼爾高曼的說法，Meditate在「文化」發展上、有四個層次：第一種與第二種是傳統精神訓練的Meditate，其目的是讓生命產生根本性的質變。第三種是科學驗證後的「實務用Meditate」，其目的往往是用來解決某種問題，比如壓力、創傷。第四種是商業化的「應用Meditate」，比如現在流行的app冥想、導讀冥想等都是。

如果根據現在西方腦神經科學與心理學主流的觀念，我們可以說，Meditate在「目的」與「方式上」分成三種：一種「根本性」地讓自己變得更好、一種是「根本性」地解決自己的問題、一種是「急救」自己的問題。

若從廣義的詞義來看，任何將「心專注做某件事情」的練習，都可以稱為「冥想」、「禪修」，這對應的是印度佛學中的「靜慮」一詞。

【 #正念 】
「正念」源自佛教，意指「將心繫在當下」、也就是讓心停在此時此刻之意，正念會產生的結果稱為「正知」、也就是「有意識地在生活」：一旦我們將心帶回此刻，我們就能有意識地生活。
所以，為了讓自己活在當下、而做「正念」的練習時，這種「正念」就是某一種「冥想」。但是，這種冥想沒有「想像」、「觀想」等建構畫面的複雜成分，也不太帶有結構性思維問題的能力，只是很單純地感知著當下。

【 #靜心 】
「靜心」意指讓心停止焦躁的思慮、以此為目的的「冥想」，就可稱為「靜心」：這種冥想的操作手段有很多種，比如數呼吸、自我掃描等都是。但是，它與「正念」有一個共通點與一個差異點：
共通點是，「靜心」和「正念」都不會「結構性」去思考問題：要不要？怎麼辦？何時？這些開放性問題的思考，都不是「靜心」和「正念」會做的。
差異點則在於，「正念」會促發「正知」、也就是敏銳的意識感與觀察力，但「靜心」相對不會，因為它是以讓心靜下來、不要妄念紛飛為目標。
當心越在「沈靜」的單一軸線上深入，它一開始觀察力會相對提高、但後來則會急速下滑。

【 #靜思 】
「靜思」相當於西方哲學中所說的「沈思」、也可以算是冥想的一種，它與前兩者的差異點在於，它就是「結構性」地在思考開放式問題：什麼是正義？怎麼樣才能達到成功？人生的意義為何？

接下來我要從我熟悉的佛學角度定義上述的問題：
佛學認為，所有的「冥想」、「禪修」、「Meditate」都可以歸類在兩大類：靜、慮。

靜與「靜心」接近，目的是讓心穩定下來、但它並不是以追求穩定為目的，穩定只是手段、目的是控制自心。好比為了要控制一批狂奔的野馬，第一步是先把他拴起來一樣。

靜的練習分成兩類：

一種是用大腦建構畫面：想像你躺在草原上、想像你走在落葉上、想像天上的月亮照著你，這種是現代最常見的「應用冥想」，佛學稱之為 #勝解作意。
另一種則是不建構畫面、直接觀察現實，比如觀察呼吸、數呼吸、看著一顆球等等，這種被稱為 #真實作意。

其次，慮意指「思維」，其目的是提升人的觀察力與思維力，這一樣分成兩大類：

一種是「思考問題」的慮：這樣好嗎？為什麼他會這樣做？什麼是善？這種被稱為 #抉擇觀。
第二種則是不思考問題、純粹觀察自我的慮：觀察到自己腳在痛、觀察到自己頭很重、觀察到自己腰很酸，這種被稱為 #非抉擇觀 ，與前面所說的「正念」非常接近。

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靜慮訓練，是佛學傳統的一門練習、也是將印度哲學的精華，活在自己生命中的重要訓練。

所以，相對於理解詞彙中的差異，我們應該問自己的問題是：

我想透過冥想得到什麼呢？我想急救地讓自己放鬆（比如睡不著時來做個冥想？）、還是根本性解決自己的某種創傷（比如生命經驗讓自己自認會被拋棄）、還是讓自己生命得到昇華、更加快樂？

#熊仁謙 #印度哲學 #快樂大學

本集主題：「自力時代!公關教主于長君教你如何創造自我價值，打造亮眼的個人品牌」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 于長君 （June Yu）
　　　
內容簡介：
在這個年代，名字就是品牌，
別人對你的印象，來自於對自己經營能力！
　　
縱橫業界數十年、首屈一指的時尚公關教主于長君，
用敏銳細心的眼，剖析各行業成功人士的成功法則；
用真誠傳承的心，完整分享職場及創業數十年的寶貴心法！
　　
態度對了，成功就不遠了，
從現在起，Make a Difference
　　
曾經，她只是個打工的小妹，也曾是最基層的企劃菜鳥，但工作多年來她仍秉持著主動出擊、鎖定目標後便直衝終點的個人特質，如今，她是國際各大企業及品牌指定的公關公司創辦人。
　　
她始終相信，沒有金湯匙，那就靠自己打造！
創造屬於自己的價值，做就對了！
　　
自我管理 + 自我行銷 + 自力公關
創造自我價值，打造個人品牌，成功從自己定義！
　　
二十歲即進入職場的于長君也曾經犯過錯、踩過地雷，但她努力汲取經驗、修正錯誤，加上個性直爽率真，親切熱情是她獨特的魅力。她將缺點快速修正，善用自己的優點，加上多年來累積的人脈，於是順其自然踏上了創業之路。
　　
人脈是創業最重要的資源，但能夠征服各大國際品牌的極高要求，靠得更是扎實的基本功以及多年來累積的工作態度！因公關工作的性質，于長君能夠接觸到各行各業的夥伴、業界領頭人物，以及眾多國際知名人士，觀察力敏銳又細心的她，從這些人身上汲取成功的要素，轉化為自己的工作哲學，提升自己的職場力，更是後來創業的心法！
　　
現在，她將多年來珍貴的職場與創業經驗淬鍊出這本書，期望能在所有職場工作者面對職場困擾、轉職迷茫、前路未知的徬徨時刻，給予適時的指引。
　　　　　　
作者介紹：于長君 （June Yu）
現任：
STARFiSH星予國際股份有限公司創辦人暨執行總監
中華民國馬術協會常務理事
Taiwan SPCA 台灣防止虐待動物協會理事
學學文創特約講師
各大專院校受邀講師
　　
經歷 ：
L''Oreal Taiwan 台灣萊雅股份有限公司Lancôme公關經理
NINE WEST玖熙有限公司分公司行銷公關主任
BENETTON班尼頓有限公司行銷企劃
GUESS/REPLAY企劃
曾獲獎項：
全球最大酒商帝亞吉歐集團亞太區行銷公關創意冠軍
事蹟：
舉辦過北京崇文門城牆紅門畫廊Estee Lauder第一屆粉紅絲帶晚會、信義區歷來最盛大的*in house跨年派對；橫跨精品、時尙、美妝、運動、銀行、汽車、酒商、遊艇、藝文等各領域國際各大品牌指定之公關公司；AKA Thailand 泰國綜合格鬥健身館與aai Motor Sports亞洲利曼冠軍車隊合作夥伴；連續兩年到法國利曼參與24小時耐力賽的盛會與宣傳；美國塞班島第一屆國際電影節協辦團隊；S Hotel開幕酒會；2016年攻佔媒體版面的體壇喜事──江宏傑、福原愛婚禮亦是STARFiSH星予國際贊助籌畫。
　　
　　　
作者粉絲頁： June Yu 于長君、 STARFiSH Concept、 Starfish agent
　　
出版社粉絲頁： 春光出版


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本集主題： #雕塑展　#黃仲傑專訪

　　
▲探遙望的軀體 黃仲傑以雕塑呈現對結構體的想像
▲喜歡電影、動畫、漫畫等影像類的黃仲傑，也對建築結構與房屋樣式相當有
興趣，在創作中常會在結構上加入一些建築的符號，希望能夠在這些要素之中，達到空間與敘事之間的平衡。
　　
　　 一路從美術體系走來的藝術家黃仲傑，幼稚園時期便進入畫室學習，從小對繪畫有著相當熱忱的他，對於任何喜愛的事物都有將它臨摹下來的渴望。當時的學習環境有別於一般升學取向的畫室，少去了制式化的術科教學，一切都是以學生自己的意願為主，畫室老師本身是個創作者、也是個基督教徒，仲傑也從老師那感受到他對藝術的純粹熱誠。
　　
　　此後的他開始以寫實技巧為當時的目標，不斷地在素描與水彩之間周旋，「色彩與色彩之間自然的縫合的種種經驗，深深烙印在腦海裡吸引著我。」黃仲傑這麼說著，於是在幾年的磨練之間，他逐件練就了在繪畫上的扎實底子，促使他更早地跳脫追求技巧的框架，進而從中思考創作的問題、以及藝術對他的意義。
　　
▲藝術史的啟蒙
　　就讀師大附中美術班時，也邁入了黃仲傑的啟蒙期，「能K能玩」為學校的標語，一方面在課業上雖然有高標準的要求，另一方面又積極鼓勵學生加入社團，增加多元學習的機會。高三時的美術史課程尤其令他印象深刻，當老師淺略的介紹各個時期的藝術家時，黃仲傑也從這些歷史名作裡面得到一些啟發，這樣的環境也使他的眼界打了開來，誘發他閱讀許多書籍，在慌亂的價值觀拼組的過程中，找尋自己的價值與藝術的定義，最終使他確定了之後學習雕塑的道路。
　　
　　在高中升大學的這個階段，也是黃仲傑從繪畫到學習雕塑的轉換期。大一時嚴密的素描課程，用以增進學生對形體的掌握能力，與泥土塑造所需要的觀察力相輔相成；在藝用解剖學的課程中，老師教導他們拼組骨骼、記錄肌肉的起始處，更藉由直接去觀看大體等方式，徹底充實了他在人體結構上的認知。
　　
▲席勒的雕塑線條與其迷人的身體結構
　　在美感上，埃貢·席勒（Egon Schiele）是影響黃仲傑最深的藝術家，從他畫中對肌肉的線條勾勒，同時又精準的掌握了各大人體特徵的結構關係，還有其所安排的色彩，同時兼具圖案式的象徵性，以及區分骨骼與肉塊之間層次的功能性，著實地令他著迷。而在整個一年級中，他就在這樣人體結構的訓練與席勒繪畫的相互薰陶下度過。接著到了二年級時，黃仲傑以初學的木雕創作來投件，當大多數同學仍在處理人物或動物的形象時，他轉而去追求關於空間的題材。
　　
▲城市漫步 靈感始於隨處可以見的建築
　　感受，在過去充斥著考試的升學時期，生活的步調緊湊煩悶，唯一能讓他心情安定下來的方式就是散步，利用下課之餘游走在巷弄間的小路中，觀看著台灣特有組合屋式的結構層次，又或者是觀察著各家的房屋裝潢、想像著他們的生活樣貌等等。然而，「在這樣雜亂無章、毫無美感訴求的生活型態中，我卻是看得相當出神。」，黃仲傑更表示，從街道巷弄裡的觀看當中，反而激發他找尋出這些建築中的結構與層次，希望能將他轉換成一種語彙，放入到自己的雕塑當中。
　　
▲雕塑擁有能把握的實體魅力
　　「雕塑對我而言，其魅力來自於那強烈的存在感。」黃仲傑認為，雕塑擁有那可觸摸，可實在地再現、把握的性質，但與繪畫相較之下，似乎又缺少了點敘事性及自由度。後期的創作中，他融合了對人體結構的感知、以及結合建築空間元素的概念為內容，這種透過將身體部位的概念化、符號化，然後再放於一個結構之中，或是將一結構造型置於人體之中的形式，成為他日後主要的創作基礎。
　　
　　過去在關於人體的創作上，黃仲傑傾向於凸顯結構性的造型和線條，試圖在人體上呈現像似建築體般垂直聳立、幾何化的沉靜意象，這樣的表現我們也可以觀察到，似乎是來自於他內心中對於結構與秩序的渴求。因此在造型上，他對於曲線、及任何具有韻律的線條都會相對地被排除，最終使得整體呈現出冰冷、無生氣的調性。
　　
　　自己意識到身體作為載體的軀殼意象，就像是建築體一般客觀的場域，提供著思緒與情感運作的冰冷空間，「或許就像廢墟一樣，只能透過柱子、牆面、地板等使用的痕跡，去感受其過往人的存在。」對於這樣身體上、肉體上的想像，
黃仲傑也不斷地思索著，如何透過造型上的安排，來喚起那樣的感知狀態。
　　
▲黃仲傑–以軀殼做為結構的載體，融合為人體和空間的無限想像。
　　
　　
黃仲傑簡歷：1993.1.11出生
　　
學歷：
2005　畢業於博愛國小
2008　畢業於五常國中美術班
2011　畢業於師大附中美術班
2011　就讀於台灣藝術大學雕塑系
2015　就讀台北藝術大學美術創作研究所
　
展歷：
2011　台灣藝術大學雕塑系第二屆袖珍雕塑 佳作
2012　台灣藝術大學雕塑系第三屆袖珍雕塑 入選
2013　國立台灣藝術大學102學年度師生美展 佳作
2014　台灣藝術大學雕塑系第五屆袖珍雕塑展 入選
2014　台灣藝術大學雕塑系第五屆袖珍雕塑展 入選
　　　　　
　　　　
策展單位粉絲頁： 金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/01/14－2017/03/05
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓