今天因為車子後玻璃碎裂的緣故，所以改搭晚上的車回台南，結果下午我哥突然接到一通電話後，就問我要不要跟一對夫婦一起去供僧？
「好啊，當然好！」我從床上跳起來說。
開了七八分鐘的車就抵達了，離我家超近，但我卻從來沒來過這間寺院，寺廟位於卑南要往初鹿的半路上，是個實修道場，裡面人不多但全都精進無比，整個下午都看到居士們在三步一拜的在繞塔朝山，從下午兩點直到我們離開都沒停過。
而參拜了大雄寶殿後，見到了住持慧希法師，法師是為很慈祥的比丘尼，先在齋堂跟我們開示，也讚歎大家能接觸佛法真的因緣福慧具足，也說了很多佛經的小故事給我們聽。
接著師父帶我們到地藏殿參拜，裡面巨大又莊嚴的菩薩像讓人看了無比讚歎，此時她恭敬的拿出一盒香粉，捏成月牙形點燃。
「這什麼香？也太...好聞又特殊無比？！」我內心驚訝，因為我記憶庫裡沒有這個味道，讓我隔著口罩也聞到濃郁的香氣，但我無法用任何一種形容詞或類似的味道來表達香的味道。
「師父這是甚麼香啊？我們自己也有在製香，但怎麼都沒聞過這個味道？」尤一起來供僧的夫婦合掌問師父。
「喔，這個啊，是牛頭栴檀！」師父點完香後，恭敬的向地藏菩薩禮拜，我們也一起拜了下去。
禮拜完後，夫婦又問：「牛頭栴檀？我們製香這麼久，還真是第一次聽到，是藥香嗎？」
「不是唷，這是我某天夢裡，看見一位天人來到我面前，我問他有什麼事嗎？祂說祂從天上帶來了三根牛頭栴檀香來給我供佛，放在西廂房的門口，說完祂就消失了！」
「後來呢？」我們都很好奇後續。
「後來我一醒來，馬上跑去西廂房門口一看，果真三根很粗的木頭整齊的放在門口，我就把木頭收好，部分研磨成粉末，點燃後供佛！佛經裡記載這個牛頭栴檀是最佳的浴佛供佛的材料之一，但世間真正的牛頭栴檀聽說好像都沒有了，所以天人才特別帶來。」師父說。
「哇，我還真的第一次聽到看到，也是第一次聞到...看來我車壞掉不是因為障礙，而是因為能聞到這稀有珍奇的香味，也能一起供佛，終於明白我留下來的緣故！」我跟我哥說，說完馬上再禮佛三拜，接著繞塔三匝。
師父出家前曾在北投發生過嚴重的車禍，她只是在田埂旁看人插秧，但朋友騎車不慎撞到她的小腿，結果送了兩間醫院都說要截肢，她內心大喊：「截肢後我未來怎麼出家？不行，我不能截肢。」
於是她就飛到美國找她哥哥，到了美國的第二天，她就見到了觀音菩薩(不知是在夢裡還是現實師父沒說)，菩薩當著她的面說：「你就起來走看看吧！」
當時坐在輪椅上，之前都被診斷應該要截肢才能保命的她，就馬上站了起來走了幾步後，她就一直走到今天了！
師父說她自己沒甚麼修行，也沒什麼功德，都是藉由佛菩薩加持力，所以只能精進念佛拜佛誦經持戒來報佛恩，所以她每天早上三百拜，中午三百百拜，晚上三百拜，佛號一千，地藏菩薩聖號一千，還有其他工作與各種早晚課午供...
二十六年如一日，而徒弟與信眾們看到住持如此精進，也不敢放逸懈怠，全都一起如實修行。
我則把身上全部現金全供養給三寶，用所有插畫粉絲與大百解成員的名義，希望大家也能得到最大的利益和福德。
而我們下一站則拜訪了我第一位皈依師父，宏悟老和尚，他獨具在初鹿牧場的後山裡，九十幾歲的年紀，老和尚跟淨空法師、聖嚴法師是同期戒師兄弟，實修念佛法門，本來跟我家住在同一社區，因此結緣皈依，而老和尚現在最大期盼就是再辦一次佛七，最後閉生死關，生死關就是閉關後直到往生都不出關房。
老和尚一個人在家在山裡種菜，自己煮飯，自己做早晚課，自己敲鐘打木魚，希望越少人去找他越好，但還是偶爾會去探望他，幫他帶一些藥品上去，或是開車帶他去醫院回診。
但因為時間不夠，就沒跟老和尚詳談太久，也怕耽誤老和尚做晚課的時間，所以我們就供僧完就離開。
但我突然想到剛剛我已經把身上所有現金都供養了，現在身無分文怎麼辦？
啊！上次木星儀式我有用一個紅包戴裝了3600在裡面做儀式，後來就當發財金放在包包暗袋，馬上拿出來供養老和尚。
老和尚客氣的說認識那麼久，不用啦，他夠用夠用...但我說這是我跟所有粉絲的心願，希望老和尚能給我們機會造福田，他才點頭收下。
沒想到，因為車子壞了，多了一個下午的時間，我能有這麼棒的機緣，真的是最好的安排阿阿阿阿阿！
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後記
我後來在網路上查了牛頭栴檀香，
相關的介紹如下：
【牛頭栴檀香】
世界上最寶貴、最奇妙的「香」，是佛住世時印度的「牛首栴檀香」。
首楞嚴經卷三曾說：
「此香若復燃於一銖（二十四銖重為 一兩 ），室羅筏城四十里內，同時聞氣」。因為世間除了佛的福德之外，再沒有人堪當受用那種妙香，所以在佛滅度之後，那種檀木也就不復出現了。—這真是一件「不可思議」的事。
世上最寶貴奇妙之香，是産自於印度的一種名爲“牛頭旃檀”的檀香，又被稱爲赤旃檀或牛首旃檀。
此香出自印度的摩羅耶山，其山峰的形狀類似牛頭，因此便將這種栴檀稱爲牛頭旃檀。
在《華嚴經》上也曾有記載說：「摩羅耶山，出旃檀香，名曰牛頭」。書上說此香“爲旃檀中最香者，且亙久不朽”，由此也可見此香之珍貴。可誰又會想到，如此珍貴難得之香，卻生長于伊蘭林中。那麽伊蘭是何物哪？佛教辭典上說：“伊蘭，臭木名，其味惡如腐屍，薰四十由旬，花紅豔可愛，若誤食之，發狂而死。旃檀香木，生此林中。”
據《觀佛三昧海經》中的記載，伊蘭與旃檀都生長在摩羅耶山中，但與香妙無比的牛頭旃檀所不同的是，伊蘭所散發出的卻是猶如死屍一般惡臭，而牛頭旃檀就生長在伊蘭林中。平日裏人們是看不到牛頭旃檀的，只有到了仲秋月圓之時，牛頭旃檀才會成熟長成旃檀樹，發出無比奇妙之香味。
此時人們聞到只有牛頭旃檀的香氣，卻聞不到伊蘭的惡臭氣味。也因此在經論中，經常用香味上妙的牛頭旃檀來比喻無上菩提，而用惡臭的伊蘭來比喻衆生的無明煩惱。
但令人覺得不可思議的是，在佛涅磐之後，這種牛頭旃檀便從世間消失了，再也沒有出現過。
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啊啊啊啊，難怪我完全無法形容這香的味道，因為從沒聞過，就好像如果我一輩子從沒吃過奶油麵包，突然你讓我聞到...我也無法從我味道資料庫裡面找到適合的比喻或是形容詞一般。
但牛頭栴檀的味道，我無法比喻，只能說聞到的感覺，首先是一股很濃郁的香味，你的嗅覺會瞬間被這香味吸引，然後就是綿延不絕的持續與韻味，味有很多層次但都是讓人愉悅歡喜的味道，而且我聞了一陣子後，身體寒毛居然瞬間豎起，當時我以為是自己可能打了個冷顫，但當下沒有冷風更無冷氣，外面非常熱，可能毛細孔也在大口品嚐著這從來沒聞過的好味道吧？
而且本來有點鼻塞的我，聞到後我也覺得鼻孔透氣度大增，隔著口罩也能聞到相當濃郁的香氣。
直到我們走出地藏殿，還是一直聞到陣陣香味，我本來以為是殘留在口罩或是鼻腔黏膜上的殘味，但在戶外無人處脫下口罩聞幾口，果真跟在地藏殿裡聞到的一樣濃郁！
嗯，牛頭栴檀原來長在惡臭無比的伊蘭林裡，但他的香味卻能蓋過伊蘭的腐爛惡臭，而且文中說到牛頭栴檀只會在仲秋月圓時才會成熟冒出香味，而今天我剛好就是中秋月圓日聞到牛頭栴檀，真的無比的巧合，這是很棒的吉祥徵兆，我覺得自己也要更精進實修，才能從這五濁惡世的惡臭裡稍微去掉一點味道吧。
謝謝我的車車，謝謝犧牲的玻璃，謝謝師父無私點燃珍貴的牛頭栴檀供佛，我們才能有幸順勢聞到珍貴夢幻香味。
師父那邊是實修道場，所以一般不辦法會也不接遊客，所以如果不是要參加他們嚴格佛七或其他法事，通常不建議前往打擾，我也不曾看到他們的招牌或是路標，難怪在台東三十九年我也第一次知道，我家附近有這麼棒的聖地。
好了，接下來今天是幸運馬蹄鐵的儀式，也是月光菩薩、福德正神土地公的聖誕日，就以今日所聞之牛頭栴檀香的歡喜供養眾神佛，願這塊土地上的人們都健康幸福，有著同理心、慈悲心、抹去無明煩惱、燃起智慧光明之燈、在這信仰自由的土地上，我們都能珍惜，也互相尊重。
感謝一切，感謝你們看完。
接下來我好想用珍貴的香來做一場上供儀式，也幫大家迴向，讓大家一起參與。
(圖中的月牙香粉就是牛頭栴檀香)
西本願寺介紹 在 [遊記] 艋舺本願寺(台北西本願寺廣場) - 看板JapanHistory 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 WarringState 看板 #1JFxZ3me ]
作者: Davidking (雖千萬人) 看板: WarringState
標題: [情報] 艋舺本願寺(台北西本願寺廣場)
時間: Sat Apr 5 16:03:11 2014
「西本願寺廣場」是今(2014)年台北我最期待的新景點(台北市萬華區中華路一段與
長沙街二段交會處，近台北捷運西門站)，完全衝著日本戰國時代威名赫赫的「本願寺」
而來，本篇遊記更是難得單為一景點所作，足見我對日本戰國的熱愛啊XDDD。
我與本願寺的淵源始自知名電玩遊戲「信長之野望」，「本願寺」雖是宗教團體，但
在戰國時代權勢滔天，堪稱準戰國大名，在遊戲裡同樣算是中上級大大名，宰制各地一向
宗，沒事來個「一向一揆」，即一向宗信徒起義(話說最近也有〝青年一揆〞啊XD)，往往
還用鐵炮兵亂轟，在信長之野望各代都令人頭痛不已，印象最深的是在「將星錄」時期，
玩朝倉家時遭逢本願寺發動一向一揆，並佔據一座城寨，結果全朝倉家大名武將輪番出陣
都無法殲滅一揆軍，讓地圖上徒留個白旗一揆軍招搖，最後只好等到錄用到強將後方收復
失土，宗滴都死不瞑目啊Orz。
而遊戲中本願寺家各代皆分布於近畿與北陸，力分則散，要先決定主力路線，考量近
畿為本願寺本山石山御坊所在，且近畿生產力與人才文化都極強，通常會以石山御坊優先
發展，北陸的御山御坊採守勢為主，不過一般我還是希望領地能接壤方便防禦，所以會直
接上洛讓兩軍合流，但本願寺擁有顯如、下間賴廉等強將，與諸勢力關係也好，太強了所
以很少玩。
歷史上的本願寺是由親鸞於鎌倉時代所創立之日本佛教淨土真宗，又稱一向宗的教團
系統，至日本戰國時代本願寺顯如時，由於掌握寺院領地收益，擁有龐大的信徒基礎與強
悍的僧兵團，勢力達到巔峰，但也遭致當時想要統一日本的織田信長敵對，爆發「石山合
戰」，歷經10年和戰包圍，顯如屈服讓出石山本願寺，雖其長子教如仍占據石山本願寺短
暫抵抗，最終石山本願寺仍陷落於信長之手，後織田信長遭「本能寺之變」被害，天下落
入豐臣秀吉掌握，秀吉於京都重建本願寺，顯如死後，本願寺爆發法主繼承內亂，秀吉再
介入，廢長子教如，另立三子准如為法主，德川家康取代豐臣家重整天下時，在京都又另
建本願寺，分立教如為法主，自此以准如為法脈的西本願寺與以教如為法脈的東本願寺正
式分裂，東本願寺於明治時代又再度分裂，最終令各時代執政者畏懼並伺機打壓的本願寺
終於從絢爛回歸平淡，完全淡出政壇，成為原本單純的日本佛教宗派之一。
東西本願寺的分裂同樣在台灣呈現，兩家各在台北萬華建寺，也相距不遠，可惜東本
願寺(正式名稱為真宗大谷派本願寺台北別院)已全遭拆除，建築皆不復見。不過濟南路上
倒還有淨土真宗親鸞會的宗教團體存在，算是東本願寺的遺緒，至於西本願寺雖仍保存至
今，卻也歷經滄桑。1895年台灣割讓日本，西本願寺僧侶隨即隨日軍來臺，並展開布教，
1901年臨時本堂、集會所等完工，布教所升格為「臺北別院」，1929年改名為「淨土真宗
本願寺派台灣別院」，取得西本願寺在臺布教領導地位，同時1931年最為重要的「本堂」
落成，日本佛寺建築燦然大備，但日本戰敗，台灣光復，國民政府遷台，先由國軍第六軍
團進駐，後1954年中華理教總會進駐本堂，成立「台灣清心堂公所」，其餘建築仍由警備
總部等政府機關單位使用，直到1975年遇大火祝融，本堂、庫裡、御廟所付之一炬，直到
2006年台北市府公告殘存的西本願寺鐘樓、樹心會館為市定古蹟，輪番所、參道、本堂、
御廟所等遺蹟為歷史建築，才開始了西本願寺的重生。
至於本篇篇名，因西本願寺此名完全失去與織田信長相爭10年，堂堂「石山本願寺」
的威名，再考量西本願寺所在地恰是黑道電影「艋舺」現場—萬華，為讓本願寺重拾戰國
時代的光榮，應改名為艋舺本願寺才對XD。而由於對日本戰國時代的熱愛，我一得知西本
願寺修復重建後當即多次探訪，從原本的建築工地到鐘樓落成，再到整個廣場完工，北市
文獻會進駐，開辦特展，造訪數次。2014年3月15日台北市文獻委員會正式進駐西本願寺廣場(從官方說法避免無法搜尋XD)。
並進行「西本願寺廣場的前世與今生」特展及「台北回想曲」常設展。我又專程走訪一趟
，目前西本願寺廣場內一走近便望見聳立小丘上的古樸「鐘樓」，上來便是佛寺建築常見
的銅鐘，遺憾銅鐘乃仿製，真銅鐘尚流落在外，至於居高臨下的景色卻是西門町熱鬧的街
區，真是物換星移啊，鐘樓對面為「輪番所」，是標準和式建築，作為當時住持僧侶的宿
舍之用，並無開放參觀。緊接著踏上「參道」，步向「本堂」，本堂尚未重建，僅有臺座
，至為可惜，北市文獻會隱身在臺座內，並有「台北回想曲」常設展，包含24年拍攝、長
達3公尺的「大台北鳥瞰圖」，還有復古放映機、留聲機、裁縫機等珍貴文物典藏，介紹
老台北的摩登生活。
出臺座續往廣場右方為「樹心會館」，穿越唐門入內便是此行重點：「西本願寺廣場
的前世與今生」特展展廳，分為西本願寺廣場變遷史、西本願寺建築群、西門日本寺廟
Vs.艋舺台灣廟宇、西門町的故事、中華路一段174號等五大主題，讓遊客了解西本願寺廣
場從1901年至2014年的變遷，並規畫有體驗活動，可將西本願寺建築群的輪廓描繪在特製
的描圖紙上、以觸控螢幕拚建築、以及建築戳章可蓋在展覽手冊上。這次的特展大大地介
紹日據時期的本願寺建築，導覽手冊更極為精緻詳盡，不太玩互動體驗的我也忍不住拿張
祈願卡寫下心願，用紅線綁好祈福。參觀完特展再往廣場閒逛，原來本堂旁還有個「御廟
所」，也僅存殘破臺基而已，最後拾階上本堂，眺望整個廣場，廣場已蛻變為開闊公園，
幾位老人家悠閒地談天，情侶攜手散步。昔日戰火滔天的本願寺也在台灣靜靜地安享天年
。
「西本願寺前世今生」特展展期至2014年5月4日。特展開放時間為周二至周日上午10
時至下午5時，免費參觀，可上網查詢：https://www.chr.taipei.gov.tw/。
最後請問：台灣尚有什麼與日本戰國有關的景點嗎？
圖文並茂版：https://blog.xuite.net/godpig100/twblog/209658591
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※ 轉錄者: Davidking (118.166.116.106), 04/05/2014 16:04:31
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