#神父的鹽
623的遊行,外在意義,就是反對紅色媒體,內在意義,就是一群破殼小雞的清洗大會.
而且他的風險還在持續,當然,也可能成功,幻化成召喚理念的一部分力量.
目前來看,他成功的地方,就是有一群人仍沒有放棄他們,除了台上的姚立明、李惠仁導演,甚或是游錫堃,都會這股遊行注入了不同的意識,雖然私底下,仍然有些小雞不停地攻擊他們,認為他們不應該站在這裡,不過人們應該疑惑的是,為什麼那些小雞會在那個地方,反所謂的紅媒,當然,有群人是為了「反紅媒」的公眾意義而來,這也讓「反紅媒」的主體意識不至於失焦,這格外具有教育意義.
而他失敗的地方,就末尾淪為偶像崇拜的造神運動,黃國昌演出了濕背秀,拹著某位網紅的手,在雨中展現了基情,這一幕,讓人想到當初姚立明執著柯文哲的手,吶喊著我們有不同的過去,但是有共同的未來之類的.
這大概是社運史上最詭異的遊行,除了極強的衝突感,更令人產生公正世界觀的偏誤,可以確定的是,有一群小雞,不少,並不是為了反紅媒的意義而來,而是為了該網紅受到了委屈,那位網紅被紅媒針對,被韓國瑜打壓,所以我們要反紅媒,因為他說要反紅媒.
他滿足了人們當英雄的慾望,像周處除三害那樣,即使先前幹了多大的蠢事,只要最後真心悔改,站在正確的地方,依然可以享受鎂光燈的照射,不過,周處除三害,第三害正是他自己,周處除了兩害,活著回來了,回來了看到村民們都在高興著,以為周處已經死了,周處見了,才產生「自覺」,原來自己在鄉里之間是何等禍害,因此產生了「覺悟」,下定決心,洗心革面,不再為禍鄉里,並承認過往的錯誤.
有部漫畫,神父印象深刻,大概可以描寫在1124那時的氛圍,還有情況,那時確實有個惡霸,帶頭做著顛倒是非的事,散播低等的迷思,捧著兩個危險親中候選人,當然還有第三個,衝進去逼迫鄭南榕的警官,他為了選舉,稱那是一場「不完美的救援」,鄭南榕的女兒,罕見的出現在蘇貞昌的場子,他不是為了造勢,而是無法忍受那個人自我中心的,說著合理化自己的謊言.
但是他還是選上了,1124,有位周處乘著民粹,拿這些危險親中候選人,當作自己的扮裝,助選他們,證明自己有多麼有影響力.
那漫畫畫的真切,人們看到了這樣巨大的無知得逞,陷入了不可理解,感到不可思議,絕望和害怕的情緒湧上心頭,只好回頭抱著自己的電腦,重新栽進了戲劇中,關上了這慘不忍睹的畫面.
現今,他用超乎常人的尺度,例如謾罵國民黨是舔中的人形蜈蚣,博得了眾人的讚賞,這是其他人辦不到的事情,人形蜈蚣是部爭議電影,大意是將人與人之間,嘴和肛門互相連結,藉由瘋狂外科醫生的手展開酷刑,施虐他們,一邊吃屎,一邊排糞,這是巧妙的隱喻,但也惡毒的超乎下限.
人們是不是只在乎一種感覺?「我沒有錯」,「我必須證明我是對的」,事實是怎樣似乎不太重要,即使挾著未釐清的錯誤,也要迫不及待的去站在不屬於自己的位置,搶奪他們,用他們來完成自己的應該被信任,連帶過往的一切,通通都不算是,那都是你們自己的問題.
無論如何,他們都再度爬上了正確的位階,完成了一個人的榮光好像完成了自己一樣,他們完成了一種鄉愿,而這個鄉愿,就是舊時骯髒政治的始源.
中華民國社會,總喜歡忽略過程中最重要的步驟,承認錯誤,滌清過往,釐清真相,懺悔、反省,他們喜歡直接到終點,假裝什麼事都沒有發生,並且享受著其他人拿你沒辦法的自由,順道奪取一切,貶低他人的那種蠻橫的自私,當錯誤再度來臨之後,毫不猶豫的投奔過去,稱都是你害我那麼做的,神父會稱這種人為巨奸選民.
外媒,媒體報導著,親中媒體如何被反對,這是好現象,但是他們如果再深究下去,會發現,不少人其實都是共犯.
除了反共不反中,遊行的前幾晚,爆發的巨大爭議,那人居然倡導起兩岸一家親,推薦起危險親中候選人,恩,沒錯,當時有兩位,他反對了其中一個,另一個,還夾在懷中,來到了現場,雖然他很好的隱藏起來,不過,第三害可以確定還沒有去除,這個場子多了不少監督者,也多了不少跟風者,正確的「無法反對」的屬性,完美遭到了徹底的使用.
至於那位被熱情邀請的危險親中候選人,聰明的避開他們,準備前往上海,不知,此行要挾帶多少親中紅媒呢?
1124的反派,成為623的英雄,這讓許多人都黯淡無光,人們也充滿許多芥蒂和疙瘩,既無法完全的稱讚,也並沒有辦法徹底反對他,那是一個混沌又模糊的空間.
更讓後續顯得危機四伏,那些自詡站在正確的一邊的人,自認為是做實事的行動者,如今,卻拜倒在一個網紅的裙下,成為他的潤滑劑,他們過往高唱的公義使邦國高舉,如今,自我中心站在他們的頭上,獲得他們的背書與能量,低等的移情,高乎於他們的堅持,霎那間,讓人誤以為他們交出了自己的權柄,完成了一個人的獨腳戲,或者是兩個人的.
活動前和危險親中候選人互換的臉孔,如今,換到了黃國昌上面,再度引起了人們的趣味,下一回,又會換到誰的面孔?龐大的身軀,尖銳的字句,總是許多政客迫不及待想交換的臉孔.
「我想有一個有力量的身體和被人稱頌的理念的面孔」
他完成了,這令人想起了土屋太鳳和芳根京子的電影,「累」,一個被刮破臉孔,不被認可的女孩,她有一只口紅,可以和其他人在短時間內交換臉孔,她有著精湛的演戲細胞,以及表達自我的慾望,另一個女孩,她擁有美好的面孔,但名聲與關注卻逐步下滑,是個感到焦慮的演員.
他們交換了面孔,成就了一個美麗與聲望兼具的形象,但另一個,卻得到醜陋的臉還有原來充滿缺陷的自己.
也許我們成就了兩個土屋太鳳,另一個已經完美的被丟棄了,成為了一種趣味和笑談的裝飾,網紅的臉,肩膀瘦小的社運人士,那或許象徵著,理想和理念的不再有影響力,只適合當一種工具或映襯的配角.
值得一提的是,另一個媒體平台,粉粉們稱作它是靠那個網紅的,他們需要他,不過,一片歡欣鼓舞以後,他們不再播放他們主角的身影,而主角也悄悄地移到別處,也許他們承受壓力,也許他們想避開風險,不過令人懷疑的是,1124前,這個媒體平台究竟進行著什麼樣的工作?這讓人想到一間遊戲公司,在依靠一張隱藏的維尼符咒彰顯「理念」後,滿足了當下眾人的情感需求,一面號稱大賣,一邊卻下架自己的遊戲,那張符咒變成了一紙聲明,是「誤植」,遊戲主旨被模糊了,令人感到「沉痛」.
雞蛋不能放在同一個籃子裡.
無論如何,關於社運份子,或者追求理念的人,也許該警覺的是一個畫面,在人群中,有人拿著這麼樣的標語,上面寫著,守護某個人,守護「台灣民主」.
對於偶像的移情,直觀的情緒判斷,究竟是昇華了?被大雨給洗淨了?還是悄悄地取代了某種不能取代的東西?
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#神父的鹽
623的遊行,外在意義,就是反對紅色媒體,內在意義,就是一群破殼小雞的清洗大會.
而且他的風險還在持續,當然,也可能成功,幻化成召喚理念的一部分力量.
目前來看,他成功的地方,就是有一群人仍沒有放棄他們,除了台上的姚立明、李惠仁導演,甚或是游錫堃,都會這股遊行注入了不同的意識,雖然私底下,仍然有些小雞不停地攻擊他們,認為他們不應該站在這裡,不過人們應該疑惑的是,為什麼那些小雞會在那個地方,反所謂的紅媒,當然,有群人是為了「反紅媒」的公眾意義而來,這也讓「反紅媒」的主體意識不至於失焦,這格外具有教育意義.
而他失敗的地方,就末尾淪為偶像崇拜的造神運動,黃國昌演出了濕背秀,拹著某位網紅的手,在雨中展現了基情,這一幕,讓人想到當初姚立明執著柯文哲的手,吶喊著我們有不同的過去,但是有共同的未來之類的.
這大概是社運史上最詭異的遊行,除了極強的衝突感,更令人產生公正世界觀的偏誤,可以確定的是,有一群小雞,不少,並不是為了反紅媒的意義而來,而是為了該網紅受到了委屈,那位網紅被紅媒針對,被韓國瑜打壓,所以我們要反紅媒,因為他說要反紅媒.
他滿足了人們當英雄的慾望,像周處除三害那樣,即使先前幹了多大的蠢事,只要最後真心悔改,站在正確的地方,依然可以享受鎂光燈的照射,不過,周處除三害,第三害正是他自己,周處除了兩害,活著回來了,回來了看到村民們都在高興著,以為周處已經死了,周處見了,才產生「自覺」,原來自己在鄉里之間是何等禍害,因此產生了「覺悟」,下定決心,洗心革面,不再為禍鄉里,並承認過往的錯誤.
有部漫畫,神父印象深刻,大概可以描寫在1124那時的氛圍,還有情況,那時確實有個惡霸,帶頭做著顛倒是非的事,散播低等的迷思,捧著兩個危險親中候選人,當然還有第三個,衝進去逼迫鄭南榕的警官,他為了選舉,稱那是一場「不完美的救援」,鄭南榕的女兒,罕見的出現在蘇貞昌的場子,他不是為了造勢,而是無法忍受那個人自我中心的,說著合理化自己的謊言.
但是他還是選上了,1124,有位周處乘著民粹,拿這些危險親中候選人,當作自己的扮裝,助選他們,證明自己有多麼有影響力.
那漫畫畫的真切,人們看到了這樣巨大的無知得逞,陷入了不可理解,感到不可思議,絕望和害怕的情緒湧上心頭,只好回頭抱著自己的電腦,重新栽進了戲劇中,關上了這慘不忍睹的畫面.
現今,他用超乎常人的尺度,例如謾罵國民黨是舔中的人形蜈蚣,博得了眾人的讚賞,這是其他人辦不到的事情,人形蜈蚣是部爭議電影,大意是將人與人之間,嘴和肛門互相連結,藉由瘋狂外科醫生的手展開酷刑,施虐他們,一邊吃屎,一邊排糞,這是巧妙的隱喻,但也惡毒的超乎下限.
人們是不是只在乎一種感覺?「我沒有錯」,「我必須證明我是對的」,事實是怎樣似乎不太重要,即使挾著未釐清的錯誤,也要迫不及待的去站在不屬於自己的位置,搶奪他們,用他們來完成自己的應該被信任,連帶過往的一切,通通都不算是,那都是你們自己的問題.
無論如何,他們都再度爬上了正確的位階,完成了一個人的榮光好像完成了自己一樣,他們完成了一種鄉愿,而這個鄉愿,就是舊時骯髒政治的始源.
中華民國社會,總喜歡忽略過程中最重要的步驟,承認錯誤,滌清過往,釐清真相,懺悔、反省,他們喜歡直接到終點,假裝什麼事都沒有發生,並且享受著其他人拿你沒辦法的自由,順道奪取一切,貶低他人的那種蠻橫的自私,當錯誤再度來臨之後,毫不猶豫的投奔過去,稱都是你害我那麼做的,神父會稱這種人為巨奸選民.
外媒,媒體報導著,親中媒體如何被反對,這是好現象,但是他們如果再深究下去,會發現,不少人其實都是共犯.
除了反共不反中,遊行的前幾晚,爆發的巨大爭議,那人居然倡導起兩岸一家親,推薦起危險親中候選人,恩,沒錯,當時有兩位,他反對了其中一個,另一個,還夾在懷中,來到了現場,雖然他很好的隱藏起來,不過,第三害可以確定還沒有去除,這個場子多了不少監督者,也多了不少跟風者,正確的「無法反對」的屬性,完美遭到了徹底的使用.
至於那位被熱情邀請的危險親中候選人,聰明的避開他們,準備前往上海,不知,此行要挾帶多少親中紅媒呢?
1124的反派,成為623的英雄,這讓許多人都黯淡無光,人們也充滿許多芥蒂和疙瘩,既無法完全的稱讚,也並沒有辦法徹底反對他,那是一個混沌又模糊的空間.
更讓後續顯得危機四伏,那些自詡站在正確的一邊的人,自認為是做實事的行動者,如今,卻拜倒在一個網紅的裙下,成為他的潤滑劑,他們過往高唱的公義使邦國高舉,如今,自我中心站在他們的頭上,獲得他們的背書與能量,低等的移情,高乎於他們的堅持,霎那間,讓人誤以為他們交出了自己的權柄,完成了一個人的獨腳戲,或者是兩個人的.
活動前和危險親中候選人互換的臉孔,如今,換到了黃國昌上面,再度引起了人們的趣味,下一回,又會換到誰的面孔?龐大的身軀,尖銳的字句,總是許多政客迫不及待想交換的臉孔.
「我想有一個有力量的身體和被人稱頌的理念的面孔」
他完成了,這令人想起了土屋太鳳和芳根京子的電影,「累」,一個被刮破臉孔,不被認可的女孩,她有一只口紅,可以和其他人在短時間內交換臉孔,她有著精湛的演戲細胞,以及表達自我的慾望,另一個女孩,她擁有美好的面孔,但名聲與關注卻逐步下滑,是個感到焦慮的演員.
他們交換了面孔,成就了一個美麗與聲望兼具的形象,但另一個,卻得到醜陋的臉還有原來充滿缺陷的自己.
也許我們成就了兩個土屋太鳳,另一個已經完美的被丟棄了,成為了一種趣味和笑談的裝飾,網紅的臉,肩膀瘦小的社運人士,那或許象徵著,理想和理念的不再有影響力,只適合當一種工具或映襯的配角.
值得一提的是,另一個媒體平台,粉粉們稱作它是靠那個網紅的,他們需要他,不過,一片歡欣鼓舞以後,他們不再播放他們主角的身影,而主角也悄悄地移到別處,也許他們承受壓力,也許他們想避開風險,不過令人懷疑的是,1124前,這個媒體平台究竟進行著什麼樣的工作?這讓人想到一間遊戲公司,在依靠一張隱藏的維尼符咒彰顯「理念」後,滿足了當下眾人的情感需求,一面號稱大賣,一邊卻下架自己的遊戲,那張符咒變成了一紙聲明,是「誤植」,遊戲主旨被模糊了,令人感到「沉痛」.
雞蛋不能放在同一個籃子裡.
無論如何,關於社運份子,或者追求理念的人,也許該警覺的是一個畫面,在人群中,有人拿著這麼樣的標語,上面寫著,守護某個人,守護「台灣民主」.
對於偶像的移情,直觀的情緒判斷,究竟是昇華了?被大雨給洗淨了?還是悄悄地取代了某種不能取代的東西?
蜈蚣象徵意義 在 Feeling18-18度C巧克力工房 的美食出口停車場
麒麟是中國古代的神獸,象徵祥瑞特。藉此讓大家了解這傳說中的神獸, ... 位於「台灣地理中心碑(台灣之心)」的虎頭山,是埔里極具意義的地方。 ... 福氣蜈蚣 ... <看更多>
蜈蚣象徵意義 在 Re: [解夢] 夢到蜈蚣- 看板interdreams - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ 引述《amysccc (楓糖漿)》之銘言:
: 夢境:「 夢到蜈蚣 」
: 前面一開始的劇情我記不起來,我只記得
: 我和一些朋友去某個地方,在那裡有一隻蜈蚣…
: 大小 .. 大概就是卡通裡狗狗咬著的那種骨頭大小(這樣講會很不清楚嗎)
: 不是那種大到可以吞掉人的,也不是像現實那種小小的
: 但那裡有一個人站著的地方插著一把劍,劍上套著鍊子 鍊子鍊在蜈蚣身上
: 我們是幾個朋友一起去,好像是那隻蜈蚣會占卜吧 (但夢中沒出現占卜,是感覺)
: 就站在那裡聊天,我一直看著那隻蜈蚣扭動
: 後來牠就刺了我一下(不是咬,是刺) 刺我的大拇指
: 我嚇了一大跳,不過過沒多久牠好像又要刺我(感覺) 我來不及閃 手機響 夢結束
: **************************************************************************
: 三、聯想字典:
: 我不曉得耶,只覺得那裡我好像去過
: 旁邊好像有以前阿公田裡常會有的那種藍色水桶,
: 人物我都不記得了,倒是蜈蚣記得很清楚
: 因為小時候有看過,所以就對樣子很清楚
: **************************************************************************
蜈蚣帶給你什麼感覺?通常人對於蜈蚣的觀點,是有毒的、恐懼且噁心的百足
昆蟲。劍有鍊子連結著蜈蚣,這強化了蜈蚣的攻擊象徵,同時從鍊子的聯想可以知
道,這個可怕的生物是被拘束、被限制住的。你敘述這個夢有些不足,插著一把劍
的那個人是男是女?有無特徵?如果可以提供更完整的夢境,相對解夢的架構會更
加清楚。
且讓我先把焦點集中在你所述的蜈蚣上,這種攻擊形象我會歸類為性夢的一種。
你與友人們在一個過去的地帶聊著天,看到一個站立的人身邊插著一把劍。我不清
楚這人對你有什麼形象意義,但從被拘束的蜈蚣與你感覺其擁有占卜的能力,「站
人」、「劍」、「鍊子」、「蜈蚣」以上四個我歸類為同一件事情帶給你的意象。
蜈蚣雖被拘束,但牠延伸了劍的攻擊意義向你刺擊;具備占卜力,人、神格化,一
種將其放於與自己同等、甚至更高的身份地位;鍊子,則是限制「蜈蚣」的身份。
從這兩點我歸納出一個具有權勢、能力的高位者,或是同年齡的異性,對你有
有某種攻擊行為致使此夢的展現。「攻擊」不一定是真正的物理直擊,言詞、試著
侵入你的生活,也都是攻擊的展示。你感覺蜈蚣想要再次攻擊你,這是自我的預警。
很可惜夢因為鈴聲的響起而中斷,不然或許可以談論更多。這裡,容我解釋一下性
夢的意含。性夢並不一定都有實際的肉慾情況出現,尤其沒有經驗的少年少女對性
的聯想更是充滿隱喻的奇妙幻想,而高知識高閱讀水平的人的性夢有時也是充滿童
話的夢幻性質。不過夢也可能更單純,只是夢見與朋友遊玩過往鄉下土地,那邊有
著令你懼怕的蜈蚣,這時候劍與鍊子就是純粹的護衛象徵了。
不能迴避的,解夢多少會包含進我個人的價值觀、聯想。此夢的確給了我雄性
刻板印象中具備攻擊性的感受,關於本我欲求好奇的夢境有此種性夢的誕生也是常
態。夢中身在朋友群中的你,或許有了與其他朋友不同的想法。你是唯一在夢中被
蜈蚣干擾騷擾的人,這個夢也帶著這類旁枝的意念。這是個尷尬的年紀,成年人難
以去同理理解的時代層。但隨著歷練增加年紀增長、與他人相處的變革自會有所體
悟,我也就不便多加贅言。
※ 編輯: sindu 來自: 218.165.49.73 (07/08 07:30)
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