謝謝 黑潮文化與士林開發。
從移居台北時,便夢想有天進駐西區。
東區繁華的霓虹流行,我大叔年少已不再去。
老城裡的人情味,伴隨著攤販食舖的氣息,
像是台南中西區,像是高雄鹽埕,像是雲林斗六,
像是新竹舊城區,像是宜蘭舊城圈圈裡。
我喜歡在這樣的地方走路,生活,工作。
然後耕耘著喜歡的事情,向這些老店家們學習。
學習有個性,學習人情世故,學習某些頑固的道理。
因為如此,從風尚到蚯蚓,再到小島裡。
風土崇尚的精神,蚯蚓翻土的態度,小島裡的聲音採集。
雖然這條路依舊需要披荊斬棘,但總是快樂無比。
#第一本台灣街區書
《BeLong》收錄跨領域人士的街區記憶和連結,帶你走進咖啡集散地的中山區和歷史老城的大同區,尋找城市歸屬感,收錄他們的個人私房口袋名單,帶你探店尋寶,享受生活感受歷史痕跡。
游智維 #用聲音和故事旅行
擁有多樣身分的游智維現在是致力於聲音故事採集的大稻埕新概念場域「SIDOLI RADIO小島裡」的共同創辦人。「我很喜歡故事,我做旅遊規劃,其實就是到各個地方,說故事給你聽。」他們從大稻埕開始收集台灣故事。「我們會邀請居民來述說他們在這裡生活、做的事情,並把這一切錄製下來。」
#士林開發
#BeLong
#黑潮文化
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過20萬的網紅A力地方媽媽,也在其Youtube影片中提到,生完小孩後的肚子回不回的去, 骨盆位置有沒有可能再縮回小姐的樣子, 我們先撇開神奇的醫美, 相信很多媽媽跟我一樣想要無償回本; 我不算是一個很精實的媽媽, 運動經常做一休三, 見到愛吃的東西也依舊沒有自制力, 但我努力過一段時間, 不是一開始那種不痛不癢, 沒有追求臉皺成一團的那種努力, 而是天天把...
蚯蚓 翻 土 在 上下游 News&Market Facebook 的最佳解答
蚯蚓對農業超級重要,但是蚯蚓卻面臨很大的生存壓力!蚯蚓是免費的鬆土長工,它的腸道有特殊菌相,消化後的便便讓土壤更肥沃健康,然而多項研究顯示,農藥會嚴重傷害蚯蚓的存活率與生殖力,過量化肥讓蚯蚓只能苟延殘喘,犁田對蚯蚓更是翻天覆地的災難,而塑膠做的抑草蓆,對蚯蚓也是一大威脅,對蚯蚓好就是對土地好,趕緊來看怎麼保護牠們?
https://www.newsmarket.com.tw/blog/154714/
蚯蚓 翻 土 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
出發◎楊牧
(給名名的十四行詩)
1
一些些風雨之後,強大的
日光照醒苜蓿,地丁,薇蕨
我們相扶持走過草地,巡視
潮濕的圍牆,發散着早春的
氣味,往朝北朝西的方向
移植一棵冬青,順手將角門
釘牢。然後又是徹夜的風雨
在我們生命巨大的古琴上
拉緊預言的絃,張開一片恢弘
嚴肅崇高,豐盈的三月天
我們在凌晨的小寒中依偎
互相期許等待,傾聽最遠處
雨雲在海面漸漸聚集,分裂:
莊嚴的號角聲,準確的鼓點
2
在那個完整的日子裏,我們
目睹冬寒節節向春暖讓步
破曉爆炸的聲響,在長橋
兩側,濺起廣大的湖水和烟
當生命以超越的端毅,挾貫耳的
萬鈞雷霆在那選擇了的日子
那個完整的日子裏向我們宣示⋯⋯
朝陽後迅速下過一場細雪
豪雨乃在午間洗滌清醒的大地
山脈升得更高,河流急急
蒼松在狂風裏喧嘩催促,瞬息
瞬息間,一群白鳥掠過萌芽的
原野,飛雹敲打面海的大窗:
你選擇了一個完整的日子來到
3
我聽到宇宙震動如橄欖葉
當它感受歸來的春風,海浪
在無限的空間裏以時間的
面貌將過去,現在,未來
雍容地延續——超越感官的
真實的聲音;我看到天地間
久久堅持的一份光明如爝火
如北斗七星,如劍訣,如電
如哲人無垢之鏡,一燈心傳
長照除卻灰塵苔綠的寶殿
——超越一切的,眞實的炫耀
在東南之東,北西以北——
我們聽見,看見,當生命
以大無畏的聲音和光明呈現
4
面向萌發的葉芽,巨樹
森嚴的手勢,我的大門洞開
羣鳥從草地上躍然飛起
啁啾相呼於牆裏牆外,搶據
新綠的枝頭,叮噹搖響的
簷角,所有的蓓蕾都提早
迸裂去年的寒衣,蚯蚓
在土壤裏迅速翻了一個身
小蛾焦躁,頂撞著金色的蛹
以他正成形的翅膀;古典的
和浪漫的書在架子上爭持不下
應該朗誦幾首詩?以甚麼程序
進行?中文先呢還是英文?
迎接他們啼聲宏亮的小主人
5
這是你的王國,牛乳領域
最初的家園譬如草莓小島
風波萬里——牢記蓊鬱一片
萬里風波外的才是鄉土
模仿它,億萬倍廣闊偉大
牢記香蕉鳳梨的南溫帶
藍天大海的西涯,美麗的
火山連鎖裏突破雪線的峯巒
而所有河水都向四方奔流,齊赴
仰望,等待的汪洋。這就是
你的王國,是我們集結的
營盤,在多雨微涼的北溫帶
我要你認識這小院落的經緯
草莓和牛乳。你從這裏出發
6
我們比你自己性急,中午
凝視你在蒲公英的手推車上
驚喜如對鏡,眉毛逐漸成型
逼向日光的眸子聚滿遼闊的天
你不知道你在何處,我們知道
夜裏我彷彿打開一盒粉蠟筆
看你進行偉大的顏色試驗
在燈前,黃與藍調和為衝刺的
新綠,紅與黑互相砥礪,構成
歐洲最深刻,不朽的古典
我甚至讓你肆意將光的七色
揉碎在一面鏡子上,看你如何
對著暗淡的後果納悶,體驗
性情,一次放縱想像力的失誤
7
並且自一次小小的失誤中
領悟夢幻以外的經驗,準確的
線條和顏色如東籬新栽的
菊苗。小滿黃昏淺淺的天——
雲霓忽遠忽近,在雨後搬弄
一些樓臺和城堡,嘽嘽揚塵的
馬匹,武士的旗幟——瞬息間
化為古琴,團扇,刀尺,秋千
或者這些將證實為經驗以外
帶著夢幻色彩的現狀,然而
透過落花的小院,北窗高處
若無聲息一架軍機,筆直
由西向東飛行,穿破解散的
秋千影,讓我們神馳傾聽
8
七重天外,宇宙的起點
和終點,永遠閃爍著的
是我們認同的星海。如此熟悉
你的聲音和面貌,如此熟悉
許久許久以前,在另外的
一個世代,我們曾經是一體
結伴而行的形和影,流浪過
在無比沉寂的七重天外
以一份不可追懷的意志,反抗
人間愚妄的制和哲學體系
向激情的權威挑戰,以冷漠
以不可詮釋不可模仿的微笑
我們曾經並肩,跋涉千山萬水
搜索人間的公理,正義,同情
9
你必將認知,通過一些喧囂
誇張的歌詠和頌讚,認知
人物和事件的舞臺;倘若可能
在歡呼聲中保持我們的沉默
用理性的心靈去觀察體會
逼視冗長,一再重複的戲劇
帶著不妥協的眼光,永遠永遠
卓越地,堅持我們傳承的三一律
則你將認知,一切空間時間
和角色都必須和諧統一如神諭
事件的虛實可以辨別,根據
大自然,日月星辰和山岳河川
根據宇宙開闢的法則和秩序
除此之外,一切都不必容許
10
遲遲的夏陽在蘋果林外
渲染歲月連綿,風從山谷
從鮭魚的家鄉吹來,擁向
大海,濃厚的針葉林的氣味
我們將為你說明,一般的
洋流方向,廣闊汹湧的姿勢
亘古而然——歸向一條抽象
威猛的子午線,由北極以北
垂直向南切入企鵝的冰山
你將飛越這永恆的抽象和威猛
感受,且旋轉尋覓親切的
北回歸,西東不斷的走向
在上升的氣溫和濕度中,葱龍
快綠,平生最美麗的島嶼
11
風也吹向山谷,河水來自
原始的寧靜。刺青,鳴蟬
那是我們秘密的世界,充滿
無遠而弗屆,不是你有限的
粉臘筆所能描摹,有一種
焚身的炙熱,從童年的彼端
傳來,曾在我生涯裏挫折冷卻
又導回童年的此端,熾熱如昔
你不必畏懼,往檳榔樹開花的
方向走去,使用簡單的方言
有禮親善的手勢,在適當的
場合,以微笑回報族人的好奇
他們將擁戴你如部落的兄弟
故鄉,我們不可凌辱的土地
12
這一切都是眞實的,蘆葦花
如此,容許它在鐵路橋下飛奔
過車聲和心血的脈搏,眞實
凝重跌宕,不是異邦的白雲
它閃過你學習認識的眼睛
復停留在磊落鏗鏘的記憶
海岸線曝晒的漁網,容許它
張開我們先人求生的信念
蹈向無窮的波浪,如同憤怒的
雨點,寧為浩瀚天地之一霎
碎落虛無深處,見證擔當
一份意志之揮舞,又如彎刀
砍入黑暗的森林。這一切都是
眞實的,我們不可凌辱的先人
13
你是會喜愛,我們的鄉音
甚至積極聆聽寺廟的鐘,鼓
焚唄,微風吹過甘蔗田,瑟瑟
悠遠,甜蜜的信仰。是的
人們曾經失落在交談和議論
在不實的消息和忿怒之中
我們找尋到穩固的立足點
冷眼觀察竄走潛伏的灰塵
輕薄可笑的宣言和控訴,因為
我們也曾經失落,卻在認眞的
思考之後,選擇了青山巍巍
流泉的冷冽和充沛,我們
從鄉村進入都市,又回歸
鄉村,清潔亢奮如新鼓
14
這是出發,在號角聲中
鐘鼓齊鳴的日子,微風細雨
充足的陽光是你的被褥,啊春天
水仙和蜜蜂已經廣泛散開在
你快速成長的領域。你揮動
有力的雙手,佈置滿天燦爛的
音符。你必須認識這些
進而加以支配。讓飛雁的行列
嘎嘎為西經,鯨魚噴水是北緯
月色安詳着色,小星星亮晶晶
裝飾你學習抬頭翻身的床
車馬和船舶都在驛站上等候
準確如音樂交響,如篆如隸
如黼如黻,如一組十四行詩
---
詩人利文祺賞析:
〈出發〉寫於一九八零年。前一年的十二月發生了美麗島事件,以及接下來的美麗島大審和林宅血案,這些事件皆標誌了台灣民主運動進入新的里程,更多的台灣人覺醒,發現國民黨的惡行以及渴望更自由和民主的社會。寫於這樣政治背景之中,楊牧的〈出發〉不僅只是寫給未出生的兒子名名,亦透過兒子,表達下一代的政治面向的期許,以及對於台灣未來社群 (community)的想像。
楊牧以很特別的體裁來寫這首詩,因此有必要花點時間討論詩的形式。和這首詩連袂的是寫於八零年一月的〈海岸七疊〉,也是獻給未出生的兒子。〈海岸七疊〉有七段,每段七行,同樣地,〈出發〉為工整的十四首十日行詩。我們或許可以用楊牧喜愛的愛爾蘭文學解釋這樣的手法。學者Tara Guissin-Stubbs發現,愛爾蘭詩人似乎常寫十四行詩,但溯及傳統,十四行詩應為沙士比亞以降的英格蘭產物。這樣的僭取(appropriate),除了表現愛爾蘭文學的混雜性(hybridity),也表示這體裁如何在愛爾蘭生根,從「英格蘭的」(English)成為「愛爾蘭的」(Irish)。Helen Vendler也注意到葉慈的十四行詩有類似傾向,她將葉慈的作品稱之為「僭越性的十四行詩」(transgressive sonnets)。熟悉英語文學的楊牧,將這樣外來的文學形式套用在台灣本地,書寫美麗島事件後對自由的想望,可以說體現了台灣文學的「混雜」,以及如何將中西文學在地化,成為「台灣的」(Taiwanese)。
在內容方面,可謂典型的「台灣情節」。陳芳明認為,楊牧在美國寫的詩都是在回盼花蓮,如〈瓶中稿〉這首詩,因此陳芳明稱之為「花蓮情節」。有趣的是,〈出發〉確實展現了類似精神,只是從花蓮放大為整個台灣。在詩的一開始,地點是西雅圖家中的花園,楊牧和妻子盈盈將角門修好,等待兒子的誕生。他想像如果兒子出生,他將開始以西雅圖作為經緯,教他認識世界,如第五首:「我要你認識這小院落的經緯/草莓和牛乳。你從這裏出發」。他也將讓孩子拿起粉臘筆畫畫,並允許他放縱想像力(對比國民黨戒嚴時期不給予太多自由)。第七首最為關鍵,透過飛機飛出窗外,從西雅圖,飛到第八首之後的台灣,進入台灣的情境描寫。
第八首開始楊牧的「台灣情節」,從這裡開始,不再描繪西雅圖那邊屬於童稚時期的歡樂場所,而是在台灣,討論兒子長成青年之後(或者廣義的說,所以下一代的台灣年輕人包含我長大之後)所要面對的期許和課題。第八首提到楊牧他們那一代,也就是那群「黨外」人士,曾經「反抗法治」、「向權威挑戰」、「搜索人間的公理,正義,同情」。雖然是回顧過去,但也期許了下一代能繼續擁抱其精神。在第九首,楊牧提到下一代將在喧囂時刻「保持沉默」,「用理性的心靈體察」,「帶著不妥協的眼光」,頗析這個社會。在這裏我們彷彿聽到楊牧曾說的「右外野的浪漫主義者」,亦是保持距離,隨時警醒,觀察社會動向。除了社會正義,楊牧也提到了族群正義。在第十一首,楊牧寫到對於原住民的尊重,這些原住民也是「兄弟」,他們的土地「不可凌辱」。在第十二首,楊牧想到了本省人,他們跨過黑水溝而來台定居,有堅強的意識,然而他們的後代,在國民黨時期被外省人排斥,本省人和他們的祖先應也是「不可凌辱」。
在這首詩歌,楊牧描繪了對外來社群的想像,他希望下一代比他們更勇敢、睿智,挑戰國民黨的權威,熱愛民主和自由,他也同時描繪了族群和解,不管是本省或是原住民,都不應該被欺負。
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設計:泱泱
圖源:https://pxhere.com/en/photo/1452645
#每天為你讀一首詩 #楊牧 #社會關懷 #利文祺 #臺灣大學楊牧詩文研讀課程
蚯蚓 翻 土 在 A力地方媽媽 Youtube 的精選貼文
生完小孩後的肚子回不回的去,
骨盆位置有沒有可能再縮回小姐的樣子,
我們先撇開神奇的醫美,
相信很多媽媽跟我一樣想要無償回本;
我不算是一個很精實的媽媽,
運動經常做一休三,
見到愛吃的東西也依舊沒有自制力,
但我努力過一段時間,
不是一開始那種不痛不癢,
沒有追求臉皺成一團的那種努力,
而是天天把自己逼到隔天會啊嘶的那種努力,
心情不爽的日子總要噴點淚水還是汗水,
噴汗還是比較美麗一點!
一段時間的努力,就是基本功,
就算生活把妳耽擱了,
妳也知道怎麼把身材追回來一點點!
至於生完小孩後的肚子回不回的去,
骨盆位置有沒有可能再縮回小姐的樣子.....
其實不管生不生,我們皮膚一樣會皺,
不管有沒有讓小孩溜過妳的滑水道,
骨頭也不會永遠都是小姐那時的樣子,
身體跟身材的保養,好像終究是必修課啊!
這個運動兩首歌有八分鐘,
我啊!
要做就要做到四首歌以上才感覺自己活著,
要過癮就要加上其它:
如深蹲還是平板還是啞鈴消費總數一小時!
生活讓妳不開心,與其跟自己生氣,
不如拖肌肌下水,一起往死裡啊嘶!
會開心的!(如果不開心,是虐得還不夠🤣)
用這種方式發洩,
日子久了,買衣服的時候,也會很開心!
🤘肉體餵養菜單
1.轉體輕舟已過-俄羅斯轉體
2.抬腿腹部燒過-捲腹(下腹)
3.促膝長談不過-往死裡捲腹(上腹)
4.臀搭的橋酸過-臀橋
5.側捲腹肉燃過-側捲腹
6.蚯蚓翻土彈過-反向卷腹
7.抬不了腿划船-俄羅斯轉體(我腿抬不起來)
8.V不起的阿抖-V型卷腹
#今天虐腹
#鮪魚肚給我等著
#馬甲線
#產後瘦身
#地方媽媽的健身筆記
#地方媽媽的八分鐘tabata
#一起TABATA
#tabata
#居家運動
#運動菜單
#間歇運動
#速效運動
😼影片為私人運動筆記分享,
若有專業問題請尋求教練或專業協助喔!
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關於更多地方媽媽A力的資訊
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攝影-自拍 or /火野攝影 周琨瑾
配樂-
Dummy_-_David_Fesliyan
Royalty free music from https://www.fesliyanstudios.com
Tabata Songs - Dr. Dre ft. Snoop Dogg - Still D.R.E. (Tabata Mix)
https://www.youtube.com/watch?v=vIvEAWggAPw&list=PLQzvXBHRJKG1tqR3XRlsTFOMNSdzLQL9A&index=2
剪輯-彭佳琳
蚯蚓 翻 土 在 Sandra Tavali李婉菁 Youtube 的最佳解答
攏不知 Ghost in the Machine
創作:張睿銓
編曲:林岳鋒
後面有一個念聖經的聲音:朱約信
男中音聲部編寫:李婉菁
演出:張睿銓,荒井俊匡
黑暗巴洛克
2009-12-27
導演:姚立群
你們若不聽從耶和華,耶和華就要發烈怒,行事反對你們。(利未記26:14與26:28)
你的身邊,惦惦站著一隻鬼
他不是餓鬼,青面獠牙不是骯髒鬼
是一隻吸血洗腦、控制身軀
讓你攏無感覺、憨憨聽話的千年惡鬼
他叫你目睛闔闔,你不敢看
叫你自殺,你不敢活,你和我
卻攏總變作魁儡樣仔,咱的嘴
講他的話、吃他的飯,只是一顆沒名沒命的卒子
你以為你在看戲,站高山看馬相踢
踢給傷、踢給死,也沒我的代誌
其實台腳看戲、台頂演戲都同款
都是他劇本寫好乖乖照演的好演員
丟給你一根骨頭
你就眼淚全面、叫他主人搖尾點頭
我要反抗,因為再等無效
制度內底有鬼,你叫我那票要怎投
Have mercy on me, O Lord, O Lord!
for I am wasted.
你甘講攏不知?我完全攏不知!
你甘講攏不知?我完全攏不知!
中國在國際在欺負咱台灣
還有一群青瞑鬥陣嚇驚咱台灣
他們說不要再了、又再了、黑白了
我們要把你們全部殺了了
人心驚恐,全部攏跑去躲
你看你喝台灣水、你吃台灣米
我問你:有戰爭,你敢不敢為這片土地來犧牲?
你要跑去哪?
有錢沒水準,蚯蚓走路不穩
政府和人民骯髒無誠懇
怎會這樣?土地沒人疼惜
豪額人辦移民,瘦吃人做難民
政府做組頭,全民賭博玩股票
那邊若來嗆聲就哀哀叫
體制內的改革無較行
咱唯一的一條路就是來革命
你甘講攏不知?我完全攏不知!
你甘講攏不知?我完全攏不知!
把我的雙手綁起,我要寫越多的歌
把我的嘴塞起,我要唱到越大聲
把我的目睭摀起,越黑我越不驚
把我的頭剁起,你得不到我的生命
你甘知道聖經的道理
一顆嘴齒換你一顆嘴齒
我光榮吐出上帝給我的上尾一口氣
我光榮流出上帝給我的上尾一滴血
耶和華啊,求你不要在怒中責備我,也不要在烈怒中懲罰我!耶和華啊,求你可憐我,因為我軟弱。耶和華啊,求你醫治我,因為我的骨頭發顫。我心也大大地驚惶。耶和華啊,你要到幾時才救我呢?(詩篇6:1-3)
你甘講攏不知?我 完全攏不知!
你甘講攏不知?我完全攏不知!
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牯嶺街小劇場驅魔記
黑暗巴洛克
Dark Baroque
在風和日暖的下午,喜悅的W推著新生的E在散步,一轉眼,E卻不見了,而世界,一任渾沌、迷亂而黑暗,疾速翻轉...
一推出即令人驚艷的音樂表現備受矚目的五幕實驗音樂劇,藉由巴洛克的創作元素,象徵人類華麗縝密的思維,以及「算計終究注定腐朽,而無知的人類卻 永遠重蹈覆轍」。《黑暗巴洛克》的音樂創作,貫穿巴洛克式的複音對位到批判式的hip-hop饒舌音樂。音樂總監李婉菁(Sandra)本身於琵琶地音樂 院接受嚴格訓練,她的音樂與聲音的創作從古典音樂出發,到電腦音樂、配樂作曲、黑腔形式、聲音採集混音與環境音樂等,一直與影像有極密切的關係——電影中 的影像譜創作形式發展出聲音組合的方式;古典音樂的樂譜的轉換,也能夠產生影像創作的結構。本音樂劇更有VJ的即刻傳送影像,將把樂譜中的秘密與情感視覺 化,意圖於劇中以音樂結合戲劇的手法檢視人類既貪婪卻又純真無知的實況。
關於「驅魔記」 這是一個以音樂/聲音藝術為主的歲末展演,牯嶺街小劇場邀集獨立藝術家,共同以創意表現為一個年頭畫下儀式性的句點。
新銳合體.極黑登場
製作:身體氣象館
藝術總監:吳俊輝
重構導演:姚立群
演出:陳文鈺、張睿銓、祇、荒井俊匡、王永宏、DJ Point、李婉菁
舞台/燈光/文宣美術設計:林育全
影像設計:nINa sKY影像團隊
造形設計:Teddy
行政總監:張麗珍
執行製作/舞台監督:蔡雅庭
前台行政:盧崇瑋、陳汗青
技術助理:陳成婷、陳思穎、蔡馥齊
特別演出 (再現劇團) 王永宏
女高音 陳文鈺
說唱詩人 張睿銓
重金屬黑腔 祇
男中音 荒井俊匡
影像 nINa sKY影像團隊
音樂總監 李婉菁 / DJ Point
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大家好
本身目前種植許多蔬菜作物
之前著眼於蚯蚓的種種益處因此特地購入百來隻蚯蚓
但最近發覺它們似乎繁殖過頭了
隨便翻土壤都可翻出一堆蚯蚓
近來連日下雨
陽台地板更是爬滿蚯蚓
想問問大家當蚯蚓數量太多時是否仍對植物有益
或是有沒有什麼辦法讓蚯蚓不再大量繁殖
謝謝大家
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.40.160
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Plant/M.1441110094.A.4FF.html
※ 編輯: feedly (36.224.45.49), 09/04/2015 19:42:02
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