蘇軾一生有三個老婆,很巧的是三個老婆都姓王,而這首詩就是紀念他的結髮妻子王弗。
蘇東坡十九歲時,與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌,且侍親甚孝,二人恩愛情深。可惜天命無常,王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。
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我們來回顧一下此作的內容:
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十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話淒涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
相顧無言,唯有淚千行。
料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。
《江城子》宋.蘇軾
|釋文|
兩人一生一死,隔絕十年,相互思念卻很茫然,無法相見。不想讓自己去思念,自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里,沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。即使相逢也應該不會認識,因為我四處奔波,灰塵滿面,鬢髮如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉,只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著,千言萬語不知從何說起,只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山,就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
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手寫字/林金枝_師大班學員(Rita Lin)
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4,900的網紅O3鍾雨璇 原名- 蘇慧恩,也在其Youtube影片中提到,《一馬平川》成語解釋指廣闊的大海和一望無際平原。 典故出處來自宋化詩人蘇軾《東坡詩·卷二十三·遊徑山》:“勢若駿馬奔平川。” 人的一生要經歷不少波折和難關。 大部分人都希望人生可以無驚無險的順利渡過,猶如一隻馬在廣闊的平原上,無拘無束地飛奔。 但大家有沒有反思過,人生就是要擁有失敗困苦的記憶。...
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蘇軾一生 在 侯信永-寫字的力量 Facebook 的最佳解答
「用舍由時,行藏在我。」
此句出自蘇軾的《沁園春·赴密州》,是蘇軾在赴密州上任的途中寫給他弟弟蘇轍的。
這句詞的大意是:能否用我們的才華,那要看時機,但施展不施展我們的本事在我們自己,現在先袖手旁觀,又有何妨呢!
蘇軾一生宦海浮沉,鬱鬱不得志,生活也較為清苦。在這種境況下,他依然保持著豪放不羈的文人情懷。蘇軾這句詞既可以撫慰心靈,又可讓逆境中的人給予信心,趕緊記下來吧。
-網路-
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嘉義硬筆班學員: 沈惠足
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蘇軾一生 在 侯信永-寫字的力量 Facebook 的最佳解答
「用舍由時,行藏在我。」
此句出自蘇軾的《沁園春·赴密州》,是蘇軾在赴密州上任的途中寫給他弟弟蘇轍的。
這句詞的大意是:能否用我們的才華,那要看時機,但施展不施展我們的本事在我們自己,現在先袖手旁觀,又有何妨呢!
蘇軾一生宦海浮沉,鬱鬱不得志,生活也較為清苦。在這種境況下,他依然保持著豪放不羈的文人情懷。蘇軾這句詞既可以撫慰心靈,又可讓逆境中的人給予信心,趕緊記下來吧。
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蘇軾一生 在 O3鍾雨璇 原名- 蘇慧恩 Youtube 的最讚貼文
《一馬平川》成語解釋指廣闊的大海和一望無際平原。
典故出處來自宋化詩人蘇軾《東坡詩·卷二十三·遊徑山》:“勢若駿馬奔平川。”
人的一生要經歷不少波折和難關。
大部分人都希望人生可以無驚無險的順利渡過,猶如一隻馬在廣闊的平原上,無拘無束地飛奔。
但大家有沒有反思過,人生就是要擁有失敗困苦的記憶。
在挫折中學習成長,才會學懂珍惜成功的一刻和珍惜現正擁有的幸福。
《一馬平川》
作曲:Edward Lau@Canband
填詞:鍾晴
編曲:Edward Lau@Canband
監製:黃安弘
出品:臻世娛樂 Zoen Sai Entertainment
順流枯葉 引來蜻蜓 繼而安睡 慰藉心靈
逆流風浪 拒絕安寧 為向世界引證
碰見夢內 一棵樹 變了日後 書本或某木門
為了造化就 作用變換
冀盼現實 天空下 駿馬自在 飛奔往某平原
太快結局 何其沉悶
我聽說 活著是 有點苦痛
若 有挫折 就學習 要怎麼去 覓幸福
活著是 應對世界變動
我確信 活著是 要一點勇
若 奮鬥過 就漸漸 看得廣闊 為學懂
活著是 要對世界有夢
一生人的衝動 因追求的風
轉角路上 街燈下 看戲劇內 紗窗外滿是人
順應大氣候 化做泡沫
冀盼現實 天空下 駿馬自在 飛奔往某平原
太快結局 何其沉悶
順流枯葉 引來蜻蜓 繼而安睡 慰藉心靈
逆流風浪 拒絕安寧 為向世界引證
我聽說 活著是 有點苦痛
若 有挫折 就學習 要怎麼去 覓幸福
活著是 應對世界變動
跌倒 至珍惜我 撐起 記得怎過 高低每一次沒錯過
我聽說 活著是 有點苦痛
若 有挫折 就學習 要怎麼去 覓幸福
活著是 不可愛上滿足
我確信 活著是 多麼險峻
若 奮鬥過 就漸漸 天高海闊 為學懂
活著是 要對世界有夢
一生人的衝動 因追求的風
#一馬平川
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蘇軾一生 在 Cup 媒體 Cup Media Youtube 的精選貼文
「可憐身是眼中人」,近代學者王國維一生尋求「解脫」,最終卻沉湖自殺。今集「星 CUP 人物」,陶傑繼續與信報專欄作家盧安迪談詩說詞,解讀王國維作品「浣溪沙」,一窺其內心世界。
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蘇軾一生 在 啟點文化 Youtube 的精選貼文
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以下為本段內容文稿:
今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位;第四位要呼應到過好人生的能力,叫做「創造意義的能力」。
「人生不如意事十常八九,關鍵不在於我們遇到什麼樣的事,而是在於我們怎麼樣對這些事情,進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。
那所謂的「創造意義」,就是在這樣的處境底下,能夠無處不自得。
講一個更容易懂的,就像我平常很喜歡分享的,叫做「人生真正的境界,在於得意不忘形;而失意也不會變形」。
那到底我要挑選什麼樣的歷史人物,來呼應這樣的典型呢?到底是哪一位,他能夠不管自己的處境是如何,都能夠創造出屬於自己跟他人的意義?
那麼這一位,叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。
我想呢,你可能都聽過他的詩詞歌賦,有一些東西已經一直到現代,都還朗朗上口的;像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句:「但願人長久,千里共嬋娟」。
那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢?林語堂先生說,他是一個比秉性難改的樂天派,他是一個悲天憫人的道德家,而且是黎民百姓的好朋友。
他同時呢,也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人;甚至於呢,他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。
他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟,然而反觀他的一生,他其實是經常遇到挫折的;他起起落落的一生當中,他一直是遭到貶謫,而且漂泊不定。
然而他真正偉大的成就,不管是詩句的、美食的,還是他的事跡的;都是在於他最落魄的時候。
甚至於我們現在都還傳唱千古的,不管是《赤壁賦》啊,或者是《念奴嬌.赤壁懷古》,還是《定風波》。
這些東西都是他在最落魄的時候,他的詩卻寫得最好。所以呢,林語堂先生這樣子評價蘇東坡。
然而我們回到蘇東坡這個人,蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」,是他被貶官到黃州之後才有的。
那個時候他40多歲,他幾乎是被陷害到差一點丟了性命,這一個最有名的案子,叫做「烏臺詩案」。
在當年啊,經過很多人的奔走求情,連太皇太后都出馬說話,他才能夠死裡逃生,於是被丟到黃州這個地方。
其實呢,如果是從這個時空切面來看,你很難想像這樣的蘇東坡,他在20多歲的時候,是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊!
不管是當年的大官歐陽修賞識他,連宋仁宗看到他的考卷,都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人,太早成名、太有才華,就很容易被嫉妒。
所以呢,有很多有心人士就陷害他,讓他離開了中央;而且在後面的皇帝,像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊,更被很多的政敵不斷的暗算。
其實我想蘇東坡他會一直被暗算,跟他的為人也有關係,因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢,他的才華、詩詞書畫,也都是非常厲害的。
同時呢,他自己也有治國的理想,勤政愛民又廉潔;所以不管他被貶官到哪裡,那邊的百姓就有好日子過。
那你知道,在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡,這樣的人他能不能有活下來的空間,就說不定。
所謂的「不一定」呢,進一步來談,就包含他在宋神宗的時期,其實也被貶官;可是宋神宗本人其實蠻喜歡他,也很欣賞他。
認為呢,就算是唐朝的李白,有蘇東坡的才情,但是卻沒有蘇東坡的學問;覺得呢,蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。
可是你要知道喔,矛盾就在這裡了,皇帝越喜歡你,這些小人就會越加大力道的陷害你;所以呢,蘇東坡的一生,可以說是不斷被貶官的人生啊!
剛剛前面提到的「烏臺詩案」,就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命,跟他的詩詞作品當中的分水嶺。
其實當年呢,他被貶到黃州之後,他既沒有官餉、也沒有房舍,那日子要怎麼過呢?還好啊,當地的地方官跟他的朋友,也對他不錯;於是找了個荒地,開始開墾。
蘇東坡他就率領全家大小,在這個山坡地上和荒煙蔓草之間,開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。
但是他本人的心態卻還蠻正面的,在苦中作樂當中,把這個地方命名成為「東坡」;所以呢,才自稱叫做「東坡居士」。於是呢,後世像我們才會叫他「蘇東坡」。
他蓋在這個山坡上面有一個草棚,他常常在裡面畫雪景;所以呢,還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱,叫做「雪堂」。
那我們說喔,在黃州時期的蘇東坡,除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外,另外還有黃州的《寒食詩帖》,也是在這個時候創作出來的。
這個《寒食詩帖》啊,被認定是當代的第一名,而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。
那當然啊,雖然在神宗時代這麼慘,後來呢年紀很小的宋哲宗即位了,這時候太皇太后垂簾聽政;她就開始重用司馬光,這些舊黨的人士,她也把蘇東坡調回來。
但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來,因為不管是對於王安石的激進改革,還是對司馬光的守舊,他都不認同。
所以呢,他既不是新黨,也不是舊黨;他在兩黨之間都受到排擠。所以呢,在哲宗親政幾年之後,那個時候已經快60歲的蘇東坡,再被打壓,被貶到更遠的地方惠州。
然而就算是這樣子哦,他仍然是苦中作樂,在惠州的時期,他還說:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」。
他這樣子一路被貶官的人生,一直到他死前的兩年,還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊!當年的海南島,真的是荒地中的荒地。
他到了那個地方,仍然是沒有餉銀,也沒有房舍。可是呢,他到任之後就帶領當地的百姓,開始開鑿水井,建設了當地的水利工程。
所以呢,如果你對照蘇東坡的政治生涯,跟他的詩詞歌賦所呈現出來的,你會發現這一個人的反差真的很大。
換做回頭問問我們自己喔,如果你的人生一路是這樣子,你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情,去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎?
而且我們知道喔,他留下的不只是文章詩句啊,我們現在對於很多饕客來說,很喜歡吃的「東坡肉」;也是他在黃州時期,留下來的美食成就。
因為黃州當地的豬肉非常的便宜,所以呢,蘇東坡就運用這個豬肉,用慢火清燉,然後加入醬油調味,而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」;就像有一句話,你可能也聽過叫做「無竹令人俗,無肉令人瘦」嘛!
所以如果從政治成就的角度來看,他跟我們前面談到的司馬懿,真的是一個很明顯的反差跟對比。
可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義,我想蘇東坡不管是他還活著的時代,或者是一直到現代,都是活得很有意義跟價值的。
多少時候,我們在夜深人靜的時候,你可能就想起了「但願人長久,千里共嬋娟」;尤其是當自己的人生失意、挫折的時候,可能你也會想到「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴」。
其實呢,在蘇東坡生命最困頓的時期,他卻沒有透露出這些悲戚的感受;他反而很樂觀的看待一切。
是不是再次說明了,關鍵不在於你遇到什麼樣的事,而是在於你把你遇到的事情,進行怎樣的詮釋?
所以呢,如果把蘇東坡的人生做一個總結,我可能會說喔「沒有如意的人生,只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡,開出的一朵花朵,儘管飽經風雨,但依然笑對人生。
如同他自己在晚年的時候,總結自己的一生,他說:「問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤,你反而會感受到,他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。
然而在所有的過程當中,不管外界給他什麼壓力,他留下了絢爛的痕跡;還有他留下了,不管是對他自己的當代,還是對於後人,最重要的文化跟精神的遺產。
所以回到我們的「人生價值」,你要怎麼樣去創造出自己人生的意義?我很難跟你定位,到底要追求「世俗的成就」,還是要追求「精神的超越」?
它並不是絕對的二分法,也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是,當我遇到那些我不可控的處境的時候,我怎麼看待?我怎麼找到自己生命的意義跟價值?
或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」,你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」;你更可能像司馬懿一樣,透過很多正確的決定,而形塑出自己的成就跟功名。
然而不管你可能是誰,或者是你想成為誰?我都希望我們的心中,能夠保留下「蘇東坡的精神」~能夠在得意的時候不忘形,而失意的時候不變形;這才是我們創造人生意義的關鍵。
所以,到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值?很期待你能夠透過【過好人生學】的學習,能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。
希望這一系列「過好人生」的歷史人物,能夠帶給你啟發與幫助,我是凱宇。
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苏轼 (1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家,散文家和诗人。 ... <看更多>
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