葬在中國的蘇祿王︱長知史
中國古代並非一個封閉的國家，古人除了探尋陸路上的外展，海路上也是不停地向外延伸。大家都知道鄭和七下西洋的故事。但其實早在秦漢時期，中國的航海者已經到達菲律賓群島。
隋唐時期，從中國南方到南海諸國，甚至印度的固定航線已經形成。而中國和當時的蘇祿國王，也就是今天的菲律賓國之間，有過一段故事。
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明永樂十五年(公元1417年) ，蘇祿國三位國王東王、西王和峒王親自率團前往中國，由「地位最尊者」東王巴都葛·叭哈剌帶隊。據明代文獻《東西洋考》記載，這次蘇祿國使團規模不小，包含家眷、官員共340多人。這次的拜訪受到明朝永樂皇帝盛情款待。
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當時蘇祿三王的使團循「東洋針路」，在南海望岸而行，途經渤泥(今文萊)、滿剌加(今馬六甲)、真臘(今柬埔寨)和佔城(今越南中部和南部地區)抵達中國南方。使團從福建泉州登岸，經蘇州、杭州，沿京杭大運河至北京。一路上，地方政府按朝廷指令，以國賓禮遇接待。
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《明史》記載了蘇祿三王與明朝皇帝朱棣互換國禮的場景。三王向明帝「進金縷表文，獻珍珠、寶石、玳瑁諸物」。朱棣以「印誥、襲冠帶及鞍馬、儀仗器物」還禮。
蘇祿使團在北京逗留27天，踏上歸途。但使團行至山東德州時，東王巴都葛‧叭哈剌突患急症，不幸病逝。明朝廷極為重視此事，命以「王禮」厚葬之，專門派員赴德州，為東王舉行隆重葬禮。明朝廷在德州城北十二連城九江營的西南部擇址建陵，朱棣親自撰寫悼文，「聰賢德芳名流播後世，與天地相悠久，雖死猶生」，擬謚號「恭定」。
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東王的長子都馬含隨後繼承王位。東王的王妃葛木寧、次子安都魯、三子溫哈喇以及侍從10人還按中國習俗留居德州守墓3年。由於當時的蘇祿信仰伊斯蘭教，為照顧守墓王妃、王子的生活，明廷特意安排三戶生活習俗相近的回民，從歷城遷至德州。這三戶人家免除雜差徭役，與蘇祿王裔「相兼看守王墓」，「供給王裔役使，耕種祭田，供王祀事。」
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守孝3年後，東王親屬並未返回蘇祿，因為他們已適應中國風俗，並與當地回族通婚，在德州北營村繁衍生息。中國朝代更迭，對蘇祿王祭祀卻始終未中斷，也依然保持蘇祿國習俗，誦經紀念。
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清朝雍正年間，蘇祿王后裔正式「以溫、安為姓入籍德州」，成為清朝編戶齊民。這也成為兩國民族、文化相互融合的一段佳話。清朝德州詩人田霡訪謁蘇祿王墓時曾記錄下北營村「白帽相迎余裔在，松門北是九江營」的畫面。
