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今日藥師佛誕，不妨食素😋慶祝，願自己與所關心的人身體健康，疫情早日結束🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無消災延壽藥師佛
南無消災延壽藥師佛
南無消災延壽藥師佛

是日午餐，香辣菜花秋葵炒素鴨x 蘋果毛豆腰果陳皮素湯🥰😁

今日為藥師佛誕
借此機會介紹一下關於藥師佛的十二大願
有關內容摘自星雲法師的網頁

　　第一大願：生佛平等願。「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。」

　　藥師如來願將來成佛時，身放光明，遍照一切世界，並且以三十二相八十種好莊嚴其身。同時也希望一切有情正報就和自己一樣，身相光明，眾好具足，無有差異。一切眾生皆有佛性，祇因無明所覆，不能顯發，所以藥師如來希望以佛光淨除眾生煩惱的塵垢，修行成佛。

　　第二大願：開曉事業願。「願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。」

　　第一大願著重於佛陀的法性身，顯示生佛平等。本願則著重在從法性而起應化身，開曉眾生。凡夫的色身中也具有琉璃智光，因為血肉煩惱障礙，不能內外明徹。藥師如來放光時，住在黑暗世界的眾生，受到佛光的照耀，一切黑暗都能破除，幽冥眾生悉蒙開曉。如同盲者得眼，能在光明熙和中，隨意所趣，平等自由地經營各種事業。因此，佛菩薩化世，不但以身心修養開導眾生，也以一切知識、技能利益眾生。

　　第三大願：無盡資生願。「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。」

　　現世科技昌明，帶給人類衣、食、住、行上種種物質的享受，這都是方便之用。然而不能以無量無邊的智慧作為妙體，所以有用而非妙用，此有彼無，起貪瞋癡，互相爭奪，世界禍亂也因而不曾間斷。因此，藥師如來希望眾生能具光明智慧，使鬥爭永息，世界和平，人民衣食豐富，所有資生受用無有缺乏。

　　第四大願：安立大道願。「願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。」

　　第二、第三大願著重在事業與物質的受用，是屬於物質文明。第四大願則特別著重於正知正見的具足，希望不信因果而造作種種惡業，向於三惡道的眾生，都能捨離邪道，得聞佛法，修習戒定慧。又願聲聞、獨覺行者都能回小向大，會三歸一，入於究竟的大乘。

　　第五大願：戒行清淨願。「願我來世得菩提時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。」

　　一至四願是「與樂」，此願以下是「拔苦」。眾生受持戒法，如果因為一時無明而不能圓滿持守淨戒，有所毀犯，只要聽聞藥師如來聖號而如法懺悔，就能不墮惡趣。

　　第六大願：諸根具足願。「願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚、盲聾瘖▓瘂、攣躄背僂、白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。」

　　藥師如來不但希望身體患有重病、器官殘缺的眾生可以因為聽聞如來名號而六根完具，相貌端嚴，即使心性魯鈍，冥頑不靈等心理不健康的各種病患，也都能得到妥善救治，獲得身心端嚴的美好人生。

　　第七大願：身心康樂願。「願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」

　　第六願著重於醫治身心所感染的各種惡疾，而此願則特別著重在貧病的救拔。佛陀的慈悲普及一切，尤其對孤苦貧病的眾生，更是關懷、護念和救濟。

　　第八大願：轉女成男願。「願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。」

　　在大乘佛法中，男女本來就是平等一如的，不過因為女眾的苦事極多，因此，特別立願，使厭惡女身而想捨離女身的，只要聽聞如來名號，都能轉女成男，具丈夫相，乃至成就佛道。

　　第九大願：回邪歸正願。「願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。」

　　此願揭示有情眾生被邪魔外道誘惑纏縛，而生起種種的邪見，如蛾赴火，自燒自爛，由於藥師如來的本誓願力，使他們轉邪歸正，漸漸修習六度萬行，速證菩提。

　　第十大願：解脫憂苦願。「願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。」

　　此願是為濟拔犯法受禁的眾生所立。也就是只要有眾生因冤枉而受法律懲罰，或一時無知，犯了殺盜淫妄等罪過，或受種種的災難及欺凌侮辱等眾苦逼迫，而悲傷憂愁，如果能稱念藥師如來聖號，至誠懺悔，即可解脫一切苦難。

　　第十一大願：得妙飲食願。「願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業，得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。」



　　「欲令入佛智，先以欲鉤牽。」因此，藥師如來先以上妙飲食令眾生飽足，然後以清淨無漏的法味，使眾生獲得究竟安樂。



　　第十二大願：得妙衣具願。「願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱，若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」



　　藥師如來發願使一切貧苦眾生，隨其心意所需，獲得衣食豐富，受用莊嚴。

今日係藥師佛誕
不妨把握今日農曆九月廿九前往佛寺拜佛吧！
南無消災延壽藥師佛
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一邊聆聽〈藥師佛心咒〉，一邊練寫英文哥德體小寫字體，這個假日過得好輕鬆愜意，大家是不是都感受到我心頭的喜悅呢？哥德體誕生於12世紀，是在歐洲極受歡迎的字體，尤其在德國更是盛行，讓樂於研究包括藏文書法在內各類字體的我非常喜愛，分享給我的朋友們，也祝福大家都有個和樂愉悅的心！～雨揚



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寺廟名：店仔街福德宮
電話：02 2925-6668
地址：新北市永和區秀朗路一段12號(鬍鬚張魯肉飯樂華店旁)
開放時間：am07:00-pm23:00
FB粉絲團：https://www.facebook.com/pg/TEL29256668/
關於：
三百多年前，清康熙十一年，西元一六七二年，永和為「平埔族秀朗社」居所，漢人進入開墾經商後，水運通達，商船由海入台北艋舺港，直駛永和，循新店溪上溯木柵、景美、新店，永和為中途站，水路貨運集散此地，商賈接踵，逐漸繁盛，無以為名，遂以「店仔街」稱之。古云：凡有社里，必有土地神守護，謂之上公。鄉人依俗建祠護佑地方，其始、為田莊道路旁之小祠，因能顯其靈，有求必應。遂在信眾的踴躍捐助下、歷經多次翻修方有今日之勢，逐漸成為居民及往來商旅之信仰中心。 近年來店仔街福德宮殿內、光明燈殿及香客服務處，風雨剝蝕、損壞嚴重，經由管理委員會全體委員、福德基金會董事、監事，一同擬出規劃，於103年8月開始進行整修，並採納地方居民、仕紳之建議，增設文昌帝君、五路財神、三寶佛祖、以應地方所需。現今宮內設有光明燈、文昌燈、太歲燈、月老燈、財神燈、藥師佛燈、蓮花智慧燈及福壽平安燈服務信眾。 然永和店仔街福德宮因土地問題一直未能完成寺廟登記，且財團法人新北市永和區福德慈善基金會（自基金會創設至今，其資金、善款皆來自於永和店仔街福德宮）因登記之初未能與店仔街福德宮合而為一及內部改革等問題····亟待解決，遂在管理委員會全體委員及基金會全體董事共同努力下，業於106年10月30日經新北市政府相關單位核准更名為【新北市永和店仔街福德宮福德基金會】，正名之後、福德宮管理委員會須在基金會之監督下進行管理運作。 且基金會於107年10月13日第七屆第二次董事會議及店仔街福德宮管理委員會第二屆第一次臨時會議中一致通過，自107年11月開始，每年店仔街福德宮之收入須捐助新台幣柒佰萬元整予以基金會從事公益活動；並附帶通過、爾後凡以公益項目之捐款，皆須開立福德基金會之收據做為公益支出（會議記錄皆已報請新北市政府主管單位備查）。改革的路是漫長的、是艱辛的，亦會觸怒一些【覬覦寺廟利益者】。我們不在乎外界的造謠、重傷，管理委員會在此重申：店仔街福德宮內無土地可以炒作，更無房產可以收租、且無大筆捐款之收入，僅靠販售每份100、200元金紙及以米代金收入之結餘及善信大德小額捐款之累積、聚沙成塔，積極推廣公益活動。 為了傳承「福德正神」之精神，除了延續過去多年來實行的—永和區民急難救助、冬令救濟、捐助銀髮族老人共餐所需之經費、各種災難救助、捐款等，現今更增設永和區九所公立國小、國中、高中及新北市偏鄉學校之社團經費補助、獎學金、在校生急難救助、開辦永和區中低收入戶獨居長者之中秋節聯歡晚會等，並於104年新北市【八仙塵爆】捐助新台幣六百萬元整、民國105年新北市永和耕莘醫院增設心導管室捐助新台幣一百萬元整，不勝枚舉。 為了響應「環保愛地球活動」店仔街福德宮開始推行【以米代金】並逐步減少焚燒金紙，此舉既可幫助農民推銷稻米，且拜完神明後又可食用或是捐助弱勢團體，環保就是修行，一舉數得。 宮廟只是一個善心銀行，永和店仔街福德宮的職責旨在累積每一個善心人士的愛心捐款、物資，將它用在需要關懷的人、團體、學校、事件上。我們經得起考驗，這三年來我們收到的每一筆善款，累積的每一分錢，用在什麼地方，都有公開告知，歡迎您加入我們的社團、檢視我們，共同創造一個【處處有溫馨】的生活環境，期使店仔街福德宮能夠在政府及信眾的監督下永續傳承。
#Meck大叔#店仔街福德宮#店仔街福德宮聖誕繞境活動

竹林禪院是香港市中心區的最大佛寺，位於香港的新界之荃灣區，占地4公頃多。山上風光明媚，盡覽荃灣新市鎮，遠望藍巴勒海峽及青衣島。 建於1927年，位於荃灣北側的芙蓉山上。院內有天王殿，大雄寶殿，東林念佛堂等建築物，裝修古樸雅致，亦供奉了全港最大的三寶佛佛像，莊嚴肅穆。早晚課誦系模仿廣州鼎湖山之儀式，並提供四眾弟子住宿場所。一九七五年，山門、天王殿及大雄寶殿亦已在興建中，至一九八二年整座禪院終告落成。據說當年老和尚在潛修佛法時，曾三次獲得地藏王的啟示，要他尋找夢中所見的福地興建寺院。老和尚於是率領弟子在香港四出尋訪，最後來到一處翠綠一片，因盛產野芙蓉而得名的地方，便與眾弟子開始建寺。尤幸得到善信支持，浮屠寶殿和兩廊的靜修室在一九三二年間建成。寺院現有的規模則1982年擴建開光的。寺院占地廣寬，是香港最大寺院之一，亦是旅遊勝地，每逢周日或節誕，都有大批遊人到此。從荃灣兆和街乘專線小巴到芙蓉山總站下車，即見竹林禪院。寺內有大型停車場，可供遊人使用。拾級而上即見大雄寶殿之上。大雄寶殿壯嚴雄偉，殿前立大紅圓柱，氣勢非凡。殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師琉璃光佛及阿彌陀佛像，兩旁有金身羅漢像。寺院已完成興建五百羅漢堂於後山。大雄寶殿後奉觀音菩薩。出大雄寶殿後，即見假山水池，並有涼亭花圃。拾級而上為寺院舊殿——浮屠寶殿，殿內供奉地藏菩薩，觀音左右脅護，牆上刻有佛教故事壁畫。殿內建成有七層木塔，從頂樑所刻可知，此殿曾於1953年重修。浮屠寶殿兩側長廊貫通東西樓房。院內共有二百個房間，曾住五百多人。竹林禪院羅漢寶殿內有500個坐羅漢，羅漢像全由塑膠纖維外鋪金箔製成，身高如真人大小，表情各異，有祥和的、有悲哀的，也有惡形惡相的，羅漢的不同面貌正好象徵眾生相。住持意昭大和尚拒絕由商家或以個人名義贊助興建羅漢寶殿，執意由善信一分一毫捐獻，為了使「每人也有積德的可能」。結果寶殿在九四年才開始動工，工程歷時十二年，期間曾遇到不少困難。例如寶殿建於山上，寺院須興建護土牆，又把附近的水塘填平；而五百個羅漢造型取經自江西蘇圓寺，由廣州資深年老的師傅一口氣在九六年做妥，每個羅漢像各值二萬元，可是寶殿卻因資金問題一直未竣工，其後獲善信多番捐獻才終於落成。