#莫迪廢鈔 #計時開始
桌遊一樣在 福利社 FreeS Art Space 展出
開幕之後，反應比我想得要好
如果你今天還沒想好要去哪
歡迎來 #方域之外 #beyondterritory
對了，如果你手上有印度被廢除的500與1000盧比
可以交給展覽櫃檯
我們正在收集，作為11/7講座使用
敬請期待：）
方域之外的展覽
還有很多關於移動與邊界的討論
哪些跨越與無法跨越
那些區分你與我的故事
方域之外 Beyond Territory
展覽日期｜2020.10.17 (六) – 11.14 (六)
展覽網址｜https://reurl.cc/6lvqyk
策展人｜蔡秉儒
藝術家｜拉吉遜．查內施、塔帕斯．羅伊、丹增熱珠、蔡詠晴、李奎壁、尤芷薇＋賴佩君
行政協助｜范宇晴、金詩怡
視覺設計｜魏妏如、陳彥如
文字翻譯｜黃亮融、呂家瑜
燈光執行｜何仲昌
多媒體技術｜蔡宗勳
特別感謝｜丹增茨旦
主辦單位｜臺灣自由圖博學會、社團法人台灣視覺藝術協會
協辦單位｜台灣圖博之友會、尼夫藝文協會
贊助單位｜國家文化藝術基金會、台北市文化局
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展覽論述｜
邊界劃定了現代化主權國家權力所能及的範圍，在該範圍中，國家透過治理技術區分良劣，並且驅逐異己來維護自身的存續，被排除於外的流亡者，就成了今日世界裡最能體現生命政治的一員。
在歐洲難民潮當中，這批跨越邊界的流亡人士雖然喪失了行使政治權力的力量，卻透過其他方式撼動過去國與國之間的關係。從英國脫歐公投到唐納．川普當選美國總統，人們開始檢視自己分享權利的對象，透過民主機制與社群媒體，試圖找回舊時以血緣及地域為主的認同感。
展覽名稱「方域之外」，指出作用在邊界上、在政治與經濟競合裡以想像及行動展開的測量術。方域，意即「地方」、「國內」，20世紀初「方域司」是中國政府處理邊界領土糾紛的部門名稱。延續帝國主義的擴張與殖民勢力的影響，英國探險家麥克馬洪在測量西藏與英屬印度邊境時所描繪的邊界線，直至今日仍持續造成衝突。在這之中，是什麼描繪了地方的範圍，又是什麼區分出了我們與域外的他者？
丹增熱珠（Tenzing Rigdol）的作品來自於流亡藏人父親渴望回歸故土的遺願。他從西藏偷渡了20噸土壤，跨越中國、尼泊爾與印度三國邊境，最後抵達流亡藏人位於印度的政治中心，讓流亡藏人能夠再次踩踏在家鄉的土地上並說出自己的感受，過程被導演丹增茨旦拍攝成紀錄片，此次展出該紀錄片與偷渡土壤用的袋子。塔帕斯．羅伊（Tapas Roy）出生於躲避孟加拉戰火的船上，據藝術家的描述，早在母親的子宮時，自己就已經透過聲音經歷了戰爭，他試圖回溯自己的聲音記憶重現戰爭機器的真實樣貌。
但並非所有邊界上的流亡者都具備相似的特質，並且能夠在跨越邊界後再次組成群體。「共同體」的出現原與時空條件緊密關聯，在跨越邊界的同時，群體中的「我們」也隨之裂解、變異，即便重組，也無法再次成為跨越邊界前的「我們」。然而，也有被越界者所吸引的人，他們成為兩個族群中的異議分子，自由地遊走在族群邊界上。
紀錄片導演蔡詠晴，同時也是台灣最早的藏裔無國籍配偶權力倡議者之一。作品《札西男孩》出自2011年為流亡藏人學生開設的工作坊，她試圖引導他們思考來到印度後，現代化的生活方式對於流亡社會所造成的衝擊，該片為流亡藏人學生當時在工作坊中共同完成的作品。拉吉遜．查內施（Rajnish Chhanesh）生活在族群衝突的德里社區，他關注於族群的歷史記憶，並且從自然中尋找靈感，以伊斯蘭細密畫的形式，傳達生活所見的衝突。
共同體雖然誕生於想像，但過程並非神秘而不可見，透過象徵性的交換，物品以超越價值的方式為施予者帶來聲望與地位；藉由資源的重新分配，權力也再次進行了重組並區分出不同的階級與族群，這些轉變直接反映在各種經濟事件當中。
長駐印度的記者尤芷薇與賴佩君合作，將2016年印度政府不預期作廢五百元與千元紙鈔的事件始末，與對於南亞的影響設計成桌遊，提點當中複雜的政治問題。李奎壁虛擬了名為「邊境」（TransBorder），負責各式跨國交易與旅行服務的公司，以無國籍者所建立的龐大非正規經濟網絡為藍圖，試圖在假造的資訊中還原流亡的原貌。
從2019年全球各地掀起的大規模民主示威風潮，到今日因新型冠狀病毒疫情激發的民族意識形態，展覽「方域之外」希望重新檢視當下，人與人之間游離而脆弱的共存關係。
