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#瓦邦寺九神富貴油🙏🙏
#法會由住持龍婆扎倫帶領9位高僧集體誦經祈福
九路財神迎進門 💰💰💰九路小人擋在外
每瓶九根九神加持線，加持油包括九位天神咒
1.澤度金神 （招天下財，無所不能）
2.招財女神神（興旺發達，貴人相助）
3.四面神神 （財運亨通，有求必應）
4.善加財神 （各方財運，偏財正財）
5.溼顯婆神 （家庭興旺，事業上升）
6.西瓦里神 （吃喝不愁，好運加身）
7.象神神 （身體健康，增長智慧）
8.烏巴庫神 （順風順水，小人遠離）
9大地女神 （生活安穩，事事順心）
在泰國“9”是一個大吉大利的好數字，
“9”的發音與“進步、跨步”相同，泰國人將“9”視為進步、好運。同時泰國人認為9具有長壽、富有及崇高的吉祥意義，是權力和陽性的象徵。加上深受泰人擁載的蒲美蓬國王是泰國拉瑪王朝第9世王，所以數字9在泰國是處處可見的貴數，象徵著國王至高無上。
時常擦加持油等於接九路財神,迎九路貴人 招九路福氣，升九事路業 ，擋九路小人，避九路氣煞， 抵九路是非，避九路黴運！也可直接跟油許願，成願力極強，照亮前程，度冤親債主。
你知道嗎？一直到此時此刻，泰國北部仍有數萬名華人，時時高唱中華民國國歌，揮舞青天白日滿地紅？
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讓我們先回到1981年，也就是40年前的台灣，雖然外交處境孤立，尚處戒嚴之中，但就整體上看來，社會發展還算安定，一年之內就有41萬名新生兒出生。然而在同一時間，兩千公里外的泰國的北方，一群「中華民國國軍」卻為了生存孤軍奮戰，應泰國政府要求出兵圍剿泰共，此役史稱「考科考牙戰役」。
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數百兵泰緬孤軍將士用命，經過22天激戰，成功力退兵力約達三至四千人的泰共。當泰王蒲美蓬蒞臨慰勞，卻發現戰士不諳泰語，才知原來主力是來自中華民國的孤軍戰士，下令予以高額撫恤金以及歸化為泰國籍的機會。然而，當時的台灣政府恐怕不敢「與有榮焉」，因為這群人之所以流落他鄉，正是因為遭到國民政府出賣。
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一直到現在的泰北，仍有七萬名左右以中華民國為驕傲的華人棲居當地。孩子們在學校讀台灣捐贈的課本，讀台灣地理，唱中華民國國歌，將台灣島視為應許之地，期望有朝一日能回到祖國。只是事情恐怕沒有他們想像的這麼簡單。李立劭導演的《邊城啟示錄》（2012）完整疏理了這段歷史課本絕對不會告訴你的悲催故事。這群國軍與其後裔，就這麼不幸落入了歷史的裂縫之中。
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如果國人有聽過「孤軍」，所知大概是來自柏楊所著的同名小說或者朱延平導演改編的暢銷電影《異域》（1990）而來。該片由集結當時中、港、台一線演員如柯俊雄、庹宗華、劉德華與斯琴高娃，轟動一時。作品基於史實改編，描寫的正是當時從雲南撤退至邊界的孤軍。
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1949年，國民黨敗退遷台。但在泰緬邊境，戰爭卻從未止息。在1950年，緬甸爆發孟果大其力戰役，孤軍以三千兵力擊敗七倍兵力的緬甸國防軍。1951年，孤軍真的實現「反攻大陸」，一度進佔雲南六縣。1953年，中共支持緬軍進攻孤軍基地猛撒，爆發薩爾溫江戰役，孤軍再次取勝。直到1960年的江拉基地保衛戰，才吞下敗果。
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1961年，緬甸向聯合國告狀，國民政府屈於美國壓力，終於決定撤回孤軍。但在《邊城啟示錄》之中，老兵卻指證歷歷，原來國府當時僅要求老弱殘兵和眷屬撤退，暗自要求可用士兵找地方躲藏三個月，伺機而動，持續為反攻大陸做好準備，要他們自己想辦法求生路，忍辱負重。殊不知留下來的軍人，活生生成了政治犧牲品，後來反而被國民政府視為累贅，推說是他們自己不願撤退，不給予協助。
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這群國軍戰士與後裔，既不可能投靠敵人中共，在泰國境內又被視為外族，苦無身分。在沒有選擇之下，也只能堅持對中華民國的效忠。即便為了生存而幫助泰國剿共，但他們仍然堅持自己不能忘根，身為中國人（中華民國人）的根源。在現在的雙十國慶盛典，你可以看見人們揮舞著中華民國國旗與泰國國旗的場面，抬頭又可看見國父孫中山與泰皇照片齊掛牆上的弔詭情景。
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不過《異域》受到歡迎已經是三十年前的事，七年級生之後對泰北仍有一批國軍後裔的事實了解有限，或者多半聞所未聞。也因為台灣本土意識躍居主流，一群中華民國的鐵血支持者的故事聽來令人覺得尷尬。也因此，沒什麼再願意去面對他們的身分，也不想正視他們的需要。
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在《邊城啟示錄》之中，你可以看見一群身處台灣的孤軍後裔如何述說他們的心境轉變，因為心向祖國而來到台灣築夢，卻被視為「非法移工」。囿於法規限制，大多數人無法取得台灣的身分證與居留權。矛盾是，早期如果要有機會爭取身分，還得必須先花高價買到假護照潛入台灣。
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而在李立劭導演齊稱「滇緬游擊隊三部曲」的二部曲《南國小兵》（2015）之中，可看見時年十歲、1961年撤台的馬有福等人在「回歸祖國」的境遇。最終章《那山人這山事》（2018）則持續深入泰北帕黨與南投清境的游擊隊後裔生命史。部部可觀，具有人文與歷史厚度，是極重要的紀實。
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在《那山人這山事》之中，孤軍後裔沈慶復之女沈培詩在台灣就讀大學，她說若說自己是「中國人」，會被認為是「大陸人」，說自己是「華人」，對於聽者來說也很模糊，但又不能說自己是「台灣人」。只好索性自稱「泰國人」。新一代的孤軍後裔仍然堅守對中華民國與「國語」的認同，但也漸漸融入泰國文化。不過他們知道，自己終究是外來者，也不可能倚靠泰國予以資源。背棄他們的中華民國，是他們唯一的希望。
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泰緬孤軍顯然是不會是一個好處理的題材，因為它的存在顯然根本「政治不正確」，但換句話說，不同黨派也都可以從他們故事當中找到投射點。相當敬佩李立劭導演願意費心十餘年時間，長期紀錄這些險些被遺忘的故事。他的確對政治背景有所勾勒，但更多在於人的處遇本身。更重要的是，作品更不只是反映孤軍後裔的狀態，同時也呼應了對國家主體欠缺認同的國人現狀。
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看著、看著，不免覺得諷刺。失根、失去身分、被各界視為皮球踢來踢去的異域人，似乎比持有中華民國身分證的我們有著更強烈的國家與民族認同。那到底對於我們（不僅是台灣人，也包括外島如金門、馬祖）來說，我們到底是什麼人？什麼形貌的共同體？又或者，我們是認同自己是什麼人，是不是真的如想像般重要？
Giloo紀實影音 #Giloo #李立劭 #邊城啟示錄 #南國小兵 #那山人這山事 #異域 #滇緬游擊隊三部曲
雖然不是佩琪體，不過也可以直接看結論最後一句，我只是先寫個小故事。
今天來到福壽山農場，剛好遇見有一個團正在導覽，於是跟著站在這個偉人駕崩天有異象的鐵證前聽了一下。菲爾說，他在說什麼？我答道，別吵別吵，他講得正精彩，待會一併翻譯。
除了這棵樹的傳奇，導覽者還加上了陳水扁時代要移靈卻有爭議，於是當天遇到土石流。我一點也不想知道那個移靈花了多少錢，也不會去找究竟是怎麼回事。雖說實在不該神化，但這些事有其時代背景就算了。不過有一點我覺得礙耳，就是導覽者解說時，說到我們中國人如何如何，中國的環境很適合這種植物那種花草。是中客很多時這樣說，過了幾年也改不了，還是他真心以為台灣就是中國？導覽者在傳奇松樹前也提及兩個蔣前總統在此都有行館，因為地靈人傑。
翻譯完之後，菲爾說那還要不要跟著這個團看他還有什麼蔣介石傳奇可說？當！然！不！要！
接著我們走到一個頗新的小小廣場，有一隻台灣黑熊，還有一頭有些突兀的泰國大象，讀了解說才知道是為了紀念民國60年代應已故泰王蒲美蓬之請，前往泰緬邊界傳授種植水果農業技術的農場副場長宋慶雲。退休後的宋慶雲定居泰北繼續幫助當地居民，一直到在清邁過世為止。不知道確切年份，但應是泰國還承認台灣 (中華民國) 時派過去的，然後到他服務末期，已經斷交了。五十多年前的泰緬邊境，是何等的篳路藍縷？到他的晚年，可能當地人更歡迎中國人了。紀念地標題字是總統蔡英文，中文泰文並呈。
你要一個造神的中國黨，還是一個感恩做事的人的蔡政府？我相信蔡英文四個公投通通不同意，所以我也是。
#四個不同意
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各節重點：
00:00 前導
03:02 泰國政壇為何有軍方勢力？
04:32 想要更多權力的新任泰王
05:46 學運抗爭為什麼升級？
07:36 抗爭形式轉變
08:46 政府的回應
10:08 外媒怎麼看
11:01 我們的觀點
12:26 提問
12:45 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：宇軒
｜腳本：宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：珊珊、歆雅
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→泰國示威潮 - 中央社新聞專題：https://bit.ly/3m9j2Co
→泰國民主怎麼了？ - 故事：https://bit.ly/35nwxYF
→新泰國的舊政治（下）：泰皇「君權網絡」不倒，國家不會好？ - 轉角國際：https://bit.ly/2HtWhKN
→泰王蒲美蓬登基70周年 仲裁者角色贏得國民敬重 - 風傳媒：https://bit.ly/3dOqiRe
→泰王蒲美蓬為何深受人民愛戴？從這四點足以看出 - 中時新聞網：https://bit.ly/3jnJ6If
→泰王蒲美蓬國葬》拉瑪十世時代 開啟泰國軍政府與王室新關係 - 風傳媒：https://bit.ly/3mdDdiH
→「讓一切在我們這代結束！」掀起泰國學運狂潮的青年解放陣線 - 轉角國際：https://bit.ly/37wS97o
→專訪泰國學運領袖：無懼15年刑罰，為何他們激進喊出「王室改革」？ - 報導者 ：https://bit.ly/37zb9SI
→泰國反政府示威 逮捕20多人含至少3名抗議領袖 - 中央社：https://bit.ly/3dO68XN
→Thailand’s Protests Shift Tactics, Influenced by Hong Kong - The Wall Street Journal：https://on.wsj.com/35r2qPP
→(10/15) 在鎮壓的最後邊緣：泰國強令「曼谷緊急狀態」，全面禁止人民抗爭 - 轉角國際：https://bit.ly/3jjIh3n
→(10/16) 萬人賭前途的十字路口：無懼鎮壓恫嚇...泰國學運展開「流水之戰」 - 轉角國際：https://bit.ly/3kB4ADb
→(10/16) 下剋上的冤罪？泰國學運「奶茶聯盟」與被陷害的台灣之友 - 轉角國際：https://bit.ly/3meesCZ
→(10/17) 水砲對雨傘：下一招宵禁？泰國沸騰抗爭的「曼谷雨夜之戰」 - 轉角國際：https://bit.ly/34j3YMC
ㄒ(10/19) 泰國學運的關鍵一周：流水抗爭的考驗...國會釋善意？政府緩兵計？ - 轉角國際：https://bit.ly/3jmLjE2
→打壓示威 泰封媒體與通訊軟體 - 聯合新聞網 ：https://bit.ly/34kcZ82
→Thai protests: How pro-democracy movement gained momentum - BBC：https://bbc.in/3ohvguI
→Thailand protest: Why young activists are embracing Hong Kong's tactics - BBC：https://bbc.in/3dRV23Y
→Thailand Steps Up Response as Antigovernment Protests Escalate - New York Times：https://nyti.ms/2Hql6am
→Thailand Issues Emergency Decree After Protesters Heckle Royal Motorcade - World Street Journal：https://on.wsj.com/3knvPAF
→學運越演越烈，一位泰國青年想對台灣說的話：這不是我們「又在亂」，而是新世代的重要抉擇 - 換日線：https://bit.ly/35udAnf
【 延伸閱讀 】
→泰國學運群像：民主幕後...抗爭關鍵的「廁所大師」 - 轉角國際：https://bit.ly/34mPgUL
→「爸媽為何不懂我？」 泰國香港兩場抗爭 同一種策略、同一道世代難題 - 地球圖輯隊：https://bit.ly/34mPaMT
→泰國學運延燒90天！被捕23歲領袖：呼籲皇室改革，這不是世代差異，是貧富問題 - 商周：https://bit.ly/34mPknt
→新泰國的舊政治（上）：玩不贏軍政府的「民主對決」 - 轉角國際：https://bit.ly/37yfdTp
→打臉還是暗渡陳倉：淺析被否決的泰國憲法草案 - Medium：https://bit.ly/2Tkv67u
→馮嘉誠：軍方、民望、分離主義──泰國王儲眼前的荊棘 - 端傳媒：https://bit.ly/3ofDgfM
→年輕世代怒吼王室改革，為何「踩到紅線」？泰國民主的崎嶇路，從數不清的政變談起 - 換日線：https://bit.ly/3mfmBqK
→「穩定」了 5 年，泰國為何又爆發大規模的反政府抗爭？ - 換日線：https://bit.ly/35ufzYs
→從不微笑的國王：皇室對現代泰國政治的影響：https://bit.ly/3jnP4ZV
→1973年10月14日：泰王蒲美蓬和學生運動的血腥史 - 關鍵評論網：https://bit.ly/2Tl0McW
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最近兩個月來，泰國爆發一波波學潮，不只對執政多年的軍政府不滿，更冒著坐牢的風險要求王室改革。這批年輕人挑戰的不是什麼新問題，而是泰國多年來的深層政治結構，只是在新國王上台後，更令他們無法忍受。
0:10 開場
1:13 年輕世代的不滿與訴求
3:26 泰國君主干預政治的「傳統」
5:05 新國王的人氣與表現太差，更讓不滿升高
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各節重點：
02:01 跨國的迷因圖戰
05:03 其實泰王真的很神聖！
06:37 為什麼現任泰王討人厭？
08:26 小粉紅打不到泰國人的原因
09:59 我們的觀點
11:14 提問
11:35 掰比
【 製作團隊 】
｜企劃：土龍
｜腳本：土龍
｜編輯：轟天雷
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：中藥
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 🇹🇭 台灣香港是不是國家 中泰網友推特大戰：https://bit.ly/3cuOVjZ
→ 🇹🇭 【中泰網民大戰】泰男星女友一句「台灣女孩」變台獨 中國網軍怒吼：唔再繙譯泰劇：https://bit.ly/2KcdVjZ
→ 🇹🇭 泰國偶像劇演員如何點燃中泰網友「口水戰」：https://bbc.in/3aiCarr
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蒲美蓬 在 張哲生- 從53年前泰王蒲美蓬伉儷訪華時記者拍攝的589張照片 的美食出口停車場
3日，為了歡迎泰國國王蒲美蓬陛下和王后詩麗吉蒞華訪問，中華民國各界已籌備了各項歡迎的活動，可以看到台北市區已搭起五、六座歡迎牌樓。 ... <看更多>