譚新強：邪不能勝正
恭喜拜登正式成為美國第46位總統！選舉日為去年11月3日，因疫情嚴重所以大量人選擇以郵寄方式投票，所以點票需時較長，但也只不過約一周而矣(投票科技非常過時)。投票率高達65%，但選舉結果一點都不接近，拜登得票比特朗普多出近7百萬票。不幸特朗普願賭不服輸，多番經社交媒體散播謊言和思想病毒，故意撩起民粹，呼籲支持者以"行動"奪回國家，結果導致1月6日的暴力襲擊國會山莊悲劇，5人喪命。特朗普的4年邪惡總統任期，就此在這片血腥回憶中告終，可能也頗適合，希望起一點警剔作用。
有些人可能抗拒我以邪惡來形容特朗普，以邪教來形容他的信徒。他們錯誤以為正邪觀念已屬過時，且憤世嫉俗（cynically）認為世界上只有強權，沒有公理，只有個人利益，根本不需要講同情心和同理心，所以做任何事都可以不擇手段，即使導致其他人無辜受害。
反過來，另外一些意志較薄弱的人，又容易被人洗腦，變成極端主義分子，盲目追隨他們相信是至美至善的某種宗教、意識形態、政治、經濟或國家主義。最危險的是以為只有他們自己才擁有絕對性，不用講道理、邏輯、證據的絕對永恒真理（通常再加上幻想被迫害），任何不相信的都是魔鬼，所以可以隨意欺凌、打壓，甚至殺害和徹底剷除！
明顯西方的所謂資本主義經濟體制，已出現嚴重問題。過去30年，低下階層人士的生活水平停滯不前，在美國甚至下跌，貧富懸殊更日益嚴重（中國情况也嚴重，但低下階層的生活也在改善），尤其在2008年金融海嘯後，採用零利率、負利率和QE等極端政策，情况更加速惡化。美國股市不停上升，窮人無論多努力工作仍追趕不上，反而連最基本的全民醫保都沒有，還講什麼人權？
這逐漸腐化的社會環境，就培植出西方民粹主義和特朗普現象出來了。香港的情况也有點類似，歷史背景、居住環境差，再加上聯繫匯率輸入資產泡沫，社交媒體輸入思想病毒，結果也出事了。
美國的反民主制度選出特朗普，初時很多人都只覺得是個無傷大雅的鬧劇，有如向所謂的傳統精英階層（establishment）豎起中指致敬。他的言行誇張，極具娛樂性，總算替他的支持者出口氣，更為每晚的「脫口騷」提供大量搞笑題材。開始時只是對他們認為是有點過分的PC文化的一點pushback（反攻），不想接受性別完全平等和性取向的完全自主權，弄致有些公眾地方需要設置4個或甚至更多的洗手間！但當然這是個危險的「滑坡謬誤」（slippery slope），戲謔逐漸演變成對所謂自由主義的仇恨，以及更醜陋的白人至上、種族、國家、甚至新納粹主義！到了一兩年前，這些非常邪惡的意識形態、極端信仰，甚至暴力語言和行為，包括針對中國和中國人（在共產主義就是魔鬼的包裝下），幾乎恐怖地成為美國的主流文化和價值觀。
拜登勝利不代表民主勝利
不過，後來不幸碰上COVID疫情這次嚴峻的全球大考，特朗普的無知和無能完全暴露出來，甚至選擇完全反科學的政策，導致傷亡惨重。一如我所料，到1月20日拜登就職，美國死亡人數剛好超過40萬，有人讚我料事如神，過獎但非也，我只是相信科學和疫情傳播數學模型的預測。COVID當然是今次美國選舉的最重要推手，選出拜登也並不代表美國社會突然放棄原來的種族歧視觀念和極端國家主義。我更不贊同拜登勝利代表「Democracy has prevailed（民主最終取得勝利）」，最多只算「America has survived（美國倖存下來）」。但我希望拜登能幫助改變美國文化，起點撥亂反正的作用。
我勉強算跟拜登有過一面之緣，另參加過一次他也在線的Zoom峰會，亦有一些曾當他顧問的美國朋友。感覺上他是一個nice guy（好人），比較謙虛和關心別人，人生經驗豐富，且經歷過不少家庭慘劇，年輕時喪妻女，數年前又再失去最痛錫的長子，所以肯定擁有較多同情心和同理心，其實是每個領袖必須有的基本素質。他絕對不是一個完人。讀書成績非常差，代表人並不太聰明（IQ低），但人緣好（EQ高），所以30歲時已成功以反越戰立場（他也是個以哮喘為由的draft dodger），擊敗原以為肯定連任的共和黨參議員。他當了多年的單親父親才再婚，且近40年一直每天坐2小時火車到華盛頓上班。
我不清楚拜登私德如何，有否犯過性騷擾過失，但似乎不算太嚴重。政策上也曾犯錯，投票支持小布殊攻打無辜的伊拉克，但後來表示後悔。他始終是美國帝國主義下的產物，尤其因他已去世兒子，雖已成為特拉華州的檢察總長，仍志願參軍到伊拉克打仗，所以至今拜登幾乎每次演說，到最後都必加句「May God protect our troops（請上帝保護我們的軍人）」。不算過分，但亦意味他也是會不管戰爭的原因和對錯，只會堅持美國一方永遠站在道德高地，即使不是，仍將盲撐下去。
故意散播歪理就是邪惡
回頭再分析一下正邪和善惡如何分界。我並無強烈宗教信仰，更非一個研究道德倫理的哲學家，但我是一個有良知，擁有基本人性、理性、講道理、講邏輯，更相信科學的「正常人」， 在我心目中，這個世界是有善惡，是有正邪之分的，即使不是絕對性的，也最少有相對性的區別。
我認為現今衡量人的思想和行為的正邪，需要3個標準：
（1）某觀點和論述，是否符合事實和基本科學。近年假新聞、假歷史和假科學，充斥各媒體甚至教育課程，指鹿為馬已變成新常態，更遑論渴望人民有獨立思想和科學精神，以數據和理據為依歸。一切故意散播反事實、反科學的歪理，都是邪惡的。
（2）不論立場，每個人的思想，尤其行為，都必須有一些包容性和慈悲之心，更不可崇尚以暴力解決問題。如果太過固執和自以為是，且妖魔化其他不同意見人士或甚至其他國家，情况就非常危險。矮化他人至連人也不是的地步後，到時最恐怖最殘忍的暴行都可以做出來，例如恐怖襲擊，和早前報道出來的澳洲士兵以殺害阿富汗兒童為「破處」殺人訓練，以及Blackwater僱傭兵在伊拉克的無數次濫殺無辜平民的戰爭罪行，且獲得總統特赦！不用多說，這就是邪惡！
（3）從前只要對人好，已可算是善良，但在現今全人類面對氣候變化和相關大流行疫情的挑戰，我認為任何故意損害地球環境和不按本分協助抵抗疫情的行為，也是邪惡的。戴不戴口罩，開電動車還是只因喜愛引擎聲而開內燃機超跑等選擇（當然亦需配合再生能源發電），已不再是個人自由的問題，而是關乎全人類未來的大議題！
拜登上台第一天，已簽署17個行政命令，大部分為扭轉特朗普之前發出的邪惡命令，包括停止退出世衛，申請重返巴黎氣候協定，停止歧視多個伊斯蘭國家的入境限制令，以及在所有聯邦政府建築物內的口罩令。這些都是撥亂反正的好開始。
但可惜美國邪惡故意抹黑中國的言行仍未改變。蓬佩奧在離職前最後一天，仍不遺餘力，將純屬中國內致的新疆政策， 誣衊為極嚴重的種族滅絕（Genocide）罪行。不幸美國候任國務卿布林肯（Antony Blinken）亦表示，大致贊同特朗普的對華政策！
種族滅絕是最嚴重的人類罪行指控，絕不可亂說，後果可以極嚴重，可以帶來戰爭。請留意，美國的誇張指控，並非指控中國殺害維族同胞，他們只是誣衊中國採取限制維族人生育的政策，而此指控明顯與事實剛剛相反。眾所周知，在從前的一孩政策下，少數民族包括維族同胞，都享有優惠人口政策，可多生一個，農村更可生三個。在新疆此優惠政策到2017年才取消，不是壓制維族，是漢人終於也可享有生兩個同樣待遇！在2010至2018年期間，新疆的維族人口急速增加了25%，是漢人的10倍，升至近1300萬人。
過去十多年，新疆固然有恐怖襲擊和社會分裂問題，但現在情况已好了很多，新疆已再次和平穩定和安全。從前主要是受到美國在中東和中亞的不道德戰爭和大屠殺所影響，令到大量伊斯蘭教徒走向極端化。中國必須處理此動亂問題，但政策和手法比美國和平加有效數百萬倍！再教育、反洗腦和職業培訓，總比大屠殺正義和善良得多吧！
中國新疆政策比西方大屠殺善良
談到種族滅族這類極嚴重罪行，歷史上不幸也經常發生，大部分西方帝國，尤其英美都曾犯下這些滔天罪行。所謂發現新大陸後，一手十字架，一手利劍，再加散播病毒。1763年，英軍在特拉華州曾試過假扮善良，贈送沾滿天花病毒的毛氈給原住民，但原來不是意外，竟是故意放毒大屠殺，是原始的生化武器，行為極度殘忍和可恥！歷史清楚記載，歐洲殖民主義者，在200年內滅絕99%的美洲原住民，估計人數高達5000萬至1億，即納粹屠殺600萬猶太人的十多倍！這才是滅族！
肯定又有人反對重提西方帝國主義歷史罪行舊帳，狡辯與現代西方人無關。我認為責任多大需考慮4個因素：
（1）罪行的規模。德國納粹屠殺600萬猶太人，日軍南京大屠殺，和歐洲殖民者滅絕美洲和澳洲原住民，這等級的罪行，當然應受到很長時間，超過一世紀的懲罰和譴責，以及更重要的不可讓後代忘記此歷史，慎防再犯！
（2）時間的過去始終是個因素，必定體現一個exponential decay function。即使是極殘酷滅族罪行，例如蒙古帝國征服歐亞時，就算用當時標準，手段也是極度兇殘，罪孽甚深。但畢竟已過了800年，死者已矣，被消滅民族，已無後人替祖先發聲爭取平反。
西方人殖民美洲500多年，美國也立國近250年，拜登提名當內政部長的哈蘭（Deb Haaland），才是有史以來首位原住民內閣成員！這就算是贖罪？
（3）我從前也曾討論過，英國犯下嚴重歷史罪行如鴉片戰爭（販賣黑奴的罪也不輕），沒有發生過革命，連君主立憲制都仍保持着，既沒有賠償，連一句道歉都沒有，怎可能推缷責任？美英每四五年一次的選舉制度，只是表面化的政黨權力交替，絕非洗脫罪名的藉口！
（4）最重要的標準仍是這些國家有否真正懺悔，有否洗心革面，改變現今政策和行為？以此為標準，美國和英國肯定不合格，以美國為首的西方聯盟，單在中東及中亞的不義之戰，在過去20年已殺害和導致過百萬伊斯蘭教徒死亡！行為和後果與十字軍東征幾乎無異！從前以護教拯救聖城為名，現在以更虛無縹緲的保衛自由民主作藉口！每次我聽到美國士兵滿臉正義，洗腦式地說，冒險參軍去伊拉克打仗殺人，是為了自由民主，我就毛骨悚然！為誰的自由？為誰的民主？
相對來說，中國過去了30年的政績，不止成功，更證明大量汲取過去錯誤中的重要教訓！以處理2019年的香港暴亂為例，拖了很久，明顯主要原因正是不想大開殺戒，企圖以最低武力止暴制亂。手法明顯比英治時代和中國內地過去經驗溫和，跟美國警察先開槍，後問話的慣例手法，更不用比較了。中國對外政策更加和平，已40年沒有戰爭！
中國需建構理論基礎說服世界
中國社會和經濟發展都非常成功，人民素質不斷提升，今年人均壽命將超越美國，整體名義GDP也可望數年內超越。更重要的是中央政府得到超過90%全國人民的支持，且管治手法不斷改善、優化和減少使用武力，達到和諧社會的目標。可惜中國不善表達和論述自己的管治理念，仍缺乏一套完整的政治和經濟理論，所以至今連一個諾貝爾經濟學獎都未拿過。獎本身不重要，重要的「獲獎」代表中國開始整理好理論基礎，且願意跟世界闡述和進行理性辯論。最新的narrative economics（敍述性經濟學）已證明很重要，中國更需學習運用敍述性政治，說服世界中國是代表和平、人性、正義和善良的！
我始終相信邪不能勝正！
中環資產投資行政總裁
蒙古西征死亡人數 在 [情報] 砍這麼多人手也會酸：蒙古大軍屠殺史- 看板MGL-history 的美食出口停車場
原文出處: https://www.thenewslens.com/article/89733
凡遭蒙古軍攻佔過的城市，幾乎都未留下有用的東西。從蒙古人手中死裡逃生的地理學家
雅谷特．哈馬威（Yaqut al-Hamawi），在蒙軍入侵後立即寫了一封信，信中生動描述了
美麗豪華的宮殿，如何遭蒙古軍「像抹去紙上字跡般從地上夷除，那些住所成為鴞梟、渡
鴉的棲身之所；在那裡，長耳鴞的叫聲此起彼落、相互呼應，在廳堂裡，風在嗚咽。」
成吉思汗的恐懼傳播學：學者的字比戰士還要強
在穆斯林眼中，成吉思汗成為殘酷無情的象徵。該時期的編年史家記錄了成吉思汗所說的
一段話：「男人平生最快慰之事，莫過於征服敵人，將他們趕著走；莫過於騎走他們的馬
，奪走他們的財物；莫過於看到他們摯愛的人淚流滿面，將他們的妻女緊抱在懷裡。」老
實說，他不大可能說出這樣的話，但成吉思汗對這種不實描述不以為忤，似乎反倒還加以
搧風點火。
他碰到任何東西，都喜歡發掘其用處，因此他想出一個非常管用的方法，利用高識字率的
穆斯林人民，讓毫不知情的敵人轉為左右輿論的利器。
他深知散播恐怖印象的最佳手段，不是戰士的行為，而是文書與學者的筆。在報紙尚未問
世的年代，知識分子所寫的東西是左右輿論最有力的工具，而在成吉思汗征服中亞之役中
，它們就做出了頗大的貢獻。蒙古人形同有了一部宣傳機器在叫囂，不斷誇大敵人戰死的
人數，消息傳到哪裡，就讓那裡的人心生恐懼。
1221年8月，西征中亞之役只進行了一年，蒙古官員就要高麗子民送上十萬張他們著名的
紙。索求這麼大量的紙，顯示隨著蒙古帝國的擴張，蒙古人所要記錄下的東西正急速增加
，也表示蒙古人著力於寫下自己的歷史。紙漸漸成為成吉思汗最強大的攻敵武器。他無意
記錄下自己的豐功偉業，無意要人撰文歌頌他的過人本事，反倒讓人四處流傳他和蒙古人
如何兇殘、多麼令人髮指的故事。
每征服一座城市，蒙古人就從降眾中組成代表團，遣往尚未征服的城市，讓那些城市的人
知道，成吉思汗麾下近乎天兵天將的戰士，其行徑恐怖之程度是多麼空前。從多位編年史
家所記錄下的目擊者證言中，今人仍可感受到這類流言的震懾效果；像是其中一位名叫伊
本．艾西爾（Ibn al-Athir）的史家，蒙古人西征中亞這時期，住在摩蘇爾（Mosul）。
摩蘇爾位在今伊拉克境內，在當時差一點也遭遇蒙古軍的兵燹。他在個人著作《歷史大全
》（al-Kamil fi at-tarikh，英文名為The Perfect History或The CompleteHistory）
中記錄了數則難民的陳述。
最初，伊本．艾西爾似乎不大相信這些陳述：「我聽到幾則關於韃靼人多麼恐怖的事蹟，
但聽的人根本就不可能會相信。」但再聽人談起後，他立刻就開始感興趣了。「有人說他
們（蒙古人）只會派一個人進入村落或城中某個住了許多人的地區，然後把人一個接一個
殺光，沒有人敢起來反抗。」另一則陳述則說︰「他們其中一人抓到一名男子，但身上沒
有武器可以殺他，於是對這俘虜說：『把頭貼在地上，不要動』，俘虜照做。接著這名韃
靼人離開，取劍回來，立即將他殺掉。」
每打一次勝仗，就釋出一波新宣傳，成吉思汗天下無敵的形象四處傳開。對於安全無虞、
蒙古鐵蹄所及的距離之外的人來說，這些傳聞似乎無稽，但對當時的整個中亞，是極為強
烈的震撼。伊本．艾西爾哀嘆，蒙古人的征服，等於是「宣告予伊斯蘭教和穆斯林致命一
擊。」
他帶著些許激動，繼續寫道，「噢，若母親尚未生下我，或這災難降臨前我已死，已遭遺
忘，那該多好！」他會同意將這些血腥事蹟一五一十寫下，只是因為「很多朋友極力慫恿
，要我把它用文字記錄下來」。他宣稱蒙古人入侵是「自全能的主創造了阿丹（譯按：即
聖經中的亞當）以來，全人類所曾遭遇過……最嚴重的浩劫，最慘的災難，而穆斯林受害
尤烈……」
他說蒙古人入侵前，史上最慘絕人寰的屠殺，降臨在猶太人身上；但蒙古人對穆斯林的攻
擊還更慘不忍睹，因為「他們單單在一座城裡所屠殺的（穆斯林），就比雅各的所有後代
（譯按：即猶太人）還多」。唯恐讀者仍不採信，伊本．艾西爾承諾將於書中翔實敘述「
讓所有人聞之會驚駭萬分的（蒙古人）行徑，且如上天所願的，將這些行徑的來龍去脈，
巨細靡遺呈現於你們眼前」。但這番慷慨陳詞，其用意似乎在激起穆斯林同胞的同仇敵慨
之心，而非在如實記錄下蒙古人征服的始末。
死亡當策略，精心製造的「蒙古恐懼」
成吉思汗軍隊以曠古未有的速度大肆屠戮，幾乎把死亡當作一種策略，無疑的把它變成製
造恐懼的精心手段；但在某個方面，他們的行為卻出奇地異於當時司空見慣的作為。蒙古
人不拷打敵人，不會傷其四肢器官成殘。那時期的戰爭，往往是以恐怖程度來較量高下，
當時其他統治者運用一種簡單而野蠻的戰術，亦即透過公開嚴刑拷打或毀傷四肢、器官這
種令人髮指的行徑，讓敵人心生恐懼。
1228年8月，與花剌子模蘇丹兒子札蘭丁（Jala al-Din）交戰時，400名蒙古軍落入敵軍
之手，他們很清楚自己不可能活命了。敵人將這批蒙古戰士帶到附近的伊斯法罕（
Isfahan），綁在馬後，在市街拖行以娛樂該城居民。這些蒙古戰俘就在這樣公開玩弄下
慘死，然後拖去餵狗。
如此公開折磨，讓蒙古人永遠無法原諒該城的居民，而該城最終也為此付出代價。
還有一次蒙古軍敗於波斯人之手，波斯人將釘子打進蒙古俘虜頭部，即蒙古人所認為靈魂
的所在，將他們處死。一世紀後的1305年，這樣的慘事重演；該年，德里蘇丹把處死蒙古
戰俘當成公眾娛樂表演，讓大象將他們活活踩死。然後他將戰死或被俘的蒙古軍首級割下
，堆成一座高塔。
從中國到歐洲，文明國家的統治者和宗教領袖，都用這些令人髮指的示眾方式，讓人民心
生恐懼而乖乖聽話，讓潛在的仇敵心生駭懼而不敢行動。
從日耳曼歷史上、文化上最偉大英雄之一，神聖羅馬帝國皇帝「紅鬍子」腓特烈（
Frederick Barbarossa）身上，最能清楚看出西方人如何利用恐怖氣氛。1160年他征討在
現今義大利北部的，倫巴底人的克雷莫納城（Cremona）時，做出一連串愈來愈令人髮指
的恐怖行徑。
他的手下斬下敵俘的頭，在城牆外將頭顱當成球來踢；克雷莫納守軍見狀，將日耳曼戰俘
帶到城牆上頭，在城外日耳曼同袍面前斷其四肢。日耳曼人抓來更多戰俘，集體吊死；城
中官員則將剩下的戰俘吊死在城牆上頭，以為回應。雙方不是直接兵戎相向，而是競相升
高恐怖等級。日耳曼人接著集中所俘虜的孩童，將他們綁上原本用來擊破城牆城門的投石
機，靠著這些大型攻城機器的拋射威力，將他們活活拋向城牆。
相較於當時文明國家軍隊的駭人行徑，蒙古軍不靠行徑的兇殘，而是靠他們克敵制勝的速
度、效率，靠他們似乎完全視有錢有勢者的性命為無物，使敵人心生恐懼。蒙古大軍從東
方出征時，就令人心生恐懼，但他們的征戰更值得大書特書之處，在於打敗一個個強大軍
隊和一座座看似無法攻克的城市，所創下曠古未有的軍事成就，而不在慘無人道或意在誇
耀的以公開的殘忍行徑威嚇敵人。
對降者仁慈，敢反叛一樣屠城
蒙古軍對待投降的城市非常溫和、寬厚，讓城民一開始覺得蒙古人根本不像先前所聽聞的
那麼駭人，進而天真的懷疑起蒙古人在其他方面的本事。投降後，許多城市乖乖臣服，但
一待蒙古人遠離，即叛亂造反。因為蒙古軍只留下一些官員治理，未派駐軍守城，城民因
此將蒙古人的撤軍誤認為是軟弱，認定蒙古主力部隊絕不會再回來。
蒙古軍對這些降而復叛的城市，毫不留情；他們迅即回師，將叛亂者悉數消滅。城市毀得
夠徹底，就不可能再造反。
其中一例，阿拉伯詩人、數學家、天文學家歐瑪爾．海亞姆（Omar Khayyám）的故鄉你
沙不兒城的居民，就受到蒙古人極慘烈的屠殺。該城居民叛亂，與前來平亂的蒙古軍激戰
，成吉思汗女婿脫忽察兒（Tokuchar）中箭身亡。平定該城後，為報復，以及向其他城市
殺雞儆猴，成吉思汗讓當時已懷孕而喪夫的女兒恣意報復。據說她下令殺光全城，1221年
4月，部隊遵令大開殺戒。
根據數則廣為流傳但未經證實的說法，她下令部隊將居民屍體的頭顱依男、女、孩童分開
，堆成三座金字塔；後來據說她還下令將城內貓、狗、其他所有活著的動物全數殺掉，讓
這座害死她丈夫的城市成為死城。
對成吉思汗個人而言，最傷痛的事發生在阿富汗巴米揚（Bamyan）美麗山谷的一場戰鬥。
巴米揚是佛教聖地，有著世界上最大的佛像。古代信徒在山壁上雕出巨大佛像，蒙古人看
到這些巨佛，心中作何想法，不禁令人好奇。在這場戰鬥期間，成吉思汗最寵愛的幼孫木
禿堅（Mutugen）中箭身亡。成吉思汗比男孩父親察合台更早收到死訊，於是命察合台前
來，先要他不可哭泣或傷心，才告知這噩耗。
成吉思汗一生公開哭過許多次，而且都是為了小得不能再小的事由而哭。
他曾因恐懼、憤怒、傷心而哭，但面對最愛的人死去，成吉思汗不要自己和兒子流下淚水
，顯露出哀痛。無論何時面對困難或個人苦痛，成吉思汗都將其透過戰鬥來解決或發洩，
用殺戮代替哀悼。他化哀痛為憤怒，並把怒火燒向這山谷的居民。不論貧富、美醜、好人
壞人，無一幸免。最後這山谷由哈札拉人（波斯語意為「一萬」）在此定居，他們自稱是
成吉思汗某萬戶部隊的後代。
蒙古真的殺很多人嗎？數字會說話，但可能說謊話
蒙古人摧毀掉許多城市，這點毋庸置疑，但過去史家所斷定遭屠殺的人數，卻不僅是誇大
或虛構，而且還很離譜。波斯編年史記載，在你沙不兒一役，蒙古人所殺掉的人數，不只
多且驚人精準，達174萬7,000人，超過也里城遇害的160萬人。
朮茲札尼，這位可敬卻強烈反蒙古的史家，則提出更為離譜的說法，稱也里城總遇害人數
達240萬。後來，較為保守的學者，推定成吉思汗入侵中亞的五年期間共殺了1,500萬人。
但即使這一較平實的估測，都代表每個蒙古人得殺掉百餘人。至於其他城市受屠人數的誇
大數據，則表示每個蒙古士兵得殺掉350人。當時的中亞若住有這麼多人，大概就可輕易
擊退入侵的蒙古人。
數百年來，這些數據被當作真的，而且一再引用，但其實毫無根據。光是要殺掉這麼多牛
或豬，體力就吃不消，況且牛或豬還是乖乖等著讓人殺。
整體來講，那些據稱遭到蒙古人毒手的，其人數是蒙古人的50倍；若真有這麼多，蒙古人
來時，他們很可能已經跑掉，而蒙古人也無力攔下。檢視曾遭蒙古人征服之城市的廢墟，
發現它們的人口幾乎都不到前人所推斷死傷人數的十分之一。這些地區乾燥的沙漠土壤，
保存了數百年甚至數千年的遺骨，但從中都找不到有那據稱遭蒙古人屠殺的數百萬人的痕
跡。
與其稱成吉思汗為屠殺者，稱他是毀城者毋寧更為貼切；因為他將整座城夷平，除了報復
或令敵人生懼之外，常常是為了戰略理由。為了重新打造橫跨歐亞大陸的貿易路線，他大
刀闊斧，摧毀位在較不重要或較難進入之路線上的城市，將貿易活動導入交通較方便而他
的軍隊可輕易掌控的路線上，成就斐然。為了將某地區從貿易路線上掃掉，他把該地區的
城市徹底摧毀，夷為平地。
除了有計畫的摧毀掉某些城市，他還大費周章破壞灌溉系統，以期能讓一大片地區的人口
大幅減少。沒有灌溉系統，村民、農民便自然離開，農田就廢耕，回復成牧草地。這就可
以騰出大片土地，供隨軍隊而來的牲畜使用，且留為備用草地，供日後征戰時使用。
一如離開華北回蒙古時，他縱馬踐踏翻攪農地；成吉思汗始終希望有一塊不管撤退或前進
都暢行無阻的無障礙地區，好讓軍隊隨時可替其馬匹和其他賴以克敵制勝的牲畜，找到充
足的牧草。
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視民如赤子，養士若弟兄，謀素和，恩素畜，練萬眾以身人之先，臨百陣無念
我之後，七載之中成大業，六合之內為一統，東夏西夷，悉稱臣佐。
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