【認真聽】#中秋節抽禮物活動(點開下方看參加辦法)👇 | 中秋節不烤肉,改餵公子吃餅 | 食べログ2021京都地區甜點百大賞 | #文化研究者與甜點師推薦6間京都地區和菓子 | 和菓子的品嘗 // 李長潔 ft. 日和點心的Chris
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中秋時節,吃餅喝茶。本既然要跟大家一起試吃和菓子,當然就要配一個100%天然又好喝解膩的茶飲,那就是「翔琪檸檬茶 」。「虎克茶」送給「偽學術 | 認真聽」的朋友2盒經典檸檬茶包組合,我們來抽獎:
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🎁 抽禮物辦法 🎁
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偽學術的我們,常常去日本文化踏察,「#旅行作為一種方法」,大家應該還蠻孰悉的。但,除了奇奇怪怪的主題,我們還是有去喝咖啡、吃甜點、逛街購物啦~各地的甜點咖啡,是踏察過程中的回血點。而「#食べログ」(Tabelog)每年的Sweet甜點賞,則是非常重要的參考資料。本集認真漫談與分析近畿地區的和菓子與洋菓子,無論是「鍵善良房」的「葛切」,或是「大阪浪花家」的「鯛魚燒」,用聲音試吃,讓你齒頰留香。
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📌 #今天的內容有
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▶ 日本也會吃月餅喔
▶ 和菓子的基礎知識
▶ 為什麼要叫「菓子」
▶ 和菓子的類型—從唐果物到南蠻菓子
▶ 食べログ的2021年百大名店
▶ 有那些你有吃過呢
▶ 研究者與甜點師推薦的6間京都甜點
▶ 嘯月—永遠吃不到的和菓子
▶ 虎屋—維護傳統與持續創新的虎屋
▶ 聚洸—聚洸與《源氏物語》
▶ 鍵善良房—世界上最好的葛切
▶ 川端道喜—以粽子作為招牌甜點
▶ 大阪浪花家—下町裡的戀戀紅豆餅
▶ 茶寮宝泉—夏末的清涼寧靜
▶ 中秋節快樂
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▓ #日本的菓子是中國的菓子
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所謂和菓子,其實並沒有這麼古老,這是一種在明治時代後,和洋二元定義下的產物。也就是說,為了區分出「洋菓子」,所以就要指出「和菓子」。並且與茶相搭配,形成一個表現日本文化的飲食系統(並松信久,2021)。相對而言,洋菓子以雞蛋、麵粉、糖所組成,而和菓子多以豆沙、糯米粉組成;在形象上,更加專注於四季的象徵變換,具有「展示」的禮儀。
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菓子,原意指提供食用的甜美果實,是真正的植物果實,後被延伸為主食以外的甜點糕餅等零食。我常說,甜點是「食物的剩餘」,因為剩餘,因為過剩,所以才能臻至藝術層次。和菓子也不例外,傳統上的經典乃是源自於中國的「唐菓子」,早期為祭祀時使用的糕點,《倭名類聚抄》、《日本書紀》內都記錄了飲食「餅」與「糖」的場景,說明了日本歷史上手工甜點的出現。
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▓ #和菓子的類型學
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總體來說,和菓子的構成有五個系統,包含「木菓子」、「唐菓子」、「餅和糰子」、「點心」、「南蠻菓子」。所謂木菓子,就是指天然的果實類,最早可以在《日本書紀》中見其描述,為菓子概念的原型,這些天然的果實被特地用來祭祖、宴會。
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平安時代的僧侶從中國將糕點製作的技藝,如扮演中日文化交流橋梁的空海大師,便將中國的甜點製作知識引入日本。當時的唐菓物由下面八種範疇組成:梅枝、桃子、餲餬、桂心、黏臍、饆饠、鎚子、團喜。
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我們可以在今日的和菓子系列中,見到此八種經典的形式與其變形,例如現在常見的「餅」與「糰子」,就是使用在地穀物與食用習慣,製作出來的加工甜點。在室町時代時,則從中國傳來「點心」的食品系統,例如「饅頭」、「羊羹」等。和菓子歷經百年的境內流變與跨文化交流,直至江戶時代(17世紀後半)逐漸形成下面幾類常見的和菓子類型:
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1. 餅類:葛餅、蕨餅、櫻餅、茶巾餅
2. 饅頭類:腰高饅頭、唐饅頭
3. 羊羹類:羊羹、蒸羊羹、煉羊羹、水羊羹
4. 其他類:鶉燒、益壽糖、小倉野、金平糖、洲浜、煎餅、白雪糕、橫雲
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在西洋形式的甜點方面,是從安土桃山時代開始進入的西洋飲食文化,也將西歐的糕點形式與製程帶入,形成「南蠻菓子」。明治時代西化後,則呈現為洋菓子分類。
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在江戶時代的《毛吹草》書中,就可以見到很多和菓子描述,還有很多為現在有名的店舖,像是餅與粽有「渡辺道喜」之名物,饅頭則有「虎屋」、「龜屋」、「松屋」,飴糖有「菊一文屋」,糰子有「御手洗糰子」。足以可見,日本菓子文化傳統的連續性與典型性非常強烈。
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▓ #和菓子的飲食批評
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在這樣的歷史流傳與現代性的進入,對於和菓子的評斷,自然也成為某種將日本文化典型化的知識策略。如《和菓子の系譜》(中村孝也,1967)、《和菓子の京都》(川端道喜,1990)、《虎屋 和菓子と歩んだ五百年》(黒川光博,2005)都是重要的研究者或是和菓子實作者所撰寫的專論。另外像是,梶裕子與御菓子司聚洸所帶領的甜點讀書會,他們將甜點實作與《源氏物語》結合,製作具有典籍意味的京菓子。都是對和菓子文化的品嘗與實踐。
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而品嚐上則強調「味覺」、「嗅覺」、「觸覺」、「視覺」、「聽覺」的五感審美,以體會和菓子之美。這個審美技巧,非常體現在聚洸的「源氏物語讀書會」上,待會我們再聊聊。
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▓ #食べログ的2021年百大名店
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2021年的食べログ百大名店(關西部分),大都還是延續從前的知名老店舖,像是「嘯月」、「聚洸」、「茶寮宝泉」等。一些新興的甜點店鋪,那些創新的品項,比較不容易進入食べログ百大。
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在社群媒體的時代來臨後,透過SNS來行銷與消費,變成甜點生意的一個重要形式。比較新的、潮的甜點店,運用了IG傳遞強烈的視覺符號,飲食的奇觀一瞬間佔滿五感審美。而年輕人對於和菓子來說,近年來也更加喜歡洋菓子(村上陽子,2008)。加上,觀光限制與人口老化,這對於和菓子老店,或許是一個創新挑戰。
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▓ #談談六間不同的和菓子店
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最後我們就來談談,長潔與Chris推薦的六間京都日式傳統甜點,包含「#嘯月」、「#虎屋」、「#聚洸」、「#鍵善良房」、「#川端道喜」、「#大阪浪花家」、「#茶寮宝泉」,請進來節目裡面一起試吃+聆聽~
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🗂#參考文獻
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1. 並松信久. (2021). 和菓子の変遷と菓子屋の展開. 京都産業大学日本文化研究所紀要, 26, 308-268.
2. 小竹佐知子, & 大久保恵子. (2011). 頼 (らい) 家 『時祭 (じさい) 供物献立』 春饗および秋饗の酒・ 菓子・ 茶における使用食製品と特徴. 日本家政学会誌, 62(11), 727-734.
3. 芝崎本実. (2017). 奥深い和菓子の味わい. 日本調理科学会誌, 50(3), 121-123.
4. 村上陽子. (2008). 和菓子の噂好性および喫食状況に関する研究. 静岡大学教育学部研究報告 自然科学篇, (59), 21-36.
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅わっきーTV/石脇誠【全国グルメ動画チャンネル】,也在其Youtube影片中提到,回転寿司シリーズ第9弾目は、一番リクエストの多かった「銚子丸」。 あら汁、握りのネタ、鮮度、味、サービス。全てにおいてハイレベル。 1皿100円のお店よりは値が張るが、この味でなら納得するでしょう。 ★すし銚子丸 東葛西店 東京都江戸川区東葛西3-1-21 11:00~22:00 74席 http...
葛西 魚屋 在 兒物 Facebook 的精選貼文
你的孩子上學哭了多久?│兒物 X 薰鮭魚採訪手記 週四專欄 ep58
上篇選擇幼兒園的峰迴路轉文,獲得一些媽咪共鳴,看著那些留言,想想我們還真是不容易啊,對自己的工作可能都沒那麼周詳和毅然決然,孩子的事就是馬虎不得。更覺得大家多分享自己的經驗,真的多少能幫助到正拿不定主意的家長,或正難熬的父母。
豬寶上學一週,除了第一天傻傻地被牽進去,很平靜地說再見,接下來每一天上學都要上演委屈的類虐嬰情節。看他這樣哭,對媽媽真的是虐啊!幾次在家看我換衣服就哭了,讓我心生「不然今天請假好了」的念頭,想想慈母多敗兒,我若不夠堅定,他便無法堅強了。不只耐心,每天早上都在考驗我的創造力和演技,想一個最好玩的誘因,讓他期待放學。
接送路上,偶爾會看到其他媽媽抱著同樣哭臉的孩子,站在距離學校一個轉角的屋簷下,溫柔地安撫孩子;也有媽媽推著推車,孩子走在前面邊哭邊生氣,媽媽一臉習以為常的無狀態;當然有一些瀟灑的男兒,下了車,頭也不回,自己走進學校,機車上的爸爸倒也乾脆,咻地離去。曾有個家長在等紅綠燈時跟我說,習慣就好,他的孩子都哭半年了,我還真哭笑不得。
然而,不管是哪個狀態,我都感覺到愛,和一種大人正在學習當家長的可愛。令人欣慰的是,老師們很包容這些不夠俐落的羈絆,常蹲在一旁一起等待,等孩子跟家長都整理好情緒,等我們都能舒服些放開彼此的手。不過,還是希望豬寶一天比一天哭得少啦,否則每滴眼淚都在凌遲媽媽的心呀!你的孩子上學哭了多久呢?
他上學後,一家生活明顯起了變化。小孩好容易被制約,於是,我們的作息都更靠近他一些,我竟然比從前早睡,認真吃三餐。週末,他一樣七點多就朝氣蓬勃地起床,為了消耗他的體力,再讓他規律午睡,我們想盡辦法規劃、填滿行程,無形中把週末過得分外充實。
週日晚放倒豬寶後,我癱坐在沙發上,跟老公說:「我怎麼覺得這週末比以往都累。」他大笑認同,卻也心滿意足。這樣的變化,對我們一家來說很正面;於心理層面,我們也更能感受到相處時間寶貴,不得浪費。缺點就是多了一堆東西要洗,三色碗、運動服、睡袋、棉被等,還要幫他刷室內鞋!容易嗎我們?
說來說去,我能在這裡笑著回顧,我知道是因為我們信任這間學校、信任孩子。我很意外自己在他第一天上學時,絲毫沒有想哭的感覺,不是我很捨得,而是期待大過不捨,我知道他會很棒。儘管他早上還是會哭,每天回家後的心情和食慾都很好,一週內技能值激增,第二天就學會自己脫鞋,第三天主動幫我洗碗,第四天開始會叮嚀我走路慢慢走、爸爸開車要慢慢開。
回想之前與K幼兒園的糾葛,也許我是真的不夠信任吧!才會滋生那麼多煩惱和疑惑。如今,我們只有保持好奇也格外珍惜,跟孩子一樣,從頭學習教育、學習當家長;永遠張開手臂,期待他奔過來跟我說,今天在學校玩了什麼、開不開心。
撰文、攝影:薰鮭魚
薰鮭魚│斜槓到不行的地方媽媽,育有一兒豬寶。正職網路媒體總編輯,兼差各類文字工作,偶爾韓貨連線,夢想開奶茶廳。專業是文字,專長是把小孩養得很大;例如身高PR97的豬寶,和家裡那隻體重上看16公斤的肥貓。生活有時很像鬧劇,可能老公太像諧星, 薰鮭魚的採訪手記 、豬寶的IG: zubaobaoyuan,歡迎光臨。
官網版:
https://www.er-taiwan.com/blog/posts/%E5%85%92%E7%89%A9%EF%BD%98%E8%96%B0%E9%AE%AD%E9%AD%9A-ep58-%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%AD%A9%E5%AD%90%E4%B8%8A%E5%AD%B8%E5%93%AD%E4%BA%86%E5%A4%9A%E4%B9%85%EF%BC%9F
葛西 魚屋 在 小品雅集 鋼筆文具專賣店 Facebook 的最佳貼文
[日本 TACCIA 浮世繪系列 葛飾北斎 14K鋼筆+墨水限定套組]
浮世繪是日本的一種繪畫藝術形式,
因巧妙地與木板活板印刷結合而在江戶時代廣為流行,
起源於17世紀,並以18、19世紀的江戶為中心迎來創作與商業上的全盛時期,
主要描繪人們日常生活、風景、和戲劇。
浮世意指人們所生活在此的現世、人世間生活百態,
它所指稱在塵俗人間的漂浮不定,衍伸為一種享樂的人生態度,
可以盡顯於浮世繪裡歡樂榮景的華麗刻劃。
葛飾北斎是日本江戶時代後期的浮世繪師,日本化政文化的代表人物。
他熱愛祖國,熱愛生活,熱愛大自然,
傳說他一生遷居了93次,有著廣泛的生活經歷,
所以他的繪畫天地非常廣闊,題材十分豐富,花鳥蟲魚,山水人物,無所不畫,
尤其擅長描繪日本秀麗的山川景色和人民的勞動生活與愛好。
他既善工筆,又善寫意。
從勝川春章那裡學來了以工筆細緻地描繪人物的技巧,
又從俵屋宗理那裡學來了重彩渲染花草等自然景物的功力。
但他不局限於這些.而是不斷吸收中國畫和西洋畫的藝術長處,
使自己的繪畫表現手法多樣化,或以工帶寫,或以寫帶工,或最墨淡彩相映成趣,
或淡墨淡彩清新雋永,或濃彩色染渾厚有力,顯示了獨特的藝術才能。
葛飾北斎鍾情於象徵日本的富士山,他不僅刻畫山石的各種姿態,
而且描繪與富士山有關的許多社會世態。
官網:https://reurl.cc/9rdgKV
葛西 魚屋 在 わっきーTV/石脇誠【全国グルメ動画チャンネル】 Youtube 的最佳貼文
回転寿司シリーズ第9弾目は、一番リクエストの多かった「銚子丸」。
あら汁、握りのネタ、鮮度、味、サービス。全てにおいてハイレベル。
1皿100円のお店よりは値が張るが、この味でなら納得するでしょう。
★すし銚子丸 東葛西店
東京都江戸川区東葛西3-1-21
11:00~22:00
74席
http://www.choushimaru.co.jp/
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