在這段期間,我有很多話想說,但在疫情最旺的時間點,我覺得所有的社會資源跟焦點都應該放在關注疫情上,所以選擇在這個時間噤聲,原本想等到疫情得到控制,生活恢復平靜的時候再說。然而這樣的心情卻收到四面八方越來越多的質疑,如同先前影片所說,堅持自己的想法不難,但陪在你身邊支持你的人才是最難的,這邊跟這段時間備受煎熬的團隊成員、芒內們、等待一個說法的所有人表達我的歉意,不好意思久等了。
植物爭議事件的最後,對方在文章的最後表達認為此事件應該要落幕了,也不會再發表評論及意見的立場。我的立場一瞬間就變得非常為難,要做出決定更是非常艱難的,一邊是希望得到回覆的網友、一邊是位於事件風暴中心的店家,無論選擇對哪一邊做出回應,都無疑是否定另一邊的期待。
最後我選擇的是尊重對方的意願,因為本來就是我們錯在先,如果我們再次回應,事件就會一直重複下去,他們也需要一直出來回應,雙方的支持者又到彼此版面要求再次回應,也違背了對方清楚表達的意願不是嗎?做出這個決定真的很煎熬,但這是我們經過多次線上會議、仔細考慮依然做出我們覺得正確的決定:此事到此為止,我們也同樣不再發表任何言論。既能尊重因我們錯在先而受到傷害的店家,也能停止佔用社會資源專心關注防疫上。
再說到更換片頭曲事件,因為上述的事件,我們虛心接受與認同對方宣導的「照片是需要經過同意才能使用」並開始正視整個頻道的所有內容,聘請未來長期諮詢合作的法務顧問團隊,協助我們更加徹底了解智慧財產權相關的知識,雖然花了一些時間,但現在我們對於自己工作的環境有了更全面的了解和認識。過去我們認為 YT平台的系統判定若沒違反規定(系統的判斷是如果超過10秒就會把這支影片的收益轉移給該音樂版權持有人所有),則是可行的,直到現在有了更全面的法律規範常識,我和團隊在思考目前現況並考慮頻道的長期發展,決定不要有模糊地帶的可能,決定藉此機會重整出發,我們正在與音樂工作室和動畫製作工作室一起討論想法,為頻道創作出更棒、且有自己著作權的全新片頭、片尾曲,片頭也會收錄進更多過去一年在工作、日常、值得紀念的畫面作為新的影片開始畫面,片尾的部分也是放了新的想法,就像新一季的影集回歸一樣。
我深信每次從犯過的錯誤學習到教訓,並即時付諸行動調整不足之處遠遠重於無休止的聲明、解釋、回應、道歉的口水上,道歉可以解決的話,要我道多少次都可以,但事情很顯然不是這樣的,錯誤已經造成,不管再說什麼都不會讓每個人都買單的情況下,我決定先做好已經下定決心修正的地方,其他的交給時間去核實。這也是我一直以來做事情的方式:做我該做的事情,不逃避不定義也不對任何人釋義,時光流逝發生在我身上的行為跟改進就是我的答案。
但我疏忽了一件很重要的事情:我已經不再是一個人了,我是公眾人物,也是團隊的一份子,我做任何事情就是需要給大家一個交代,無論大眾是否買單、無關我的個人想法,我不單要給不認同我的人一個說法,更要給支持的人一個繼續相信我的理由,這就是身為公眾人物所要肩負的責任。
最後,我希望可以跟大家一起繼續往前邁進,我們所處的環境正面臨前所未有的考驗,請持續保持高度警惕面對自身的健康和情緒狀態;理解或不理解我都可以接受,不要再把矛頭對準我的團隊、我身邊的每一個人,如同先前說的,我會繼續努力成為一個更值得信賴的創作者,以此為目標,對不起我所有沒有做好的部分、感動自始至終都陪伴的溫暖,感謝不吝賜教並耐心看到現在的你。
劉芒
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過48萬的網紅冏冏子,也在其Youtube影片中提到,本集介紹三本書:《來貘新定義》、《臺灣史上最有梗的臺灣史》、《小編開講》 訂閱頻道 ▶ https://goo.gl/ZZNqvj 臉書專頁 ▶ https://www.facebook.com/shintaroReview 《來貘新定義》 博客來 https://goo.gl/cBRSNv 金...
著作財產權定義 在 生祥樂隊 Facebook 的最佳解答
【募集「豆腐牯」老照片倒數計時....】
先來看看生祥&永豐怎麼說「豆腐牯」~~~
#生祥
B級音樂概念:豆腐牯
接到永豐寫的豆腐牯歌詞,腦子裡就出現我庄賣豆腐的場景與聲音。
在竹頭角庄,下午四點多的時候,開著發財車叫賣豆腐、豆乳、豆腐花的聲音,就會從遠處慢慢靠近,有的時候,媽媽想在晚餐使用豆腐,就會在家門口揮手叫豆腐車停下來,然後從褲袋摸出零錢來買豆腐,邊買邊講一些五四三,偶爾笑鬧聲傳來。豆腐車使用循環錄音叫賣,除了叫賣以外,中間還會配音樂,音樂感覺接近原住民跳舞的節奏,旋律很素樸簡單,五聲音階,整庄的人應該都會哼了。
我腦子直覺想到,就用豆腐車的音樂來發展這首歌,用的越像越好,一定要土味十足。於是我大剌剌地把旋律從大調轉成小調,和聲重新配置過,很快速的就把結構發展出來了。我意識到叫賣的聲音要很有特色,所以我在唱叫賣聲的時候,模仿了另一個庄頭鼻音很重的叫賣聲,混音時也請Wolfgang模仿街頭貨車嘶嗶嘎speaker的音效,在街上跑動。
我跟永豐討論歌詞,我問說可不可以讓我改兩位角色的名字?永豐問為什麼?我回答說,我們有兩個老歌迷,有一位叫淑治姐,她會做豆腐乳,而且做得很好吃,我覺得把身旁人物的名字唱進去,感覺有更真實的場景,而且淑治姐也有可能因此送來豆腐乳,這樣不是就吃到了嗎?另一位老歌迷阿八姐,也是很會煮,悶三層豬肉的角色就給她,答謝老歌迷每次出新CD就一箱一箱搬走。
永豐連忙說好。
寫到這裡,突然覺得自己很笨,沒想到置入性行銷,應該在寫歌詞的時候,把角色開放甄選,被寫進歌詞裡的人要負責買200張CD,刺激C D銷售量,或者買50張演唱會的票,這樣我賣票的壓力才會減少一些。
——
#永豐
我成長於開始寂寞的農村,家族成員逐漸移往被加工出口區及石化廠加速工業化與都市化的高雄,只餘長房,負責種地、看顧老人家。我家是聚落外的單家園屋,寂寞加級,任何能打破孤單又帶來美味的聲響總受到孩童深切期盼。
每天早上宋仔搭著吱吱柺柺的扁擔聲,吆喝「豆腐-豆腐花」穿過門樓進入禾埕時,我便幻想祖母賞我一碗豆花。後來聽Bob Dylan 的Mr. Tambourine Man,儘量歌詞極其神秘,我猜測那根本是關於偏鄉孩子無可逃脫的孤寂、幻想與渴望。
台灣進入WTO,本產黃豆跟著消失,有很長一陣子,我們食用的豆製品原料是飼料用的進口基改黃豆。直到十幾年前,愈來愈多有識之士提出警戒,並試圖復育本土種黃豆,同時各地皆有年輕人呼應他們的努力,開設社區豆腐坊、專門店。現在,即便不用本土黃豆,量產的品牌豆製品至少也標榜非基改。
這首歌從寂寞的童年出發,向復育本土種黃豆與社區豆腐坊的朋友致敬!
——
〈豆腐牯〉MV拍攝計畫,以勞動者和消費者的真實身影去建構出本土黃豆復育的樣態,歌曲中讓真實人物一同唱著「豆腐,豆腐花」,也意味著他們真實的聲音正在呼喊著,描繪出真實人物的群像。我們希望募集台灣各地「豆腐牯」的身影,無論是挑扁擔、腳踏車、摩托車、小發財或是小店面、攤販,只要與種植黃豆、做豆腐豆花、賣豆腐豆花、吃豆腐豆花的生活照皆歡迎投稿。
▎徵件截止時間:10/15 17:00
▎老照片定義:照片拍攝時間為2002年以前
▎投稿請寄:shengxiangband@gmail.com
▎影像規格:
1. 彩色黑白不拘
2. 檔案須1MB以上,解析度300dpi之JPG或TIF檔格式
3. 只收數位檔案
4. 翻拍之照片請盡可能避免反光或歪斜
說明:
1. 投稿照片經採用後同意無償授權於生祥樂隊〈豆腐牯〉音樂錄影帶使用
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3. 若有未盡事宜,主辦單位保留徵件活動相關事項修改之權利。
#試聽請點影片
https://www.facebook.com/watch/?v=387990579238457
著作財產權定義 在 大竹研 Ken Ohtake Facebook 的最佳解答
【募集全台「豆腐牯」老照片】
吱吱拐拐,吱吱吱吱拐
「豆腐,豆腐花」
替我庄伸腰兼報時
「豆腐,豆腐花」
豆腐牯挑出日子發芽
——生祥樂隊〈豆腐牯〉
這一首歌
獻給村落裡巡迴的植物蛋白質
獻給復育本土黃豆的人們
豆腐牯,賣豆腐的人,遊走庄頭,為村落帶來植物蛋白質。豆腐千遍萬化,餐桌上少不了它。豆腐牯的移動隨時代進化,從挑扁擔、腳踏車、摩托車到小發財,見證了整個人類文明的發展。不論如何物換星移,我們只要聽到「豆腐,豆腐花~~」,便知巡迴村落裡的豆腐牯來了!
〈豆腐牯〉MV拍攝計畫,以勞動者和消費者的真實身影去建構出本土黃豆復育的樣態,歌曲中讓真實人物一同唱著「豆腐,豆腐花」,也意味著他們真實的聲音正在呼喊著,描繪出真實人物的群像。我們希望募集台灣各地「豆腐牯」的身影,無論是挑扁擔、腳踏車、摩托車、小發財或是小店面、攤販,只要與種植黃豆、做豆腐豆花、賣豆腐豆花、吃豆腐豆花的生活照皆歡迎投稿。
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#生祥樂隊最新專輯
#野蓮出庄
#豆腐牯MV拍攝計畫
#賣豆腐的人
#關於豆腐的故事
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就這樣啦
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【中華民國法律】
民國十七年(1928年)首次制訂。現行中華民國《著作權法》第四十四條至第六十五條規定了著作財產權的限制,除了第六十五條規定合理使用的判斷標準外,第六十五條前各條規定需在合理範圍內得使用,而著作財產權人之權利受限制的各種狀況,是屬於廣義範圍中的合理使用概念。
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