【孩子長大了,我們是什麼?】
孩子長大了,我認為我們是:空氣、陽光和水。
記得孩子年幼時,我寫的第一本書是「教養好好玩」,那時我也說我們爸媽,尤其是媽媽,是孩子的空氣,小BB分分秒秒都無法離開空氣而活,他們不懂物質不滅定律,只要看不到媽咪,就以為媽咪已憑空消失,哭天搶地。
看不到媽咪和無法呼吸一般,是小BB所感受到的人生最大痛苦。因為~
沒有媽咪=沒有奶水=沒有安全=沒有愛與擁抱=無法生存
因之,當一個女人榮登媽咪時,她會感受前所未有的振奮與使命感,覺知到自我在天地宇宙間乃最神聖之能量組成、擁有無可取代的價值。
可是,在此最驕傲榮耀的時刻,我們沒注意到空氣很重要的物理特質:無形、無色、無味。
十幾二十年後,我發現我們依舊要好好、認分的當孩子的空氣,因為長大的孩子真的把爸媽當成了「空氣」----無形、無色、無味的空氣。
他們看不到爸媽、不想看到爸媽、他們想不到爸媽、也不想想到爸媽,總之,父母理所當然的,是宇宙洪荒裡永恆不變、也甩不開的存在。
此時,我們扮演的不是空氣裡的成分,而是空氣的物理特性。若沒搞清楚這一點,會窒息的不僅是孩子,也是我們自己。
所謂無形,就是和大孩子保持一點神祕距離,愈少在他們面前晃來晃去,「空氣品質」愈好
所謂無色,就是修練自持,事事都隨風過,事事就都會過,喜怒別太形於色,別降格和尚在練習換氣的大孩子斤斤計較,如此,空氣自然清新宜人、含氧量高;
所謂無味,就是別堅持己見,別好為人師,別沒事愛出主意多嘴雞婆,那麼,空氣自然能形成對流。
或許當大孩子感到空氣稀薄時,還會自個兒提個氧氣瓶來我們身邊汲滿所需。
彼時,我們當小小孩的「空氣」,每天都被抱緊處理到喘不過氣,被分秒需要到狼狽不堪,媽媽想要優雅談何容易?
然而,當孩子長大,我們扮演無形、無色、無味的空氣時,那麼行走坐臥,也只剩輕省優雅一途了。
當孩子長大了,我們還是「陽光」,該露臉散發光和熱時,就自然流瀉,不用刻意。
聽過「北風與太陽」的寓言故事吧?孩子小時候,我們深怕自己忘了天天露臉,要溫暖擁抱、要溫暖陪伴、要溫暖共讀共玩,有時忍不住吹吹北風、噹一下頑皮過份的孩子,他們頂多打個哆嗦,然後相信太陽還是會再次對他們微笑。
但是對長大了的孩子,烈陽可別照拂得太大、太久,否則他們一定會躲起來,最後融化、扭曲、變形、消失無蹤;
吹一吹北風,他們就耐不住一件一件衣服加上,然後界線一劃、房門一關,不再裂開任何空隙,任你變回陽光都回不了溫。
那麼,我們就當個自然出沒的太陽吧,不須用力、不必勉強,想露臉就露露臉,有時烏雲遮蔽,也別勉強振作必當微笑陽光,大孩子慢慢都會懂,也必須慢慢懂,沒有地方天天白送給他們暖陽,撥雲見日自有時。
孩子長大了,我還提醒自己要當「水」。
幾個月前,我把Line的招呼語改成了「上善若水,安之若命」,每天告訴自己,要以「水」做榜樣,快要失去理智時,我就向自己喊一聲:「我是水,我是水」!
老子道德經曰:水利萬物而無形。人的最高境界就像水的品性一樣,默默地澤被萬物於無形,且不爭名利。
水又如此柔軟,在什麼容器就成為什麼形狀,順勢而為,可巨大也可微小,能屈也能伸,無形而柔軟,但是力量卻最是強大,滴水可穿石,洪水卻力大比猛獸。
水平靜無波時,任何雜質都能沉澱於底。
面對長大了的孩子,爸媽必須當水,必須練就如寧靜之水平面,不隨意起波瀾,靜觀一切變化而願意沉澱與等待。
水是柔情之最,以柔克剛;必要時,更須如匯聚之水,張持有度,韌力無窮,大破而後才能大立。
孩子大了,有時父母就得狠心任他們自己受傷結痂成長,看似無情卻才是真有情。
孩子長大了,我常常告訴自己,我就是空氣、陽光,和水。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅謝稀如 Michelle Tse,也在其Youtube影片中提到,【一念之轉】工作坊 上課日期:5月18日, 6月1, 15日(三個星期一) 時間:7:30-10:30pm 地點:Zoom網上視訊課 http://www.hypnohealinghk.com/ 【療癒過去,圓滿重生】Day 3A 今天,我將會簡易地帶出修行中很深奧的義理,如果你是初學者,聽起來可...
萬物 不滅 定律 在 Facebook 的最讚貼文
【生死之間一剎那】
這是星期日最美好的春江花月夜。我已經寫好了專欄,剪完了片,然後準備沐浴就寢。這是一天最放鬆的時候,我開了慵懶欲睡的Bossa Nova 拉丁音樂,準備好了我在南投賞梅時買的梅酒。啊,還有最重要的麻辣花生! 這樽麻辣花生是我來台灣之後的重大發現,極之好味,又香又脆,麻辣有力,吃不停口,只嫌自己上次在嘉義縣街市買得太少了,可惜我住的台中,從沒有見到這種用膠樽裝的麻辣花生!
泡在浴缸中正在小酌,活在小確幸時光的當下,忽然天旋地動,是我自己飲多咗嗎?還是世界已經到了末日?或是老天爺要收我皮?夢裏不知身是客,一晌貪歡。還沒有回過神來,世界嘎然而止了。
當地震停止了,我才回過神來,出去客廳打開電視,新聞還在直播大甲媽祖回鑾安座鎮瀾宮,萬民夾道歡呼,氣氛熱烈,炮仗煙花燒不停,歡樂時光誰能留?幾十萬狂歡的群眾,有誰又會知道,下一秒,死神已經在敲門?
對死亡的恐懼好奇、對生命起源的解釋,人類五千年來從來沒有停止。大抵可以分為四類,分別是神創論、虛擬論、外星生物創造論、及宇宙大爆炸/演化論。
最早出現的是「神創論」,印度教的大梵天神、到所有一神教(包括基督宗教、猶太教及伊斯蘭教)的上帝、中國神話中的女媧造人、日本神道的天照大神等等,皆屬於此範疇。
然後到了思辨性更強的虛擬論,佛教及道教即屬此類。《老子》中認為「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」,這和近代廣泛被科學家接受的、建基於愛因斯坦的廣義相對論上的宇宙大爆炸異曲同工。佛教視宇宙為在「成、住、壞、空」當中不停循環,無有終始的反覆過程,這也吻合現代物理學的「物質不滅定律」。
外星生物創造論比較像科幻電影,而宇宙大爆炸和演化論已經成為現代宇宙學、天文學及太空科學研究的主流理論。
這是我在台灣遇到的震感最厲害的六級地震。地震等天災只是「成、住、壞、空」,壞劫的一種而已,不過是示現娑婆世界無常的定律,我還擔心什麼呢?
@溫暖人間 567期
萬物 不滅 定律 在 歐崇敬博士 Facebook 的最讚貼文
21世紀歐崇敬傳道心要
華人智庫 歐崇敬博士講座教授撰寫
(一) 一切萬物的發展都有自己的秩序和原則,也都在天體運行中有一定的期限定位,在該出現的地方出現。人間忠所以的事物,即使有一兆個千差萬別,每一個事件狀態也總有它該出現的時辰。
(二) 出生有時、生存有時、死亡有時、衰敗有時、灌溉有時、拆毀有時、宰殺有時、診療有時、撤除有時、建構有時、愛人有時、不愛有時、哭泣有時、發笑有時、悲傷有時、雀躍有時、手舞足蹈有時、寂寞無聊有時、拋棄他者有時、被拋棄有時、堆疊有時、扔擲有時、懷有有時、雙手空蕩有時、尋尋覓覓有時、無所著力有時、失魂落魄有時、安魂定魄有時、節制保守有時、狂放有時、心甘情願捨去有時、無可奈何花落有時、玉石斷裂有時、破鏡重圓有時、及靜默關有時、絮絮叨叨有時、熱愛有時、恨別有時、爭鬥有時、和解有時、戰爭有時、協商有時、接納有時、梳理有時、隔絕有時、容納有時。
(三) 凡在世間行走的人們,奔忙或者輕鬆,基於一切的正反順逆都有時,似乎不需要增加太多的思慮。宇宙定律中,星體的運行,自然而然使得人類不得不勞動,不得不辛苦。人類不得不無從選擇得在裡面受到磨練,或者折磨,或是承受的苦難,乃至於經受著煩悶。
(四) 宇宙的基本例子,大自然的演化,創造了所有的星體和所有的生命。在每個生態得體系中,各自有者自己得秩序,也各自有著體系中的美麗符號,協調生態,那麼,永遠得存在,只是相對於每一個恆星生態體系,對於能夠感知到意義得人類心靈,永生得時間感受,正是來自於所有發生得「有時」裡面的時間感與秩序感。人因為是每一個星系中演化所形成的一部份,很自然地無法參透難以安頓自己的心理,於是我們看到世間的人,最偉大的身體力行,是能夠終極一生的保持喜樂與行善。
(五) 每一個人都有肉體,感官知覺,必須飲食、運動、勞苦或者放鬆,人只能在無可奈何的庸庸碌碌生活裡,決定甚麼是自己可以享受的,並且感受大自然與社會給的祿位恩典。
(六) 我們如果知道宇宙中的精微定律,就可以知道創造的神奇,是一切的內容,在基本粒子中存在,不增不減,不來不去,不生不滅,無所差別,神廟的創造力如此在宇宙大爆炸後如此安排著數千個銀河系,以及數兆個恆星生態系。人只能在這廣闊的生態中保持著敬畏、善良、誠懇的心靈,才能體驗所有的有時是如此莊嚴。
(七) 我們所見到的所有事情,是宇宙中早已演化好的一切,將要發生的事情,也來自現在大自然中,每一個端點。宇宙的創造神奇,總會使每一個星系中的事物重新來過,終於所有有愛人能力的人,可以知道陽光底下周而復始,也可以了解生命終結時。造化自然有審判的能力當然也就可以了解,即便是正義的主張,也存在著善惡的拔河。
(八) 我們心裡如果洞悉就能夠看到,宇宙造化神奇的力量,具有讚美行駛正義的人,和懲罰為惡的人的能力。因為在宇宙自我創造的精神中,每一項任務都如此的有秩序,有時的出現。
(九) 讓世人能夠平安的了解一切事情發生的緣故,可以看作的造化神奇,對於生命的試驗,使得人類卑微,如同其他的昆蟲野獸草木砂石也都遭遇著考驗。所有你可以觸摸到的任何一項生命或存在的事物,都一樣會死亡毀壞,以甚麼方式終結,以甚麼方式而沒有了氣息,結果在太陽光地下看來都是一樣的,沒有任何一個人可以強於飛沙走石,也沒有人可以強於昆蟲野獸總之最後的一切,會回歸虛無,剩一片空蕩蕩。像是要回歸一切的創造起點,一切都來自於基本粒子,也一切都返回於基本粒子。
(十) 接著的差別是,了解所有生命的靈魂,是往星球的上空方向飛翔,還是被星球的內部吸收混合消滅,如此一來,差別竟然如此微小,我們見到,庸庸碌碌的人們在累積著海邊的貝殼收集、櫥窗中的貨物、人群中的穿梭、短暫片刻的時間支配他者的權利,因此部分人們感到歡喜快樂,而這也是有時,他們也將失去他們的收集,而那也是有時。
(十一) 剩下的是,人體驗不到自己身外的有時,仍然繼續此一有時彼一有時的發生呈現,誰願意見到與自己不相關的有時仍然進行中,與自己毫無緣分見面的有時,仍然是愛恨有時,接不接受都有時,感動恨別也都各自有時,愛恨絕慾也都各自站在他們的有時。
(十二) 以上我所寫的,改寫於舊約所羅門王的傳道書,當然,你可以說是所羅門王之前的智者所寫。不過我要說的是,每一個智者先知都有時、大衛王有時、所羅門王有時、世間每一個國土的帝王都有時、每個國家的元首也都有時、每一個家庭的成員在家有時、離家有時,我改寫的這段傳道書有時,協助我完成這段文字的助手也有時。終於,傳道和我的21世紀傳到心要改寫,以及你的參與閱讀都有時了。
萬物 不滅 定律 在 謝稀如 Michelle Tse Youtube 的最佳貼文
【一念之轉】工作坊
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【療癒過去,圓滿重生】Day 3A
今天,我將會簡易地帶出修行中很深奧的義理,如果你是初學者,聽起來可能會覺得有點深,你可重聽幾次,同時最重要的是這些深奧義理跟你有甚麼關係呢?所以最後我會講解如何將這些義理應用到日常生活中,讓我們找回我們本有的平安與快樂,不論你是初學者或是進階修行者,都會有收穫。
第一二天,療癒內在小孩、療癒跟父母、跟所有人的關係,其實只是為我們準備好去更認識神聖的自己。一切痛苦就是來自我們忘了自己真正的身份,誤以為這個身體裡的就是我,亦錯以為我是一個獨立存在的自我,這就是彿家說的「我執」和「無明」,無明亦即無知,看不清真相。因此,古希臘哲學家蘇格拉底說過要「認識你自己」(Know Thyself)和「未經審視的人生,不值得活」(An unexamined life is not worth living)。
前兩天,我們學習探究我們的在關係裡的信念,該我們學習寬恕。今天我們甚至探究這個「我」是誰,其實就連「我」亦只是一個信念。
甚麼是神聖的自己、真正的自己呢?
就是要找到放下我的角色身份,放下我的性格,放下我對自己是誰、是怎樣的人的概念之後,那剩下來的是誰?或是甚麼?角色、身份、性格、人生處境,全部都會隨著時間改變,我們跟十年、廿年前的自己、甚至只是昨天的自己已不一樣,你可以說這些全部都是我,但也可以說這些全部都不是真正的我。如果你認為「這些全部都是我」的話,亦即每一刻也可選擇做一個全新的我,並無一個不變的「我」存在。
若是「真正的自己」,他應該如如不動,永遠不變,所以無論你現在向前走或向後走一步,都不可能離真正的自己更近或更遠,真正的我一直都在,只是我們從來沒有發現那最顯而易見的東西,就像空氣一樣,你今天有沒有想到過「空氣」?空氣是我們生命中不可或缺的東西,但是我們就很少會想到它,而它卻一直內內外外地圍繞著我們。我剛剛說的「真正的我」(真我)比空氣離我們更近,而這個我就是不能被定義,所以才說要放下一切角色與概念才會找到它,「我是誰」這個問題不是要你告訴一個問案,因為任何說出來的話語都不是「真正的我」,正如老子《道德經》說「道可道,非常道」,真正的道(真理/神/真我)是不能言傳的。
當我們還是幼兒,未學會語言時,我們去了解一棵樹的方式是以整個生命去探索這棵樹,運用視聽觸味嗅五感,去摸、去咬、放在耳邊聽,對幼兒來說每一棵樹都是神奇的奇蹟,但當我們學會了語言,學懂「樹」這個字之後,我們以為自己知道,就不再去認識遇見的樹,我們看見的只是過去,這就是我所說的幻相。現在跟別人的相處,例如你的父母、伴侶,我們都會帶著過去的經驗、我個人的標準去跟他們相處,其實我並沒有認識真正的他,我遇見的只是「過去」,甚至不是「他的過去」,而是「我的過去」。其實我們遇見的每個人,他們都只是「我眼中以為的他」,不多也不少,回想你生命,當有人評斷你是怎樣的人,你是否一定會同意?「我只是你眼中的我」,不多也不少,所以無需對別人的評斷太在意,可以一笑置之!其實我們沒有跟任何人相遇過,我們遇見的都只是自己,我們怎樣看自己就會怎樣看別人。因此,去愛你眼前的人就成為愛你自己的法門,耶穌說「愛人如己」其實是回歸一體,亦即回歸天堂的道路。相反地,仇恨、憤怒只是加強了小我的分裂感,怨恨會讓你更相信自己與他們均是獨立的個體。
就以喝水為例,水起初在我身體之外,它是一般水,而當我把它喝了,進入我體內之後,水就成為我身體的一部分,那杯水本身是「非我」,突然間又成為了「我」,究竟我們怎樣界定「我」或「非我」?
例如一棵樹,起初我們只是看到一棵樹,當我們深入觀察它之後,就會發現所有「非樹」的元素,如雨水,太陽,風,土壤,甚至是牛糞,牛,昆蟲,種子,森林,前人的灌溉等等,深入觀察這一棵樹,我們會看到整個宇宙,這就是佛經說「須彌藏芥子,芥子納須彌」,須彌山比喻三千大千世界,芥子就是芥菜的種子,宇宙裡藏著一粒種子不難理解,同時種子裡面亦可看到整個世界,這其實不是比喻,而是真實,這亦是佛家說的「空性」,這才是終極的實相,一切東西皆為空性,「空性」不是指空(甚麼也沒有),「空性」是一切的潛能,它亦指沒有東西能獨立存在,連一粒塵都不能少,少了一粒塵,整個宇宙都不存在,這亦是科學裡的能量不滅定律。
這些深奧的義理跟你有甚麼關係呢?那粒塵跟我有甚麼關係?就是我們要知道世上萬事萬物,就連一粒微塵都很重要,如果我們用心去理解的話,我們會開始理解我們遇見的每個人事物都很重要,包括你買菜時遇到的菜販、你樓下的看更(守衛)、你搭電梯遇上的人、還是你的先生、父母,他們的重要性其實一樣的,重點是:任何此時此刻在你眼前的人,就是最重要的人。我常跟我的學員說,現在這要跟你們說同一番說話,就是「我的整個投生就是為了這一刻跟你說這番話」,很浪漫的一句話口,同時是真的,我所有的生命意義就在此時此刻,如果每一刻、每個人都同樣重要的話,相反地說就是沒有一刻、沒有一個人特別重要,我們就可放下分別心,每刻都用心連結眼前的每個人,用心做好眼前的每件小事。試想一下,如果我們能做到這樣的話,你的生命會有甚麼不一樣?
如果有個房間,裡面的牆畫上好幾個黑點,我走進房間就會先注意到幾個黑點,卻很少留意白色的牆。我們的生命就猶如這面白色的牆,而生命情境就猶如這些黑點,其實生命所有的故事只佔我們生命不成比例少的部分,但我們卻將焦點放在幾件小事上,而忘卻了整個生命。當把焦點移向那無限的生命,你會發現,任何一個生命情境都微不足道,我們自然而然會放下那些生命故事,而找回無限的生命本身,這無限才是真正的自己。
因此,我一開始才說第一二天療癒內在小孩和跟別人的關係,只是讓我們清掉過去,空出空間,去用心來認識真正的自己,當發現生命情境根本微不足道的話,還有甚麼故意要去處理的需要?
所以我才說生命最根本的療癒不是療癒原生家庭,而是了解跟宇宙的關係,認識我是誰。
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