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國立臺灣交響樂團
巨觀交響五【淬煉指環－指環選粹】
2018/5/20(日)19:30 演藝廳
"用28年建構出的神話世界，以上百種主導動機穿引的音樂，要花16小時才能一探全貌的龐大樂劇。
今晚，讓我們用音樂帶你走進指環的世界！
《尼貝龍指環》是古典音樂中的巍巍大山，華格納以28年的光陰從劇本、歌詞到音樂，一手包辦寫下了所有的點點滴滴，甚至還為這部作品打造了舉世知名的拜魯特節慶劇院。
自《指環》於1876年的拜魯特音樂節全劇首演開始，無數音樂家與樂迷無不為之傾倒，從戲劇內涵到音樂手法，永遠是討論的焦點。然而需要花費16個小時，共四個晚上演出時間的龐然巨作，該如何入門欣賞卻又是另一爭議不休的話題。
今晚，且讓我們從音樂出發，將《指環》裡的動聽音樂一網打盡，沒有壓力地沈浸在華格納浩瀚深邃的樂思裡。"
※ 2016.03.31 巴西 ※
執政聯盟拆夥，巴西陷政治危機
這件事很有可能終結巴西總統迪爾瑪．羅賽芙（Dilma Rousseff）的執政：在聽過三分鐘的諮詢建議後，民主運動政黨副主席羅密歐．祖卡（Romero Juca）隨即宣佈終止和工黨——羅賽芙的政黨——合作，且立即生效。
祖卡說：「即日起，民主運動政黨告別由總統羅賽芙主導的執政團隊。」民主運動政黨成員也全面退出執政團隊。
民主運動黨作為巴西國會最大黨，現在拒絕繼續支持羅賽芙。羅賽芙除了必須另組執政團隊外，還面臨另一個危機：這位總統將不可能在國會推動任何法案。出自社會民主黨的國會議員 Antonio Imbassahy 指出，失去民主運動政黨的羅賽芙，將無法再起。他說：「政府早就癱瘓了，現在她又失去了最重要的結盟夥伴。其他政黨也很有可能跟進，不與執政黨有所瓜葛。現在只能倒數到任期結束之日。」
對羅賽芙來說，民主運動政黨的拆夥，發生在最壞的時機。這位總統的支持度正在最低點，成千上萬人走上街頭，要求羅賽芙因為巴西國家石油公司弊案下台。這個國家的經濟也在嚴重衰退。
值此時刻，和民主運動政黨分道揚鑣，增加了羅賽芙被彈劾的可能性。根據指控，羅賽芙可能也造假國家預算數字。她現在再也不能期望從民主運動政黨得到支援。
然而，羅賽芙的幕僚長傑克斯．華格納（Jaques Wagner）表示，他們可以從街頭人民中獲得支持的力量。他說，「大家必須清楚認知到，現在有一群人——而且人數將日漸增加——正在為民主努力，同時也為了憲法的落實。」
華格納影射民主運動黨的拆夥動機不單純，正在發動政變。一旦羅賽芙被彈劾起訴，面臨下台的命運，將由副總統代之，而 現任副總統正巧又是民主運動黨——正是和羅賽芙拆夥政黨——的主席。當前的巴西正陷入一個暗黑時期。
羅賽芙預計將在本週完成新執政聯盟的籌組。
http://www.tagesschau.de/ausla…/brasilien-regierung-103.html
※ 2016.03.22 觀點—《泰晤士報》社論 ※
巴西政治大撞車，左翼民綷的失敗
https://goo.gl/G2GPC8
圖為巴西總統迪爾瑪．羅賽芙（Dilma Rousseff）。
K:
提到分享速度,
我想我就用一個實際的數字自我規範.
工友我就每日一則, 剩下就請版大定奪了...
有觀眾提到華格納,
沒錯, 他很多尤其是後期作品都很長.
這個很麻煩, 你知道要買個尼貝龍指環全集要多少錢嗎??
不管哪個版本都是好幾千甚至破萬呢...
很氣人不是嗎?
像是尼貝龍指環, 買回來還沒完喔,
全集通常會附上很長的故事說明跟導聆,
沒看完真的比較沒辦法欣賞...
當然, 尼貝龍指環是個曠世鉅作, 是空前, 很可能是絕後的了不起的作品!!!!!!!
這個也讓我有點舉棋不定, 很掙扎.....
想了又想我覺得還是從他中期的作品開始好了....
雖然我有說過儘量介紹比較少被演奏但是會讓大家驚豔的作品....
這也是造成一些困擾, 在此不得不打破一下慣例,
那也請聽過的人多多包容一下....
此首是華格納的唐懷瑟其中的大遊行.
唐懷瑟是一個古老有多重版本的故事,
華格納以愛情的掙扎與救贖為核心主軸,
根據兩個德國關於唐懷瑟與瓦特堡的歌唱比賽的傳說寫成此歌劇.
可能很多人聽到都會覺得~~哇, 好像那聽過, 很耳熟呢...
是沒錯, 很常被引用, 所以會覺得聽過的感覺.
這部作品算是華格納中期的作品,
基本上結構還沒有脫離一般歌劇的概念.
華格納他非常的"特異"...
首先他上了很多贊助者跟好朋友的老婆,
催斯坦與依索得更是昌狂的表明他跟某位贊助者老婆的心路歷程....
然後他對於猶太人展開評擊,
先前有說過他對孟德爾頌的評論,
甚至就僅依據他是猶太人而貶抑他的作品...
現在看來不可思議對不對? 不過我們也正在搞這些, 真的也不用太驚訝!
我說個狀況大家看看好了,
就說中國作曲家作的梁祝好了,
你喜歡的話, 可能有人會以這是想血洗我們國家的那些人作的, 數落你的不是,
你不喜歡的話, 又會有人說你一定是政治理由不喜歡, 一定是綠營的...
看吧, 是不是很像?
華格納最具代表的就是他在歌劇結構的創新.
他是新音樂的成員之一,
跟白遼士, 李斯特等混一起的.
也許是標題音樂開始激發的靈感,
他是首位提倡主導動機概念的,
這意思是, 用某段動機代表一個人或是事物.
我不知道各位有沒有看過NCIS,
有的話每次鏡頭切到abby的實驗室,
請注意一下背景音樂,
總是某個搖滾樂... 用音樂暗示場景在又瘋狂又可愛的abby的實驗室,
這就是主導動機的精神!!
等於是現在很多影劇都深受影響!!
新音樂成員跟音樂流氓布拉姆斯也是勢同水火.
布拉姆斯到那就封殺新音樂.
另外華格納因為好壞都很極端, 造成當時歐陸很大的爭議~~
今日你去麵店吃麵,
可能會看到貼牌子說禁止討論政治.
在當時呢,
曾有個小故事說某個酒吧的老闆說不可以談論政治跟華格納!
哈哈, 可以想像的到嗎??
當然, 每個人都有好壞,
像是先前我有提到舒伯特因為亂交什麼的,
跟現在華格納引發種族議題等,
這可以說是負面的沒錯,
但是我的想法是認為每個人都有陰暗面,
不需要這些去否定他們的貢獻跟價值.
他們的作品我認為無疑都是人類最寶貴的文化資產.
是不必說喜歡某人的作品就必須要求他是要完美無暇,
甚至是無敵, 像鹹蛋超人還可以發射死光殺死所有人...
還是就事論事.
當然了解那些負面的,
並非是要鼓勵八卦心態像是去知道名人用那隻手上廁所什麼的,
而是透過了解作者的心態更能領悟到作品所要傳遞的情感,
然後能有更多的樂趣.
這部份我想我也有必要說清楚,
所以多寫這段浪費大家一點時間.
他不僅發展動機、拆解動機，甚至讓作曲成了腦力激盪與靈感創意的競賽，影響後世深遠。 回頭看看華格納，大家都知道千絲萬縷的主導動機是華格納在《指環》中串起劇情的 ... ... <看更多>
耗時26年完成的《尼貝龍指環》可以說是 華格納 作曲技巧的集大成，擁有純熟的管絃樂配器及豐富的和聲色彩，第四部《諸神黃昏》更是堪稱「 主導動機 期末 ... ... <看更多>
華格納主導動機 在 閱讀文章- 精華區clmusic - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
德國作曲家。他是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。
前面承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統，後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，
理察·施特勞斯緊隨其後。
同時，因為他在政治、宗教方面思想的複雜性，成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。
華格納出生於萊比錫，從小接受了完善的音樂訓練，對音樂和戲劇十分感興趣，
後在萊比錫大學學習作曲，中途退學，受聘為維爾茲歌劇院的合唱指揮。
其一生致力於歌劇創作，對德國歌劇的發展做出了很大的貢獻。
1883年2月13日，作曲家於威尼斯的溫德拉敏宮逝世。
在華格納生活的時代，在德國人們普遍認為德語不夠雅緻，
宮廷內外盛行義大利與法國的歌劇，偏重音樂技巧上的華麗而忽視戲劇的內容，
故華格納提出「樂劇」的口號，提倡以音樂跟戲劇並重為目的來創作歌劇，
建議作曲家親自參與劇本的創作，並認為歌劇的題材應只適宜於音樂處理。
他將過去只在前奏或序曲中出現的管弦樂隊的地位提升到了極致，
使其成為統一全劇的支柱。
另一明顯的改革在於他樂劇中的主導動機。
其實無論過去還是現代，作曲家都會在自己的作品中運用到主導動機。
但華格納不同於他們，他系統的運用主導動機，並通過復調來組合幾個主導動機。
可以說，由極端集中的情節編製出的主導動機之網覆蓋全劇，
使文字語言與音樂語言完美的結合，是一種精確而單純的潛臺詞。
除此之外，他的樂劇中幾乎沒有分曲，銅管樂的運用更加自由靈活，
感情的意義由樂隊以旋律及和聲的方式表達，
人聲聲部浮動於管弦樂流的表面，宣敘調與詠嘆調之間沒有明顯的區分。
華格納的歌劇改革主要開始於《特裡斯坦和伊索爾德》，
這部歌劇1865年在慕尼黑的演出標志著西方世界音樂
語言中一種新方言的開始，調性體系開始瓦解的標誌。
從此以後，「華格納風格」成了歌劇或一般音樂中「先進」及非傳統的代義詞。
為了實現自己在歌劇改革方面的理想，
並將這一切呈現於世人，華格納特地籌建了拜魯伊特音樂節演出自己的作品。
而這個音樂節到現在一直都吸引著世界音樂愛好者的眼光。
據說希特勒曾叫人在拜羅伊特為他專門演出華格納的作品，當時他感動得流淚，
恨不得與這位上個世紀的天才執手親談。
很多人在聽華格納音樂的同時要提到他的思想，
無可否認音樂家本身的性格與思想對其創作作品有著很大的影響。
華格納的青年時期，其思想主要傾向於「德意志」，他受到費爾巴哈和巴枯寧的影響，
寫過許多狂熱激進的文章，甚至參加過德勒斯登的革命。
1848年歐洲資產階級革命失敗以後，
華格納逐漸接受了叔本華的悲觀主義論調以及尼采的超人論等思想，
以及後來戈比諾的雅利安種族主義理論，
晚年的時候，華格納也受到宗教神秘思想的影響。
華格納與尼采曾是關係很好的朋友，他們的友誼維持了十年，
當華格納改變其音樂風格之後，
尼采與他決裂，稱他是一個狡猾的人，稱聽他的音樂使人致瘋。
1878年1月3日，華格納將《帕西法爾》贈送給尼采，尼采寫了最後一封信給華格納，
並回贈自己的新書《人性，太人性的》，
1888年，尼采寫作《華格納事件》和《尼采對華格納》
正式的表述出自己對這位昔日好友的看法。
巴伐利亞國王路德維希二世一直是華格納最重要的支持者和保護人，
華格納有多部作品是獻給他的。
而路德維希二世也是華格納狂熱的崇拜者，他以華格納歌劇的內容為主題，
修建了宮殿新天鵝堡，其內部有齊格弗里德屠龍的金像，
描繪《特裡斯坦與伊索爾德》故事的掛毯，以《湯豪舍》故事設計的山洞和節日大廳，
而且他計劃將這一城堡作為禮物獻給華格納，當作歌劇《帕西法爾》的背景。
他資助了華格納修建拜羅伊特節日劇院，並且作為貴賓出席了開幕演出。
在這裡，值得一提的是華格納在他的樂劇中所表現出的對女性的崇拜。
多年來，華格納一直認為女性身上有救贖和毀滅兩種特性，
這種矛盾性使他創造的女性形象通常都是複雜的、懷著巨大痛苦的英雄女高音。
表現在他的樂劇中，如《湯豪舍》中的伊莉莎白，
《特裡斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德，
《尼伯龍根的指環》中通過對愛情獻身來拯救人類的布侖希爾德
和《帕西法爾》中寓言式的女性孔德里。
瓦格納的音樂手法與劇場觀念，深深影響了二十世紀的各種藝術。
尤其是電影藝術受到瓦格納的啟發最多。
值得一提的是，以色列一直因為華格納的反猶太主義思想以及納粹的原因，
一直有一非正式的禁令，以色列國內從不上演華格納的作品，
不過這些年來稍有鬆動。
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