地方的回憶修復師，以金繼的工藝手法修復居民十五樣回憶物件 🛠 礦山藝術季2021藝術團隊「嵐嶺藝術工作室」，為阿嬤的菜櫥重新雕上抽屜把手，希望失智症的阿嬤有一天會想起過往的自信時光。
嵐嶺藝術工作室去年作品《The Light》，透過點燈的支架，在昔日礦工醫院的舊址，重新建構長輩記憶中醫院建築的線條；今年他們延續修復回憶的理念，向在地居民徵求十五個回憶物件，免費修復老舊的回憶物件；但在地居民需要提供這個物件背後的故事。
「回憶修復師」的核心精神是「金繼」，是日本很重要的工藝修復技法，主要用在裂開的陶瓷或是缺角的碗盤上，從這個概念發散出去，團隊找到適合回憶物件修復的各種方法。
#阿嬤的菜櫥
九份有一個九十幾歲的阿嬤，已經患有一點失智症。最近家族逢變故，需要把阿嬤的宅厝賣掉，後輩在整理房子時，發現一個十分老舊的菜櫥。
原來阿嬤以前是童養媳，菜櫥是他慢慢賺錢累積下來，給自己買的第一個禮物，象徵自己終於不用看別人臉色過日子，能做自己想做的事了。在過去女性相對弱勢的礦業文化中，菜櫥是阿嬤在大時代下刻苦成長的故事，對那個家族而言，那是阿嬤扶持一個家的象徵。
長年待在潮濕的環境中，椅腳已經腐朽了，擅長泥塑的團員用玻璃纖維強化塑膠重新做一個修復；專業木刻的團員則是為阿嬤找來適合的木頭，代替原本生鏽的金屬，重新雕上抽屜把手，希望阿嬤摸著木頭的溫度，有一天會想起過去那段自信的時光。
#磺火燈
營運九份鄉土館的賴志賢老師所出借。磺火燈是過去礦工採礦一定得帶的重要工具，除了照明來判斷礦坑裡面的深度外；因為點亮磺火燈需要氧氣助燃，當氧氣量不足，燈火就會熄滅，礦工們就知道不能再往前了，是從業人員的救命燈。
#木製托盤
在地居民小嫻提供的木製托盤。他的阿公在九份是一個很厲害的礦工，這輩子把他累積的礦工經驗和礦石成立一個 九份金礦博物館真的沒有大金塊只有老礦工的真心 的金礦博物館。
木製托盤是礦工時代挖到金礦的認證。因為早期挖到黃金，對整個家族是件慶祝的盛事，街頭鄰居都會前來恭賀，挖到金礦的人會辦桌招待，木製托盤為當時端菜的用具，象徵當時關係緊密鄰里氛圍。
#詩畫書籍
華人文化有婚喪喜慶的傳統，遇到重要日子便會題詩作詞。這本從二手書店得來的古書裡面輯錄很多詩詞、賀詞和道賀文，內容道賀瑞芳當地一個很大的家族「李家」，他們在礦山這個地區，與基隆顏家並稱，在當時的礦業界稱霸。
《回憶修復師》將以線上圖鑑的方式，展出向居民借來的十五個回憶物件，呈現修復前後的對比，以文字和影像後製的方式，讓觀看者了解這樣物品出自於誰、背後有哪些故事、採集里民故事的過程和修復的執行方式，詮釋在地居民的記憶一一礦山的美麗與哀愁。
#礦山藝術季前情提要
今年與好友Jerry 城市漫遊者 Cityflaneurs 共同擔任礦山藝術季的宣傳協力，我們分為東西礦區，個別介紹礦隊代表的藝術家。將在9月8日至9月26日展開礦山事務所所長票選，參與投票者將有機會獲得今年「收藏礦山藝術季」的限定贈禮。
#礦山藝術季 #一山一家
#礦山事務所所長票選明天開戰
新北市立黃金博物館
嵐嶺藝術工作室
華人文化有哪些 在 [請益] 為什麼華人文化保留的沒很完整？ - 看板historia 的美食出口停車場
如題，
看看西方國家、日本、韓國等等，
相較於中國跟台灣兩個最大的華人集散地，
它國的文化似乎保留的相較於華人來的完整，
若以戰爭因素來探討，
二戰歐洲也是付之一炬，
為何歐洲的文化依然仍有保留著，
若以文化優勢來探討，
日韓仍保留著自身傳統文化，
先不講中國自己文革大躍進殺了一堆文化，
為何台灣也沒保存的相較於日韓完整？
能看到百年乃至更久以前的脈絡的，
似乎只有宮廟、飲食，然後沒了？
不知各位怎樣看？
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不好說，各有繼承
衣：
華人傳統服飾已不復存在
住：
迄今已無再建造傳統建築，
住在遺留下來的房子的人更少，
且更為古早的百千年前的形式也沒了。
蘭嶼人都比台灣本島華人保留自身傳統建築文化還來的完整悠久且尚在使用。
行：
日韓還有形式上的人力車，
歐美有馬，
華人轎子沒了。
同上，蘭嶼還有獨木舟。
育：
算有傳承，
但很多手工藝古技法都失散了，
樂：
娛樂音樂，
基本上也散失很多了吧....
看看蘭陵王入陣曲還要去日本挖
我光講一個小時候吃的，
綠豆韭菜粥、麻芛、樹子塊、槓子頭等等，
我看下一代就消失了吧。
閩南本省華人不繼承傳統華人文化傳統嗎？
拜拜拜假的？
傳統飲食？
河洛語吟詩？
而且還是傳承下來的而不是參考古籍的複製品
台灣有嗎？
華人13世紀宋代的建築別談繼承，現今華人還做的出來嗎？
看看日本人的榻榻米，是唐朝傳入的疊席，
追溯到周朝禮記，
台灣沒被日本殖民，還沒這項技藝重生（台灣也快沒了）
遑論中國當地還有沒有疊席了。
的確很快就會散失了。
融入在生活之中，
華人可沒有如此
反觀華人連想蓋都蓋不出來。
你是八卦看太多了是不是？
我在認真探討這主題，
結果你在那說酸？？
日據時期的建築，
常使用“竹編夾泥牆”，
這工法幾乎快消失，到近幾年老屋翻新才找回這技法，
連裡塗的泥跟表塗的白灰，都還是進幾年才恢復技法，
光一個70年前的建築工法都能快消失殆盡被搶救回來，
那就別提百年千年的建築技法了。
（荷據時代的建築紅磚接合劑用糯米蚵殼糖水，這就複製不出來也沒人在做了，也不過3-
400年的歷史而已都傳不下來）
你知道清弓的膠合劑（膘）原始做法已經複製不出來了嗎？
過往製作一把弓箭要木、牛角、牛筋、膘、箭，
各個配件都是有各自的工坊生產組制，
到現代中國已經沒人搞了，
所以所以零配件只能自己搞，
各零配件生產的眉角就沒被傳承下來，
弓能拉出的強度就不如史籍記載的強度。
清弓也不過幾百年的歷史都傳不下來。
反觀日本和弓，別說製造歷史可追溯到千年，
現今日本還有射藝的傳統（周禮的六藝）
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