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【綠手指守護神】

修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心，而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。

那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境，尚且具備更重要的實用功能，例如藥草植物是治療疾病所不可或缺，讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外，還能拯救教區民眾免於苦痛，順道讚揚上帝的憐憫慈愛。

因此如今常見的鼠尾草（Sage）早在中世紀便長據於修道院庭園，它被認為〝清新常綠，有助淨化身體毒性和疫病〞，用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒，並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調，不僅美味又能增強免疫力，從這點看起來，似乎頗符合現代健康烹飪觀念。

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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所，各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少，重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。

聖誕節必備月桂、東青和常春藤，復活節需要紫杉和榛樹柳絮，5月要有樺樹枝，或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要，萬一少了一樣可能引發災難，每個修道院甚至得有專人照料，並確保植物們在節慶時供應無虞，免得悲劇出包。

另外，植物們還有最實際的食用和經濟價值。

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中世紀教會地位崇高，較富裕的修道院根本像座城堡莊園，而院長就是領主，許多修士也都是來自貴族家庭，即使號稱要戒律苦修，飲食內容依舊比老百姓豐富得多。

庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用，遇上豐收年，水果足以拿來釀酒，或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源，畢竟酒鬼不分世俗或階級，口渴的時候照樣忍不住。

用途豐富，好處多多，你說，管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要？

聖菲亞克（Saint Fiacre，c. 600-670）應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。

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根據傳說，聖菲亞克出生於愛爾蘭，自小進入修道院，跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒，小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝，並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累，前來拜訪聖菲亞克的人越來越多，於是他決定離開愛爾蘭，前往法國尋求一方寧靜天地。

抵達法國莫城（Meaux）之後，當地主教聖法魯（Saint Faro）便賜給聖菲亞克位於布里省（Brie）境內布勒伊（Breuil）的一塊林地，作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是，看他一天能整理多少荒蔓野地，便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難，對吧？

但是別忘了，人家是聖人，當然要有神蹟出現啊~

聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要，僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林，清除荊棘蔓地，為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。

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從法蘭德斯著名畫師李文･范･萊瑟姆（Lieven van Lathem，c.1430-1493）於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》，就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子，便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝，畫面後方則是隨後興建修道院的情景。

另外，這座年代為15世紀中期，以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》，也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。

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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度，開墾出荒地之後，便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。

修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長，栽種藥草植物和各式蔬菜，作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助，他會親自接待並給予醫治，或者窮人請求救濟時，他也會伸出援手，充分發揮濟貧院功效。

在醫學知識尚未發達，衛生條件有限的遙遠中世紀，要是擁有像聖菲亞克這般，一人堪比整個醫療大隊的好鄰居，不正是老百姓之福嗎？

然後啊，據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者，莫過於治療痔瘡的藥方。

對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾，只要聖菲亞克出手，就會出現神奇的療效，從此讓許多人的世界從黑白變回彩色，特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。

此時尚未出現中世紀最大災難黑死病，要是聖菲亞克再晚個700年出生，不曉得能否扭轉歷史，拯救更多生命與苦難？

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精研藥草知識，加上眾多醫療神蹟，聖菲亞克被奉為園丁守護神，即使時光流轉，仍舊擁有大票忠實粉絲，並且追隨他當年建造的修道院，求得心安祈禱健康，甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。

就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮（Anne d'Autriche，1601-1666）都曾在聖菲亞克逝去千年後，特地前來修道院靜禱，感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒，以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂，儘管貴為王后，奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。

可見聖菲亞克威力如何折服人心。

關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考，但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人，至少，在他的照護之下，許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。

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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士，無論是圖像或是雕塑，那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。

尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草，或者偏偏不幸手指黑漆漆，或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理，常常跟聖菲亞克打交道，說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳（咦？）。

#中世紀綠手指
#園丁守護神

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前幾日 Criterion Collection 快閃特賣沒能搶到柯恩兄弟《醉鄉民謠 Inside Llewyn Davis》扼腕許久，因為正好在寫關於這部人生愛片的一篇文章，我想很多醉心於藝術的人都能體會到這個故事的與眾不同之處，從出生以後，無數文學、歌曲、藝術以及影視作品持續告訴世人要勇於作夢，努力追夢；有位競選人曾說有夢最美，築夢踏實。那些鑽入耳裡的、脫口而出的，看似如此容易，夢想已成為人人都能掛在嘴上的名詞，或口號，或陳腔濫調，卻在一次又一次的跌倒與墜落之後，才慢慢體悟到無法被歌功頌德、五味雜陳才是屬於大多數人的真實故事。
　　
「如果你聽到一首歌，聽起來不太新穎，卻也不太過時，那就是民謠了。」
　
聽起來就像夢想的雛形，有時候了無新意，有時候舊瓶裝新酒，但與追逐夢想的過程最貼近的可能是戰爭，由一段段冗長的靜止期、無聊期所組成，穿插著零碎的激烈活動期。在夢想之路上，莫屬這些靜止期與無聊期最磨人腸，每當有點失意沮喪的時候，就會不自禁想起這部電影，想聽聽在偌大的城市裡充滿格格不入的孤獨聲響，想看看將世俗硬生生拋開卻又難以承受遍循不著人群認同的必然無奈，這條望不見盡頭的漫漫長路，我們永遠只能摸黑前進，無從得知正確方向，無從避開坑洞泥淖，尤為殘酷的是，無數被歷史歌頌的成功者背後，我們漸漸明白，並非人人都有資格按照自己理想的方式抵達彼岸，Oscar Isaac歷盡滄桑的歌聲便是致敬那些被夢想遺棄的萬千靈魂。
　
他望穿這個世界的骯髒醜陋表裡不一，看盡人情冷暖世態炎涼，背起一把吉他，穿上破舊大衣，還有一隻置身事外的貓，認命、絕望、麻木、卑微、狼狽、沉重地踽踽獨行，也許除了彈琴唱歌其他一事無成，也許與其庸庸碌碌的苟且生存，不如擇其所愛走到窮途末路，苦撐一天算一天，咬牙一天是一天，寧願辜負天下人，也不願背對自己的原則。事實或許不出如此，這個膚淺的世界充斥媚俗聽眾、平庸價值，主流社會底下隱隱湧動焦慮不安的渴望，曾幾何時，金錢是丈量藝術價值的單位，曾幾何時，觀眾是決定作品優劣的依據，為了縮短與他人心中預設的價值落差，我們又願意押注多少籌碼、賦予多少勇氣在自許不一樣的魂魄之上？
　
灰白交雜的煙霧冉冉上升，屢屢繚繞，盤旋，接著散去，宛若疲憊不堪的身與心，宛若早已掏空的愛與恨，苦悶似鬼魅般如影隨形，將吞噬全身的巨大悲傷化作音符，從視線的盡頭漫延而出，恣意撩撥、溫柔觸動似曾相識的孤獨心弦。曾有業界重量級前輩告訴他，這樣的音樂無法連結起人心與藝術，無法被共同感知，甚或被大眾分享，但身為旁觀者，不禁想問的是，難道只有遵循既定型態的藝術才是藝術？難道與孤寂共處、與失意共存的希望餘燼也不足以點燃藝術本質的救贖光輝？
　
勇敢是這樣的，在這個時勢比人強的結果論世界，賭對了晉升為智勇雙全高瞻遠矚，賭錯了是成群事後諸葛口中的有勇無謀，從不同角度衡量便會產生截然不同的結果。於兩種命運流動中，毛姆寫道，從事自己最想做的事、生活在開心的狀態下、日子過的心安理得，就算是搞砸人生了嗎？還是選擇高薪職業、名利雙收、娶一個人人稱羨的美嬌娘，就算成功了呢？你覺得完美的人生雛形該是什麼模樣，安於方寸之地享受天倫之樂令人嚮往，力爭上游躋身事業有成的企業家是許多人的夢想，從日常生活不停拓展科技日新月異的可能也為人類社會帶來無數貢獻，在沒有餘裕的時候仍願將利益擺一邊，潛心追求我們有盡世界裡無盡的音樂、電影、文學藝術極致，難道不也是相當動人而稀有的情感？因此，這都取決於我們賦予人生的意義、對社會的要求，以及對個人的期許。
　
如果有雙像諾亞的鴿子一樣的翅膀，我會順著河川飛向心愛之人，又有誰想看一個失敗者的遭遇呢？
　
每個人面對各自的戰場，會做出自己的取捨，甘心屈服現實或不願放棄初衷皆展現出生命的不凡，但柯恩兄弟是溫柔的，凝視孤獨的視線滿事憐惜，每一趟旅行的目的，每一首歌曲的力量，每一個故事的結局，每一次流浪的試煉，每一種寂寞的聲響，環環相扣組成線階段的人生，或早或晚都會明白，那是為了以後的某段人生際遇而被創造，我們當下不見得能釐清命運脈絡，前面的僅僅只是序言，因為飛鳥生來就應屬於蒼穹，獅子生來就應屬於原野，而人海之中的我們茫然繞了如此一大圈之後或許終能領悟，惦記所愛之人、擁有所愛之事的生命，即使只剩些許餘燼，仍足以溫暖整個晦暗嘈雜的世界。

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聽起來就像夢想的雛形，有時候了無新意，有時候舊瓶裝新酒，但與追逐夢想的過程最貼近的可能是戰爭，由一段段冗長的靜止期、無聊期所組成，穿插著零碎的激烈活動期。在夢想之路上，莫屬這些靜止期與無聊期最磨人腸，每當有點失意沮喪的時候，就會不自禁想起這部電影，想聽聽在偌大的城市裡充滿格格不入的孤獨聲響，想看看將世俗硬生生拋開卻又難以承受遍循不著人群認同的必然無奈，這條望不見盡頭的漫漫長路，我們永遠只能摸黑前進，無從得知正確方向，無從避開坑洞泥淖，尤為殘酷的是，無數被歷史歌頌的成功者背後，我們漸漸明白，並非人人都有資格按照自己理想的方式抵達彼岸，Oscar Isaac歷盡滄桑的歌聲便是致敬那些被夢想遺棄的萬千靈魂。
　
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勇敢是這樣的，在這個時勢比人強的結果論世界，賭對了晉升為智勇雙全高瞻遠矚，賭錯了是成群事後諸葛口中的有勇無謀，從不同角度衡量便會產生截然不同的結果。於兩種命運流動中，毛姆寫道，從事自己最想做的事、生活在開心的狀態下、日子過的心安理得，就算是搞砸人生了嗎？還是選擇高薪職業、名利雙收、娶一個人人稱羨的美嬌娘，就算成功了呢？你覺得完美的人生雛形該是什麼模樣，安於方寸之地享受天倫之樂令人嚮往，力爭上游躋身事業有成的企業家是許多人的夢想，從日常生活不停拓展科技日新月異的可能也為人類社會帶來無數貢獻，在沒有餘裕的時候仍願將利益擺一邊，潛心追求我們有盡世界裡無盡的音樂、電影、文學藝術極致，難道不也是相當動人而稀有的情感？因此，這都取決於我們賦予人生的意義、對社會的要求，以及對個人的期許。
　
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