民國七十四年的漢聲小百科
#鄭成功經營台灣:全面規畫農業、經濟建設、使百姓安居樂業，大力提倡教育、培育人才，為日後台灣的發展奠定了良好的基礎。
--反觀分隔線-
#荷蘭人入侵台灣:駐在台灣三十八年，不但驅逐漢人和山胞，並進行經濟制裁，每年獵殺20萬頭以上的鹿外銷。
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這個實在悖離史實太遠，我們來看幾個問題
第一個 #荷蘭人是不是入侵台灣?
其實荷蘭人最早看上的是澳門，但打不贏葡萄牙人，所以跑來澎湖還蓋了城堡，而澎湖「自古以來」就是明朝的領土，面對歐洲新式城堡，明軍多次攻打未果，打不贏就恐嚇，說要調集東南三省十萬大軍，並硬中帶軟說，隔壁有一個大島呆灣，你去那邊我可以睜一隻眼閉一隻眼。
於是荷蘭人就來台灣了
所以你說荷蘭人占據台灣? #啊明明是明朝人叫我來的啊
所以台灣實際上是無主地，荷蘭人佔一個無主地變成佔據了? 我們換一個角度，台灣原住民更早來到台灣，人家才是主人吧，以原住民的觀點來看，荷蘭人是佔據沒錯，但鄭成功怎麼變成正統經營了?
且人家荷蘭人講求契約精神，有跟一些原住民簽訂和平條約，約後表示歸順願意加入荷蘭聯邦議會，鄭成功有嗎?
第二個 #荷蘭人有沒有驅逐漢人 #驅逐山胞
荷蘭人不但沒有驅逐漢人，還委託海盜頭子鄭芝龍，對的，鄭成功他爸爸，請鄭芝龍幫忙叫中國沿海的漢人來台灣開墾，給移民的漢人耕牛、種子、器具，非常歡迎漢人來台。
對於原住民，荷蘭人藉由地方議會與原住民溝通，派傳教士到部落傳教順便興學，還幫原住民創造文字-新港文書，這是幾千年來台灣第一次有原住民文字，之前沒有，日後也沒有。貢獻比鄭成功大不知道幾百倍。
原住民對荷蘭人正面形象也多過於負面，甚至覺得這群紅毛人是他們的親戚
#鄭成功
鄭成功喔，前面打太多字了，不想多說，日後作影片好好闡述吧~
就簡短說幾句
1670年大肚王國轄下的沙轆社抵抗鄭氏侵略，遭鄭氏政權將領劉國軒強力進攻，屠殺至僅剩六人，幾乎滅族，史稱沙轆社之役
#鄭成功實際上非常殘暴
鄭成功海盜出身，講好聽一點就是對軍紀比較要求，難聽一點就是殘暴，對待自己的屬下甚至家人都非常狠心，要不然施琅怎麼會降清? 還想殺了自己的兒子鄭經，何況是原住民或一般漢人。
民間還有一些信仰
「鄭成功接替關老爺成為玉皇大帝」
我只想問，歷史人物你就只認識關公和鄭成功嗎?
不說了啦，宗教信仰給予尊重
荷蘭人入侵台灣 在 Re: [討論] 關於明朝對台灣的主權問題- 看板TW-history 的美食出口停車場
※ 引述《flander (汪主席統一中國)》之銘言：
: 荷蘭人在1622年入侵澎湖﹐而後在福建官府的默許下
: 竊據台灣大名。
只問你一點，很簡單，為何明史將台灣列入「外國傳」 元史列入「外夷傳」？
: 後來日本人到大名貿易﹐荷蘭人向日本人收稅﹐日本人反對
: 說﹕往年在大名與中國人貿易﹐中國人未收稅﹐為何現在要收稅
: 荷蘭人回答﹕台灣大員土地不屬於日本﹐而是屬於中國皇帝﹐
: 中國皇帝將土地賜予東印度公司﹐作為我們從澎湖撤退的條件
: （參見《台灣歷史綱要》 九州圖書出版社 陳孔立編 1997版 42頁）
: 可見荷蘭人雖然霸佔台灣﹐但是表面上仍然承認中國對台灣的宗主權
拿荷蘭人對日本人說的話來證明台灣的主權歸屬，你怎麼不乾脆拿中國人自己的說法。
清貝子賴塔（致書鄭經）：「台灣本非中國版籍，足下父子自闢荊榛，且眷懷勝國未如吳
三桂之僭妄，本朝亦何惜海外一彈丸地，不聽田橫壯士逍遙期間乎？…」
「…若能保境息兵，則從此不在登岸，不必薙髮，不必易衣冠，稱臣入貢可也，不稱臣入
貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為待市之日本，於世無患，於人無爭，……。」
清聖祖:「...台灣屬海外地方，無甚關係；因從未響化，肆行騷擾，濱海居民迄無寧日，
故興師進剿。即台灣未順，亦不足為治道之缺，...海賊乃疥癬之疾，台灣僅彈丸之地，
得之無所加，不得無所損。...」「...海外丸泥，不足為中國之廣，裸體文身，不足共守
。日費天府金錢而無益，不如徙其人而空其地矣。」
清世宗詔：「台灣自古不屬中國。我皇考（指康熙）神武遠屆，拓入版圖……」
魏源《聖武紀略．康熙重定台灣記》：「雍正元年，憲皇帝即位，詔曰：『台灣自古不屬
中國，我皇考神武遠屆，拓入版圖。』」
《大清一統志》「台灣府建置沿革」：「台灣自古荒服之地，不通中國，名曰東番。」
《四庫全書》「皇清職貢圖」卷三（文淵閣四庫全書史部，頁24）︰「台灣自古不通中國
，本朝始入版圖。番民有生、熟二種，聚居各社如內地之村落，不設土司，眾推一人約束
。」
https://nrch.cca.gov.tw/ccahome/art/art_meta.jsp?xml_id=0005680920 ← 圖
趙翼《平定台灣述略》（小方壺齋輿地叢鈔，第九秩）：「台灣自古不隸中國。『文獻通
考』云：『泉州之東，有島曰澎湖，澎湖旁有毗舍耶國』，蓋即是也。」
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◆ From: 61.229.134.136
清人的資料不能用啊！ 那來看看明朝人的說法如何？
陳第《東番記》 https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9D%B1%E7%95%AA%E8%A8%98
「居島中，不能舟；酷畏海，捕魚則於溪澗，故老死不與他夷相往來。永樂初，鄭內監航
海諭諸夷，東番獨遠竄不聽約；於是家貽一銅鈴使頸之，蓋狗之也，至今猶傳為寶。」
陳學伊《題東番記後 》
https://0rz.tw/zT4WM
「東番之入紀載也，方自今始」。
「假令不有沈將軍今日之巨功，吾泉人猶未知有所謂東番也。」
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