【因為臺灣不只是棋子——《為何我們要在意美國？》】
本推薦文作者：涂豐恩/聯經出版總編輯、《故事》創辦人
原出處：https://reurl.cc/bn2GGv。
我是在 2017 年第一次認識「美國台灣觀測站」。當時剛成立的他們還不叫這個名字，而是以「美國國會台灣觀測站」華麗登場。喔，不，其實並不華麗。觀測站的起點，不過就是幾個熱情的年輕人。
2017 那年夏天，他們和我一樣，都去參加了美國台灣同鄉會所舉辦的「美東夏令會」。這個活動歷史悠久，一年一度，由新英格蘭地區各地台灣鄉親輪流籌辦，在幾天時間內，美東地區的台灣人會攜家帶眷，共聚一堂，並有許多大小講座，搭配聯誼活動，甚至不少台灣政界人士都會參加。（除了美東，美南、美西各區域也有自己的夏令會。）
台灣同鄉會中有許多上了年紀的長輩，他們年輕時赴美，或工作或讀書，然後因為各種原因留了下來——其中不少是因為關心台灣政治，在威權時代追求民主自由，而意外上了黑名單，好長一段時間無法返回故鄉。（他們其中有些人還會把自己小孩取名叫Tim，台灣獨立運動 Taiwan Independence Movement 的英文縮寫。）
但這麼多年下來，他們對台灣的關懷有增無減。對於我們這些從台灣赴美求學和工作的年輕人，更是時常關愛有加，彷彿在對待自家後輩。
那幾年，隨著國內政治環境的變化，新一代的年輕人對於台灣政經與社會議題又有了高度的熱情。這兩個世代，同樣從台灣到了美國，同樣掛念故鄉的未來，而在夏令會上有了交流的機會。
那時開始，夏令會也與時俱進，推出「黑客松」（hackathon) 的計畫，延續台灣零時政府（g0v）的做法，開放自由提案，鼓勵各種能改善社會的異想天開（俗稱「挖坑」），然後尋求志願者加入，群策群力，各顯神通。
在那次黑客松，我得知有人提出構想，希望發揮技術的力量，讓更多人了解美國國會對台灣各種法案的討論，也是理解美國政界與民意對台灣議題的思考。
這樣的構想，其實有前例可循。1980年代，一群在美的台灣人，組成了台灣人公共事務會（Formosan Association for Public Affairs, 簡稱 FAPA），長期從事美國國會遊說活動，將台灣議題帶進華盛頓政治圈。幾十年來，他們努力不懈，在台美關係的發展中扮演了重要的角色。
幾十年後，一群年輕人注意到同樣的議題，但也有了新的工具與做法。他們整理資料、架設網站、開立臉書專頁。沒錢沒資源，他們就寫提案，去申請補助，然後吸引越來越多的夥伴加入，有資訊背景的負責技術，有學術背景的負責論述，「美國國會台灣觀測站」就這樣上路。
那幾年中美關係陷入急凍，但台美關係卻是風風火火。在美國國會，議案一個接一個提出；在台灣社會，各方意見領袖的評論和討論更是熱熱鬧鬧。有人大聲叫好，有人高聲批評。從那時起，「觀測站」一本初衷，在每個事件的發生當下，立刻發表數千字長文，娓娓道來每項法案的來龍去脈，從國際局勢、國內政策，深度解析新聞背後的影響與意義。
這作法看似違反網路生態——大家上社群網站，求得不過就是一時情緒的滿足，三秒鐘決定按讚或按怒，誰是有耐心看幾千字的文章呢？
但事實證明，有非常多人，不只想看熱鬧，也想看懂門道。「觀測站」的深度解析，就提供了這樣一個看懂門道的蹊徑，所以他們每一篇文章，都引發了大量的閱讀、討論與轉載。隨著讀者群擴大，他們所觸及的議題越來越廣，守備範圍越來越廣，所以「美國國會台灣觀測站」進化成了「美國台灣觀測站」，不再為國會所限。除了文章，他們也跨足不同形式的媒體，開始製作影片與 Podcast。
作為他們長期的讀者，我在去年九月，甫到聯經不久，就與他們開始了出版計劃的討論。而後，在主編黃淑真操刀下，歷經一年努力，終於完成這本《為何我們要在意美國？》，將他們這麼多年來透過網路文章想要傳達的資訊，去蕪存菁，重新整理，抽離特定事件的脈絡，而成為一本可長可久的知識讀本。
台美關係洞見觀瞻，不時也要引發尖銳辯論，在2020年美國大選前後，各方交火尤其激烈。「觀測站」自然不能迴避，也不想置身事外。他們雖非無役不與，但對許多議題也都做出回應。
《為何我們要在意美國？》一書，雖然意在提供台美關係的基本事實與資訊，但字裡行間，想要表達的觀點也是鮮明：面對詭譎多變的美中關係與國際局勢，台灣可以不只是棋子。但要做到這一點，還有賴台灣社會的共識，以及我們對台美關係更多的認識。
因為他們相信，Taiwan matters。
＊《為什麼我們要在意美國?從外交、制度、重大議題全面解析台美關係》現正預購中！
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英格麗特本內特 在 [遙遠] 亞特蘭提斯文明 消失的大陸- 看板NewAge - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 Seth 看板]
作者: mchao6 (mchao) 看板: Seth
標題: [觀點] 亞特蘭提斯文明──消失的大陸
時間: Sun Feb 10 19:45:27 2008
More discussion regarding Atlantis.
分類：New Age2008/01/15 13:01https://www.epochtimes.com/b5/3/4/10/c12112.htm
揭開史前文明的面紗》(二十二)：亞特蘭提斯文明─消失的大陸
正見網叢書編輯小組
(https://www.epochtimes.com)
IV-3 毀滅、消失的古文明
亞特蘭提斯文明──消失的大陸
有關“亞特蘭提斯”的傳說，始於古希臘的哲學之祖──柏拉圖
（公元前四二七─三四七年）的二本對話錄《克里特雅斯》和《提邁尤斯》。
在《提邁尤斯》，柏拉圖有這樣的話：在“海格力斯的砥柱海峽”對面，有一個很大的島，從那裡你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，這就是“亞特蘭提斯”王國。當時亞特蘭提斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭提斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，超高度文明的大國一夕間消失。
傳說中，創建亞特蘭提斯王國的是海神波賽冬（Poseidon）。
在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，
於是波賽冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。
因為這個長子叫做“亞特蘭斯”(Atlas)，因此稱該國為“亞特蘭提斯”王國。
另一本對話錄《克里特雅斯》（Critias）中的一節，記錄著由柏拉圖的表弟克里特雅斯
所敘述的亞特蘭提斯的故事。
克里特雅斯是蘇格拉底的門生，他曾在對話中三次強調亞特蘭提斯的真實性。
故事是來自克里特雅斯的曾祖父卓彼的口述，而卓彼則是從一位希臘詩人索倫（
Solon，約西元前六三九─五五九年）那兒聽到的。
索倫是古希臘七聖人中最睿智的，他在一次遊埃及時，從埃及老祭師處聽到
亞特蘭提斯之說
。對話錄中的記載大致如下：在地中海西方遙遠的大西洋上，
有一個以驚異文明自誇的巨大大陸。大陸上出產無數的黃金與白銀；
所有宮殿都由黃金牆根及白銀牆壁
的圍牆所圍繞。宮內牆壁也鑲滿黃金，金碧輝煌。
在那裡，文明的發展程度令人難以想像。
有設備完善的港埠及船只，還有能夠載人飛翔的物體。
它的勢力不只局限於歐洲，還遠及非洲大陸……
在一次大地震之後，使它沉落海底，它的文明亦隨之在人們的記憶中消失。
考古學家的研究
亞特蘭提斯王國沉沒的時間，根據柏拉圖的說法推算，大約是一萬一千一百五十年前。
柏拉圖曾多次說，亞特蘭提斯王國的情況是歷代口頭流傳下來的，絕非是他自己的虛構。
據說柏拉圖為此還親自去埃及請教當時有聲望的僧侶。
柏拉圖的教師蘇格拉底在談到亞特蘭提斯王國時也曾說過：“好就好在它是事實，
這要比虛構的故事強得多。”
如果柏拉圖所說的確有其事，那麼早在一萬二千年前，人類就已經創造了文明。
但這個亞特蘭提斯王國它在哪裡呢？千百年來人們對此一直懷有極大的興趣。
到了廿世紀六○年代以來，在大西洋西部的百慕達海域，以及在巴哈馬群島、
佛羅裡達半島等附近海底，都接連發現過轟動全世界的奇蹟。
一九六八年的某一天，巴哈馬群島的比米尼島附近的大西洋洋面上一片平靜，
海水像透亮的玻璃，一望到底。幾名潛水員坐小船返回比米尼島途中，
有人突然驚叫了起來：“海底有條大路！”
幾個潛水員不約而同地向下看去，果然是一條用巨石鋪設的大路躺在海底。
這是一條用長方形和多邊形的平面石頭砌成的大道，石頭的大小和厚度不一，
但排列整齊，輪廓鮮明。這是不是亞特蘭提斯王國的驛道呢？
七○年代初，一群科學研究人員來到了大西洋的亞速爾群島附近。
他們從八百米深的海底裡取出了岩心，經過科學監定，這個地方在一萬二千年前，
確實是一片陸地。用現代科學技術推導出來的結論，
竟然同柏拉圖的描述如此驚人的一致！這裡是不是亞特蘭提斯王國沉沒的地方呢？
一九七四年，前蘇聯的一隻海洋考察船在大西洋下拍攝了八張照片──共同構成了一
座宏大的古代人工建築！這是不是亞特蘭提斯人建造的呢？
一九七九年，美國和法國的一些科學家使用十分先進的儀器，
在百慕達“魔鬼三角”海底發現了金字塔！塔底邊長約三百米，高約二百米，
塔尖離洋面僅一百米，比埃及的金字塔大得多。
塔下部有兩個巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過。
一九八五年，兩位挪威水手在“魔鬼三角”海域之下發現了一座古城。
在他倆拍攝的照片上，有平原、縱橫的大路和街道、圓頂房屋、角鬥場、寺院、
河床……。他倆說：“絕對不要懷疑，我們發現的是大西洲！和柏拉圖描繪的一模一樣！
”這是真的嗎？
遺憾的是，百慕達的“海底金字塔”是用儀器在海面上探測到的，
迄今還沒有一位科學家能確實證明它究竟是不是一座真正的人工建築物，
因為它也可能是一座角錐狀的水下山峰。
蘇聯人拍下來的海底古建築遺址照片，目前也沒有人可以證實它就是亞特蘭提斯王國
的遺址。比米尼島大西洋底下的石路，據說後來有科學家曾經潛入洋底，
在“石路”上採回標本進行過化驗和分析。
結果表明，這些“石路”距今還不到一萬年。如果這條路是亞特蘭提斯王國人修造的話，
它至少不應該少於一萬年。至於那兩個挪威水手的照片，至今也無法驗證。
唯一可以得到的正確結論是，在大西洋底確實有一塊沉下的陸地。
所以，如果大西洋上確實存在過亞特蘭提斯王國，而亞特蘭提斯王國確實像傳說那樣，
沉沒在大西洋底，那麼，在大西洋底就一定能找到亞特蘭提斯王國的遺跡。
遺憾的是，至今還沒有任何一個考古學家宣布說，他已經在大西洋底發現了亞特蘭提斯
王國的遺跡。所以直到今天，亞特蘭提斯王國依然是一個千古之謎。
亞特蘭提斯的回憶
這個傳說中的文明，除了對話錄的這些記載，我們幾乎無據可考。
雖然從對話錄的記載，我們能推測亞特蘭提斯也是因為擁有高度文明，國家富強，
反而導致人民的生活開始腐敗，最後整個文明在大災難中消失。
目前世上有一位能追憶起自己前世在亞特蘭提斯生活的人──英格麗特﹒本內特，
她的記憶留存在亞特蘭提斯時的一些生活事件和社會狀況，可供我們參考，
使我們能約略感受亞特蘭提斯裡的所謂的高度文明概況，
更重要的是提供我們思考為什麼亞特蘭提斯會毀滅的線索。
從她的回憶中告訴我們，亞特蘭提斯人具有相當高度的科學發展。
比如說運用水晶做為能源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，
而且水晶也配合著藥草與芳香來替人們治療疾病。
這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待。
英格麗特回憶當時的她是掌管這個水晶的能源祭司，
要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉著她那顆堅毅的心。
亞特蘭提斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治愈鼻子，
他們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，
而是確確實實可以改變物質狀態的東西。
在交通工具上，亞特蘭提斯人也運用磁能場來驅動類似飛碟的飛行器。
亞特蘭提斯人在精神與心靈上的開發著重於整體和諧的宇宙觀，
亞特蘭提斯人運用心靈高度開發的人，作為訊息傳遞的中繼站，
其功能就好像現在的衛星接收站一樣。
也就是說精神已經成為一種有形的媒介，而不是使用電線電纜，
純淨的心靈勝過好幾尺大的碟型天線。
而一般的人運用心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是稀松平常的事。
亞特蘭提斯人認為萬事萬物都有她存在的價值與對整體的貢獻，
但對於心靈高度成長的人，是賦予較崇高的社會地位的。
所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭提斯的社會裡對兒童的教育反而
是著重於心靈的成長與開發。
對於幼兒的健康成長，仰賴的是心靈培養而不是營養豐富的科學食品。
積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。
這使靈魂能夠達到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。
你的內在意識越積極，它就越反映在你外在意識或潛在意識。
當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。
如果兩者無法一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。
學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。
亞特蘭提斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類發揮最大的潛能。
所以學童的志願不是當官賺錢，反而是想在六十歲（
亞特蘭提斯人一般的壽命可以到二百歲）時能成為一位受人尊重的“智者”，
因為智者可以為人指點迷津，傳遞天象預知未來，
將一切人、事'
物導入最和諧、最適當的位置。
在這樣一個思想與心靈至上的社會裡，人們對於野蠻粗暴的定義標準
要高於我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，
所以當一個人試圖去控制他人思想的時候，則被視為禁忌。
因為當我們將精神與物質劃為一性時，這樣的行為等同於犯罪。
可是亞特蘭提斯人因為過分強調對於個體的尊重，
所以認為自己要為自己的心靈成長與提升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象
並不會給予懲罰。
在當時並無婚姻制度，導致有些亞特蘭提斯人在性生活產生雜交的亂象，
更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。
雖然一般人認為以這種方佗擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，
被認為是不成熟的，但這樣的行為並不被制止。
在整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了名利，
以改變宇宙基本元素來調節氣溫淨化空氣等手段試圖充當上帝。
許多的智者都對這些行為所導致的後果提出了警告，
無奈多數人對於這樣的預言聽而不聞。
所以在英格麗特﹒本內特的回憶中，提到在亞特蘭提斯的最後一日裡，
整個地殼的變動造成了地震、海嘯和火山爆發，人們在呼喊聲與尖叫聲中
被火燄吞噬被海水淹沒，整個亞特蘭提斯大陸在極短的時間裡消失在海平面上。
從英格麗特﹒本內特的回憶中，不難發現：亞特蘭提斯人發展的科技，
截然不同於我們這次文明的科學發展方式，甚至對物質的認識與現代科學大異其趣。
如同古代中國的科學，走的是另一種發展路線，這種文明遠遠超越現代文明，
聽起來像是科幻小說的情節。相較於現代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，
甚至具有人體功能，能與動物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，
卻忽視內在力量。像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能
都出現在亞特蘭提斯人身上，然而現代人卻當做迷信神話。
亞特蘭提斯人重視“靈性”與“身體”來發揮人體的全部潛質，
這是使他們的文明能高度長期發展而不會產生失衡現象的重要原因。
然而發達如亞特蘭提斯文明，最後仍免不了被毀滅，更是值得現代人深思！
柏拉圖在談到亞特蘭提斯的毀滅時，有以下的描述：“
海神傳下來的法律使得亞特蘭提斯人民世世代代安居樂業，
海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，
山銅柱放在島中心那座海神廟裡。”
“可是亞特蘭提斯的社會開始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛富、好逸惡勞和
窮奢極欲的各種偽神。”一向對人性感到悲哀的柏拉圖寫到：“
到了聖潔的一念逐漸黯然失色，並且被凡俗魔障掩蓋以致人慾橫流的時候，
那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭提斯人，就幹起不正當的事來，
明眼人都看得出亞特蘭提斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，
不過那些盲目的俗人利慾薰心，不明是非還興高採烈自以為得天獨厚。”
從柏拉圖的描述中，我們可以知道：在古老的時代，亞特蘭提斯人是遵循著“海神”的
律法生活的，因此他們安居樂業，生活富庶。
然而安逸的生活並沒有讓人們更加感謝神的恩惠，反而為了追求更多的慾望滿足，
人們崇拜起了“各種偽神”。這些人們開始做不正當而且不道德的事情，
不自覺地一步一步走向毀滅，然而人們不知道這樣做的嚴重後果，反而變本加厲的
追求利益，還以為是自己的能力了不起。
而從本內特小匯的回憶中我們發現這樣的描述：
“在我生活的時代，我們知道亞特蘭提斯世界已走到了它的盡頭。
我們當中有些人知道這一點，但是大多數人刻意忽略它，或是對此不感興趣。”
“科學研究者在亞特蘭提斯的西部工作和生活，科學家對於“貪婪”自我讓步，
為了權利和榮耀而想“控制”四大元素。我們現在知道，這導致了最終的崩潰。
他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個星球的基本元素。”
少數人做惡犯錯，還不可怕，可怕的是當多數人“忽視錯誤”、到“縱容變異”
進而“默許邪惡”，當是非不分、對錯模糊時，造成人性的扭曲，
形成的社會道德大滑坡，那就是把文明推向了末路。
身為現代人的我們，能不能以史為鑑，深深思索我們所發展的實證科學，
一味從外在客觀的物質世界去認識生命，而忽視人類內在的本質。
當對
世界的認識漸漸局限於滿足自己的物質生活，
如本內特小匯的感嘆：“金錢上的富有變得比我們對工作的成就感……更重要。”
生命存在的意義就漸漸變成賺錢──滿足物慾，就如同亞特蘭提斯的科學家，
少數人屈從自身貪婪，捨棄堅守真理，為了權利和榮耀，發展錯誤的科技，
破壞了生存環境。我們是不是在重蹈前人覆轍
？
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