關於 苦民所苦同義詞 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

李欣容：不敢去中國同甘共苦，又在馬來西亞鬥輸馬來人，
在馬來西亞當二等公民，
巴不得台灣人也當中國的二等公民，
成天欺負台灣，活該被排華。

轉：最近馬來西亞五毛多到誇張，還都用繁體字咧。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10218490001983267&id=1291419051

T.J. Chang：以前我們聽到印尼「排華」 ，第一個風向當然是大馬華人帶的「我們華人努力賺錢，他們不工作的人嫉妒我們」的說法。

不過你看看你身邊的「華人」與「中國人」是什麼樣子，然後看看來臺灣工作的印尼穆斯林是什麼樣子。心裡對於事情應該就有個底。

雖然一堆人歧視穆斯林，但其實來臺灣的移工中，那種會包頭巾的女性，與戴宋谷帽的男性穆斯林大概是最好的人。移工的環境容易讓人走錯路，不能否認多少有些人會犯罪，這一部分是我們自己社會的問題。不過不管你認不認同人家的信仰(對不信的人來說實在是毛很多)，有信仰的人就真的平均來說比較好。你說他們社會中可能有些貪腐，社會都有的，但我可以確定好人居多。

然後你看一下身邊的49特權分子，中囯人，一些整天在亂的奧客。還有一些平時看起來很好，但隨時就會用各種理由來佔你便宜的「知識分子」與中囯大學生是什麼樣子。

而你再看黃安、張安樂、黃智賢是什麼樣子，看無數的共諜是什麼樣子。

你會想的就不會是「印尼人好壞來排華」，而會是「華人真的是超壞的，連善良的印尼人都會受不了」。這種加害被害倒置的語言有時很危險，但在這個例子我可以保證九成就是這樣。其實這都弄到新加坡官方語言不用中文的重要理由是被怕當成共產黨，你就知道大馬之前那些「華人」幾乎就是共匪的同義詞，而且我們看過的49棒子的那個死樣子，大致上一個也不少的。

我們這些說話相互聽得懂的人現在都想吊匪諜路燈了，印尼人碰到一堆連該社會的主流文化都不融入的匪諜同路人，能忍那麼久已經是超級好人啦。

至於排華暴動中會傷害一些好像無辜的人不對，這有兩點可說：

1、芝麻仁沒有一個是磨菇的。
2、正常的法治是成本很高的，你逼到一個關頭人民起義不可能那麼準確，戰爭轟炸沒有辦法。而這種社會內反共匪國際恐怖主義的戰爭，也必然如此。無法怪任何人。

所以現在不是壞人的「大馬華人」，大致上有幾條路。一條就是跑回中國去享受祖國的鐵拳。另一條是留在本地當小粉紅與匪諜等著被排華，最後一條路最難，就是融入當地社會(甚至信伊斯蘭也可以)，成為當地社會的一部分。這要幾代人，但當一個印尼人、馬來西亞人其實是非常安全的事，未來可能出現的大難與大戰中你是個印尼穆斯林其實比起一個中國小資與「大馬華人」安全不知百倍的。也比當臺灣人安全超多的。

不過人就是寧願當匪諜以在本地人面前顯示優越感，也不想走最安全的路啊，那有什麼辦法。老實說，我是「羨慕」印尼、馬來西亞乃至於菲律賓人的，簡單的說生活窮了些，但未來還有很大的成長空間，而且完全不必擔心國家會有什麼大危險。當個臺灣人整天要亡國啊，只是生在臺灣，到其他地方住不舒服，最終還是要好好留在這裡。

所以對那些擺明有馬來人印尼人可當，但還是要當「華人」的人，我是覺得是完全的不知感恩，不知道命運給你們和你們的子孫有多大的恩賜，但就想當小粉紅，給自己與後代增加無數的風險。光是這些人還想叫「華人」，還想著一個大中華，就是極大的罪惡，浪費了歷史與上帝給他們的福氣，而只為了一些虛榮而已。

#勿忘剿匪
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1249844472025222&id=100009990430581

【回顧】
➡「CNN：全世界都在反對中國」
ㄧ「造謠播恨，流氓大國形象發酵 | 區家麟 | 立場新聞」
ㄧ「【中國一瞥】已經沒有人在為中國思考未來了！ | 王臻明 — vocus」
#說好的國際觀呢？
【國際秩序變局下　香港並非國際孤兒】
一
➡「澳洲通過「反外國干預法」中澳關係何去何從」
➡更多反中國國家
➡「美前眾院議長：全世界都在看北京如何對待台灣」
➡「全世界都在看，台灣怎麼應對中國的影響力」
➡「中國法治持續惡化！ 美報告：全球排名後段班」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1282132761926800&id=584986081641475

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年1月4日
地點：北京（紫禁城乾清宮）
事件：
（今日風平浪靜。）

#知史討論 | 鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的？

鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的

歷史春秋網

罌粟是阿拉伯使者帶給大唐的禮物，在進入中國的最初幾百年裡，罌粟是悅目的觀賞植物和救命的治病良藥，而後卻演變為謀財害命的毒品。
　　
阿拉伯使者帶來的禮物
　　
罌粟原產於西亞阿拉伯半島、南亞印度等地。中國並不是罌粟的原產地，罌粟及其製品鴉片都是從國外傳入的。
　　
罌粟及其製品的傳入始於唐代。《舊唐書》列傳載：「乾封二年(667)拂霖遣使獻底也伽。」經德國學者夏德(Friedrich)等的研究，「拂霖」就是大秦，即東羅馬帝國，其中心位置約在今敘利亞。唐時，由於阿拉伯人的大舉擴張，敘利亞已成為阿拉伯帝國的一個省。
　　
「底也伽」，古音為te ya ka，是當時西方的珍貴藥品。據阿拉伯史家記載，上等的「底也伽」產自伊拉克的巴格達。西方自古就認為，「底也伽」是療效最佳的解毒藥，它由600種物質混制而成，這種丸狀藥的作用可解除一切毒素。「底也伽」的主要成分是：鴉片、龍涎香、縮砂、肉荳蔻、肉桂等，其中最重要的成分就是鴉片。
　　
從這些史料中基本可以推斷出，鴉片是古阿拉伯人傳入中國的。
　　
唐代時，正在急速擴張中的阿拉伯帝國，與中國的貿易往來十分頻繁，阿拉伯向中國派遣正式使者就達37次。古阿拉伯進入中國，主要有陸、海兩條路。陸路由著名的絲綢之路進入長安，海路則是經馬六甲海峽到達廣州、泉州、揚州等地。成書於10世紀上半葉的不朽名著《一千零一夜》，也反映了西亞與中國的經濟往來和文化交流。這種交流的規模即使在交通十分發達的今天看來，也令人歎為觀止。那時在長安、廣州、泉州等地經商的阿拉伯人不下萬人。阿拉伯人帶來了象牙、棉花、白糖、寶鐵等特產，也帶來了罌粟和鴉片。
　　
從文獻記載考證，乾封二年阿拉伯使者貢獻「底也伽」，是鴉片進入中國之最早記錄。但中國人對鴉片的認識要早於這一文獻記載。成書於唐高宗顯慶四年(659)的《唐本草》有「底也伽」一條，載：底也伽，味辜苦平無毒，主治百病中惡客忤邪氣心腹積聚，出西戎。這本世界上第一部官修藥典的成書，比史載的阿拉伯人獻「底也伽」還要早八年，而且明確地記載了它的藥用效果。因此，我們有理由推斷：在公元7世紀的上半葉，唐朝初期，底也伽——也就是鴉片——已進入了中國。
　　
阿拉伯人在貢獻「底也伽」的同時，也將罌粟帶到了中國。
　　
美麗的藥物
　　
不久，中國人就開始種植罌粟。由於罌粟花異常嬌豔，唐代人多將它作為觀賞植物。成書於唐開元時期的《本草拾遺》中記載：「罌粟花有四葉，紅白色，上有淺紅暈子，其囊形如箭頭，中有細米。」生活於唐文宗時期(826~840)的郭橐駝，也具有種植罌粟的經驗。他在《種樹書》裡寫道：「鶯粟九月九日及中秋夜種之，花必大，子必滿。」詩人雍陶在《西歸斜谷》中唱道：「行過險棧出褒斜，出盡平川似到家，萬里客愁今日散，馬前初見米囊花。」這裡的「鶯粟」「米囊」都是罌粟的別稱。
　　
罌粟在傳入中國的最初數百年裡，並沒有造成大的危害。這是因為當初很少有人吸食，罌粟主要還是作為觀賞花卉和藥用植物。
　　
進入宋代後，罌粟花又稱「鼓子花」，被當作妓女的別稱。原來宋人之美學觀念尚淡雅而不喜濃豔，故將豔麗的罌粟花用來形容姿容不佳的妓女。詞人張先，晚年在杭州時「多為官妓作詞」，所以有詩曰：「天興群材十樣花，獨分顏色不堪誇。牡丹芍藥人題遍，自分身如鼓子花。」官員王元之被謫齊安郡，見當地「民物荒涼，菅妓(宦妓)有不佳者」，便感嘆：「憶昔西都看牡丹，稍無顏色便心闌。而今寂寞山城裡，鼓子花開亦喜歡。」
　　
這時，中國人對罌粟的認識更加深入，其種植也日益普遍。如北宋蘇頌在《圖經本草》裡寫道：「罌粟花處處有之，人多蒔以為飾，花有紅白二種，微腥氣，其實形如瓶子，有米粒極細。圃人隔年糞地，九月布子，涉冬至春始生，苗極繁茂，不爾則不生，生亦不茂，俟瓶焦黃乃採之。」可見宋人對罌粟的植物特徵、種植及採摘已有了一定的認識。
　　
宋代的醫家已用罌粟來治病消災。在楊士瀛的《直指方》、王璆的《百一選方》、王碩的《易簡方》、林洪的《山家清供》等醫書裡，均以罌粟的殼蒴為治病妙劑。著名詞人辛棄疾曾患有疾，後遇一異僧，以陳年罌粟加人參等製成敗毒散，吞下威通丸十餘粒，此後即愈。

金元的醫家承宋朝之傳統，已普遍用罌粟主治咳嗽和瀉痢。到元初，忽必烈於1270年設廣惠司，專門製造阿拉伯藥劑。1292年，元人又設「回回藥物局」，所用之藥當然也包括罌粟。
　　
罌粟不僅被醫家所重視，還得到了民間百姓的歡迎。人們普遍視罌粟子煮粥為大補之物。劉翰在《開寶本草》中記錄了這種習慣：「罌粟子一名米囊子，一名御米，其米主治丹石發動，不下飲食，和竹瀝煮作粥，食極美。」將罌粟子稱作「御米」，一方面我們可推斷出它已進入了皇宮，另一方面也可見其珍貴。實際上，民間使用罌粟已越來越廣泛了。蘇軾有詩道：「道人勸飲雞蘇水，童子能煎鶯粟湯。」蘇轍在《種藥苗詩》中指出罌粟粥還可治消化不良：「……研為牛乳，烹為佛粥。老人氣衰，飲食無幾，食肉不消，食菜寡味，柳槌石缽，煎以蜜水，便口利喉，調肺養胃……」所以，罌粟在宋代，竟成了醫療與食補兼而有之的物品。
　　
但宋代人們已經認識到了罌粟的副作用。《易簡方》記載：「粟殼制痢如神，但性緊澀，多令嘔逆，故人畏而不敢服。」王碩提出抵消罌粟副作用的良方：「令醋制加以烏梅則用得其法矣。」還可與四君子藥合用，「不致閉胃妨食而獲奇功也」。元代名醫朱震亨對罌粟認識最深，他指出：「其止病之功雖急，殺人如劍，宜深戒之。」 可見元代人對罌粟的毒性已有深入的瞭解。而且我們可以從「殺人如劍」這四個字裡，推測出那時社會上應已有不少因食罌粟中毒而死亡的事例了。
　　
儘管宋、元時期，人們對罌粟的醫學功用已相當瞭解，但那時尚無「鴉片」之稱，也還不懂得鴉片的製法。直到明代成化年間，才有了製作鴉片的記載。
　　
明代醫家王璽在《醫林集要》中記載：「鴉片治久痢不止，罌粟花花謝結殼後三五日，午後於殼上，用大針刺開外面青皮十餘處，次日早津出，以竹刀刮在瓷器內，陰乾，每用小豆大一粒，空心溫水化下，忌蔥蒜姜水，如熱渴以蜜水解之。」 他採集生鴉片的記錄相當詳細，是中國有關鴉片製作的最早記載。王璽曾任甘肅總督達二十餘年，在那裡，他有可能長期與穆斯林接觸，從他們那裡瞭解到了阿拉伯的物產、醫術、習俗等。其後有名醫李梴的《醫學入門》，書中寫道：「鴉片一名阿芙蓉，即罌粟花未開時，用針刺十數孔，其津自出，次日以竹刀刮在瓷器內，待積取多了，以紙封固，曬二至七日，即成鴉片矣，薴急可多用。」從這兩則記錄可以判斷，那時的醫家已懂得熟練採取罌粟之液，製成鴉片，配作藥劑了。
　　
阿芙蓉一詞是從阿拉伯語Afyun音譯而來的，而鴉片一詞的直接來源，則是英語Opium，其同義詞還有雅片、阿片、阿扁等別稱。最常用的是鴉片一詞。另外，罌粟的別稱還有藕賓和蒼玉粟等。
　　
明代人對鴉片醫學作用的認識，已達到相當的高度。根據醫學大師李時珍的調查和實踐，鴉片可以用來治療各種瀉痢、風癱、百節病、正頭風、痰喘、久咳、勞咳、吐瀉、禁口痢、熱痛、臍下痛、小腸氣、膀胱氣、血氣痛、脅痛、噎食、女人血崩、血不止、小兒慢脾風等二十餘種病痛。另外，李時珍已記載了鴉片對性功能的作用，他指出，鴉片「能澀丈夫精氣」，因此「俗人房中術用之」。
　　
綜上所述，中國人知道罌粟至少已有1300年的歷史，懂得罌粟的藥用價值已有900多年的歷史，而製作鴉片業已有500多年的歷史了。

請您暢所欲言，歡迎加入#知史討論。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

#歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #知史討論

【EP18補充圖表：客家就是我家】

台灣社會對於「客家」往往有著一些刻板印象，彷彿它就是保守、刻苦、節儉的同義詞；殊不知翻開華人移民歷史，客家人其實是勇闖天涯海角的先鋒！他們不只擴散的範圍遠大於福佬人，而且落地生根之後還成為各國的達官顯要，至今仍左右著許多地方的政治與經濟發展！

由於對這段歷史實在太感興趣，從製作完介紹大溪地客家人與國民黨歷史的ep.18之後，我便斷斷續續地開始收集資料，嘗試拼湊出全球客家移民版圖。由於資料真的不好找（沒有正式的官方統計數據），就這樣搞了快一個月，終於把這套圖表給生出來了（但只包括中南美洲、大洋洲、非洲部分）！迫不及待趕快來分享一下，以下整理幾個比較有趣的點：

➤ 許多客家人在各國身居要職，例如——
- 圭亞那第1任總統鍾亞瑟（Raymond Arthur Chung）
- 蘇利南第2任總統陳亞先（Henk Chin A Sen）
- 古巴共產黨創黨元老邵正和（Moises Sio Wong）
- 模里西斯鈔票上的人物朱梅麟（Moilin Jean Ah-Chuen）

➤ 你以為客家人都很傳統？事實是他們才華洋溢且勇於挑戰，雷鬼音樂之所以能從牙買加走向世界，正是因為一群客家裔音樂人做幕後推手。

➤ 家鄉的恩怨到了海外依然延續著，由於客家人在留尼旺以及模里西斯佔上風、排擠廣府人，於是廣府人只好往馬達加斯加或南非移動，造成早期馬達加斯加華人圈幾乎只有廣府人的情況。

其他更詳細的歷史脈絡，歡迎大家仔細去詳讀圖上的說明唷！

附註：

- 我本人是3/4福佬+1/4外省，但研究這些歷史之後對客家超感興趣XD
- 數字大多取自網路文章，加上自己的交叉驗證，因為沒有正式統計，都只是估計
- 如果你是客家人，或者對這段歷史有更多理解，歡迎在下面補充或指正，讓這套圖變得更好！ :)

#全家就是你家
#客家就是我家

🔊 以下各大平台皆可收聽：
Spotify, Apple Podcasts, Google Podcasts, SoundOn, Firstory, Baabao, KKBox
所有平台收聽連結請點此 ltsoj.com
或者直接搜尋「旅行熱炒店」
IG: instagram.com/travel.wok

#podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #客家 #客家文化 #客家人 #客家話 #海外華人 #華人移民