好多梵文字翻成中文都是 “梵唱”
#本文不看沒關係,最重要的寫在文末一定要看
Mantra、Kīrtana、Bhajana、Stotra、Sukta…….
這些梵文字有什麼差別嗎?從最常見的 “Mantra” 開始為您輕輕揭開:
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ॐ #Mantra मन्त्र
常見中文翻譯:梵唱、梵咒、真言
就定義上來說必須是梵文。可以說是中文翻成梵唱裡面最精純的一種。精細的聲響震動,在最深層的冥想靜坐狀態裡掉進聖賢、仙人的意識中。是瑜伽及修行者用來達到超脫的工具之一,持續唱誦時能夠使能量從世俗的意識狀態擴張。
千百年來無數的修行者虔敬神聖的持續唱誦更加使得 Mantra 有了遠遠超越字義的隱藏實力。這樣的現象是Mantra Śhāstra(這個詞可以理解成梵唱的科學、梵唱後面的運作原理) 。可從日常生活我們常用的字句會帶有相關連的能量去理解。例如說:“可愛、美麗” 這樣的字詞千百年來無數的人們抱著類似的心意無數次的發出這樣的聲響,這樣的字詞自然就累積了 “可愛、美麗” 的隱藏實力,只要有人說你美麗,不論真心假意,在那個當下過去所有關於“美麗”的堆疊都會一整包一起隨著聲響浮現 (戰國世代的美人、羅浮宮、哀愁、林志玲、馬...etc.)這裡故意舉了可愛的例子,日常生活的那些聲響和各種用語又是什麼樣的來源、長久來累積了什麼樣的狀態呢?
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那麼什麼樣的人持續不斷的重複唱誦 Mantra 呢? 修行者、悟證者
會在什麼樣的狀態持續唱誦呢? 誠心、虔敬、寧靜、合一...
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這些質地會吸引正在尋找他們的人,也會在你我準備好的時候、持續唱誦Mantra時,浮現這些隱藏實力,你我的練習就會站在巨人的肩膀上,無數修行者的誠意一直都還像千年前一樣保存在Mantra的聲響之中。
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畫一下重點 #你我 #準備好的時候 #持續 #唱誦 Mantra
#你我
在瑜伽傳唱的Mantra 誰都可以學習、進而練習。想要就可以,沒有高門檻,不用會唱歌、不用會梵文,自己不要擋住自己就好
#準備好的時候
只有我們真心想要的時候,才會展開魔法旅程,否則根本不會出發。拿鑽石給肚子餓的猴子?鑽石亮晶晶,但他不會也不需要吃。
想要什麼呢?
有些人想要超脫、有些人想要平靜、有些人想要安心、有些人想要自在、有些人想要回家...
#持續
接下來就看我們願意投入多少在真正想要的事物上了。很簡單直接的:珍貴的每口呼吸、精力選擇投資在哪?面臨挫折或阻礙時是否選擇退出?
台積電漲10%時,賺100萬還是10萬,就看當初投入的本金是多少。哇~而且也一樣喔~投資一定有風險,基金投資有賺有賠...
#唱誦
直接透過你我唱誦是最直接簡單的,也是最有誠意的方式
常見的Mantra:Om Gam Gaṇapataye Namah、Om Namah Śhivāya、Om Namo Bhagavate Vāsudevāya、Gāyatrī Mantra、Mahā Mṛtyuñjaya Mantra
順風補充:Bīja Mantra又是什麼呢?譯為種子音,是更為濃縮的型態,未必適合所有人練習。
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ॐ #Kīrtana/Sankīrtana
常見中文翻譯:梵唱
不同的傳承也許有不同的解釋。在瑜伽的傳承裡,大多指的是一種練習Mantra的方式,一群人聚在一起,前面加個San的字頭更加強調聚在一起唱。以輪唱方式進行,可以說是一種集體動態靜心,一唱一和,仔細聆聽、完整表達。通常有比較豐富的音樂性、通常“歌詞”較短、較簡單,以期普遍觸及多樣群眾、疏通身心情緒。
常有古詞新曲:流傳千年的 Mantra 配上自己譜寫的曲,以 Kīrtana 的方式和大家一起來往唱誦。音樂風格與時俱進,可以配大提琴、也可以配電吉他、當然也可以清唱。有的悠遠、有的 E Minor唱到天亮、有的叮咚熱鬧。歌詞不一定是梵文,可以是英文、中文...
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ॐ #Bhajana
常見中文翻譯:梵唱、拜讚
不同的傳承也許有不同的解釋。禮讚神性的梵唱、廣義來說不一定是梵文(例如 Hanumāna Chālīsā)可以長到數小時、也可能幾句短短,短短幾句的就有可能被拿來以 Kīrtana 的方式和大家一起練習。然而 Bhajan 的練習方式更常是持續不斷一路深入、齊唱眾口合一 或 個人練習。可以沈穩的吠陀古調念/唱誦,若是依著該首 Bhajan 相關連的旋律系統唱誦,通常更為動人、優美入心。較少有新曲,因其背後通常有較為複雜的內建節奏、旋律傾向與發音美角。
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ॐ Aṣhṭakam、Paṭha、Stotra、Stuti、Sūkta
常見中文翻譯:梵唱
以上幾個字也常常出現被直接翻譯為梵唱,它們之間的確有差異,有的指曲式、有的是很廣義的指讚美詩,有的在形容走向...分別遇到它們時再說吧!否則就要困在名詞裡了。
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ॐ 最重要的來了:
以上都不是練習梵唱的必要知識。我開始練習的那天什麼都不知道,也很有可能因為這個什麼都不知道讓我能夠持續不斷一直唱到今天。梵唱的世界很單純,仔細聆聽、持續唱。
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如果要說梵唱有什麼進入門檻,那就是它實在太單純了。
單純到令人不可置信。
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只有全身跳入才能發現:在判斷可不可信的哪個腦袋之外,還有無限的通達的、#所有問題的根源答案。
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#Yoga #MantraYoga #MantraSādhanā #Kīrtan #Bhajan #MantraMeditation #Meditation #瑜伽 #梵咒 #梵唱 #真言 #冥想 #拜讚 #DurgaDevi陳瑜
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅琳誼 Ring,也在其Youtube影片中提到,#琳誼偷偷唱個搶先聽給大家聽 #蚵仔麵線吉他譜 歡迎大家Cover~ G G Am D 前奏 G Em 蚵仔跟麵線 一個愛藏水 一個愛日頭曬乾 C ...
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在那若有似無的邊界上――詩與音樂的跨界/責編一尾
2016年Bob Dylan得了諾貝爾文學獎時,瑞典學院表彰其「在美國歌曲傳統中創造了新的詩歌表達」,這一席話挑戰了許多詩歌的讀者,到底歌詞可不可以是詩?我的答案是肯定的。
香港作詞人周耀輝在訪談中提供了一種看法:「我覺得詩詞沒有基本的分別,重要的都是真誠,從心出發。但具體來說,詩,一般而言,是很「個人」的聲音;而詞,一開始已經知道有人唱,也可能已經有曲,是一種「共建」也是「溝通」的過程。」,主編哲佑在〈五線譜有詩人出沒─華語歌詞與現代詩的越界書寫〉亦提及要辨別這個作品是不是詩和區別這是好詩壞詩其實沒有任何區別,當然我們可以透過意象、譬喻與寫作技巧等去評價一首詩,但這樣的辨別也難以有絕對客觀的標準去評斷一個作品是不是詩,而這週的主題為詩與音樂的跨界,所以我認為保持彈性的空間留予讀者討論是必要的。
音樂與詩歌的跨界,不僅僅涵蓋於文本創作,若是參與音樂產業的詩人亦是這週所包含的範圍,因而本週有身兼樂團吉他手與經理的蕭詒徽、中國民謠歌手周雲蓬、作詞人路寒袖、寫詩、小說與劇本的英國饒舌說唱歌手Kate Tempest、歌手張懸/安溥,與那同時寫新詩與歌詞的夏宇/李格弟。
本週所選的作品,有的可以單獨成立,有的可以搭配音樂一起閱讀、聆聽,至於這幾首作品中,哪些是詩?哪些是歌詞外還可以是詩?除了各篇賞析提供的解讀方式外.或許更重要的是你認不認為這個作品是一首詩?歡迎讀者們在本週的賞析貼文下留言和我們一起討論。
參考資料:
https://okapi.books.com.tw/article/10622?fbclid=IwAR0U4FulLd_jp16tlK7E3B8HtBXfrxhrtICWlUgnYRdaTCh8Swamh5Kc-EQ(騷夏:歌詞的詩,詩的歌詞──讀莫文蔚的〈忽然之間〉)
郭哲佑:〈五線譜有詩人出沒 ─華語歌詞與現代詩的越界書寫〉,《人籟論辯月刊》第2012-10期(2013-10-09)
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美術設計:�Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
#每天為你讀一首詩 #音樂 #詩歌 #蕭詒徽 #夏宇 #李格弟 #周雲蓬 #路寒袖 #KateTempest #張懸 #安溥
https://cendalirit.blogspot.com/2019/12/20191216.html
若是 一個人 吉他譜 在 王中砥的「課間筆記」 Facebook 的最讚貼文
《原來二胡會跳舞—一首你我心中有過的舞曲,一段你我歲月裡走過的曾經》
(撰文:王中砥)
日本作家村上春樹曾說:「人不是慢慢變老的,而是一瞬變老的」。如果年齡不是歳數的增長,而是心境的減法—一種回到年輕、翻閱記憶、尋找初衷的情懷,重新歸於青澀、純粹,我們又怎會老邁?
還記得年輕時第一次參加舞會的場景嗎?不論被動或主動,最美的是心中的那份悸動。即使多年以後,那畫面清晰依然,我們卻已不再清澈!
如果用音樂來穿越時空、以二胡來跨界、舞曲來跨世代。能同時引起不同年齢層的音樂受眾共鳴,在台灣音樂圈非温金龍莫屬。2018温金龍二胡音樂會巡演,正是以「舞曲」為題,自8/12起至10/21止,展開北中南的四場音樂會。
8/12日晚,走入台北國家音樂廳心情是雀躍與不捨的。雀躍的是這麼多年以來,我這位同學終於可以用「温金龍」這名字,堂而皇之的在國家音樂廳的舞台上,完整呈現他的二胡音樂;不捨的是他這一路走來的跨界二胡,在傳統與流行的類化與類比爭議與批評裡,終於熬成了典範。「當你堅持你的堅持,別人就會懷疑他的懷疑」。這句話用之於温金龍這三十幾年來的始終如一,可謂再貼切不過。
音樂會一開始就讓人身處在1930~1950年代。大部分的人第一個浮現心頭的畫面都是紫醉金迷、絕色風華的百樂門舞廳了。而就在如此的時代背景裡,孕育了許多位歌藝出眾,又絕色迷人的女伶,她們以獨特的嗓音及風情萬種的姿態,替當時的上海帶來了無限地美麗時光~~~
在如此眾多的女歌星中,最被世人提及的莫過於〝上海灘五大歌后〞或是〝1940的上海七大歌后〞了。雖然,每個人心中的偏好或排名不同,但無可否認的,她們皆是叱咤歌壇一時的一代女伶!
這個時代離我們很遠,甚至有些人也想「遠離」,但一個時代所留下的音樂與舞曲,一旦成為經典,就寫入歷史成為文化印記,就是人們共享的精神文明。
當然,時空從上海來到台灣,一種名為「那卡西」的音樂風格彌漫了舞台。
那卡西乃日文「流し」的音譯,是一種源自日本的賣唱模式,賣唱者如同水一般流動,在各個旅館、餐廳、夜總會之間或替客人伴奏、或接受客人點歌演唱,故稱「流し」。也就是大家所熟知的「走唱」。
那卡西在臺灣的起源與溫泉息息相關,臺北北投以溫泉出名,故被視為發源地。日治時期日本人在當地經營的溫泉旅館收費較高,藝妓的表演以三味線、能樂為主;至於臺灣人經營的收費則較低廉,表演節目也以南管樂曲、本土歌謠為主。最早的那卡西表演型態以自彈自唱居多,一人演奏樂器、一人吟唱,後來才有接受客人點唱的服務,巔峰時期常見兩個樂手搭配一個女歌手的組合。至於樂器方面,最早先是三味線,逐漸轉變成手風琴、吉他、薩克斯風等具西洋風味的樂器,後來演進成電吉他、電子琴等電子樂器。
在1980年代的極盛時期,北投每家溫泉旅館都擁有3至7個那卡西樂團,整個溫泉區則多達上百團。除了當時流行的創作歌謠外,也有從日語歌曲重新填詞的音樂作品。那卡西藝人必須熟記上千首歌謠以應付客人點歌,包括國語、臺語、粵語、英語、日語等;客人點歌後則迅速找到該樂譜開始演唱。此外尚有待命支援的那卡西樂團,電話一叫服務馬上就到,以應付溫泉旅館的急需。1990年代之後隨著實施廢娼制度、掃蕩八大行業政策、經濟不景氣的影響,北投溫泉業開始沒落;再加上卡拉OK、KTV興起,那卡西這個行業逐漸式微。卻也造就出了江蕙、江淑娜、黃乙玲、金門王與李炳輝等歌手。温金龍對這個時代音樂的二胡演繹,至今台灣仍無人可出其右。
約莫在1950-1970年代,美軍於台灣設置的美軍招待所,以台北美軍招待所其交通最為方便,也較具都會氣息所以成為越戰參戰美軍於休假期間的渡假聖地。1965年起,台北美軍俱樂部的附近商圈與街道,諸如晴光市場、農安街、雙城街、德惠街、吉林路、林森北路北段,不但包含舶來品、餐廳、精品等等商店林立,更出現了當時台北市其他地方沒有的pub與夜店;短時間內,該區域生活方式充滿濃濃美國味。另外一方面,正因美軍帶來的商業契機,也於該地產生某些社會問題,例如大量未婚生子的混血兒出現與治安問題惡化。除此,最嚴重的是,該地區於那時期迅速增加以色情賭博行業為主的八大行業。1972年後,駐越美軍雖停止在台休假,這些俗稱八大行業的許多聲色場所仍繼續存在,並延續至今。這段時期出現了大量的駐唱歌手,也是西洋流行音樂去台的「黃金年代」。其中最具代表性的有比莉(王雪娥)與「鵝媽媽天團」,以及蘇芮Julie、沈文程、黃鶯鶯(Tracy/黃露儀)、王珍妮、陳淑樺等人。這時期的舞曲音樂,可能也喚起不少四、五年級生那段青春年華,青澀的舞會記憶!
上半場的日韓系列與探戈系列,可謂高潮。隨著音樂年代的拉近,台上台下的共鳴度也就越高。回顧這幾年温金龍音樂會的呈現,有幾件事情可看出他的用心:主題、穿越、跨世代。與素人學生同台,從二胡技巧差異化的樂曲編配以及舞台走位,都是越來越多同類樂器團表演中的翹楚。更值得一提的是,全場音樂會幾乎不假手他人,前台、後台、跳舞、演戲、編劇到影像拍攝(温金龍正在認真的學拍片與撮影),都要求到近乎完美,當然也在考驗温於二胡之外的創作與製作的創意與能力。
下半場的音樂呈現容筆者在此保留。其間一段學生自編,由文字與旁白呈現的影片,是温金龍個人對於狗的熱愛而投射到流浪狗的關懷,期待透過音樂會拋磚引玉,為流浪狗勸募。雖然有些突兀,但也揭示了未來每年專場音樂會必有的關懷主題。這未嚐不是音樂工作者對這個社會與弱勢關懷的一項具體而為的行動。如果音樂能感動人心,喚起這網路世代漸趨疏離與冷漠的人情,何以不為呢?感度來自音樂,温度始於人性。這或許是知天命之年的温金龍,另一種「天命」的召喚使然吧!
本場音樂會也邀來了知名的Keyboard手嚴亞斌以及鼓手簡銘宏。亞斌是我在藝工隊服役時的樂隊班長,音樂感十足。當年就是一等一的高手,而今身體變得厚實,音樂也更為豐富與紮實。另外,温金龍若是音樂會的靈魂,他那群素人學生就是骨肉。能想像從完全不懂音樂到能演奏音感需要極佳才能掌握的二胡,這中間除了個人的刻意與持續練習之外,絕對需要一位好的教練。這或許是這些年來,對温金龍音樂熟悉不過的我,對其教學方式更感到興趣與好奇的地方。
誰說年紀會成為學習樂器的阻礙,有興趣的朋友,當一回温金龍的學生,就會讓你跨越,擁抱音樂的人生;
誰說年齡與世代會成為人際的阻隔,親自去參與,聽一場温金龍的音樂,就能使你穿越,擁有跨世代的共鳴!
原來二胡會跳舞!那是一首你我心中有過的舞曲,那是一段你我歲月裡走過的曾經。音樂使我們不再老邁,舞曲讓彼此找回年輕,二胡給了我們穿越時空與跨越世代的共鳴。喚醒久違的温度與感度,2018温金龍二胡音樂會《親愛的,來跳舞吧》,期待同聆。
中南部場次:
2018/10/6 台中中興堂
2018/10/11台南文化中心
2018/10/21高雄文化中心至德堂
(2018/08/24星巴克台北西門昆明店)
若是 一個人 吉他譜 在 琳誼 Ring Youtube 的最佳解答
#琳誼偷偷唱個搶先聽給大家聽
#蚵仔麵線吉他譜
歡迎大家Cover~
G G Am D
前奏
G Em
蚵仔跟麵線 一個愛藏水 一個愛日頭曬乾
C D
生活不相同 想不到結果變得這麼密
G Em
親相你跟我 本來不認識 現在鬥陣底這
C D
你想要聽歌 我就彈吉他 唱歌給你聽
G D/#F
我跟你就親像是蚵仔麵線
Em Dm G7
無味的人生若是有你就香
C Bm Em
我若覺得孤單 都有你陪我
Am D
原來歡喜是這麼簡單
G D/#F
我跟你就親像是蚵仔麵線
Em Dm G7
無味的人生若是有你就香
C Bm Em
現在我才知道 我不是一個人
Am D G
有蚵仔就有麵線
#琳誼Ring01 #俗女養成記2插曲 #蚵仔麵線
若是 一個人 吉他譜 在 ECHO LEE Youtube 的精選貼文
C
蚵仔跟麵線
C
一個愛藏水
Am
一個愛日頭曬乾
F
生活不相同
F Dm G
想不到結果變得這個密
C
親像你跟我
C
本來不認識
Am
現在鬥陣底這
F
你想要聽歌
F
我就彈吉他
Dm G G
唱歌給你聽
C G
我跟你就親像是蚵仔麵線
Am Em
無味的人生若是有你就香
F G
我若覺得孤單
Em Am
都有你陪我
Dm G
原來歡喜是這麼簡單
C G
我跟你就親像是蚵仔麵線
Am Em
無味的人生若是有你就香
F G Em Am
現在我才知道我不是一個人
Dm G C
有蚵仔就有麵線
F G Em Am
現在我才知道我不是一個人
Dm G C
有蚵仔就有麵線
平台連結
https://linktr.ee/echobeatbox
Beatbox的那個(正式版MV)
http://bit.ly/2EQmiOO
I LOVE YOU TOO (動畫MV)
http://yt1.piee.pw/E7ZRX
#蚵仔麵線
#旺福軍方專頁
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2019年起,每週二定期發佈Cover或創作的影片
│房間以外的彈唱練習計畫-【離你遠一點,然後再靠你近一點】
對於生活,每一個人都有不同的方式與想像
而我只想離你遠一點,包含懶惰習慣、無關的情緒,惡靈退散
然後再靠你近一點,到訪沒有去過的地方、遇見兼具環保與愛的人、跳脫舒適版的彈唱練習計畫
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你們的口
作詞:蔡依玲
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失散的人們 大夢初醒
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