得疫苗者得天下
曾幾何時疫苗取代了槍砲彈藥,成了戰略性
武器。
自從COVID-19攻破了台灣的防守線,許多陰
謀論再次分裂了台灣最美的風景-人民,但最
可憐的也是人民。
所以我們除了團結發聲,似乎也無解方改變
現狀,戰友傳來飛鴿傳書說道:
1.黃藥師如果在第一波施打名冊裡,就違反了
藥師法第21條,因為必須是第一線執業人員才
符合資格,如果她未親自執業,明顯的她已違
法了。
2.黃藥師如果不在第一波施打名冊裡,那麼特
權施打之事,衛福部及主管單位都該對她開罰
30萬~200萬,因為她犯了傳染病防治法29條。
3.如果依她所說她在台北執業,但實際卻沒執
業,那就是她把牌借給他人,也違反了藥師法
第21條,可以撤銷執照。
總之,連台北藥師公會為了執業藥師及從業人
員未被列入第一類施打對象,還向台北市衛生
局表達不滿可證,黃藥師肯定濫權插隊。
這讓我想起7年前吹狗雷大立委派助理耍特權
、擴權、濫權到毫不遮掩的程度,完全無視民
代不得介入調查中的刑案,誇誇其談的在法庭
上公開表示其派助理前往當鋪施壓強取的當票
,只有上聯並無下聯,舌燦蓮花,讓法官將此
不法取得之上半截(裁掉騎縫章)當票影印本當
成判決的依據。
如此行徑與黃藥師當時介入刑案,妄圖指揮檢
調人員辦案,與今日卸任後再以特權插隊注射
疫苗之事,都再再顯示其等濫用最高殿堂民意
代表身份,進行違法亂紀之事已屬家常便飯。
所幸老天有眼''昭羅''(台語發音)真的下台走
路了。
許多關心我的戰友不斷問我以後有何打算,我
的答案是永遠站在權貴的對立面,和大家一起
作戰。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,這是前所未有的廣播訪談,平日舌燦蓮花的賽可,居然也有詞窮、不輪轉的一天,好幾度把舌頭咬斷,仔細聽聽,看看你聽不聽得出來?...
舌燦蓮花台語 在 嘎眯不搗蛋 Facebook 的最佳解答
台語有句老話:「讀冊讀冊,越讀越冊(厭)。」(台語的〝冊〞同厭煩讀音)但我一直覺得讀書樂,樂無窮,除了不喜歡的題材,不明白是要怎樣狠讀才會讀到厭煩?生活在什麼書都可以看,怎麼看都不會被砍被禁被虐的現代,沒有文字獄,沒有焚書坑儒,更沒有那啥啥莫名其妙的女子無才便是德,其幸福無比~
可惜文字控莫絲卡卻生於民智未開的小村莊,在她生活的地方,讀書成癡好像是種病,更別提她還是個女生。愛看書,還不如愛養豬。
想要不受排擠,不被人瞧不起,最好別承認自己識字。明知世態如此,為何莫絲卡的爸爸奎倫‧麥伊仍然選擇教女兒識字讀書?
這點我們還來不及採訪麥伊先生,他就在小說開頭便痛快地嗚呼哀哉了,家裡的藏書亦毀於一旦,小莫絲卡只能在舅舅家的磨坊工作糊口,想像著總有一天,她或許可以前往爸爸口中的「破布學校」就讀,知識無罪,受教育無罪。
「她夢想中的世界,書籍不會爛掉,或布滿綠色污點,珍視文字與思想的人不會讓人瞧不起。」
渴望求學的小小心靈,在灰樸樸的村落裡蒙塵長菇,直到村子裡來了一名舌燦蓮花的伊朋‧柯蘭先生,哪怕這位先生被發現是個騙子,吃定牢飯,莫絲卡都想帶上寶貝大白鵝,隨柯蘭亡命天涯,原因無他,單為了柯蘭那華麗豐饒的用詞遣字,恍若知識的光劃破陰霾閉塞的結界,就值得小莫絲卡衝動到天邊。
兩人一鵝互不信任,磕磕絆絆的前進曼德,腳踩分裂王國,頭頂陰謀詭譎的政治風暴,周遭盡是權力傾軋和派系角力。處在政權峰頂的公爵缺乏作為,左右政策的公爵妹妹塔瑪林女士深沉莫測,鎖匠、文具人、行船人等公會各有擅場,見不得光的地下組織欲振乏力,好玩的是大白鵝還比較給力。
http://camille7531.pixnet.net/blog/post/67983609
舌燦蓮花台語 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
一代說書人吳樂天本名吳泰嶺,1947年12月1日誕生於台灣台南新營茄苳腳。90年代,他在廣播電台以台語講述義賊廖添丁的傳奇故事而聞名台灣;2019年3月16日,因中風臥病多年的吳樂天逝世於台中,享壽72歲。謹以這段影片懷念他。
以下有關吳樂天之生平,乃轉載自「吳樂天黑白講」網站(http://wuletian.tw)。
吳樂天先生,台南縣新營人,自小家境貧寒,迫使他出外流浪,亦學得一身過人的口才,二十歲前後就開始接受成藥廠委託,在民營廣播電台,以純正的台灣話講古及賣藥,他所講過的故事包括全國聞名的絕世經典作品「傳奇人物廖添丁」、「江湖好漢賣鹽順仔」,還有「三國演義」、「死囝仔清及林絲緞」、「安安趕雞」,以及取材自小說的「賭國仇城」、改編文學家許丙丁原作「小封神」的「神拼仙拼死猴齊天」、採取東洋武聖傳奇故事的「宮本武藏」等等,不計其數。
為人宣傳以外、吳樂天也開立了「金雞堂中醫診所」,除了「皮膚病金雞堂藥好經驗深」至今猶使人印象深刻的廣告,「金雞堂」也生產百仙健步丸、茄苳苦茶糖、賀老茶等相關藥品,他也在艋舺創立「台灣民俗館」,現場播講「傳奇人物廖添丁」,並同步錄音於電台播出。在生活環境日日安穩以後,他開始參加香港「現代中醫藥學院」的函授課程,並於1979年8月1日通過學士論文審核,得到了中醫學士證書。
1983年,吳樂天進入電視媒體,在華視主講的「電視講古──三國演義」,於11月13日禮拜天晚上七點半開播,這一段與電子媒體互動往來的經驗雖然不久,卻為吳樂天日後籌備拍電影及插手有線媒體的生涯打開了序幕。
吳樂天在1985年取得電影編導證及演員證,並於1987年2月開拍《台灣英雄廖添丁》電影,雖然當時的主演者除了吳樂天以外,皆是成本較低的新進演員,但也創下從事掠龍(按摩)行業的盲人進入戲院捧吳樂天的場的盛況。
1988年,吳樂天再開拍《廖添丁第二集-台灣鏢局》,這一次不但增加陣容,甚至邀請到當時的黨外立法委員朱高正客串,參加演出的還有澎恰恰、陳松勇等台語演員,而這一年也是新聞局電影處通過限制級電影「因劇情需要和無渲染色情之嫌,可裸露上半身」的一年,因此《台灣鏢局》也加入了不少這方面的鏡頭。
在這兩齣電影當中,由林進德作詞、吳樂天作曲的「江湖男女」、「英雄好漢」、「台灣人」等主題曲,當中的「人間冷暖情為貴/世事滄桑愈堅強/溪水洗未去內心的創傷/墓仔埔破窯當作是夢鄉」、「台灣不是搖籃搖人得大漢/無依無偎心茫茫」、「台灣不是旅社乎人得休喘/台灣前途未暗淡」等等歌詞,皆是建立了台灣人「俠」的形象,更加是深刻發揚台灣意識的傑作。
也因其為人四海的個性所致,吳樂天在這兩部電影上演以後,開始與不少政治人物有所往來,甚至介入政治人物的紛爭,像是大力支持朱高正,甚至不惜動用武力;他也在1989年8月2日會見當時的行政院長李煥,對彭明敏這款海外「黑名單」人士等等問題提出建言,但是吳樂天猶大力宣傳「漢民族」、「大漢江湖男女」的思想,與黨外漸漸形成的「台灣主權獨立」主張仍有一段距離。
雖是如此,吳樂天依舊以他個人的交情相挺政治人物,甚至為民進黨挑戰當局的主張打頭陣,比如在1990年3月,「民主之聲」(TVD)電視台的開播,吳樂天就成為媒體注目的焦點。
在90年代初期,「民主之聲」電視台就像游擊隊一般,有時干擾三台、有時放大功率播出,亦促成1992年立法院院會通過民進黨立委的臨時提案,要求交通部及新聞局人員到院報告全國頻道的使用情形,如今電子媒體無限制開放,吳樂天的功勞實在不可抹消。
在此同時,吳樂天講古的內容也開始加入較多的時事評論,尤其受民進黨人士、以及全國各大專院校邀請,四處演講的內容,也錄製成「吳樂天談天下事」、「台灣漫談」等等的錄影帶、錄音帶發行,在街頭演講的場合也十分暢銷。
1992年,吳樂天登記參選台北縣立法委員,卻因為學歷審核未通過而無法參選,但是吳樂天並不放棄,他在板橋租下一片廣場,每天晚上舉辦大型演講,批判學歷檢覈是阻礙「憲法所賦予人民的參政權」,並要求支持者將圈印蓋在選票的最左手邊,表示對排不進候選名單的吳樂天的支持,這類「另類」的選舉活動,可說是相當具有社會運動性。
1997年,吳樂天接受導演蔡揚名邀請,演出亦是以廖添丁為題材的電影《俠盜正傳》裡主角廖添丁的師父,吳樂天平時所勤練的劍道五段武藝,在這齣電影之中有不少發揮,但在這部作品過後,吳樂天也漸漸退出幕前,而他所主講的絕世經典講古作品「傳奇人物廖添丁」,成了無數台灣人記憶中最可貴的台灣文化經典!
【當傳奇人物吳樂天遇上台灣英雄廖添丁】
吳樂天唯一傳授弟子吳國禎 撰
1980年代,吳樂天以講述「傳奇人物廖添丁」故事風聞全台,將廖添丁的抗日英雄形象正式定調。
在以往的著述中,廖添丁被冠以「義賊」名諱,從戰後初期文學家廖毓文的著作「台北城下的義賊」、到許丙丁先生的「再世廖添丁楊萬寶」,乃至民間說唱的歌仔冊,無一例外,證諸日治時代的台灣日日新報的新聞,當中亦有「神出鬼沒廖添丁」、「廖添丁之舊惡」、「飛簷走壁廖添丁」等報導,台灣民間更有「你不是辜顯榮,我不是廖添丁」俗語,明白揭示了廖添丁乃是與日人為伍的台籍富商至為畏懼的對手。
但是到了吳樂天口中的「傳奇人物廖添丁」,卻已完全掙脫了「俠盜」的歷史性格,而大肆渲染廖添丁與江湖人物交遊、與日治政權下的高官抗衡、與統治者所豢養的台奸鬥智等種種傳奇,在吳樂天舌燦蓮花的播講技巧下,無論是「冥府道上咧行,活秒無活分」的廖添丁,抑或「猴頭老鼠耳,鼻仔翹上天,穿一領西裝 M(size)的崁到腳目」的香港蜘蛛賊祖師奶紅龜仔,抑或廖添丁的紅粉知己台中太平鳳仙姑娘;或者是依序出現的日本人爪牙辜顯榮、蔡萬龍、張海瑞,乃至台中州參議員吳雨潤、西螺佛庵住持阿善師等人物個個形象鮮明,活躍於廣播的空中,就連講古中慣常穿插的套語「講添丁,說添丁,添丁說不盡」、「世間就目藥水干仔上細矸」等,也都傳述一時。
如此不斷踵事增華的故事結構、形象鮮明的善惡人物,終能開創出一個獨立於空中的英雄世界,開創了台灣俠義傳奇的先河,這種俠義傳統的英雄價值雖流於父權、物化女性而理應批判,卻亦可視為長期在戒嚴禁錮下長成的台灣人去傷解鬱、自我補償的一帖運功散,亦為台灣意識醞釀的薰習中捍衛家園信念的強化,如今重新聽來,其歷史意義更加深刻──「傳奇人物廖添丁」已不只是一部精采的廣播故事,更是值得世代傳承的台灣人文資產。
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這是前所未有的廣播訪談,平日舌燦蓮花的賽可,居然也有詞窮、不輪轉的一天,好幾度把舌頭咬斷,仔細聽聽,看看你聽不聽得出來?