關於 舊劍寶具 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這次的日版強化 感覺到位的只有賴光媽媽和狂傻，不邢還是不行，舊劍變得可以打爆擊但需集星禮裝，武則天寶具多了個強化狀態解除我覺得可以

伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生，換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子，在山中長大成人，最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。

據說當她住進大江山後，成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───

身高/體重：
第一階段：133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段：180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處：「酒吞童子繪卷」，御伽草子等等
地區：日本
屬性：混沌‧善
性別：女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面，神靈。

身為「神／KAMI」的性質濃厚，作為自然(世界)的一部份，自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感，不懂人命的美味，不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話，就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事，不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。

對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在，就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言，會伸出她那長長的指尖，予以接觸，毀壞的一絲不剩───又或者是，為其
帶來汙穢而令其導致死亡。

對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的，對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。

◇

……雖然這些都是伊吹童子原有的性質，然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。

她完全的
受到了
現代的影響

由於其本質是神的緣故，即便無法與人類處於相同的角度，她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈／神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在，也顯露出了相當的學習精神。

包含御主在內，會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧，又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈，
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧，雖然英靈福爾摩斯
如此推斷，卻不曉得這是否就是真相。

關於寶具的真名解放等等，一旦認真起來之後，就會做出和與生俱來的「神／KAMI」的
性質所相符的舉動，不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。

◇

此外，處於幼體型態(第一階段靈基)時，則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
／KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」，恐怕就是在說「身為神／KAMI的伊吹」這件事吧
。

○蛇神的神核：Ａ
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故，本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子，破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話，將會失去此技能，而被替換成低等級的神性技能吧。

○八脈怒濤：Ｂ
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面，繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體，會將一切事物破壞殆盡。

〇汙穢的指尖：Ａ
喪失純粹性，名譽掃地，以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔，不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能，不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時，即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。

『神劍‧草那藝之大刀』

等級：Ａ＋
種類：對軍／對城寶具
範圍：1～60
最大捕捉：500人

Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述，被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國，拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬，擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的，巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。

素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍)，從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍，天叢雲劍，都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮，被視為三大神器之一。

伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊，乃是足以劈開八座山谷與山峰，誕生出八條大河的恐怖之物……
然而，據伊吹童子所述，這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度，這麼一回事。

#FGO #伊吹童子

伊吹童子。
於近江伊吹山麓有著「酒吞童子」的別名。
不屬於天然或自然的出生，換言之即是以鬼之子出生的伊吹童子，在山中長大成人，最終
獲得了令人畏懼的超凡之力。

據說當她住進大江山後，成為了在京城內享受殺戮與豪奪的酒吞童子───

身高/體重：
第一階段：133cm(全長200cm)‧??kg
第二階段：180cm(戰鬥時300cm)‧??kg
出處：「酒吞童子繪卷」，御伽草子等等
地區：日本
屬性：混沌‧善
性別：女性
身為反英雄「酒吞童子」的另一側面，神靈。

身為「神／KAMI」的性質濃厚，作為自然(世界)的一部份，自我意識極強。
會依循原始的慾望而行動。
絲毫沒有與人類及其文化‧文明接觸的念頭。
雖然擺出一副不懂酒精的刺激感，不懂人命的美味，不受一時的瘋狂而沉溺於享樂之中的
樣子……。
一旦放縱於自身慾望當中的話，就會完全的失去控制。
雖然只要不去刺激她就不會有事，不過在某種層面上也可說是比起酒吞童子還更加危險。

對於自己有興趣的對象懷抱著強烈的執著。
只要對方仍舊存在，就會一直注視對方這事也是屢見不鮮。
大致上而言，會伸出她那長長的指尖，予以接觸，毀壞的一絲不剩───又或者是，為其
帶來汙穢而令其導致死亡。

對於身為自己另一側面的鬼種特別抱有興趣。
同樣的，對於和自己相同的存在(龍神之子)也會令其眼中閃閃發光。

◇

……雖然這些都是伊吹童子原有的性質，然而現身於迦勒底的伊吹童子卻似乎有些不同。

她完全的
受到了
現代的影響

由於其本質是神的緣故，即便無法與人類處於相同的角度，她的行為舉止也像是
「適應了現代社會而過活的英靈／神靈大姐姐」這麼一回事。
對於人類是怎樣的存在，也顯露出了相當的學習精神。

包含御主在內，會對他人進行誘惑或是挑釁。
可能是她曾在某處學習過現代社會的事物吧，又或者是遇見同樣適應了現代社會的英靈，
因而強行將那份紀錄以迦勒底式召喚的特殊性作為藉口給帶了過來吧，雖然英靈福爾摩斯
如此推斷，卻不曉得這是否就是真相。

關於寶具的真名解放等等，一旦認真起來之後，就會做出和與生俱來的「神／KAMI」的
性質所相符的舉動，不過平時則是享受著作為無拘無束的「蛇的大姐姐」這樣的自己。

◇

此外，處於幼體型態(第一階段靈基)時，則會表現出將「蛇的大姐姐的伊吹」與「身為神
／KAMI的伊吹」兩者混合之後的言行。
本人所說的「如果蛻皮之後會很危險」，恐怕就是在說「身為神／KAMI的伊吹」這件事吧
。

○蛇神的神核：Ａ
包含了神性的複合技能。
由於在神話中是與人類間的混血之故，本來應該是難以具備神性才對的……
身為八岐大蛇之子的伊吹童子，破例的獲得了高等級的此一技能。
如果衰落為鬼的話，將會失去此技能，而被替換成低等級的神性技能吧。

○八脈怒濤：Ｂ
作為具備八岐大蛇神靈的另一側面，繼承了作為洪水之神的性質之物。
伴隨著強烈攻擊性的不變肉體，會將一切事物破壞殆盡。

〇汙穢的指尖：Ａ
喪失純粹性，名譽掃地，以及死亡。
被伊吹童子的指尖所觸及之物乃是不潔，不被允許出現在神或是人的面前。
雖然被分類為攻擊性技能，不過以死靈、魔獸、衰落的諸神作為對象時，即便是在
非戰鬥的時候也能獲得加成效果。

『神劍‧草那藝之大刀』

等級：Ａ＋
種類：對軍／對城寶具
範圍：1～60
最大捕捉：500人

Shinken‧Kusanaginotachi
據記紀中的素戔嗚尊神話所述，被驅逐出高天原的素戔嗚尊來到了出雲國，拯救了被當成
活祭品的奇稻田姬，擊敗了巨大的怪物。
那頭怪物正是八岐大蛇。
有著八頭八尾的紅眼怪物───
身長足以綿延八座山谷與山峰的，巨大之蛇。
乃是日本最大的災害龍。

素戔嗚尊擊敗了這頭大蛇(龍)，從牠的尾巴當中取得了一柄神劍。
神劍之名為草那藝之大刀。
別名為草薙劍，天叢雲劍，都牟刈之太刀。
據說隨後被供奉於熱田神宮，被視為三大神器之一。

伊吹童子將源自於父親八岐大蛇體內的這柄神劍作為寶具使用。
解放真名的一擊，乃是足以劈開八座山谷與山峰，誕生出八條大河的恐怖之物……
然而，據伊吹童子所述，這僅是暫時性的借用了神劍的些許光芒而已
其真正價值絕非這種程度，這麼一回事。

#FGO #伊吹童子

渡邊綱是活躍於平安時代中期的武士。
作為源賴光的部下，與坂田金時、碓井貞光、卜部季武一同並稱為賴光四天王而活躍。
其中又以綱身為最受賴光信任的武士，也被其他三人視為兄長一般仰慕。

身高/體重：180cm‧77kg
出處：史實
地區：日本
屬性：中立‧善
性別：男性
日本最強級別的斬鬼者。
就算不撒豆子也會讓鬼自己逃走的程度。

正經八百的死腦筋。
雖然略為沉默寡言卻具有社交性，以沉著冷靜的斬鬼者而遠近馳名。
私生活方面，是令第三者難以想像的平淡無奇，兼以完美的工作態度。
據說他並非憑藉言語，而是以其舉止和態度深受周遭的人們打從心底予以信任。
會砍殺鬼是基於義務感之故，並非對其有所憎恨。
───只不過，除了某隻鬼是另當別論。

○無窮之武練(對魔)：Ａ－
只要對象是魔性之物，他的武藝便不會有絲毫動搖。
針對鬼種、魔性的行家……然而，因為某件事情而使得等級有些許下降。

〇水天之徒：Ｂ
據說身為渡邊黨先祖的綱，是從事安撫水靈與防止水難方面的咒術師。
從水的威脅當中守護自身，同時對水予以安撫。

〇一條返橋之斷手：ＥＸ
於京都一條返橋的傳聞而昇華為技能之物。
面對具備凌駕人類體能的鬼種，能夠令其未及做出任何反應便斬斷手腕，作為劍士
本領的一種頂點。
無法察覺攻擊的起手式，令一切迴避變為無效。

此外，有關斬斷茨木童子手腕的經過，在正史與天覽聖杯戰爭(特異點)中有所出入。

在正史當中就如茨木童子所言，綱策畫了一計而斬斷她的手腕。

『大江山‧菩提鬼殺』

等級：Ａ
種類：對鬼寶具
範圍：1
最大捕捉：最大捕捉1人

Ooeyama‧Bodaikisatsu
魔性，尤其又以斬鬼所特化的一擊。
雖然渡邊綱絕非屬於魔術師，然而在面對鬼的情況下，藉由劃下九字等方式對自身施以
暗示，而使一擊絕殺此事化為可能。
不同於賴光和金時，是以身為人類的本領所進行的斬鬼。

『鬼切安綱』
等級：Ｃ
種類：對人寶具
範圍：1
最大捕捉：1人

Onikiriyasutsuna
原本是由賴光所贈與的源式重代所持有的名劍，舊名為髭切。
據說在與鈴鹿御前的戰鬥中也曾被使用。
在斬斷了茨木童子的手腕之後，有一陣子從髭切改名為鬼切。
具有對魔‧對鬼的特效。
光是目擊此劍出鞘，就能無條件的令鬼種受到Ｂ級的重壓。
若不具備Ｂ級以上的精神汙染、狂化、又或者是精神防護系的技能，便無法從重壓當中
脫身。
在『ＦＧＯ』中基本上只作為一般的武器而使用。

對綱而言鬼並不是值得憎恨之物，也非需要救贖之物，而是斬殺之物。
對此不帶同情亦或憐憫，也沒有憎恨或喜悅。
真要說的話就是種工作，每天早上前往都城巡視，碰見鬼的話便將其斬殺，然後回家。
就是重複這樣的事。
如果他生於現代的話，就是完美做好工作的上班族(總是準時下班)。
不論身處何種狀況總是絕不怠慢訓練，一心磨練本領，宛如怪物一般的人類。

雖然理解人類的行為，卻不會想要讓自己參與其中。
雖然理解人類的情感，卻對於自己是否具備此物而曖昧不明。
麻煩的一點在於，這並不表示他不具備情感。
雖然會拼命去拯救夥伴或是無辜的人們，但綱卻並非是基於強烈的情感驅使而給予救援。
真要說的話，他就像是個被設定了救援程式的機器人一樣。
據他本人所述，就是從「不得不這麼做才行」，轉變為「會這麼做」的一回事而已。
可能是並未將自己置於人類的這個框架當中吧，比起斬鬼反而覺得要砍人還更為困難。
雖然打從以前就被金時等人給如此數落過，但他也理所當然的無言以對。

自年幼起就是個有所欠缺之人、不合群之人。
認為自己雖然身為賴光四天王，卻是靠著做為武士，斬鬼一事，才勉強的讓自己表現得
像是個人類一樣。

唯獨對於有著一頭金髮，爛漫而殘酷的鬼則是唯一的例外。
如今只有她才能夠，打亂在綱內心深處的情感。

#FGO #渡邊綱