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【📣「umaq 110年第12屆臺灣原住民族文學獎」開始徵文囉🖋！】
「umaq」排灣族語「家」的意思，家是部落起源的根本，孕育著生命與文化，也是家族傳承、情感連結的依歸。今年的文學獎以「umaq」為核心，意味「返本」路徑的尋根、探索，延續族群的生命力。
🔸徵文類別：
小說（字數6000字至12000字）
散文（字數2500字至4000字）
新詩（50行以內）
報導文學（字數8000字至12000字，並附圖片五張以上）
🔺徵選時間：即日起至9月12日(日)截止（以郵戳為憑）
🔸參賽方式：參賽作品一律以掛號郵寄（11657台北市文山區木新路二段161巷10號1樓「110年第12屆臺灣原住民族文學獎」），並註明參賽類別。
ℹ簡章詳見：https://risu.io/F2Sk
洽詢電話：02-29361002山海文化雜誌社
✏️Umaq 第12屆臺灣原住民族文學獎暨文學營✏️
Umaq是排灣族語中的「家」，而家是根、是本、是起源，家是傳承與情感連結的依歸。本屆文學獎以umaq為主軸，要我們回到一切的源頭，找尋書寫的靈感，用文學延續來自umaq的生命力。除了文學獎外，還有文學營唷！報名只到這週末，大家儘速儘速唷～
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＃文學獎
👉🏽徵選時間｜即日起至2021.09.12（日）
👉🏽投稿對象｜限具原住民身分者投稿喔！
☑️徵文類別
⓵小說 6,000-12,000字。
⓶散文 2,500-4,000字。
⓷新詩 50行以內。
⓸報導文學 8,000-12,000字，附圖片5張以上。
🏆獎項｜總獎金810,000元（詳閱活動網頁）。
🌐活動官網 https://reurl.cc/yE9gay
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＃文學營
👉🏽活動時間｜08.20（五）～08.22（日）、08.27（五）～08.29（日）
👉🏽活動地點｜線上論壇
👉🏽參加對象｜凡對原住民文學有興趣者皆可報名，具原住民身分者優先錄取。
🌐活動官網 https://reurl.cc/7rzo5d
☑️報名時間｜即日起至2021.08.15（日）
☑️報名費用｜免費Ｕ～
🙋🏽線上報名｜https://reurl.cc/4aVm9R
🙋🏽郵寄報名｜11657臺北市文山區木新路二段161巷10號1樓「110年第12屆臺灣原住民族文學營工作小組」收
🙋🏽Email報名｜tivbtw@gmail.com
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聯絡資訊📞 ＃第12屆臺灣原住民族文學營工作小組
電話｜02-29361262、02-29361002
地址｜11657臺北市文山區木新路二段161巷10號1樓
臉書 https://www.facebook.com/tivbfb
部落格 http://tivb.pixnet.net/blog
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圖片來源🙏🏽 山海文化TIVB
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＃原住民族文學 ＃文學獎 ＃文學營
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【mlata 109年第11屆臺灣原住民族文學獎頒獎典禮🏆】
第11屆臺灣原住民族文學獎於昨（26）日舉辦頒獎典禮揭曉得獎名次🎉，分別為 ＃小說、＃散文、＃新詩 及 ＃報導文學 組，共頒發20項獎項，頒獎典禮中評審代表及得獎者發表創作發想，讓不同領域的優秀作家有互相認識及交流分享的機會🤝。
mlata 是泰雅語「＃狩獵」的總稱，為本屆文學獎的徵文主題，在過去沒有文字的臺灣原住民族，透過神話、口述歷史及動態歌舞，傳承 ＃部落文化 與 ＃生命經驗👣，時至今日，我們運用中文及拼音符號系統，盡情詮釋 ＃表達自我📝，放眼本屆所有精心完成的作品，都是原住民族帶給臺灣最好的禮物🎁。
再次恭喜每位得獎者，期許來自四面八方的原住民 ＃文字獵人✍能持續將心中感動化為美麗篇章，無論是新詩、小說，還是散文、報導文學，都將豐富我們的 ＃文學世界 與 ＃文化傳統🙌。
生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。
換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠 攝影／後製：馬立群 作品提供：廖克發 場地提供：倆人攝影棚
本集主題：「我的獵人爺爺──達駭黑熊」繪本介紹
訪問作者：乜寇．索克魯曼
內容簡介：
忌殺黑熊，是一種生態智慧，一種文化傳承，更是布農族存在於臺灣的一種土地使命。──乜寇.索克魯曼
一步一腳印，勇敢的踏進森林去──
那天，我做了一個夢，一棵巨木在我面前倒塌崩裂，
達駭爺爺說道：「這是好夢哦！」便帶著我到山上冒險，
聽那從左側飛來的卡斯卡斯鳥清脆響亮的叫著，聽說這是好預兆！
突如其來的狂風暴雨，爺爺趕緊帶著我到獵人在山林裡的家──獵寮，
我這才知道，原來爺爺臉上的疤痕，是跟黑熊搏鬥的紀錄！
但是，爺爺沒有一絲的驕傲，因為布農是忌殺黑熊的民族，更別說傷害黑熊了。
一陣閃電打下，一棵巨木倒下，震動了整片山林，
爺爺喊著：「塔克頓！」
遠處是小黑熊，動也不動的哀鳴著，
我們該怎麼辦？該把牠帶回獵寮嗎？
作者簡介：乜寇．索克魯曼
布農族人，一九七五年出生於臺灣南投縣信義鄉望鄉部落，一處打開家門就可以看見東谷沙飛（玉山）的地方。擅長魔幻寫實風格的創作，作品《東谷沙飛傳奇》被譽為臺灣版的《魔戒》。曾獲全球華文文學獎報導文學首獎、臺灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。主要作品有：《我為自己點了一把火：乜寇文學創作集》、《我聽見群山報戰功》、《Ina Bunun！布農青春》、《東谷沙飛傳奇》等。
繪者簡介：儲嘉慧
擅長繪畫與手作藝術創作。
現居屏東。
插畫作品有《蘭嶼、飛魚、巨人與故事》、《夏天已過去》、《黑色的翅膀》、《故事六十八》、《光之戀》、《八代灣的神話》、《臨海眺望 迎接歸來的人》等。
出版社粉絲頁： 四也出版公司
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