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#變裝皇后 #惡搞改編 #芭比
突然拿一首經典的英文歌曲改編，
改編成台語有點腥羶色的感覺，
單純因為有趣好玩，
大家可以放鬆心情看看~
畢竟鬼月了~~
想看看哪首英文歌改編可以在下面留言喔~
感謝人員：
攝影 － 走心阿宏
變裝皇后 － 辣媽祖 ＆ 喜相逢
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(口白)
KEN：HI~芭比
芭比：HI~KEN
KEN：你要來我們家看電影嗎?
芭比：好啊!我超想去的~
KEN：來啦~快來
(歌詞)
我是芭比查某 水噹噹的查某
我不是塑膠 但是我會素蘭教
幫我梳頭髮 脫掉我衫褲
下面沒生鏽 我就要去做仙
快來芭比 咱去趴替
我腰瘦 我奶大 屁股硬梆梆
打給我 LINE給我 我就過去啦
歐買尬 怎麼那麼黑 真的是臭摸摸
你每天 都不洗 一定會生病
快來摸 快來玩 只要你說 我都是你的。
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關於兄妹倆，滿 #20m！
突破唇音(ㄅㄆㄇ)及疊字階段，開始自主或仿說聽到的各種兩個字或三個字的詞：
爸爸、媽媽、阿嬤、阿公、阿祖、姑姑/阿勾、叔叔/阿季、舅舅/阿古、阿姨、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、阿婆、baby、令苟/apple、nana、莓莓、芒果、大魚/小魚、大球/小球、胡菠、星星、黑猩猩、馬(河馬、各種馬)、氣球、nono、魚(鱷魚、各種魚)、貓貓、鴨鴨、烏(烏龜）、國國(青蛙)、鼠、牛、羊、兔兔、雞、狗、豬、熊熊、gogo、幫忙、貼紙、椅子、叉子、丘丘(蚯蚓)、毛毛(毛毛蟲、各種蟲)、冰冰、燙燙、鳥鳥蒐、臭妹妹/臭爸爸/臭媽媽、握握手、搖搖搖、走走走、腳、掰掰、嗨、還要、不要、洗手、雞肉、豆豆、夾子、螞蟻、梅花、鳥鳥、卡住了、是我、長大了、花屁屁、瓶(花瓶)、花蕊、綠色、黑色、藍色、紫色、數字1~20(仿說或接下一個數字)、鞋子、襪襪、屁屁、洗頭、葡萄皮、台語123...
開始有一些簡單句型出現：
媽媽抱抱妹妹、多多打頭妹妹、妹妹踩、媽媽起床、多多下來、媽媽的鞋、爸爸/花花(各種名詞)掰掰、謝謝姑姑(各種稱謂)
開始有對比概念(大\ 小、高\矮)
念12生肖或數數1-20時，會跟著仿說，或接下一個動物\數字。
有些動作，邊說邊搭配手勢，例如妹妹要爬到床上的哥哥下來，就邊說下來，四隻手指邊握拳(比來的動作)，或邊說「媽媽起來」，邊把媽媽的頭推離開枕頭(還好不是拉頭髮)
開始大量使用「nono」(邊搖手指)，某次踢哥哥的球，他說「nono」，問「媽媽能不能親一個」，他說「nono」，不想要媽媽看他便便，會說「nono」，要求他多吃一口飯，會說「nono」。覺得這點挺好的，至少不喜歡別人某些行為時，懂得表達(媽媽就被拒絕好多次QQ)
最有趣的是有一次爸爸說哥哥「鳥鳥ㄙㄡˊ」，妹妹馬上很可愛的聲音說：「ㄋㄧㄠˊㄋㄧㄠˊ艘」，大家聽了一陣爆笑。
喜歡玩扮家家酒，煮飯、倒水、餵小動物吃東西。
對書裡的角色產生連結，會想辦法安撫難過的角色，送花、送貼紙、抱抱、摸摸等等。
會仰頭讓媽媽洗頭髮。
妹妹看到公園的小哥哥會超級開心，主動獻出擁抱
「去看小姊姊」則是哥哥到公園的動力😂😂
關於媽媽：每天都沒睡飽啦QQ
🌞週日的重讀🌞書人生專欄🌞作家洪明道👉〈愈讀愈慼〉
年幼的我內向了一點，不太會應對進退，有些長輩見了我，摸摸我的頭說：「毋通讀冊讀冊，愈讀愈慼（tsheh）。」
自阿公阿嬤的開講、路邊阿伯的拍抐涼（phah-lā-liâng）當中，我時常打量這句話的意思。我唸書時還沒有鄉土語文教育，多是從海量的對話中，將台語語彙聽出意思來。從字詞在句子中的位置、說話時的表情、講古的前因後果之中，將台語語彙安放在自己意義庫的一個角落。這樣的做法十之八九都能解決。
但是，這句「讀冊讀冊，愈讀愈慼（tsheh）」，是我一直難以明白的。
＊＊
我生長的地方，還有兩、三間以參考書為主的書店，以小鄉村來說還算文風鼎盛。書店裡迎面撲來的冷氣、嶄新的文具、還有一小角落的書櫃，足以讓我感受這裡是如何將文明收納起來的。我最喜歡的一家書店就在菜市旁，阿母、阿嬤踅菜市的時，那裡成了我遁逃的所在。
之所以喜歡，是因為那間書店裡有一、兩排課外書。架上陳列著台灣民間故事、日本童話、吳姊姊說歷史故事，也有《基督山復仇記》、《湯姆歷險記》、《孤雛淚》等適合青少年的世界文學基本款。我躲在書櫃角落，專注的將自己投入故事中，大人的爭吵和學校的煩惱都被擋在書店玻璃門外頭。生活之中總有許多規則，諸如看到長輩要叫人、上課不能離開座位，但我不是個擅長遵守的人。
序大人（sī-tuā-lâng）進來看見我十分認真的樣子，就覺得這個孩子可以唸書。但當他們要我放下書本，準備回家去，這下就麻煩了。經過不留情面的打罵後，他們搖搖頭說：「讀冊讀冊，愈讀愈慼」。
而我終究還是要離開書店，回到臭臊（tshàu-tsho）又閣澹糊糊的大路上。
＊＊
也許從那時起，我就喜歡上這種沉浸在書中的心流，某種程度來說也將這當作逃避的方式。挑書時，我也總是選擇小說，因為它同時保證了遁逃。當我和阿母邊界不清時，我閱讀〈金鎖記〉；當我對自己感到困惑時，我選擇閱讀《鱷魚手記》、《寂寞的十七歲》。讀冊並不輕鬆，甚至可以說是痛苦的。而我竟然在遭遇類似的痛苦時，尋求小說的懷抱，聽起來多麽矛盾。一次被友人問到在創作什麼樣的小說時，我答「寫實主義小說」。現實已經夠痛苦了，還要寫現實啊！當時的我一時語塞。
《史托納》（Stoner）裡有一段這麼形容大學：「大學就像是個療養院，一個給一無所有的、殘廢的人遁世的庇護所。他說的殘廢的人不是指華爾克。他會認為華爾克代表著外面墮落的世界。我們不可以讓他近來。如果讓他進來了，這裡就與外面的世界無異……。」我想暫時把這裡的大學代換成文學，純文學也許更適合。不過，並非全部的文學都具有這樣的特性。
閱讀這些小說的我，就像是按著傷口來到這個庇護所的人。但這個庇護所裡面沒有人，只有巨大的洞穴，洞裡面寫滿了字，這些字關於受傷和痊癒、關於沒有被經驗過的可能性、關於記憶和被編造的記憶、一些引人發噱的事以及讓人流淚的句子。有些人在這個洞穴裡休息一陣子後，就頭也不回的走了出去。有些人撿起了地上的樹枝，也開始在洞穴裡寫下東西，像無數的前人一樣。
在創作路上有個重要的同儕A，就這樣開啟了寫作之路。我和A求學經歷相似，有幾面之緣，在臉書上偶爾對文學討論，但總是不一定能討論得起來。A是對文學和美異常認真的人，並且嚮往能過作家的生活，穩定的寫作著。
A曾對我說，我只剩下文學，也只有文學了。我隱隱瞥見A身上帶著的傷口。這樣破釜沉舟的A，在文學獎體制內並不順遂。
那時的我開始對評論越來越有興趣，海量吃書，遇見我認為好的小說，我就丟訊息給A。若有什麼好的課程，A也會丟資訊給我。如此來來回回，訊息寫得謹慎如信，中常間斷數週甚至數個月。
成長過程所遇到過的文學愛好者，不少是帶著傷，而且將文學視為至關重要的浮木。我曾經也是其中的一員，但不知道什麼時候起，又再走出洞穴了。
A對於一些評論或拆解文學重要性的論點，不太能接受，在苦行的道路上堅持著。儘管沒有獲獎，但A的才氣還是在網路上嶄露，後來是出書了。我看了作品，震懾於A文字的重力，但有些部分不甚同意，其中透露了對文學位階的固執。我以訊息恭喜A，並邀請A讓新作接受來自同好者的匿名評論。
A婉拒了，但A問我個人對作品的看法。
我維持我們過往對話的節奏，不給彼此壓力，能夠好好答覆時再丟出一段話。等到我做好準備，可以給Ａ作品心得時，對面那個大頭貼背後已經沒有主人了。
＊＊
那段時間，人們混淆小說和現實的能力讓我懼怕。大江健三郎在《小說的方法》中，提及小說家的一種崇高特質：「我是唯一一個逃出來向你報信的人。」但如果作家是唯一逃出來的人，這樣的說詞可信嗎？接獲訊息的人們，又該如何避免錯讀？
要回答這些問題，便要保持懷疑並適度沉默，也等於是否認文學的絕對崇高。
現在重讀那些讓人痛苦卻又欲罷不能的文本，已經不如過去的我那麼喜歡了。那些透過紙頁傳遞出來的痛苦，讓人體驗，讓人知道情感的可能，增添洞穴內的莊嚴神聖，也的確值得敬畏。但我們一生中大部分的時間都在洞穴之外。放下書本後，我總會問自己，哪些是可以帶出洞穴，哪些又是要留在洞穴裡的。
大部分的人都有其他課題，生涯煩惱乃至柴米油鹽，並不一定有需要、有機緣進入洞穴之中。能一直待在洞穴裡，也是有人打理了洞穴外的事務，或在社會的分工之下所允許。對於從來沒進去過洞穴的人來說，對洞中之人總有些不理解之處。但到洞穴之外來，總是要遵循外面的規則。
那些斑斕的壁畫，那些以血抹成的訊息，當然有其意義，甚至能改變洞穴外的世界。「讀冊讀冊，愈讀愈慼」卻平衡了光譜的極端，所要挖苦的，是出了洞穴後，還以為世界只是洞穴內的壁畫這樣的狀態吧！我不禁要感謝那些說這句話、逼我放下書的序大人，同時小心翼翼的攜帶洞穴內的訊息。
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總有那麼一本或數本書，一位或多位文人作家，曾在我們的閱讀行旅中，留下難以遺忘的足跡。「書．人生」專欄邀請各界方家隨筆描摹，記述一段未曾與外人道的書與人的故事。期以閱讀的饗宴，勾動讀者的共鳴。
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