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舊作選篇（之40）
心靈故事兩則（以下兩篇短文，寫於2010年）
知識與智慧
許多人很聰明，但會突然做一件蠢事，而且是用他的全部聰明去證明他的愚蠢。因此，聰明，不等於有自知之明。
許多人讀很多書，知識廣博，談起問題來頭頭是道，但處理生活小事、人際關係有時會手忙腳亂，往往不知所措。
許多人非常精明，很會賺錢，但卻忽然被一個沒有什麼見識的人施一小計就騙去大筆錢財。
許多人一世英名，無端做一件不必要的事而使英名盡付流水。
這樣的事，我一生見太多了。聰明，不等於有自知之明；有知識，不等於懂得生活；精明的人，往往也因過於精明而做出蠢事。許多人都會說，失敗是成功之母，但很少人能真正做到讓自己的失敗變身為成功。相反，我們常見到的是：成功是失敗之母----不知多少人因成功而忘乎所以，終導致失敗。
對於人生，知識、聰明、智商、甚至時運，當然都重要，但人生最需要的不是這些，而是智慧。
什麼是智慧？智慧是對人生的細味。它有時候只是一句話，或一段經歷，一個人的小小表現，一個小故事，能細味的人往往就能從中得到一生受用不盡的顿悟。美國成人教育家戴爾·卡耐基小時因繼母一句話，就改寫了他的人生；一個小孩一直努力讀書但因為成績總不如人而不快樂，他在海邊聽媽媽說了兩句話，從此改變了人生態度，終獲成功；一位教授向學生發一個問卷，改變了學生對人生的看法·····。這些都是長篇累牘的書本中找不到的智慧：很小的事，簡單的一句話，懂得抓住它，就使人一生難忘，受用不盡。
知識不是智慧。法國散文作家蒙田 (Michel de Montaigne) 說，「我們能因他人的知識而博學，但無法因他人的智慧而睿智。」
有人對智慧做出闡釋，認為知識是可以傳授而獲得的，但是智慧卻不行，因為智慧必須由自己去追尋，用你的身體五官去看、去聽、去嗅、去觸摸、甚至用你的腳去走、用身體去勞動、用心去感受，然後用這種感受去觀察、用觀察去思考、最後用思考去成為你的智慧。
我也相信智慧不能傳授。但如果寬容與包涵是人生最重要的智慧之一的話，那麼凡事都能退一步、以寬容之心去看待成敗得失，並非不能經由別人的經驗而獲得智慧。有時候，智慧只在轉念之間。當你轉念間想到寬容是智慧的時候，你往往就能把緊繃的心緒放鬆。只要身心放鬆，腦筋自然就靈活，智慧也跟著來了。
美國詩人荷姆斯 (Oliver Holmes) 關於知識與智慧的名言是：「多言是知識的權利，傾聽則是智慧的特權。」
有人認為知識是學習後，再用自己的話去表達出來成為自己內在的學問，所以知識是藉由闡述的過程，去建構自己的邏輯與內化成自己的語言。學習知識要多聽、多問、多說、多學。而智慧的成熟是在生命流動的過程中與自己的經驗結合，透過思考建立自己的價值觀與行為準則。智慧就是在生命中不斷地去觀看自己、觀看別人，也就是要用心去體會，用心的傾聽是最好的觀照方式。
這種說法不錯。但我的解釋卻更簡單。我認為有知識的人會比較多言 ，愛談他的廣博知識；有智慧的人則偏向沉默，喜歡傾聽，從中凝聚出智慧。（2010年）

失火時你會搶救哪一幅畫？
大概一百年前吧，法國有一家報紙向公眾提出了一個問題，答得最好可以得到獎金。問題是：「假如法國最大的博物館羅浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？」
羅浮宮藏畫之多、之精、之有名，不用多說。讀者提供最多的答案，是搶救達文西的《蒙娜麗莎》，接著是大衞的《拿破崙一世加冕大典》，克拉克洛瓦的《自由神領導人民前進》……。不過，在成千上萬的回答中，獲獎的答案卻是：「我搶救離出口最近的那幅畫。」是什麼畫？不用說。它的價值或不及《蒙娜麗莎》等作品，但既能收進羅浮宮，就肯定是藝術價值甚高的作品。這個答案的最重要啟示是：你的目標不是最有價值的那一個，而是最有可能實現的那一個。
《蒙娜麗莎》或其他最有名的作品，當然應該搶救，但這些作品如放在離出口較遠的地方，在失火緊急的狀態下，搶救出來不大可能。因此，搶救離出口最近的那幅畫，是最有可能實現的選擇。
提出這個答案並獲得獎金的，是一個名叫貝爾納（Jean-Jacques Bernard）的青年。這個人後來成為法國著名劇作家，一生寫下大量小說和劇本，是所謂「無聲派戲劇」的主要代表。年輕時向報社提出這樣的答案，預示了他的成功之路，是尋求最可能走到目的地之路。
這也可以是個現實與理想如何抉擇的問題。如果用這個答案來說明人應放棄對美好事物的追求，而應追求現實可以得到的事物，這理解是錯誤的。因為最近出口的，也是美好的事物，只不過太完美的東西不大可能追求得到罷了。
人總是面臨現實與理想如何抉擇的問題。你的目標不該是最有價值的那一個，而是最有可能實現的那一個。（2010年）

最近在看一本小說，背景是民國初年軍閥割據的時代，大軍閥沒有兒子，只有女兒，所以打算從軍中選個優秀的副手招贅，好在自己老了之後繼承家業，而女兒同意了。

女兒的朋友很不理解，對女兒說：「妳是念過書留過洋的新女性，怎麼能接受這種包辦婚姻？妳要反抗！任由別人安排，是放棄了自己的人生！」而妳猜女兒怎麼回答？她說：「我沒有放棄人生，妳對愛情的努力是在婚前，而我的努力則在婚後！」

如果是灑糖灑狗糧的文藝片，大概就會是婚後才大談戀愛、然後變成最近熱播的《上陽賦》了，不過小說不是這麼寫的，小說的安排是，贅婿想牢牢坐穩將軍這個位置，就得好生維護這段婚姻，不能大娶姨太太，而女兒只要別太趾高氣昂、好好當個賢妻良母，兩人處久了肯定也會有些真情，只要思路對了，他們能過的比一般戀愛結婚的夫妻更安穩、甚至更恩愛。

因為利益與感情結合的關係，才是長久之道。

*

像這樣的制衡之道，年輕的時候我們都不認同。


覺得心機、覺得黑暗、覺得真愛就是該一片光明，可後來才明白，那是不可能的事，因為生活充滿了各種細碎的小磨難，再相愛再適合的兩個人，也不可能方方面面都合拍。比如我有朋友無法跟老公討論工作，因為對方給的意見都讓她炸毛，也有朋友無法跟男友一起看電視，因為廣告時男友就會忍不住瘋狂把遙控器拿起來亂轉……生活中總有那麼一些事，你跟對方完全不合拍，只要一強碰，就會讓你覺得這個人只會在你的人生裡添堵，活像一顆絆腳石，恨不得狠狠把他踢開。


所以要長久的相處下去，肯定要有什麼事情，綁著彼此、約束著彼此、制衡著彼此。


而要做到這一些，其實需要有非常強大的自知之明、以及自信。


我有個朋友的感情經歷不多，因為她個性比較內向、念的又是陰盛陽衰的商學院，畢業後在小貿易公司上班，接觸的人很少，她也曾嘗試過網路交友，但她並不是外貌很出色的人，所以機會也寥寥。


坦白說，她就是一般人的長相，中等姿色的女孩，如果夠活潑、夠外向，追求者也是可以很多的，但如果內向又不擅言談，通常困難度就會拔升，畢竟高冷是美女的特權。


但她實在太想談戀愛了，所以還是在網路上認識了一個男生，談起了戀愛來，但是那男生劈腿又不忠，分手後，我朋友得了憂鬱症，看了好幾年的心理諮商。


年過三十後，她家裡人急了，開始幫她相親，有趣的是，她在戀愛市場上乏人問津，在相親市場上卻是香餑餑，幫她找對象的親戚眼光毒辣、目標精準，專挑南部上來工作的人，而且不能是家裡的獨子，因為我這個朋友是獨生女，家裡在雙北有一點房產，對北上打拚卻無房可住的年輕人是極大誘因，不是獨子剛好將來可以跟岳父岳母住，等老人家百年後，合理的接收房產。


說穿了很現實對不對？但我朋友卻沒有反對，甚至覺得這麼做對自己才是最好的，她說她現在明白了，一直以來的感情失利，不是因為她有什麼不足或不好，而是她的才華不在戀愛上，而在維持感情上，因為那些曖昧、調情的手段，對性格內向謹慎的她而言太難了，但除此之外，她善解人意、體貼善良、又肯負責，只要對方也有誠意好好維護一段感情，那麼就沒有不成功的道理。


後來她順利結婚了，夫妻感情也還不錯，三年裡生了兩娃娃，因為忙、也因為生活模式大不相同，我們自然而然疏遠，直到最近我看到那本軍閥小說時，又忽然想起她。


也許每個人的人生道路都是不同的，轟轟烈烈的戀愛並不是每個人都需要有的人生經歷，有時候我們會想，對方為什麼跟我們在一起呢？是因為他真正喜歡的人追不到？是因為時間到了該結婚所以懶得再找？是退而求其次的妥協？想著這些的時候，你以為自己是在追求純粹的愛情，但說不定都只是鑽牛角尖。


管他是為了什麼跟你在一起，管他是為了什麼離不開你。
當下過得幸福平靜，那就夠了。

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我向來喜愛加拿大小說家的艾莉絲。孟若的作品，從《幸福陰影之舞》、《城堡岩海景》到《出走》，她總能以最簡單的篇幅，透過個人在生活中的抵抗與馴服，揭示隱藏在我們自以為是的安身之道背後，操縱你我無可奈何的無形宿命。

話說回來，儘管我已經把她說得這麼厲害，對於許多第一次翻開孟若小說的朋友而言，並不一定能對她的作品感同身受：

「没有爆點，没有燃點」、「太普通，太生活，有點平」、「人物很平凡，」

少數看過電影《沉默茱麗葉》（Julieta）或《妳的樣子》（Away from Her）的朋友，則會告訴我說：「她的故事是不錯啦！但我覺得看電影就夠，小說太花時間了。」

真的，是這樣嗎？

相同的文本，為什麼在理解與體會上，有如此巨大的落差呢？那曾經無可取代的文字，為什麼會變得可有可無。

生活在數位時代的你，是否有相同感慨：

「閱讀這件事好像無足輕重，不再像以往那麼重要！」

應有盡有的虛擬百科、功能強大的搜尋引擎、目不睱給的影音頻道，唾手可得的數位資訊 … 網路科技賦予我們全智全能的錯覺。它帶來前所未有的樂趣與便利，也將我們推入某種情境式的危機：

「科技的進步，是不是有讓我們『真的』對世界與生命，多一分了解呢？」

毫無疑問的，我們生活在一個資訊焦慮的年代，太多太多的資訊，讓人們無所適從。過多的資訊與太少一樣，都是對理解力成長的阻礙。薄弱的歸納與演繹能力，對現實的薄弱認知，將導致他們淪為訊息的玩物，未來的年輕朋友，將不會知道自己不知道什麼。

該如何走出蒙眛混沌的洞窟，掙脫自以為是的無知枷鎖，2019年，我們在黃國珍老師的《閱讀理解》中，重新理解閱讀，深度閱讀的迫切與重要。

但究竟要如何持續深化閱讀，提升理解能力，我手上這本《探究式閱讀》，為關心閱讀的家長與朋友們，提出更清𥇦，更廣闊，也更殷實的閱讀視野。國珍老師朋友的口吻，與讀者朋友們緩步走入閱讀的森林之中，時而分享自己的困惑，有時展示自己的思路歷程，更多的時候，是以蘇格拉底式的詰問，與我們進行一場又一場有意思的閱讀探索。

透過探究式閱讀，我與年輕朋友，再次走入孟若的小說世界。

「她在哪裡寫下這些小說？」「哪些人出現在故事裡？」「小說裡哪個事件，曾經發生在生活之中？」「如果是你，怎麼辦？」

經過自我，以及與他人的對話，年輕朋友慢慢發現，孟若筆下的普通，其實是你我共同的掙扎，小說所書寫的日常，也是我們每日泳渡的洶湧暗潮。

或許，我們不會每天遇見慧黠像珍．奧斯汀的愛瑪，或聰明如福爾摩斯的人，但透過閱讀的探究與理解，我們能與他們面對面，直視自身的光明與陰影，並引領我們，以曲折迂迴的方式，緩慢地，找回堅定篤實的自信，找回進退有據的自知之明，找回曾經陌生的自己


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