第一次要去故宮南院!在被邀請參加活動之前,就已經知道這次的奇幻嘉年華展覽,超想看VR👀
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「步入展區,首先映入眼簾的是 「璀璨光河 」區,以全像動態投影營造時空流瀉之感,揭開本展覽之數位幻境的 時空光河。 「故宮啟航 」區邀請觀眾搭上啟航的大船,踏上一段穿梭古今的旅程,無論是沈浸於院藏懷素狂草名作 〈自敘帖 VR 〉,親歷疾風勁雨的筆墨世界、轉身可跳進清院本 〈清明上河圖 VR 〉,感受汴京風華;或可 「走入畫中 」 一窺體感互動劇場,領略體驗畫中可行、可望、可遊、可居的理想境界。 「羅浮宮驛站 」將巨獻為紀念達文西逝世 500 週年所推出的 〈蒙娜麗莎: 越界視野VR〉,觀眾可穿越畫作的強化玻璃,走入作品背後的世紀謎團。 「美學世界 」區則展出法國橘園美術館 〈莫內:傾慕睡蓮 VR〉,觀者可縱身潛入莫內筆下的睡蓮池,穿梭吉維尼花園;〈海邊的修道士 VR 〉引領觀眾遇上德國浪漫主義的曠野哲思;或可尋訪 〈赭石工作室:莫迪里亞尼VR體驗〉,微觀 畫家的棲居空間;本次展覽亦將全球首展捷克慕夏基金會 〈原鄉的斯拉夫人VR〉,邀您置身一部包含傳說、真實歷 史、戰爭、人物的傳奇世界。」
我們21號嘉義太保見!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅National Palace Museum國立故宮博物院,也在其Youtube影片中提到,Oct 15th–Dec 15th, 2018 Location: 210 Multimedia gallery of painting and calligraphy, National Palace Museum, Taiwan At the end of 2018, the Nation...
自敘 帖 展覽 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的精選貼文
祭姪稿文,天下第二行書,顏真卿的代表作。
但在課本中,其實也是學書法的人應該都會知道:顏真卿是以楷書聞名於世的。
如果要練楷書的基本功,歐陽詢以及顏真卿的作品是最通常的入門作業(順帶一提,我是練歐陽詢)。兩者相比,顏真卿的字肥厚,所以我的國文老師曾說:「在畫面上,顏真卿的字較有威嚴或莊重感,所以以前的一些政府官員喜歡寫顏真卿的字當墨寶,因為感覺比較大器。」
但還是強調,楷書聞名於世的顏真卿,代表作卻是行書的祭姪稿文。
我曾在故宮看過祭姪稿文的墨寶,當然本人並非書法名家,而且當時我還覺得:「這作品這麼那麼多塗塗抹抹的地方?感覺不是太好看呀。」
但當我了解祭姪稿文背後的故事,我再次看這作品卻覺得比較能懂為何他是天下第二行書了。
試想,一輩子要求自己像楷書般工整端正的顏真卿,看到自己族兄以及本有著美好未來的姪子的殘缺屍骨。他怎能不悲痛?在他書寫之間,他已經管不了所謂的規矩,他只想抒發那宛如要炸開胸膛的悲憤,自由寫意的行書在他手中發揮,作品的字裡行間,未必是一部流暢的文章,但絕對展露真性情。
我自己寫文章,當然很多時候都在顧慮文字語句是否流暢?內容是否容易讓人瞭解甚至引起共鳴?但寫得越多,或許這樣講有點玄,甚至是中二,但我越多感覺到,寫出一篇好文,靠的是胸中一股氣,講白話一點就是:真性情的流露。
其實所謂天下第一行書的蘭亭集序,不也是在王羲之一時的感慨下的真情流露,事後,王羲之如何努力也達不到相同成就。
能有這樣的作品,是顏真卿的功力以及際遇(雖然我相信他本人根本不想有這個經驗),也是我們後人的幸運呀。
《過年假期推薦》
2019開年第一大展,在東京國立博物館開幕,顏真卿特展,
最重要的展品:來自台灣故宮博物院:「天下第二行書」《祭侄文稿》。
展覽共匯聚177件中日書畫珍品,除了顏真卿早、中、晚期的書法代表作,宋四家「蘇黃米蔡」,全聚齊。
八十年了,世人以為早毀於戰火的北宋《五馬圖》第一次驚現展覽,還有為真偽辯論大半世紀的
「天下第一草書」《自敘帖》。
這次特展,是《祭侄文稿》第一次來日本。半年多以前,日本人已經公佈了這件展品將要參展。作品的局部被放大,印在了展覽海報最顯眼的位置上,下面清晰地標明借展方是台灣故宮。
177件展品按照歷史朝代演進的順序劃分為六個篇章陳列。一共兩個展場,佔據了東京國立博物館整個平成館的二層空間,每個展場中展出三個篇章。
介紹了中國書法從篆書、隸書到楷書的變遷,然後是安史之亂前後的唐代書法,以及顏真卿的書法。
第一展場以《祭侄文稿》做終結,穿過平成館的中央樓梯廳再進入第二展場的陳列。此部分包括唐代書法對日本的影響、宋人對顏真卿的評價、顏真卿對後世的影響。
整個展覽梳理中國書法史,一條理解顏真卿的歷史文化地位的清晰脈絡。
唐代崇尚王羲之,對顏真卿的重視不如後世。
顏真卿地位,上升自宋人始。
日本人將這次展覽直接命名為「顏真卿:超越王羲之的名筆」,在他們眼中,顏真卿有著與王羲之並駕齊驅、甚至超越的地位。
《祭侄文稿》外,展覽共展出顏真卿作品共有26組,以及同時代的多位唐朝書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權等的代表作。也有宋、元、明、清以及日本受顏真卿影響的後世書家名作。
展品中另外有從台北故宮長途跋涉而來的懷素和尚的《自敘帖》,而褚遂良《孟法師碑唐拓孤本》、虞世南《孔子廟堂碑》、蘇軾《行書李白仙詩卷》等多件來自日本各大博物館的收藏。
展覽主辦方東京國立博物館更是拿出了多件「壓箱底的寶貝」— 顏真卿《千福寺多寶塔碑》,《顏氏家廟碑》,褚遂良的《雁塔聖教序》。
以及近八十年來、眾人都以為早已在二戰中被毀的北宋李公麟的《五馬圖》。
顏真卿的《祭侄文稿》,毫無疑問是這次展覽上最受關注的展品。它被譽為「天下第二行書」,排在第一的是王羲之的《蘭亭集序》。
但是,《蘭亭集序》的真跡早已不存。對它愛不釋手的唐太宗李世民死後把它帶進了棺材,現世流傳的只有摹本。《祭侄文稿》則是書法家本人真正的手稿。
《祭侄文稿》寫於公元758年,距今已有1200多年,是顏真卿對在安史之亂中遇害的侄子顏季明的悼文。
公元755年十二月,安史之亂爆發,河北諸郡紛紛倒戈,唯有文人出身的顏真卿率先勤王。他在安祿山勢力範圍的腹地集結20萬大軍,誓死不降。
當時,顏真卿是平原郡太守,他的堂兄顏杲卿是常山郡(今河北正定縣西南)太守,兄弟二人遙相呼應,牽制敵軍。顏杲卿的兒子顏季明才十幾歲,常常在兩郡間往來,通報消息。
沒想到第二年,叛軍史思明攻陷常山,顏季明被斬首,顏杲卿被肢解,顏氏一家30余口被滅門。
這件慘案發生兩年之後,顏真卿才有機會派人去河北為親人收屍。結果只找到了堂兄的一隻腳,和侄子的頭顱。他悲憤難抑,面對著侄子的頭骨,奮筆疾書,寫下了這篇名垂千古的《祭侄文稿》。
取材自:https://mp.weixin.qq.com/s/lW_F7YrCT3ryyKxoYR0J2g
自敘 帖 展覽 在 柯志恩 Facebook 的最佳解答
"國寶出遊"令人驚魂!
媒體轉載大陸書畫專家憂心將近1300年的《祭侄文稿》赴日借展,因為「展一次傷一次」,並謂立委諸公多在「國立故宮博物院」的海報字樣計較,而非擔心對國寶受到傷害而反對。事實上,去年11月28日我即對故宮前院長陳其南提出質詢,表達國內藝文書畫界的心聲,不該將千年以上的書畫輕易借展,尤其將最頂級的"天菜"偷偷摸摸借出國外,且部分宣傳亦未冠上"台北故宮"的明顯稱謂,實有喪權辱國之嫌!
遺憾的是,當我詢問陳其南時,才獲悉前前院長林正儀早已和日本東博正式簽約,"出借"事實已無法改變,但草率出借的責任必須追究,據悉,監委也已進行調查,希望未來給故宮同仁一個警惕,面對滿腦政治且欠缺專業的外行領導,請挺直腰桿,捍衛故宮文物的專業與價值,勿再輕易出借,徒令國人扼腕與心疼!
距今1261年的《祭侄文稿》是唐代顏真卿所書寫,被譽為「在世顏體第一」、「天下行書第二」,與王羲之《蘭亭集序》和蘇東坡《寒食帖》合稱「天下三大行書」。故宮有344件書畫國寶,其中有70件是限展品,即便在台北故宮院內,被列為限展品的《祭侄文稿》也極少拿出來展覽,上次展出約10年前、2008年的「晉唐書法展」。由於《祭侄文稿》是獨一無二的極品國寶,故而2019年1月將於日本展覽的消息一出,兩岸書畫家的眼珠都快掉下來,且都不可置信為何台灣要將稀世珍寶輕易外借?
所謂「紙壽千年絹保八百」,在古代,絹只能保存800年,現代保存條件較好,可以久一些,但千年古書畫每展一次就損壞一點,每次展覽就向灰飛煙滅更前進一步!所以必須限制展出時間,但故宮卻不經慎思就輕易借給日本!更過份的是,不只《祭侄文稿》一件,還有同樣國寶等級、天下第一草書—唐代懷素《自敘帖》,這兩件都是限展品。2014年「神品至寶」展到日本,換回日本海外最高規格展覽到故宮南院,但這次《祭侄文稿》和懷素《自敘帖》的規格等級遠遠超過「神品至寶」,日本拿了這麼天大的好處,卻未於合約中承諾將提供什麼回饋展給台灣。
前院長林正儀簽下這份不對等合約,我認為監委必須調查過程有無疏失並追究責任。而接手的陳其南和前任一樣都缺乏國寶文物專業,更未展現出守護國寶的熱忱與使命。蔡政府所任用的兩位故宮院長都令國人失望,希望蘇揆拿出良心、睜大眼睛,找位真正具專業的文化人來帶領故宮,勿再讓"國寶出遊"淪為所有關心故宮文物者的驚魂記!
自敘 帖 展覽 在 National Palace Museum國立故宮博物院 Youtube 的最佳解答
Oct 15th–Dec 15th, 2018
Location: 210 Multimedia gallery of painting and calligraphy, National Palace Museum, Taiwan
At the end of 2018, the National Palace Museum (NPM) collaborated with HTC's virtual reality team, VIVE, in organizing a state-of-the-art exhibition in the museum's main building,"A Journey Inside Paintings and Calligraphy- VR Art Exhibition". The exhibition showcases VR installations inspired by three different works of art from the museum's collection. It is also the first ever large-scale VR art exhibition featured in a museum with a permanent ancient Chinese art collection. Through virtual reality technology, we can now enter the extraordinary world of ancient Chinese art and calligraphy, and view the artworks in a new light and in ways never before thought possible.
2018年底,臺灣國立故宮博物院(下簡稱故宮)與HTC宏達電的虛擬實境技術團隊HTC VIVE攜手,在台北故宮正館內舉辦了院史第一次的VR藝術體驗特展,展名為再現傳奇。展覽集結了三個依據不同書畫藏品製作的VR作品同時展出,也是全球中國古美術領域類型博物館首次的大型VR體驗特展。從親身操作書法大家揮毫情境的書法VR:「自敘心境」(唐 懷素《自敘帖》),到穿越時空,徜徉於濟南山水間的繪畫VR:「神遊幻境」 (元 趙孟頫《鵲華秋色圖》),將數位書畫藝術帶入了新的紀元。
展廳的設計上,為了讓觀眾能安全地在遊戲範圍內戴著VR頭盔探索畫中世界。展區安排了一對一服務的工作人員隨時在玩家旁協助,並在體驗區加設地毯、幫助玩家判斷安全且正確的體驗區域。本次展廳分成四個VR體驗區以及中央一影片觀賞區。體驗區內容除了上述VR作品,更有2018年VIVE團隊以故宮《清院本清明上河圖》為藍本開發、與故宮共同推出的「清明上河圖系列VR」。玩者能微觀的細細賞玩畫作中的人物、街景、建築、民俗活動,或巨觀的在古畫時代中進行互動遊戲。
在這個展覽中,觀眾能透過繪畫研究以及現代科技,進入難以領會的古代繪畫和書法世界之中,改變了以往人們觀看書畫的方式,並能以前人無法想像的方式參與其中。