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和闐玉青海料-招財彌勒佛
自古以來的人養玉，玉養人
人體內含有大量的水分,玉器戴在身上會為這些水分的浸養而變化,如果您的人身體各方面良好,玉器為良好的體液所滋潤就會變得通透明亮,而反之玉器的品質優良的話,其自身可產生安神、定驚、驅邪等僻護作用，這就是人們常說的“人養玉，玉養人”。
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人類自古代以來就有至少數百年甚至上千年使用弓作為武器的歷史，狩獵也是很常用到這種工具，弓的英文稱為 bow，相當好記。
中共建政72年，黨媒大力吹噓黨的「成功」，但卻被事實狠狠打臉。中共自嗨無用，內外交困才是黨的「主旋律」👉😱👈。
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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Q：在戈蘭高地最有可能見到何種自然景觀？
(A)沙漠 (B)雨林 (C)針葉林 (D)灌木林
108學年度大學指考題目，你的答案是？直接用車遊影片揭曉戈蘭高地真面目和美麗的加利利海！
戈蘭高地自古以來一直是兵家必爭之地，1967年敘利亞軍隊利用戈蘭高地朝以色列開火，促使以軍進入高地奪取土地，即著名的六日戰爭。
那天我們繞了加利利海一圈，經過戈蘭高地南側。這邊是以色列邊界，圍欄另一頭就是別的國家，約旦。邊界處佈滿鐵網和地雷，告示牌寫著：「任何人跨越柵欄都會危及他的生命安全。」第一次看到這種場景，即使只是開車經過，都不自覺緊張起來。
來到戈蘭高地的頂部，地勢平坦，種植很多農作物。以色列利用滴灌系統，從沙漠小國晉身科技農業強國。（影片第56秒）看到自動化移動噴灌車本尊，覺得超帥！雖然這邊沒有水稻，但來到農耕區，不禁讓我想起故鄉啊！
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