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「自反而不縮雖褐寬博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣」的推薦目錄:
自反而不縮雖褐寬博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣 在 Victor 陳紹誠 Facebook 的最佳解答
中國慈善家雜誌 2019年4月號
修身:克己
上一篇講到修身之方法為:立志、好善、克己、復禮、忠恕。立志好善,確定志向,以不變應萬變,是謂「立志」;以善為目標,力爭上游以免墮落,是謂「好善」。立志若不求善,則志向對自己或他人均無建設。好善但無志向,則雖想上進但無正確方向,無法得知何善更為有益,因此立志與好善相輔相成。孟子曰:「人之所以異於禽獸者,幾希。」人與動物之差別,除了求食求偶本能以外,還有求仁義道德。人生的目標和責任便是求仁道並將其發揚,仁道雖至重至遠,修身行仁亦非易事,但孔子之學乃極高明而道中庸,儒家之學輕空談而務實際。子曰:「克己復禮為仁。」故行仁之事,不外乎克己、復禮二端。
克,踐也,行也,即實際苦修鍛鍊。克己分內外,由外而內者如軍人之嚴格訓練,為求在戰場上發揮最大的智慧,耐力,勇氣,因而刻苦、耐勞、挨餓、忍寒,非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。由內而外者如士之內心修養,能見危授命,成仁取義,清廉公正。己之所以須克者,因人本不能無私,有私則不足以行仁,而行仁則為欲達成之最高目標。克己需要於日常生活中時時實踐,以達成無私之慣性。而克己之功夫分為求諸己、慎獨、自省、自反、自責、改過、自勉、自強、自信、自得。
「求諸己」,為克己之首要,不依賴他人,不求他人,以建立高尚之人格。子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」
「慎獨」,為自身獨處之行為,與在他人面前時一致。人常自以為他人不見則他人不知,因此對自身之行為苟且松懈,敗德毀行常自此起。「所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭、如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。」
「自省」,為自我定期檢查,以省察過去之言行有無錯誤,有則改之,無則加勉。曾子曰:「吾日三省吾身。」
「自反」,為事後之檢討,有別於定期或事前之自省。凡事不能如願進行,必須檢討原因所在,能自反則不怪罪他人,不重犯錯誤,而能求諸己。曾子謂子讓子襄曰:「子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣。」
「自責」,自反之後,發現有過失,自應自責而不怪罪於人,即使錯在他人亦應責人寬,責己嚴。子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣。」
「改過」,自省自反後發掘過失,自責交代責任免於再錯,為求以後少犯錯,必須先勇於改過。發現過失,不論大小應立即改正,不必等待不可猶豫。子曰:「過而不改,是謂過矣。」
「自勉」,常存能力不足之心,常存敬畏之念,時時為善,時有進步,保持進步及防止退步。子曰:「君子有三畏:畏天母、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命,而不畏也。狎大人,侮聖人之言。」
「自強」,因人有智慧體力能力強弱,唯有毅力可以補其缺陷,尤其在身處險惡環境,困難重重時,更是要自強不息。《中庸》曰:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」
「自信」,人既立志,又時時自省自反自責自勉,能勇於改過,自強不息,則對自我道德、學問、能力有一定進步,自然將有自信。
「自得」,自得者,自得其樂,便是其快樂並非來自於物質享受,而是源自於理想之實踐而達到之內心滿足。如好學者學習到新知識,行仁者助人。
自反而不縮雖褐寬博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣 在 李懂媽 Facebook 的最佳貼文
《給袁國勇教授公開信》
袁教授大鑑,
日昨拜讀《明報》鴻文,字字珠璣、擲地有聲,晚輩不敏,獲益良多。
文中直指病毒源始,更嚴批國人飲食陋習,苦口婆心、事實井然。
惟夜半驚悉教授竟撤回全文,牽強解釋「不談政治」,是耶非耶,汝知吾知!
學者撤文,原因得二。
其一,內容虛假誤導。
其二,屈服政治壓力。
教授知無不言、言無不實,吾不信文章有誤。
然而,教授懼丟教席而撤文乎?
汝既名國勇,枉讀聖賢書矣!
《孟子·公孫丑上·第二章》
「子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣。」
敢問教授,「雖千萬人吾往矣」應作何解?
不談政治?
自欺欺人之極也!
夜半撤文,正是服務政治!
香港危急存亡之秋,教授天職應振聾發聵,力挽狂瀾於既倒,如今竟屈服於無形黑手,同流合污,吾不欲觀之矣!
從今以後,萬勿再以學者自居,遑論科學研究實事求是。
服膺暴政,何教何授於弟子?
千年道行一朝喪,教授之名,可休矣....
不才
李懂媽頷首
自反而不縮雖褐寬博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣 在 《孟子.公孫丑上》02(之二)/2022.12[持其志 - YouTube 的美食出口停車場
吾嘗聞大勇於夫子矣: 自反而不縮 , 雖褐寬博 , 吾不惴焉 ; 自反而縮 , 雖千萬人 , 吾往矣 。』孟施舍之守氣,又不如曾子之守約也。」 曰:「敢問夫子之不動 ... ... <看更多>
自反而不縮雖褐寬博吾不惴焉自反而縮雖千萬人吾往矣 在 俗物紀さんの投稿 的美食出口停車場
我今天看了孟子的『自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬人,吾往矣!』有點心得......」 -「不就是砲灰嗎。」 ... <看更多>