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【學佛Q&A】助念有用嗎？

由於一般人多半不知道要修行，更遑論生死自主，所以在臨命終時，都需要他人幫忙助念。助念的用意，在於依靠助念的功德，和阿彌陀佛願力的扶助，合力將臨命終人送往佛國淨土；即使人死後依業力立即下墮、轉生或往生，助念仍然有助於亡者超生、增福或蓮品高昇。

在《觀無量壽經》中，由於阿彌陀佛發願，即使是犯下五逆十惡罪的人，在臨命終時若遇善知識，為他說法安慰，教他念佛，至心稱念「南無阿彌陀佛」，就得往生彌陀淨土。因此，助念者為臨終者介紹慈悲的阿彌陀佛，就是臨終者的善知識。

念佛結淨土緣

一般人臨命終時，除了身體的病痛外，心理正處於恐懼、焦慮與戀世不捨的雜亂狀態，這個時候必須為臨終者開解，使他相信並且知道念佛可以往生淨土，

再經由助念者聲聲入耳的佛號聲，引導臨終者的念頭一心嚮往淨土，阻絕顛倒妄想的擾亂。如果臨終前的意識還清楚，也可以勸他一起念佛，種善根，結淨土緣。此外，不只臨終前需要助念安心，助念更要延續到死亡之後。

助念者要分數組，一組負責四個小時，或每兩個小時輪流助念。助念時要專心一意，聲音要整齊清楚，不要太快、太高聲，也不要悲戚或急躁，以莊嚴、和諧的聲音，輕輕地念，使臨終者能安詳往生。

助念的意義

聖嚴法師向法鼓山助念團開示時，曾提出四種助念的意義：

第一是透過助念進而幫助他人：轉化家屬的無依、無奈，變成個人對個人、家庭對家庭的互助支持系統。

第二是幫助亡者往生善處：即使亡者自身福慧不深厚、意願不懇切，不能往生佛國，也能到較好的去處。

第三是協助亡者家屬安定身心：經由沉緩的佛號聲，也能幫助亡者家屬降低悲傷和恐懼的情緒。

第四是助念也是一種修行方法，有弘法的功德：當助念的經驗愈多，自己愈能堅定往生西方的信心，也就是依靠自力，念佛念到一心不亂，在助念修行當中功德圓滿。

因此，助念不只可以幫助別人，對自己也很有助益，是自利利人的菩薩行。

--本文摘自《生死50問》

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#學佛問與答

佛法是一艘大船，這艘船要渡過生死的苦海，才能到達彼岸。除了自己，船上還載了很多眾生。
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如果對這些道理很模糊，沒有信心，
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📰永傳無盡菩提心燈　全球信眾視訊連線齊發願

「永傳無盡燈，紹佛大悲行，宗奉嚴師教，風宣法鼓聲。南無度人師菩薩摩訶薩……」。

2021年「法鼓傳燈日暨傳燈法會」於2/20晚間7點舉行，由法鼓山方丈和尚果暉法師率同僧團在園區大殿主法傳燈，從憶念創辦人 聖嚴法師慈悲教誨、生命歷程與言行身教，到透過視訊連線帶領全球信眾齊心發願，盼能學習以生命實踐佛法，成為點亮慈悲智慧的菩提心燈。

在傳燈儀式前，透過聲聲不斷的「阿彌陀佛」聖號，僧團法師以靜坐念佛來共同緬懷師恩。隨著法師們接續點亮缽燈，燈燈相傳綿延無盡，除了蘊含歷代祖師悲願的傳承，同時也象徵以智慧點亮內在光明，以慈悲照亮有情世間，最後全球四眾弟子共同發願、迴向，圓滿傳燈法會。

今天是農曆正月初九，亦是 聖嚴法師捨報圓寂12週年緬懷日，方丈和尚透過視訊向大眾表示，雖然恩師的色身已經不在人間，但是他的法身慧命永遠都跟我們在一起，他的言教、身教都留在我們人間。而傳燈日可以做為每一年，大家在實踐 聖嚴法師的教法時、在自我成長與奉獻利他的過程中，做了多少的反省與惕勵，這也是傳燈法會最大的意義所在。

方丈和尚並說明傳燈在《維摩詰經》又稱為無盡燈，同時引用《華嚴經》中的「大悲為油，大願為炷」，進一步分享法會現場中的大缽，即代表所有眾生，並與信眾共勉，當以眾生的心做為修福修慧的所在，而點亮光明的智慧，就能照亮所有三千大千世界的眾生。

「我從來沒有覺得他離開過，參加傳燈是給自己一個慎重地提醒，要實踐聖嚴法師的教導，繼續行菩薩道。」首度線上參與傳燈的蕭宸安表示，每每看到《菩薩行》中「為利眾生故，不畏諸苦難」這一句話，就令她想起 聖嚴法師一生珍貴的身教，讓她十分感恩憶念他的教澤。

在歷經一年多來疫情無常的變化與考驗，全世界都企盼早日恢復平安自在的生活。法鼓山盼願全球信眾，普傳無盡燈、實踐菩薩行，以「提昇人的品質、建設人間淨土」為理念，持續推動 聖嚴法師淨化人心、淨化社會的悲願，在各自所處的環境因緣中，用佛法發揮自安安人、自利利人的力量。

聖嚴師父曾說，佛法的修持，可分為信仰與禪修兩部分。而在學佛過程中，信仰與禪修這二種方法有關聯嗎？可能只重禪修，或是只重信仰嗎？



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出坡當下，揮汗付出，卻又擔心汙漬塵土弄髒了義工制服；如果穿便服做義工，豈不是更方便？為什麼出坡，一定要穿義工制服呢？

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