黃帝曰：以人應之奈何？歧伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應四海也。
....(略)...
黃帝曰：定之奈何？歧伯曰：胃者水穀之海，其輸上在氣街，下至三里；**衝脈者，為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎，腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。
《海論》
**張介賓說:此即血海也。沖脈起於胞中,其前行者,並足少陰之經,挾臍上行至胸中而散。 其後行者,上循背裡為經絡之海。其上行者,出於顏顙。下行者,出於足。故其輸上在於足太 陽之大杼,下在於足陽明之巨虛上下廉。按《動輸篇》 曰,胃為五藏六府之海。《太陰陽明論》曰,陽明者表也,五藏六府之海也。《遂順肥瘦篇》曰,夫沖脈者,五藏六府之海,五藏六府皆稟焉。此篇言沖脈者,為十二經之海,若此諸論,則胃與沖脈皆為十二經之海,亦皆為五藏六府 之海,又將何以辨之？故本篇有水穀之海、血海之分。水穀之海者,言水谷盛貯于此,營衛由之而化生也。血海者,言受納諸經之灌注,精血於此而畜藏也。此固其辨矣。及考之《痿論》曰陽明者,五藏六府之海,主潤宗筋。宗筋主束骨而利機關也。沖脈者,經脈之海,主滲灌溪穀, 與陽明合與宗筋,陰陽總宗筋之會,會於氣街,而陽明為之長。蓋陽明為多血多氣之府,故主潤宗筋而利機關。衝脈為精血所聚之經,故主滲灌溪穀。且沖脈起於胞中,並少陰之大絡而下 行,陽明為諸經之長,亦會于前陰。故男女精血,皆由前陰而降者,以二經血氣總聚於此,故均稱為五藏六府十二經之海,誠有非他經可比也。
- 黃帝內經集解P1723
===
水穀之海者,言水谷盛貯于此,營衛由之而化生也。
血海者,言受納諸經之灌注,精血於此而畜藏也。
#海論
腦為髓之海 在 傳統中醫獨有的人体生存及運作概念和理論精、氣、神、魂 的美食出口停車場
脑为髓之海 ，脑髓充养，则志意强，魂魄有所依，气血调和，人不生病。 魂是神的活动之一，《灵枢•本神》曰：“随神往来谓之 ... ... <看更多>