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職 訓 局 徵 才 活動 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。
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以下為本段內容文稿:
如果你是一個求職者,有一個公司要你馬上報到;如果呢,你不馬上報到的話,他要撤銷對你的錄用。那你應該怎麼想這件事,或者是,你應該要接受這份工作嗎?
其實呢,有些公司會用這種,英文叫做Exploding Offer「擠爆型錄用」的把戲。那麼有些職場專家會說,如果有公司這麼做的話,你就絕對不要去工作,那麼這個推論合理嗎?有沒有更精確的想法呢?
其實如果從「賽局理論」的角度來看的話。通常啊,只打算雇用一個求職者的小公司,的確很有可能有正當的理由,希望你趕快做決定。
但是如果大公司也這麼做的話,他可能就在跟你玩一些小把戲了。因為換成大公司的角度,取消錄用你,其實對他們並不會產生好處。
因為如果回到根本來看,你在一月份的時候,你是個好人選;那麼到同年的六月份,一樣會是個人才啊!
所以,有些大公司在跟你玩「擠爆型錄用」的時候,他為了讓自己的威脅,看起來更可信;他還會告訴你,這是公司很嚴格的規定。
但問題在於喔,如果最頂尖的好人才,因為第一時間沒有回應,而被取消錄用;那麼這條規定,就會導致這個公司,最後只能用那些程度比較差的應徵者。
還有另外一件事情,就是那些被迫接受這種條件的應徵者,基本上傳遞了一個訊息;就是呢,他們沒有把握自己能夠被別家公司錄用。
換句話說喔,如果你對於這種「擠爆型錄用」先等等看再說,結果就會有兩個。第一個就是,你會發現這家公司的威脅是玩假的。
而第二個結果,就是這個公司的威脅是玩真的,他們取消錄用你。但是這個時候,你可能會發現另外一個更深刻的事實,就是你不會想要這份工作,因為你的同事都會是二流人才。
所以囉,回到核心跟根本,如果一家公司他要的真的是人才,他還會用「擠爆型錄用」這樣的一個小手段嗎?
今天透過這樣的例子,陪伴你走過一段大腦的體操。如果你想要再進一步回到自己的人生,跟自己的人際裡的核心跟根本。
到底真正重要的關鍵在哪裡?而不被表面上的現象所疑惑的話,那麼我都很鼓勵你哦,可以把握我們的線上課程,或者是實體課程。
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它會讓你回到人際的根本,真的你要跟別人產生好的連結,你要讓自己在人際裡面悠然自得,你所需要的,其實跟你原本認為的可能不太一樣。
也就是說啊,你可能需要的不是很好的口才跟表達,而是你有沒有弄到別人的情緒,然後做出最適當的回應?
我相信這一門課,會對你產生很大的幫助,但無論如何,不管你會不會進我的教室,不妨再深思一下,凡事你有掌握核心跟根本嗎?
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
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所以,期待你把握這難得的機會,希望我能夠在教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
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職 訓 局 徵 才 活動 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
平成、令和背後是安倍晉三。清華大學學生文革式舉報,教授許章潤因「大學七不講」被撤職停課。李嘉誠老了,慈山寺握手一幕,李超人擺不平金童玉女的矛盾紛爭。大劉要求司法覆核修訂逃犯條例,人人自危,香港人冷淡抗爭。水雷屯大象傳,雲雷屯,暴風雨來臨的前夕。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
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Wong Wai Man 2019年4月2日 星期二下午5:00
香港危如累卵!
修訂逃犯條例一旦通過,香港無人倖免。大劉都要做反對派,佢要司法覆核。
人人自危,但走上街頭抗議示威的,只有萬多人。
還是林鄭不握手的小風波較為吸引,她究竟是不俾面李嘉誠,還是不歡迎王志民?
三人之中,我較關心李嘉誠。
李嘉誠老了。
不是因為他的背,駝如晚年的張徹大導演,是他已經擺不平江湖的矛盾紛爭。
香港地面上的管治隊伍特區政府,和地下的管治隊伍西環中聯辦的矛盾。
北京始終都無法信任十六萬公務員系統,始終是英國人訓練出來,有規有矩的,有根有據的行事邏輯。無論如何聽話逢迎,都缺乏了中國大陸官場那些潛規則腐屍味。
這也是九七後中聯辦的存在價值。
王志民走到政府總部宣讀兩會精神,已完全不避忌悠悠眾口,也直接對公務員擺出老太監得敕的威風。
自視為香港菁英,高級華人的港大畢業AO們,對著中國官場的太監,變了奴才,這令自視非凡的林鄭極不舒服。
大埔慈山寺前這一幕,三大權力象徵,代表財閥的首富、代表香港菁英的特首、代表日益囂張的土共勢力,三方並不協調,也不和諧,也不是朋友。只有利益上的體制關係,並無半點合作默契精神。
當全港憂心逃犯條例修訂的時候,香港人的眼球,卻被慈山寺前這一幕吸引,蒼天用這幕景象,解釋修訂條例帶來的後果。
上星期說過《周易》的第三卦水雷屯卦,動乎險中,是一個年輕人,草莽開創的卦,是一個革命的卦。
我最愛它的大象傳:
雲雷屯,君子以經綸。
雲層積厚,暗雷怒鳴,但未下雨,風雷雲動,暴風雨來臨的前夕。
一個君子,要不怕天昏地暗,四顧茫茫的環境,要打破天地壓迫,打破人事壓迫的處境,幹出成績來。
水雷屯卦的六支爻辭,告訴你在這樣的處境,進退考量。
每一個香港人,都要守護好香港的傳統核心價值。
廣州政府,用萬元獎金,鼓勵民眾檢舉非法的宗教活動。
清華大學法學院教授許章潤,被學生舉報,上課時說了「大學七不講」的內容,被撤職停課。他說了什麼?普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、司法獨立、權貴資產、黨的錯誤。
你要做順民,未必做得到。
2019年4月2日星期二下午5:00
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