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書名/ #武漢封城日記
作者/ #郭晶
出版/ #聯經出版 #聯經文庫
電子書來源/ #udn讀書館
這是本與現在的我們切身相關的日記。現在的台灣雖還不至於到封城的階段,但也迫在眉睫,不知明日的確診人數是高是低,今日的健康不等於明日的安好。推薦此書希望讓更多人知道身在福中要知福,政府可能有做得不好之處,但也不能因此而消極處理(人民與政府皆然)。看看此書能好好警惕自己的。
作者從2020/1/23開始每日寫一篇日記,記錄封城後的生活,並附上許多當時拍攝的街景照片,字裡行間簡單平淡卻又強烈衝擊內心。原來,人們是這麼地脆弱,恐慌、焦慮窮追猛打著人們。緊閉著的門窗是否也緊閉了我們的善心了?
以下節錄幾段文字與各位分享:
◆遺忘沒有那麼容易。我們可能無法記得所有人,但我們大部分人都無法忘記這段時間。我們還會跟別人講起這段時間發生的事情、遇到的人,就像我們講起SARS、講起汶川地震。我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。
◆不管你在哪裡,如果你有能力,可以為抵抗疫情做一些事,如果你還沒有找到自己的位置,也希望你過好自己的生活。
◆這場封鎖讓時間和空間靜止了下來,我們的情感和情緒則被放大了。
◆人可以被困住,但不能因此停住,我們需要找一些事情讓自己行動起來。
◆人們不是因為有希望而行動,而是在用行動創造希望。
◆我們現在之所以能夠活著,一定程度上是別人的犧牲換來的。我們真的值得他們的堅持嗎?
封城期間住宅區每戶皆有限時出入的採購證,居民紛紛發起各式各樣團購群組,後又因團購量多且平繁而縮減。作者採訪了許多清潔人員,他們不畏風險地工作,口罩、手套等物資極為不足,為求溫飽還是得上工。外送與物流人員必須堅守崗位,每日到各個社區執行工作。醫護人員各個汗流浹背地著裝防護衣,皆是辛苦。作者每日與親朋好友的線上聊天時間是唯一慰藉。
曬個太陽、呼吸戶外空氣變得奢侈。但我們仍努力堅守著,這是考驗我們韌性的時刻,賭注是生與死。全體國民盡好責任吧!道歉或是謾罵都是無用的。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[奧之細道的風景] #寂靜如何可能:山形山寺與蟬論爭 | 李長潔 🐝 . 在《奧之細道》(奥の細道)裡,松尾芭蕉在這個地方的紀行文末寫下,「一片閑寂,聲聲滲入岩裡,嘒嘒蟬鳴」(#閑さや巖にしみ入る蝉の声)(鄭清茂,2011)。那種靜謐是有多麼靜,連蟬鳴都可以滲透到堅硬的岩石中。但這鳴鳴蟬聲居然成為後...
聯經文庫 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[奧之細道的風景] #寂靜如何可能:山形山寺與蟬論爭 | 李長潔 🐝
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在《奧之細道》(奥の細道)裡,松尾芭蕉在這個地方的紀行文末寫下,「一片閑寂,聲聲滲入岩裡,嘒嘒蟬鳴」(#閑さや巖にしみ入る蝉の声)(鄭清茂,2011)。那種靜謐是有多麼靜,連蟬鳴都可以滲透到堅硬的岩石中。但這鳴鳴蟬聲居然成為後世文人爭論的對象?到底是怎麼回事?我們先從芭蕉的旅行開始說起。
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5月28日(陰曆),其實原本松尾芭蕉並沒有要來山寺,但他到了尾花澤之後,有人推薦他最好去看一下山寺,他便前往。當日,先在山腳下的僧坊訂宿,松尾芭蕉便立即登山參拜。石立寺,岩石層疊而成山,松柏皆頗有年代。山上的寺廟依山岩而建,奇詭巍麗。芭蕉登上山時,經過如法堂、開山堂、五大堂、釋迦堂等,寺廟多已門扉緊閉,周遭悄然無聲。
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▓ #佳景寂寞透心澄澈
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芭蕉記敘到:
繞山涯,攀巨巖,拜佛閣。佳景寂寞,但覺透心澄澈而已。(岸をめぐり、岩を這て、仏閣を拝し、佳景寂寞として心すみ行のみおぼゆ)
這樣透徹的「#寂靜」,的確在我一早攀登山寺時,獲得了充分的感受,8點多的山寺根本就被霧屏蔽啊。只在此山中,雲深不知處。
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▓ #蟬的爭議
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最後,松尾芭蕉留下最美的排句之一:閑さや巖にしみ入る蝉の声。不過,除了本句句型流變的討論外。自古以來爭議不斷的是,這裡的「蟬」,是「蟬」還是「蟪蛄」?
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在1926年時,歌人 #斎藤茂吉 在雜誌《改造》9月號裡開始引發「#蟬論爭」。斎藤茂吉認為松尾芭蕉在7月13日來到山寺,聽到的蟬鳴是「#油蟬」(アブラゼミ),但文藝評論家小宮豊隆卻認為,「閑靜」與油蟬吵鬧刺耳的蟲鳴並不相符,而且7月13日的時節,油蟬根本就還沒叫呢,所以俳句裡指出的昆蟲應該是「#蟪蛄」(ニイニイゼミ)。
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斎藤茂吉大怒,他是一個絕對不對認輸的人。他即刻反擊論蟬,認為就是要有「#蟬的吵雜」,方能顯現芭蕉心中的「寂靜」。不過,斎藤茂吉也無法解釋「#蟬出沒」時間上的矛盾。於是他做了一件很拗直的事。
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▓ #到底油蟬有沒有叫
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斎藤茂吉自己去親身體驗,8月初夏的山寺,油蟬跟蟪蛄都正在鳴叫。拉不下臉的斎藤茂吉便拜託山寺當地人,如果明年的7月油蟬有鳴叫的話,千萬要通知他。翌年7月,他收到了當地人的信件,「即使是七月上旬,蟬也有在叫喔」。可惜當斎藤茂吉趕緊從東京趕過去山寺「#尋蟬」時,依然因為梅雨綿綿而失敗了。
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回到東京的斎藤茂吉,承認了「油蟬論」的失敗,他說道:「在動物學上來看,我們絕對不能否定油蟬,但從文學上來說,我們可以先否定牠」。這個有趣的「蟬論爭」,後來被記錄在他的兒子 #北杜夫(1966)的《#曼波魚醫生昆蟲記》(どくとるマンボウ昆虫記)中。
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能夠引起這樣的爭議,也讓人見識了俳句的奧妙與松尾芭蕉的重要啊!
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兩種昆蟲叫聲不同,大家可以聽聽看,還真的有差!
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▶ #油蟬鳴聲:https://www.youtube.com/watch?v=H0xYcE0KEF0
▶ #蟪蛄鳴聲:https://www.youtube.com/watch?v=qtJ1VMomHyM
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📌 #參考文獻:
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1. 鄭清茂 譯(2011)。松尾芭蕉 著。《奧之細道》。聯經:台北。
2. 北杜夫(1966)。どくとるマンボウ昆虫記。新潮文庫。
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