黃暐瀚 暐瀚哥是我很敬重的媒體人前輩,他總能平心靜氣、客觀中立地評論時事,也總能帶給身旁的人暖心和歡笑。
這兩天不斷看到暐瀚哥母親的新聞,真的很令人難受,看到他昨天撐完直播節目才回台中,這般敬業更是讓人不捨。
「#喝酒不開車」本應是基本的道德,保護自己、更是保護他人。
這次事件讓大眾再次憤慨高喊「#酒駕零容忍」,也思考是否應修法提高刑責;此外,飲酒文化也值得大家用不同角度來看待。
我以我自己為例,我在成為基督徒,更加信靠主之後,就不再喝酒了;在一些飯局場合,難免仍會被勸酒,但我堅持不喝,聽到我是因為信仰的緣故,基本上也不至於被逼酒。
我常被問為什麼基督徒不能喝酒,其實這不是硬性規定,也是因人而異。
我是因為看到聖經當中的一些經文,考量到自己酒量也不是多好,所以就決定不再喝酒,跟大家分享幾段:
「不要醉酒,酒能使人放蕩;乃要被聖靈充滿。」(以弗所書 5:18)
「酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的,就無智慧。」(箴言 20:1 )
「所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。」(士師記 13:4 )
「禍哉!那些清早起來追求濃酒,流連到夜深,甚至因酒發燒的人。」(以賽亞書 5:11)
「偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。」(哥林多前書 6:10)
「你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。」(利未記 10:9 )
「酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。」(箴言 23:31)
華人的拼酒文化值得大家重新思考,我甚至認為應該被翻轉。
其實在任何場合,不代表喝酒才會討人喜歡、被接納;不喝酒也不代表對其他貴賓不敬、不給面子。
而當你的心是滿足的、充滿喜樂的,也並不需要喝酒助興,又或是借酒澆愁。
或許因為喝酒能得到一時的心理壓力釋放,但過猶不及,一不小心可能因飲酒過量,導致無法挽回和彌補的過錯發生。
酒本身無罪,罪是在人的心中,當一個人喝太多酒,就會不小心引發酗酒和醉酒的罪。所以,重點是在於「#不要醉酒」。
求神拯救那些酒精成癮的人們,讓他們可以遠離試探和罪惡。
也希望就像暐瀚哥說的「希望不要再有酒駕發生」。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅The Hope,也在其Youtube影片中提到,禱告很久,神好像都沒聽到... 那個誰誰誰,好像很會禱告... 我這樣禱告,錯了嗎? Peter牧師說,禱告是開啟神要給你生命中的一切豐盛,在你開口之前父已知道你的需要;禱告不是做樣子給別人看,光是外在光鮮亮麗無法幫助你抵達目的地。 我們相信更多與神相遇、不耍噱頭、單憑信心,真實遇見聖靈,被聖靈...
聖靈充滿 經 文 在 Facebook 的最佳解答
《藝之星心靈饗宴》
早晨讓我們ㄧ起聆聽達民牧師與百榕師母分享
✨馬可福音12:13-17✨
我們每一天真的要求聖靈充滿我們,並且儆醒禱告,我們才能夠分辨什麼是來自於神的聲音!
#祂叫我們遇見試探
#救我們脫離凶惡
#因為國度權柄榮耀全是你的
#直到永遠
按讚加分享把福音傳揚出去吧!
✨今日禱讀經文:耶利米書17章9-10節
「人心比萬物都詭詐, 壞到極處, 誰能識透呢? 我-耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的, 要照各人所行的和他做事的結果報應他。」
聖靈充滿 經 文 在 夏瑜塔羅 Facebook 的精選貼文
《一口氣追劇背後的用心》
當你看這篇文章之前先看連結影片,如果你沒有辦法看影片那麼就省略這篇文章,因為你看了我寫的文章你不會有共鳴的!
有多少時候不管是對情人或者是朋友中,你所說的話沒有人想聽?別人只是想要表達他們最近過得怎麼樣,但你也不想聽。 #往往都是你最在乎的人才可以傷你的心,這影片分成三段,主題都是愛情可是最讓我震撼的,是內容的字字句句,嗎啡先生常常會問我為什麼我這麼喜歡看別人劇透?為什麼不花時間自己好好去看一部影片?他也不能理解為什麼很多女孩子都很喜歡一個影片接著一個影片的看下去。我看了我嗎啡先生一眼,然後說「我也不能明白,為什麼你可以從早到晚都看著政治新聞與論壇,甚至你可以花一整天都與人辯論。」他回答「哎啊!妳不懂的。」
其實我們都懂,只是在看對話的你可能會真的覺得嗎啡先生不懂我吧,你可能會覺得我真的不懂嗎啡先生吧!因為我們上面確實都說了不懂、不明白。#文字背後的意義要靠著彼此的了解才能找到暗中的玄機,像是我在看劇透,其實是在欣賞別人怎麼看待這部戲有些劇透的人會把自己的心得講在裡頭像是「谷阿莫」,有些人就是把劇情描寫得很好沒有加任何一點主觀像是「透馬」,就是一個快速的導讀當然啦好看的戲劇我怎麼不可能自己親自再看一遍,既然都已經劇透了有什麼好看?當你在看戲的時候你呈現放空的狀態不要去想劇透的情節自然你還是可以欣賞,而且劇透也不是每個細節都一定告訴你,對吧!反正又不是每一個劇透我都會記得劇情😂
一天我寫了兩夜的文章,內容約莫2萬字左右吧,其實不多。我發給了我的一個朋友就開頭,短短的大約四小段的內容我請她,沒有寫任何我傳這些文字給她的原因,朋友回「所以?」我說我想請問她會不會想看下去,朋友說太長了不會有人想看下去,於是我就回答她說「謝謝我懂了。」,後來她舉例了一個作家,她說那位作家的文章就寫得很好啊,我告訴他因為那作家寫的人都是「名人」,根本不用描述名人的特徵只要講明人的名字大家都會知道他講的用意是什麼而我所闡述的是一般人,當然在人物的個性當中描寫的很多。
我不應該用朋友的話就以偏概全,但是我發覺朋友的問題其實是大部分人的問題,因為生活沒有什麼事情開心,所以比較容易忽略了生命當中最重要的是我們常常把我們愛的那個人,我們喜歡的事情佔據了大部分時間,其實我是很感謝我朋友的因為如果他不喜歡閱讀長篇大論只想要結果,或者感興趣的文章內容,在沒有導讀之下在沒有願意嘗試之下,誰會有耐心?即便只是花個10分鐘。
#沒有辦法有耐心的人是,不會找到快樂的。要找到快樂有耐心就夠了,之前我為了找到佛教的意義所以我決定不吃肉,吃全素一整年,可是我還是什麼都沒找到。我花了一整年的時間吃素他變成是一種習慣,但我卻發覺自己的身體變得很健康,這大概不是佛家要告訴我的意思,之前我了解基督教的用意,所以我也決定受洗了!有天禱告,身邊的教徒朋友發現我在說天語,他們大喊一聲「奇蹟啊!聖靈充滿你!感謝基督..」之後我再也沒有講過任何一句天語,計時當時身邊教會的朋友告訴我說我要經常禱告,然後我就再也不再別人面前大聲祈禱...
在生命中很多細微的事情如果要細細的去品嚐可以花一整天的時間,但是你會細細品嚐嗎大部分的人都寧可花時間去等待別人回應,卻不用花時間去觀察自己,很多人想遇見愛情可是他一直遇見不到,因為他不能明白其實愛情早就在他身上,但不去改變不去創造怎麼可以感受到。他們說心中有佛見誰都是佛,心中有菩薩見誰都是菩薩,你心裡頭有上帝你見誰都是上帝。於是悲傷、難過都是因為你心中有悲傷,才會感到悲傷。
你對陌生人會悲傷嗎?頂多只能桿頭深受吧!於是會受傷的人往往自己就變成的受害者,看完影片或許不能讓你馬上學會愛,可是是一種方法讓你去理解如何愛,如果我們要等到最完美的樣子,出現在別人面前那意思就代表在這個人面前我們不能做自己。但時間一年兩年還可以撐的過去,可是如果一輩子累了就會原形畢露,甚至別人會覺得你怎麼變了,不要去害怕別人沒有辦法接受你, #真正要面對的是你能不能接受最真實的自己。聽到不好的話聽到批評又怎麼樣呢?有些話是真的、有些話是氣話、有些話是自己聽錯,如果別人的無心造成自己的內心傷害,請你不要覺得自己是這樣的人,如果別人的批評是剛好傷害到你的地方,而確實有這麼樣的一個事情存在,去接受它然後去改變他因為沒有完整的壞人,也沒有完整的好人,取決於他們遇到的是哪一個面向。
原本我覺得這世界很不公平,因為我們不能去選擇出生在哪一個家庭,選擇誰當自己父母,可能有些人的成長背景是很痛苦的、支離破碎,但是世界是公平,是因爲每個人到最後都會進行審判,#即便現在過得好即便現在過得不好,你都有機會到最後一刻面對自己的良心。相對的傷害你的人他就算現在對你不好,可是「有一天」他必須要面對這些事情。
嗎啡先生問我說要不要一起去參加朋友的聖誕聚會,我笑笑的說「我想去呀!但是我得把我的工作完成,你跟朋友玩得開心點。」「如果你提前結束不會太累的話,還是可以過來呀。」於是我才說出我真正的想法「我只想要一個人待在家。」嗎啡先生瞬間理解,「那你要記得吃飯、無聊的時候打給我!」
拜託~我怎麼會無聊,今天大概是完全不會打電話給他了吧。
#聖誕節快樂。
#如何確定你找到是真愛
網址連結可能偶爾會失去連結的功能,所以能看趕快看吧!
https://fb.watch/2Bj8kV86XR/
聖靈充滿 經 文 在 The Hope Youtube 的最讚貼文
禱告很久,神好像都沒聽到...
那個誰誰誰,好像很會禱告...
我這樣禱告,錯了嗎?
Peter牧師說,禱告是開啟神要給你生命中的一切豐盛,在你開口之前父已知道你的需要;禱告不是做樣子給別人看,光是外在光鮮亮麗無法幫助你抵達目的地。
我們相信更多與神相遇、不耍噱頭、單憑信心,真實遇見聖靈,被聖靈充滿,生命恢復盼望,黑暗就會離去。
下禮拜日的特別聚會,一起禱告,與神對話,我們也要為你禱告。
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聖靈充滿 經 文 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
「#儀式感」這個詞彙,最近好像很紅(其實已經紅一陣子了),勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣,都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的?又是怎麼被流行與操作的?儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢?今天我們就來談:#為何我們需要儀式感?
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從Google Trend的關鍵字分析來看,在繁體中文世界中,近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版,與2019年Netflix的實境節目播出,符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看,台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似,大致上是從2018年開始至今,儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論,一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行,帶動台灣大眾對生活儀式感的關注,另一方面,2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用,大眾讀物書籍的出版,商業廣告與商品的運作。當然,從結構化理論的角度來看,這也是源自於高度(晚期)資本主義現代生活的盈充,「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感?
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯:販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感,你有想過那「儀式」(ritual)是甚麼嗎?在法國社會學家Émile Durkheim(1912)的《宗教生活的基本形式》中表示,宗教很明顯是一種「社會性的事物」,其由信仰和儀式兩個範疇組成,並且將世界化分成相互對立的兩類:神聖事物和凡俗事物,兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為,信仰是觀點(opinion)的表達,存在於表徵(representations)之中,並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係;而儀式產生於行為方式,並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說,信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢?人類學家Victor Turner(1969)在《#儀式過程》中解釋,經過儀式過程的三個階段:分隔(separation)、閾限(liminal)、回歸(return),人們就可以從百般無聊的日常世俗,經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖,最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程,重整人類的社會結構與生活秩序,獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的,網路的文案定義,「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道:「儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看,這個定義的確沒問題,但《小王子》絕對不是源起,應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看,李思圓《生活需要儀式感》(2018)告訴讀者,生活細節的留意與經營,可以讓每日生活回到關注自己的感受當中,打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感:把將就的日子過成講究的生活》(2018)也是強調「思考生活,了解自己」,進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用,並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量:成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》(2018)就比較神奇一點,他把儀式感與成功關係在一起,「成功人士都在做的標準動作,天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言,「儀式感」論述告訴當代的人們,應該追求幸福快樂的主體,應該拒絕潦草的生活秩序,並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法,轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是,從2018年開始,伴隨著大量的儀式感討論,強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」,甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能,因個人主義化的世俗趨勢,被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中,說服人們只要經過日常消費,就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中,儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中,形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗,並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程,招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中,傳統宗教信仰式微,世俗化、個人主義化的精神興起,那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急,「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的,反映著我們的新興信仰(丁仁傑,2001)。弔詭的是,不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎?
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儀式感的挪用,同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。
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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁
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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.
聖靈充滿 經 文 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
#邪靈 #驅魔 #驅魔人
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy。
今天我們來講靈界和邪靈,很多人認為這些只是人死後的鬼魂,而這些傳說只是人的迷信而已。但是事實上真的如此嗎?今天我們來深入了解靈界的東西,如果你也喜歡這些主題,歡迎你訂閱HenHenTV。
好!我們開始進入探討靈界
首先,如果要追溯敬拜的歷史,是可以在最早美索不達米亞的時代,他們祭拜天地,火,神明,土地,湖等等一切他們覺得可以得到什麼的東西。很多人祭拜是因為內心的恐懼,對於死亡的恐懼,對於未知的恐懼,經過這些祭拜從中找到寄託。所以就會有祭祀這個職業的出現,他是負責聯絡靈界和人類的橋樑,但是他真的是連接靈界的那個人嗎?
很多古文明裡面都有記載活人獻祭,他們覺得大自然的天災,疾病都是神明生氣而造成的,所以需要附上人類的生命才可以讓他息怒,為什麼不是獻祭那個祭祀呢?
你們知道以前的祭祀是在腳上綁著一條繩子,而繩子上面有個鈴鐺,當他進入祭壇裡面獻祭的時候,如果沒有鈴聲了,那就意味著神明已經‘接受’了獻祭,然後那條繩子就是把他拉出來,然後在換上另外一個祭祀。
過後我覺得祭祀開始學聰明了,拿別人來獻祭。。。。
那麼最常聽過的人體獻祭就是阿茲特克文明的活人獻祭,他們把活人開膛,挖出心臟,把血灑在神殿上,然後割下頭顱,把它扔下神殿。獻祭是每個月的祭典裡面舉行,除了祭祀之外,其他人沒有參與活人獻祭,而獻祭的人大部分並不是他們自己的族人,而是在戰爭中抓到的俘虜,或是其他國家獻上的‘貢品’還有他們的一些本地人也去抓外邦人,來‘提供’貨源‘給祭祀。
很多人以為抓到的人祭品就會立刻送上神殿獻祭,其實並不是,很多的慶典的人祭是需要通過訓練,甚至需要進行彩排才可以達到慶典的效果。不是吧!還要彩排?
有些祭品甚至養成超過一年以上,因為獻祭需要長時間的準備,並且程序複雜。很多獻祭是在大神廟落成前開始獻祭,據記載,他們在大神廟落成之前獻祭的人數高達數千人。
這個活人獻祭在西班牙人來到南美洲後,被他們消滅後就沒有了。
我曾經聽過一個故事叫河神的新娘,從前有個村子,旁邊的河流整天會氾濫,村里面的巫婆就說是河神需要娶新娘,只要獻上未婚的處女方能平息河流的氾濫,一個官員去到這個地方看到了這些陋俗,就看了看即將獻上的新娘,說到:此女奇醜無比,需要巫婆下去和河神講講,看它可以不可以接受,然後才獻祭。
結果村民們就把巫婆丟了下去,但是還是沒有回來,官員就說:一定是河神覺得我們不過誠意,需要更多的通信員去報告,於是就把其他的巫婆也抓了想丟下去,巫婆們才說那是騙人的。從此活人獻祭就停止了。
這個故事雖然有點諷刺,但是誰會知道事實上在世界各地還有這些陋俗在進行著呢?
我們回到我們講的靈界。
靈界是一個無形的世界,可以解釋為第五維度,是一個沒有時間觀念的空間,他們(靈體)是無形的,雖無法物理性的觸碰到你們,但是卻可以用靈體的方式影響你。裡面存在著邪靈和聖靈,只要你身體有缺口,他們就可以進入你的身體裡面,從中影響你的行為。
一個人究竟可以被多少個邪靈侵入呢?答案是無數個。可以多個十個,甚至是二十個。
你就會說,有沒有那麼誇張,有那麼多嗎?
那你們知道真的是有驅魔人嗎?
你知道其實是有驅魔人學校,而這些驅魔人需要學習,然後在驅魔人學校畢業,方能成為驅魔人?
哇!還有學校哦~
如果要追溯最早在天主教裡面的驅魔是在1614年,那時並不叫驅魔,而是透過祭祀在一些儀式裡發生一些超自然現象,對於這些無可否認發生的事件,羅馬教廷將此儀式正式列入為驅魔儀式,那麼那時並沒有全職的驅魔人,只有一些教堂裡面的領導或是神父,當有接到案件時,他們就和幾個助手去案件發生的家裡驅魔,到了後期,已經有驅魔的儀式書籍和文獻,而在1999年,梵蒂岡更修訂了驅魔大典,很多驅魔學校在世界各地開始成立,只要在裡面畢業就可以成為獨當一面的驅魔師。
大家有看過驅魔人吧!這個電影其實是真人真事改編而成,這位神父的名字叫比爾。鮑登,他是聖路易斯教堂相當資深神父,他在1949年為一名因玩通靈板而被惡靈附身的小男孩驅魔,這名男孩開始變得暴躁不安,身上開始出現抓痕和文字,當神父為他驅魔的時候,小男孩開始有巨大的反應,四個助手也無法按住這個男孩,神父每天早上去教堂打理事務,而每天晚上就來到男孩家裡為他驅魔到深夜,經過六個星期的驅魔,小男孩終於恢復正常了。
那如果說到驅魔人,不得不提梵蒂岡首席驅魔師,布里埃爾。阿莫斯,他一生處理的案件高達7萬多宗,他說過:驅魔有很多種,有洗禮驅魔,簡單驅魔,就是驅趕一些地方的邪靈和真實驅魔,就是將惡靈趕出人類的體內。而這些驅魔儀式需要得到上級的批准才可以進行,而這些儀式不可以曝光在媒體的燈光下,須在緊密的房間裡進行。
但是到了現今科學發達的社會,這些驅魔可能會被冠上迷信之名,或和疾病和精神病扯上關係,而這些驅魔方法並不可以被這個社會接納,但是卻無法去解釋這些超自然的現象。
以前我也看過很多鬼上身的case,其中一個就是我的大伯,他就在我面前被邪靈入侵。就在我面前倒下然後癲癇,我並不覺得這些是精神病,而是真的有靈體侵犯他的身體。
而以下的故事是一個牧師為一個婦女趕鬼的經歷。
婦女從小不被家裡的人疼愛,她的父母甚至想過不要她,令她從小帶有怨恨,而且常看到靈體,有常被靈體附身的經驗。情緒整天突然間變得很暴躁,或是憂鬱。家裡常看到靈體,因此也叫了很多法師來貼滿符咒,但是雖然靈體沒在出現了,但是卻又更大的邪靈出現了。
大家知道偏術是如何趕鬼嗎?就是用更大的鬼來壓制小鬼。那你還是繼續的需要供奉大鬼。
她心裡面不能平靜,直到遇到牧師。
這裡並不是去宣傳宗教和批評其他的文化和風俗習慣,而是以靈體的觀點去看這些靈動事件。
牧師需要先了解她以前做過的東西,在了解她的背景後,牧師就開始為她禱告,她身體裡面的邪靈就顯示出了,開始嘔吐但是卻沒有東西的,或強烈的咳嗽。那大家猜究竟牧師幫她趕完全部的邪靈用了多久嗎?答案是兩個月,每個禮拜兩次,從小時候開始到現在六十歲。
在趕邪靈的途中,她的身體變成非常敏感,如果其他人身體裡面有邪靈,他只要碰到他們的手,她就會立刻有反應,包括嘔吐,強烈咳嗽甚至昏了過去。她就變成了一個好像雷達的物體,可以偵測到邪靈。
而在驅魔途中,每一次她都會看到異象,有時看到一隻手,有時看到車,這些異象原來是代表她以前受傷害的經歷,或是怨恨的根源,只要放下怨恨,邪靈才可以去除掉。
現在經過了長達數個月牧師的驅魔,她現在沒事了。
那麼一個非常具有爭議性的話題,究竟有宗教的人會被邪靈附身嗎?
答案是每個人都會,而且邪靈很狡猾,它可以假扮成死去的人,或是一些你恐懼的事情,或是一些令你著迷的事情,來讓你遠離你的上帝。
那麼如何知道你是有邪靈藏在裡面呢?
我們可以用以下的方法測試,如果你有以下的症狀,那就用可能被邪靈入侵了。
1. 聽到來源不明的聲音
2. 每天突然會覺得極度的恐慌,不安,或是悲觀,憎恨自己和否定自己
3. 沒有良好的睡眠
4. 情緒容易波動,一下開心,轉眼就變成極度傷心
5. 思想混亂
大部分邪靈顯示出來的時候,會在頭部和肚子,這兩個部位會極度不舒服。
1. 臉部會抽動,眼睛會整個關閉或左右移動,
2. 可能會大聲吼叫,舌頭甚至一直伸吐,或嘔吐和強烈咳嗽,但是沒有東西出來的。
3. 頭部不斷的搖擺,而且會頭痛。
4. 耳朵會聽到刺耳的聲音。
5. 手部會僵硬,有些抓緊拳頭
6. 左胸部會突然劇痛
7. 腹部會感覺有股氣流流動,會有種壓迫感和肚子痛
我覺得有很多人會有這種症狀,很多人會想,是不是應該以科學的角度去想呢?可能這些人身體上出現了問題,需要去做身體檢查,我絕對是贊同的,但是有些事情的確是在我們理解範圍之外,甚至無法用醫學和科學來解釋。在宗教裡面有解釋,靈體上的缺陷會造成肉體上的缺陷,就好像癌症病人相信他們會痊癒,他們就真的痊癒了。
那麼邪靈可以入侵的缺口是什麼呢?
1. 悲觀
2. 怨恨
3. 負能量
4. 對某種事物極度著迷
5. 不安和恐懼
6. 沒辦法喜樂
邪靈是吸收這些負能量,才能更強大,從而控制你的行為,如果你讓它入侵,那就要有堅定的心和樂觀的態度才可以驅趕它。其實它是無形的東西,雖然無法看到,但是你們是可以感覺到它的。
另外一種方式就是讓聖靈充滿你自己,那麼邪靈就無法進入你,
聖靈在保護你,而邪靈則是要摧毀你。
是非常簡單的道理。
所以在這個鬼節裡面不要去招惹邪靈幽魂,因為它們只是用狡猾的方式摧毀你,沒有任何的好處,不要去玩召靈等等的遊戲。
大家有沒有過這些經歷呢?歡迎大家留言給我討論一下,我們下個奇異世界見,Bye Bye