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美國時間9/20紐約聯合國總部的會議廳裡，
來自南韓的防彈少年團（BTS）第三次以外交大使的身分發表演講，
希望年輕人們在疫情中也相信著未來的可能性與希望，
以歡迎（welcome）代替失落(lost)的心態迎接未來各樣的挑戰。
最後七位成員以「Life goes on. Let’s live on.」為演說結尾。
可見大家在這個變動的時代，最希望的就是迎來盼望的曙光。
疫情的這兩年，許多人的生活發生了變動，所期望的變為失望。
你為世局擔憂、為國運操心嗎？
你為無可預警的天災人禍寢食難安嗎？
美好的盼望在哪裡呢?
『但願我們的主耶穌基督自己，和神我們的父，
就是那愛我們，在恩典中將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的，
安慰你們的心，並在一切善行善言上，堅固你們。』
（帖撒羅尼迦後書二章十六至十七節。）
『但願那賜盼望的神，因信將一切喜樂平安充滿你們，
使你們靠聖靈的能力，充盈滿溢的有盼望。』（羅馬書十五章十三節。）
這裏的盼望不是短暫瞬時的安慰和加力，乃是藉著神的生命而有永遠的安慰。
這安慰足以應付任何環境和景況，因此這安慰帶著美好的盼望。
（新約聖經恢復本註解。）
【我們與罪的距離】 ◎專任老師╱焦如品
近幾年來，不同的基督教群體中都先後爆出高層領袖發生性醜聞的案件，而且很多都是受人景仰，揚名國際的傳道人，建立了極具影響力的學校或機構，因此當醜聞揭發時，不但是舉世嘩然，對那個團體和整個教會界也帶來極大的震撼和破壞。有些在短短幾個月、甚至幾週內，就將當事人過去花費幾十年、一生或幾代建立起來的基業和名聲，毀於一旦。當然這些事件在人心裡所造成的破壞和拆毀，可能是更大的，雖然不是我們能用肉眼看見的。
在每次醜聞發生的同時，我們心中可能都充滿了各種疑問，特別是對犯罪的當事人。我們會奇怪身為領袖的他們，怎能做出這樣離譜的事？他們怎麼能一面教導別人神的真理，自己卻一直在做得罪神的事？他們難道不怕神的管教嗎？他們難道心裡沒有聖靈或良心的責備嗎？這些人的所作所為比不信的人還不如，他們真的相信神嗎？他們的教導我們還能聽嗎?如果這些孰悉聖經真理、精通神學的教會領袖們，都能做出這樣的事來，我們還能相信誰呢？
▪️更多閱讀：https://wp.ces.org.tw/newsletter202107-1/
你是不是也常常不知道怎麼為人禱告？
好像總只能為人禱告事情順利。
你知道嗎，其實我們可以藉著禱讀，
受主話的引導，為人有 #真實的禱告。
這裡簡單舉個例子，
比方我們讀到羅馬八章一節，
『如今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。』
我們可以先照著前面所交通的，
藉著讀讀禱禱，禱禱讀讀的方式，
聖靈自然會給我們一個感覺，
要我們如何為別人禱告。
『喔，主，許多弟兄姊妹還沒有看見這個，
在基督裡就不再定罪的恩典。
主，你怎樣給我看見，
求你也同樣給我的弟兄姊妹們看見。』
這樣，
我們的禱告不僅自己得著神，
也有 #為人的代禱。
當我們一這樣代禱，
裡面可能又馬上給我們一些感覺，
推動我們在晚上的聚集裡，
把這一節交通給弟兄姊妹們。
這就是 #負擔。
這時，我們可以再問問主：
『主阿，這是出乎你的麼？
是你要我在今天晚上的聚集中，讀這一處聖經麼？』
我們一這樣問，裡面就充滿了膏油，
好像聖靈就在裡面塗抹說：
『是的，是的，今天晚上你去作吧。』
有時候我們沒有那麼把握，可能還有些畏縮，
告訴主我不會說話、沒有膽量等等，
立時，裡面的臉就蒙起來了，好像不高興、不舒展。
我們就明白，這樣並不討主喜悅。
我們能接著向主表明：
『主阿，如果是你要我去說，
你就加我力量，多在裡面推動我。』
然後，我們能感覺裡面不僅有主的笑臉，
也有從主來的加強和推動，
迫不及待現在就在聚集中，
和弟兄姊妹們分享羅馬八章一節。
很奇妙吧，我們能不僅是讀經、禱告，
我們越藉著默想主的話和主有交通，
代禱出來了、負擔出來了，
還有引導、亮光、信息、話語，何等豐富。
今天，我們也可以試試看，
#選一處本週的經節，將讀過有感覺的部分，
#默想化作禱告，更多吸取神
然後操練 #照著裡面的感覺而代求，
帶進 #引導（今天的負擔與行動）
—節錄並改寫自《如何享受神及操練 第二十一篇》
#在留言處和大家分享今天從神所領受的負擔和行動吧！
#今天你享受神了嗎—第二十五餐
#正常的代禱-02
#神 #默想主的話 #代禱 #為人禱告 #主耶穌 #教我禱告 #在靈裡 #把握 #飽足 #信心 #堅定 #默想 #調和 #實行 #答應 #光照
#歡迎私訊我們
#離開教會 #教會受傷
關於教會生活... 很多美好回憶，但也不少難言之隱？
這集要來跟資深基督徒們聊聊！
服事量多到喘不過氣？
屬靈兮兮，飄飄然！術語好多，好難懂？
為什麼不能正常講話？！
萬牧師 x Steven 傳道
《牧師！我朋友想問...》
今晚 YouTube 見！
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行草書聖經羅馬書節句-但願使人有盼望的神，將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望-吳啟禎書法教室教學
詞：謝和弦
曲：Skot Suyama (陶山) / 謝和弦 / 彭威廉
好像很久沒有聽到你的消息了
我只希望你能過得很好就好了
謝謝你曾經那麼愛我後來也恨我了
不管你怎麼說我怎麼罵我 我都扛了
都是我不好 都是我太花 都是我太瞎
可是我從來沒有否認曾經為你瘋狂
那空蕩蕩的房子 只有一張床
謝謝你在我最落魄的時候在我身旁
我想讓全世界的人都知道我愛你
你也讓全世界的人都知道我對不起你
不是我不夠成熟 而是我就是愛玩
不是我還沒長大 而是我就是這樣
不是你想要怎樣我就應該變成怎樣
不是你每天盼望聖靈就會全身充滿
不是你每天禱告每個禮拜去教堂
把整本聖經讀完人生就會功德圓滿
Let It Be 一切都會過去
(放下所有仇恨 勇敢活下去 回到最初一無所有的自己)
Let It Be 沒什麼過不去
(不過就是人生必出的考題 最大的敵人永遠都是自己)
讓他去 就讓他去
就讓他去 隨風遠去
再見吧心魔 再見吧所有想要吞噬我的惡魔
我已經受夠 不允許你再干擾我的生活
永遠不回頭 浪子要往前走
那一片蔚藍充滿白絨雲朵的天空
是不是要告訴我至少我們還有夢
是不是非得 經歷過玩命關頭
人才會真正懂得學會珍惜和擁有
靈魂才會真正回到最初的初衷
誰在看 喔誰在嘆 喔誰又成了誰的大笑話
誰能夠將心比心 放過自己一馬
一馬當先的衝鋒的沒在怕
一切都會過去 沒有什麼過不去
就讓他去 就讓他隨風而去
MV導演：方宥琪
0:00:00 什麼是 聖靈充滿 ﹖ 0:14:25 靈洗與水洗﹖ 0:19:52 有靈洗= 得救﹖ 0:21:10 說方言...﹖ 0:27:52 如何追求 聖靈充滿 ﹖ 0:34:35 聖靈的充滿與恩賜 ... ... <看更多>
恩典的管道是長久以來的一個神學名詞，用以指研讀聖經、領受聖餐、前來敬拜、信徒相交、禱告。當你使用基督徒成長的管道，不斷成長的時候，聖靈會藉著這些工具在你裡面更多 ... ... <看更多>
聖靈充滿聖經 在 [轉貼] 你確定那叫聖靈充滿？聖經怎麼說？ - 精華區Christianity 的美食出口停車場
〈你確定那叫聖靈充滿？聖經怎麼說？順便教你簡單查經的方法〉
https://blog.roodo.com/yml/archives/6981343.html
基督徒要不要被聖靈充滿？
要！因為這是上帝的命令。上帝明說，叫我們『要被聖靈充滿』（弗5：18）
所以，基督徒要去學習靈恩派，因為這樣才會聖靈充滿？
錯！而且大錯特錯！
咦？靈恩派不就是因為看重『靈恩』，注重『聖靈』，所以才被稱為靈恩派的嗎？
傳統教會不就是因為缺乏聖靈，不懂聖靈，所以才需要去學習靈恩派的優點的嗎？
都是弟兄姊妹，都有提出聖經，都是出於真理，都該彼此學習，
所以，人家靈恩派說聖靈充滿是這個那個，而且如何追求聖靈充滿也都很有經驗，更者，
很多實際經驗過的，也都證實他們真是領受到聖靈充滿，不是嗎？
我親愛的弟兄姊妹，一旦你這樣想，你已經大錯特錯、引毒入身了，自己還不知道。
誰告訴你看重靈恩、注重聖靈、愛講聖靈，就是真正的靈恩與聖靈？
誰告訴你傳統教會缺乏聖靈、不懂聖靈？
誰告訴你靈恩派說的聖靈充滿，就是正確聖經的聖靈充滿的意思？
誰告訴你靈恩派有聖經依據？
誰告訴你靈恩派講出聖經經文就是正解聖經？
誰告訴你靈恩派很有聖靈經驗，所以要體驗聖靈充滿，就需要向他們學習？
誰告訴你那些有實際體驗過的，就真是聖靈充滿？
檢驗真理的依據是什麼？
是聖經！不是感覺！
連這最基本的觀念都搞錯，怎有能力分辨真理假道呢？
還不清楚的，請自行參閱：
『建立在感覺上的信仰，是很危險的』
https://blog.roodo.com/yml/archives/1980542.html
弟兄姊妹們，我絕對知道現今流行的，就是要有感覺、要有體驗。
這是眾所皆知的現代人習慣。
但是，我也提醒過，這可不是聖經講法，而是來自世俗違反聖經的潮流。
身為基督徒，我們竟然用不合聖經的觀念來檢驗真理，而不是努力去除世俗對我們的污染
，讓我們用聖經純淨的道來檢驗真理，這是現代教會的墮落與悲哀。
請參閱：
『當『世界』已經成為基督徒價值觀的建立者時』
https://blog.roodo.com/yml/archives/5987137.html
靈恩派說什麼叫聖靈充滿？
方言、大哭、大笑、倒地、嘔吐、電流、熱麻、異象、聲音、、、，
雖然表現在在不同，但重點都一樣，就是『主觀經驗』。
所以，沒有經歷到這些，就不是聖靈充滿；
所以，要追求聖靈充滿，就是要追求到有主觀經驗才行。
靈恩派講的，難道都錯嗎？
不！
有些是正確的，也是合聖經的；
但是，更多的是不正確的、不合聖經的。
全部都是錯，這很簡單，我們輕而易舉就會分辨，不被引誘；
有些對有些錯，這才可怕，會迷惑眾人，使人以為那是無毒的糖果，放心吃進去。
講到聖靈充滿，聖經怎麼說？
聽到任何道理，我們就要養成好習慣，凡事用聖經來檢驗，這是很簡單、很基本的真理。
如果沒有養成這種好習慣，甚至養成到變成反射動作，連提醒都不用，很自動就知道要這
樣做，
那麼，我們當然會到處被人欺哄，隨風搖動。
請參閱：你真愛祂敬畏祂？
https://blog.roodo.com/yml/archives/2879585.html
會查嗎？知道如何查聖經嗎？
很簡單，用經文檢索工具，輸入『充滿』，全聖經相關經文就會出現。
剔除與聖靈充滿無關的經文，我們就可以得出全本聖經這類經文了。
我自己習慣使用的，是這個經文檢索工具：
『信望愛信仰與聖經資源中心』
https://bible.fhl.net/
自己動手查過嗎？
沒動手查過，為什麼急著認為我講的不對？
我敢講靈恩派講錯了，是因為我自己動手一個一個議題認真查考經文過了。
反對我的人呢？自己針對我講的經文，一筆一筆認真查考過聖經嗎？一句一句仔細想清楚
我有沒有講錯了嗎？
我是不是謬講、亂講、牽強附會引用經文？
我從聖經經文出發的引導性的思考問題與論述，想通了沒？解通了嗎？
原諒我這樣說，反對者幾乎都無法從聖經有效證明我講錯真理，
只能一位訴諸情緒、不滿、繼續堅持自己經歷正確，如此而已。
這是真正愛神敬畏神？真正看重上帝話語的表現？
不過，沒關係，假使沒空查，我接下來好幾篇文章會幫大家查出來一一講解。
但是，假使自己不僅不肯動手查，連我幫大家辛苦查出來寫出來的文章與經文，讀也不肯
認真讀，就想批評我講的不對、歸正神學講的不對，
那麼，誰是真正的敬畏上帝，誰是虛假的敬畏上帝，大家可以自己分辨。
看重上帝話語（也就是聖經）的，未必就是真正敬畏上帝；
但不看重上帝話語（也就是聖經）的，會是真正敬畏上帝，我會很存疑。
『凡屬真理的人就聽我的話』（約18：37）
『出於神的，必聽神的話』（約8：47）
『你們為甚麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？』（路6：46）
『你們為甚麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道』（約8：43）
『因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語』（提後4：3-4）
我現在在做甚麼？
『務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒
人、勸勉人』（提後4：2）
『你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分』（提後4：5）
『倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，
他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪。人子啊，我照樣立你作以色列家
守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們』（結33：6-7）
這些，就是我現在在做的事。
這是我的領受，也是我必需盡忠職守的職分，更是未來上帝將審問我是否忠心的部分。
我講的這種查考『全本』聖經的動作（請注意，是全本，不是斷章取義幾句），很難嗎？
有些聖經議題，真的很難，要用更複雜的方式來查考經文；
但我現在教的查考經文的方法，非常簡單，輸入一種關鍵字就夠。
如果還是不會、如果還是不肯，那自己可能需要勤勞一些，而不是輕易認為我謬講真理。
這種查經法，很新奇嗎？
不！
這只是很基本的歸納法查經而已，歸納出全本聖經同一詞彙的經文，然後分析比較、歸納
整理出聖經真理而已。
以前沒有電腦的時代，歷世歷代聖徒是要熟讀聖經才有能力做到這樣全本聖經的歸納；
我們這時代的信徒得蒙上帝恩典，給我們很多電腦工具，輕易就能歸納出全本聖經經文。
假使我們連這樣做都不肯，只因聽到人家批判靈恩，就以為人家亂講、不合一、沒愛心，
那我們才是真正對不起上帝，因為上帝真理被謬講謬傳，一大堆人竟然還聽信下去，這是
大錯的行為。
我講的這個方法，一點都不難，一點都不需學過神學什麼低等批判、高等批判、希伯來原
文、希臘原文、釋經、字意，就這樣找出全本中文合和本聖經同詞彙經文即可。
簡單吧？
單單這樣簡單的基本工夫，就已經可以戳破靈恩派錯誤的教導了，
可是，就是有很多信徒連這樣做都不肯，硬要信下去。
為什麼？
因為，太多人相信『主觀經驗是驗證真理』的準則，而忘記『聖經才是檢驗真理』的準則
。
可悲嗎？
很可悲。
因為，連一些很核心的態度與觀念都出問題、都已經嚴重被世界污染了，自己卻還不知道
。
所以，為什麼我們一直反覆教導很簡單的基本觀念：『唯獨聖經』、『用聖經檢驗』？
就是這個道理。
當我們真正動手查考全本聖經之後，整理出來的『聖靈充滿』經文，是什麼？
看見沒？
舊約：只有出埃及記與申命記兩卷
出28：3，出31：3-5，出35：30-35，申34：9
新約：主要是路加寫的路加福音、使徒行傳，外加以弗所書一句
路1：15-17，路1：41-45，路1：67-79，路4：1，徒2：1-4，徒4：8-12，徒4：31，徒6
：3，徒6：5，徒7：55，徒9：17，徒11：24，徒13：9-11，徒13：50-52，弗5：18
當我們隨便動手翻閱一下這些經文，我們有沒有發現，這些經文，
可以支持靈恩派的聖靈充滿那套講法嗎？
聖經對聖靈充滿的講法，是靈恩派那樣的嗎？
是我們歸正神學的講法正確，還是靈恩派的講法正確，還看不出來嗎？
吃奶等級的分辨技術，簡單又清楚，都無法分辨嗎？
若是如此，那還批判什麼更難的乾糧等級、更深入的聖經真理呢？
連簡單的『聖靈充滿』這種聖經詞彙，都會被靈恩派錯誤教導唬得團團轉，
那樣，還能分辨些什麼更複雜的靈恩錯謬呢？
為什麼我們要批判靈恩運動？
因為他們已經把聖經真理不斷扭曲，把聖經原本的意思轉換、做出嚴重侷限、甚至轉成無
聖經依據的意思，
然後，冒牌當正牌，用這樣的方法宣稱自己是真理、自己才是真正認識聖靈，又迷惑許多
信徒。
對這樣的運動，我們難道不需批判、不用提醒？
別的不說，聖經裡哪裡告訴你聖靈充滿時會嘔吐？
聖經裡哪裡告訴你聖靈充滿時會大笑不止、無法控制？
當靈恩派將正確的聖靈充滿轉換成錯誤的意思，再搬出上帝要求信徒人人都必須被聖靈充
滿的命令來，這樣一來，可怕不可怕？
單單一個簡單的聖經名詞『聖靈充滿』，靈恩派就可以扭曲亂解成這麼嚴重的程度；
那其他關於聖靈的更複雜的觀念與教義，我們難道不會怕靈恩派亂教亂解嗎？
更悲慘的是，連這麼簡單的真理分辨能力，竟然上自牧師下至信徒，一大堆都毫無分辨能
力，還這樣就認真的信下去，我們究竟在信甚麼？
我要嚴厲指責那些傳講靈恩錯誤『聖靈充滿』觀念的牧師：
你們身為神職人員，應該負起為群羊看守真理的職責，但你們竟然大膽讓毫無聖經依據的
錯誤說法與觀念，大膽使用上帝神聖名號，在教會裡傳講。
聖靈充滿，就是大哭、大笑、倒地、嘔吐、電流、、、？
有這些表現就是聖靈充滿？
你們在教些甚麼？講些甚麼？
你們自己到底有沒有認真動手查過聖經是如何教導『聖靈充滿』的？
當一個信徒比你們還認真查考聖經時，你們慚愧不慚愧？
請參閱：
小心教會中名詞意義改變的現象
https://blog.roodo.com/yml/archives/2772883.html
從敬拜讚美談起。我們說的名詞，是一樣的嗎？
https://blog.roodo.com/yml/archives/1403246.html
靈恩第一波，五旬宗，有些神學家在仔細研讀聖經之後，發現過去的偏差，現今已經開始
進行修正。
雖然還是有偏差，但這是好現象。
靈恩第二波，滲透入新派的教會。
基督教新派的教會，因為只記得愛與包容，對聖經又喜歡不照真理來解，又重視感覺、否
定絕對真理、看重相對性，所以對靈恩運動的神蹟奇事，毫無抵抗力、兵敗如山倒。
靈恩第三波，神蹟奇事運動，滲入傳統福音派。
而因為福音派太多牧師與信徒，對聖經真理不熟，又受到世界各種世俗學問嚴重污染，結
果一看到靈恩運動對教會增長很有效，就蜂擁追隨、毫無防備。
靈恩第四波、第五波、第六波、、、，這都是可以預期的，而且除非真正回歸聖經、真正
回到『唯獨聖經』的古老教義，否則的話，只會越來越偏差而已。
除了靈恩運動本身的流行侵入之外，再加上整個世界潮流強調彼此包容、沒有絕對真理、
你對我也對、愛心最重要、有效最重要、看重感官刺激、經驗判斷真理、追求速食文化、
沒耐心認真研讀聖經、沒耐心追求耗時費力的德行成長、、、、，在這些溫床之下，有多
少信徒能挺立得住，不受誘惑？
結果，教會裡越來越難聽到真理，反而各種錯謬之道大量衝進教會、在教會內橫行無阻。
提醒的聲音在哪裡？
抵擋的人在哪裡？
稚弱的小羊，渴慕真理而無真理可聽；
強健的壯羊，在教會裡被視為破壞者與不合一。
求神憐憫我們，幫助我們，讓我們在這黑暗的時代，依然能在這園地裡，互相取暖、安慰
提攜、鼓勵振奮、繼續努力。
大家也可參閱這篇文章。
『對靈恩路線的一些思考：什麼是聖靈充滿？』
https://blog.roodo.com/yml/archives/1441619.html
這是很久以前發表過的。
這幾年來，教會的情形並沒有改善，反而越來越多教會越偏離真理。
很可悲，不是嗎？
小小羊
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〈聖靈充滿？舊約聖經怎麼說〉
https://blog.roodo.com/yml/archives/7002455.html
〈聖靈充滿？路加福音怎麼說〉
https://blog.roodo.com/yml/archives/7020287.html
〈聖靈充滿？使徒行傳怎麼說〉
https://blog.roodo.com/yml/archives/7066131.html
〈聖靈充滿？以弗所書怎麼說〉
https://blog.roodo.com/yml/archives/7079079.html
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.126.119.33
正統的強調聖靈充滿?
^^^^?
真耶穌教會嗎? (為何我會這樣問? 因為你是真耶穌教會信徒, 你這樣說會讓我這樣想.)
真耶穌教會的教導是什麼?
就是下面所引唐牧師的話: "如果沒有說方言就沒有聖靈的洗".
甚至以此擴大解釋成 "沒有得救".
這個叫做 "正統" ?
如果這個叫做正統, 那其它的就更亂七八糟了.
不過啊..在此我不想跟你辯, 因為福音不是跟人辯贏他就會跟你歸正的.
這樣..我在這邊這樣還真傻..不過事情做都做了..就給它潦下去了..
唐崇榮牧師的定義:
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四十五、請定義「靈恩派」。
答：注重某一些靈恩把它絕對化，以這個為號召，來要教會跟他們合一的人就是靈恩派的
人。請你注意，如果整個所有上帝聖靈恩賜都一同併用，那麼這些人比較平衡。只注重醫
病，趕鬼，說方言這幾件事，然後把這些絕對化到一個地步，如果沒有醫病，沒有趕鬼就
是沒有能力，如果沒有說方言就沒有聖靈的洗，把它極端絕對化，然後要教會一定要走這
條路線的，這個就是靈恩派，這個是以偏概全，很危險。
------------------------------------------------------------------------------
像現在的靈恩派, 仍舊是強調那個方言.
追求到那個方言, 就算是受了聖靈的洗, 並鼓勵大家這樣去追求.
我這樣說, 是不是說到了靈恩派教會的實情確是如此?
因為說到現在的靈恩派, 不可能不說到方言了.
我問一個問題就清楚了:
"現在, 如果有一個教會,
裡面沒有任何一個人有說方言、醫病、趕鬼等恩賜,
那, 這個教會, 可以稱為是靈恩派的教會嗎?"
ㄎ... 答案當然是: 不能也不是.
這樣, 何為靈恩派不就昭然若揭了嗎?
就是有"說方言、醫病、趕鬼等恩賜"的教會或人, 才可稱之為靈恩派.
這樣, 再來看看唐牧師的定義:
"只注重醫病，趕鬼，說方言這幾件事，然後把這些絕對化到一個地步，如果沒有醫病，
沒有趕鬼就是沒有能力，如果沒有說方言就沒有聖靈的洗，把它極端絕對化，然後要教
會一定要走這條路線的，這個就是靈恩派"
所以啊..靈恩派再怎樣不靈恩, 仍舊是靈恩派.
換湯不換藥罷了.
---
※ 編輯: JCeel 來自: 218.162.121.10 (01/03 11:33)
再貼唐牧師的一個回答:
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十三、教會也鼓勵大家求方言，對不對？需要不需要？
答：有哪一節聖經說，「你們要求方言」？保羅說「你們渴慕各樣的恩賜，你甚至渴慕方
言。 」但不要忘記下面，更要渴慕什麼？---最大的恩賜，愛（參：哥林多前書：12章31
節）。對不對呢？
保羅說「我自己講過方言，但是萬句方言不如五句明白的悟性的話」（參：哥林多前書：
14 章 19 節）。「講五句悟性的話，勝過萬句方言」，這是很清楚的，兩千分之一的價
值而已。所以如果你會講方言，你的價值不過是講五句明通道理，合乎聖經的話語的價值
的兩千分之一，only one per two thousand time 的價值罷了，如果你真的講方言，講
真的方言，也沒有什麼價值，是這個意思。
所以，聖經說，「你用靈禱告，你更要用悟性禱告」（參：哥林多前書：14 章 15 節）
， 意思就是說，如果沒有悟性，那你的禱告就沒有什麼價值。你要真正明白，覺悟，照
著真理禱告。你要順著聖靈禱告，隨從聖靈禱告，因為聖靈是真理的靈，聖靈是啟示聖經
的靈。所以照著聖靈所啟示的聖經所給你的真理來引導你禱告，這叫作「在靈裡禱告」。
今天靈恩派的人講「在靈裡禱告」，就是說方言，悟性禱告就是普通的。「所以你們已經
用悟性禱告，你還要用靈禱告」，他的意思，他無意中把聖經顛倒過來，把不重要的當作
重要，把重要的當作不重要。這是很可惜的事情！
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※ 編輯: JCeel 來自: 218.162.121.10 (01/03 11:47)
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