|回家的理由?|
從聖誕節開始消失2個多禮拜都沒po文去哪了?我想我現在的心情應該可以說了。
我跟隊長從去年1月開始的 #德國防疫 #100種抗疫生活 在上週把場景移回台灣。
感謝關心的家人、朋友和壞寶們—我們今天是#22天居家隔離 day4 💛
聽說最近盛行要回台灣,必須先講清楚事由⋯well, [回台的原因]探病->奔喪。
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不過前兩週的消失,純粹是我個人原因:一開始是因為⋯(你也知道,我放假就會自動轉換到「社群排毒模式」聖誕、跨年過節就宅在家,也順便耍廢當個「公婆寶」。
特地坐車來跟我們過節的兩老,為了讓我跟隊長能在跨年後順利完成「核酸檢測」回台灣—所以在來過節前,兩個很活躍的老人已經自行在柏林居家隔離2週。
到了不乖家、再接受兒子、媳婦很「台式」的防疫措施—全身加行李箱消毒洗禮後,再一個個去「淨身」換衣服。
並且,從去年的12月22日他們到的那一刻開始,就跟我們一起關在家裡過聖誕節和跨年。(我在猜他們很了解我跟隊長一向的「魔鬼防疫」作風,可能也很怕不遵守會被我們過節丟包🙈)
畢竟這一次跨年後的回台之旅,工作的關係⋯我們可是從去年8、9月就開始安排、籌備—誰都不想有個萬一。
台灣的家人也是,一路兢兢業業地,每天跟我確認各項防疫措施。
到了1/7登機的前一天下午,順利催到核酸報告的那一刻—我們才真的有「好像真的可以回家了?」的感覺。
當然,即便都已經Online Check-in了,但一天到晚聽到航班異動—我們一直到上了飛機的那一刻,才確定「是真的可以回家了!😭」
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雖然說,回家必須填寫的「事由」,在出發前突然從⋯原本單純的探親過年,變為奔喪,心情有點複雜。
但一落地回到台灣、回到家,任何一點小事都還是讓人覺得很感動。
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昨天我問了1922防疫專線,目前的規定是可以拿訃聞和去醫院的檢驗報告,請2小時假去參加告別式。
但和家人討論後,因為我跟隊長正在隔離中,所以就算「全副武裝」去參加出殯,大家要看到我也會嚇死⋯恐怕會造成別人的困擾⋯
所以看來我還是見不到阿嬤的最後一面、送她一程了。雖然又是一個遺憾,但非常時期,也只能這樣。
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是說跨年前一天,我跟家人說我夢到外婆,她跟過世的外公開開心心地出現在我夢裡,跟我有說有笑。(我還像平常一樣,開玩笑地鬧外婆說她綁辮子好了,比較年輕)
夢到外婆後的那幾天,我心情特別複雜糾結,一直不敢開家庭群組看訊息;又一邊跟自己說「沒事!我們一定可以順利回去看啊嬤,一定來得及的!」
那也是我許的2021第一個願望—「順利回台灣去陪家人、去看阿嬤。」
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⋯過了幾天事發後,其實我自己覺得我心情跟生活都還滿一切正常。
是直到過了3天後,隊長半夜突然「逼」我促膝長談,一直想問我「心情怎麼樣?」
他說他知道我需要空間,他一直在等我自己去跟他聊,可是我都沒有要跟任何人講的意思⋯我越是沒任何表現,他越是擔心(畢竟平常我話夾子不停,我們什麼都聊)
躺在床上戴著眼罩⋯我一直說我沒怎樣,我沒事啊,我不想聊這個—「就過了,我不知道我能說什麼,我要說什麼」避開他的注視,我重複這幾句話—「我沒有任何感覺」。
隊長說,我知道妳很難過,妳一定覺得很沮喪很可惜⋯我們等了那麼久,卻在回去的前一刻讓妳見不到阿嬤。
聽著他的話,靜靜地眼淚莫名其妙開始一直流,可是我還是不知道要說什麼。
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只是阿嬤過世後這一個禮拜以來,
我一直在想說⋯跨年前的那個夢,
是不是啊嬤要我趕快回家去看她?
我是不是應該訂早幾天的機票就好了?
我是不是做了那個夢後,就應該立刻改隔天跨年的機票—說不定還來得及見上最後一面?
我是不是在去年3月,就不應該改機票?不應該擔心什麼「怕會影響到別人」?當時是不是就該不管三七二十一地回家?
直到昨天有人跟我說⋯「阿嬤在臨走前來我夢裡,意思是在離開前,來看看我後才安心的走」⋯我才覺得稍微釋懷。😌
✨ 2020,學會和自己內心對話,教會我們認清對自己來說最重要的東西
✨2021,學著面對自己的情緒
學會斷捨離,珍惜你身邊值得留下的人
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「奪橋遺恨:市場花園作戰的雄心與悲劇」介紹 訪問主編:查理 內容簡介: 諾曼第戰役之後的趁勝追擊 波瀾壯闊開場,人人雄心壯志、迫不及待 樂觀與謹慎過了頭,使得最後以悲劇收場,盟軍損兵折將 後世以「奪橋遺恨」永誌此役 重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢 非虛構寫作大...
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雖然聖誕節剛過去,但是這個被認為是「商業化」、「基督教」的節日,無論我們度過這個節日的活動安排是多是少,這個節日已經逐漸的成為我們生活中的一部分。關於聖誕節在歐洲形成與帶來的社會爭議與討論,在人類學家李維史陀的文章中,已經有了相當有趣的討論。今天,我們要介紹的是小編自己從小就有的疑問,聖誕節我們都知道聖誕老人會將禮物送給「好孩子」,不聽話的小孩只是沒有收到禮物而已。如果將聖誕節與歐洲的宗教文化結合起來的話,宗教中總是會有對於良好行為與不聽話行為相對應的獎勵與懲罰。實際上,早期版本的聖誕節在東歐是有著獎勵聽話小孩的聖尼古拉,以及他的隨從坎卜斯則負責壞孩子喔!而且,這個版本實際上在捷克仍舊以地方宗教文化傳統的形式流傳,當代人也希望以這個不那麼商業化且大眾化的方式,將文化傳統保留下去。聖誕節,固然是一個當代社會商業化與全球化的集體節慶,但在東歐,它依舊是象徵著傳統文化意義的一個節日。
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戴著羊角面具的惡魔搖著金屬鎖鏈和叮噹作響的鈴鐺,穿梭在村莊挨家挨戶地尋找不乖的小孩。在捷克首都布拉格東南方約330公里的瓦拉斯卡波蘭卡村,聖誕節前夕依然能看到這個看似陰森的傳統,這其實是為了紀念四世紀的聖尼古拉(Saint Nicholas):聖尼古拉身穿戲服送糖果給乖小孩,而尼古拉的隨從坎卜斯(Krampus)則負責處罰壞孩子。
40名戴著羊角面具的惡魔在雪地裡追逐著村裡的年輕人,瓦拉斯卡波蘭卡的青少年說:「這個傳統很優美,我們也很享受其中。那些惡魔追逐我們,而我們跑給他們追,這太棒了。」其中一名戴著父親也戴過的惡魔面具說:「(年輕的)小夥子受到坎卜斯的影響,他們試圖調整改造羊角,但我們(年長的)並不喜歡這樣;我們希望波蘭卡的傳統能夠一直延續下去。」
坎卜斯形象的歷史最早可追溯至基督教以前的阿爾卑斯山地區傳統。莫里斯‧布魯斯(Maurice Bruce)在1958年發表的短文寫道:「坎卜斯的真實身份似乎無庸置疑,因為沒有任何其他形式的神祇像女巫崇拜的『角神』(Horned God)具有如此完好的山羊角。樺樹——除了其陽具意義以外——可能與某些女巫儀式有關;捆綁和鞭打作為模擬死亡的儀式。鎖鏈可能是基督教引進時教徒試圖『捆綁魔鬼』的結果,但它們也可能源於異教徒的儀式。」
1975年,人類學家約翰‧霍尼曼(John J. Honigmann)在奧地利小鎮伊爾德寧觀察後寫道:「我們現在熟知的聖尼古拉節(Saint Nicholas Day)融合遍佈在歐洲各地的文化元素,某些方面還能追溯至前基督教時代。十一紀左右,聖尼古拉的形象在德國逐漸普及。至少從十六世紀起,德國人就認為戴面具的惡魔會製造麻煩,而中世紀的教堂戲劇中也結合戴動物面具的惡魔與恐怖的滑稽動作。在我們研究的奧地利地區的聖尼古拉習俗與其他冬季傳統儀式中,他們很明顯地把『異教』元素與基督教元素融合在一起,相信坎卜斯起源於『被基督教惡魔同化的異教超自然生物』。」
坎卜斯的故事一直流傳至今,十七世紀時,坎卜斯納入了基督教聖尼古拉節的一部分。但坎卜斯恐怖的形象後來被壓抑了許久——除了天主教會禁止喧鬧的慶典活動,還包括二戰時歐洲的法西斯主義者將坎卜斯視為社會民主黨的產物。近年來,坎卜斯的傳統重新流行,部分原因是流行文化的態度轉變,人們開始尋找用非傳統的方式來慶祝聖誕節。在美國,人們會放映關於坎卜斯的電影和節目,或是舉辦坎卜斯變裝派對來迎接聖誕節的黑暗面。
(以上引用自網頁原文)
https://www.mplus.com.tw/article/2990?fbclid=IwAR1iCFBthNd2QN4jSQTdNy2OV8rX3WwhuBx4Wr-QrW_Kbtx25m3jwlzPQso
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本集主題:「奪橋遺恨:市場花園作戰的雄心與悲劇」介紹
訪問主編:查理
內容簡介:
諾曼第戰役之後的趁勝追擊
波瀾壯闊開場,人人雄心壯志、迫不及待
樂觀與謹慎過了頭,使得最後以悲劇收場,盟軍損兵折將
後世以「奪橋遺恨」永誌此役
重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢
非虛構寫作大師不得錯過的經典傳世之作
「報告長官,我們可能打得有點太遠了。」
布朗寧中將,盟軍第一空降軍團副司令
英國第一空降師在安恆的堅守,至今仍是二次大戰軍事史上最偉大的壯舉之一。——考李留斯雷恩
諾曼第登陸讓不可一世的納粹第三帝國驚慌了!歐洲東西兩線急速往德國本土後撤,納粹承受著前所未有的壓力。巴黎的解放、比利時的光復,「第三帝國的敗亡只是時間問題」,至少當時的人們都這麼想。尤其是喜歡跳舞的荷蘭民眾更是暗地裡歡慶鼓舞,偷偷買了代表荷蘭的橘色旗幟,準備迎接盟軍入城。然而,引頸企盼卻不見王師出現,反抗軍跟老百姓都著急了起來,怎麼回事了嗎?
盟軍進攻速度太快,戰線一下子拉得太長,從諾曼第灘頭一直拉過來比利時的補給線,開始讓後勤補給作業顯得吃力,攻勢不得不停歇了。盟軍必須打開一個更接近戰線的深水港,同時還要擬定新的作戰計畫,務必讓納粹德國「一槍斃命」。盟軍打算利用這個機會,把在諾曼第作戰中成功施展的空降作戰,再次在這裡運用。
這是一場規模前所未有,將來也不會再見識到的最大規模空降作戰行動。一場動用5000多架各型飛機以及2500架滑翔機在內的戰役,真的可以把德軍給趕回老家?盟軍就可以渡過德國的護國神川――萊茵河,直指第三帝國的核心――柏林?
這時,英國元帥蒙哥馬利說,「交給我!」一場結合地面裝甲與空降部隊的龐大行動就此誕生。人們僅花了八天的時間準備「市場花園作戰」,徵集全歐洲可用的物資與戰力。美國著名的82和101空降師將以同盟協力的方式,支援這場註定要在歷史上留名的戰役。而最吃重的角色落在錯過諾曼第、功名同樣顯赫的英軍「紅魔鬼」第一空降師身上。
約4萬名空降部隊負責佔領5座貫穿從恩荷芬、松村、格拉福、奈美根,一直到最終目標安恆的關鍵橋樑。一旦得手,裝甲部隊快速衝向萊茵河畔,盟軍將直指德國工業重鎮魯爾區。「聖誕節之前戰爭就可以結束」的想法隨之不脛而走。人們躍躍欲試,普遍認為德軍中只剩下「老人與小孩」,不足畏懼,卻將走入德軍裝甲部隊的虎口而不自知。
面對要快速恢復攻勢的壓力,盟軍各方都有未盡完善的安排與舉措,最後都造成失敗的因素。情報的誤判、無線電裝備的缺陷、空降場的選擇,不採納在地荷蘭人的情報,再加上天氣等問題層出不窮。縱然如此,「市場花園」卻匪夷所思地成了蒙哥馬利口中「90%達成率」的作戰行動。第一空降師為此付出了幾近全滅的8000人傷亡、失蹤與俘虜的代價。怎麼會這樣呢?
《奪橋遺恨》敘述了盟軍在1944年9月的重大挫敗,他們想站在德國最後一道屏障——萊茵河前,對著希特勒咒罵的願望可能還要再等一等了。
作者簡介:考李留斯雷恩(Cornelius Ryan)
著名戰地記者、新聞從業人員、編輯和作家。1920年6月5日出生於愛爾蘭都柏林市。20歲那年來到倫敦擔任文員,但他的志向是成為一名文字工作者,因此於1941年加入路透社,進而在1943年成為《每日電訊報》的戰地記者,負責採訪第8航空軍及第9航空軍的新聞。
他曾隨轟炸機隊深入德國上空參與過14次轟炸任務。D日當天,他先是從天空見證了盟軍對歐洲大陸的反攻。返航落地之後,再轉搭快速船艇橫跨波濤洶湧的英吉利海峽,前往還在激戰的諾曼第灘頭進行最直接的現場採訪。這一天他剛滿24歲加1天。隨後他跟隨盟軍尖兵——巴頓將軍的第三軍團橫掃法國、跨過萊茵河挺進德國,直至納粹投降為止。歐洲戰事結束後,他又奔赴太平洋戰場前線採訪,並且開設《每日電訊報》在日本戰後的第一個辦事處。1946年轉戰耶路撒冷,擔任報社的中東區採訪主任。
1947年移居美國,從此以北美為家。雷恩輾轉於《時代》、《新聞週刊》、《柯利爾》等媒體。「二戰經典三部曲」的出版使他享譽全球。《最長的一日》深獲肯定,也換來雷恩在著名文學雜誌《讀者文摘》的固定任職。
雷恩一生得獎無數,深獲各界肯定。然而他最希望獲得的普立茲獎卻與他無緣。
1970年被診斷出患了癌症,但他依然正面應對,正如同他在戰場上採訪一樣,並且把生命剩餘時間都用在完成他的最後著作《奪橋遺恨》。
雷恩於1974年11月25日辭世,享年54歲。為紀念他在新聞和歷史寫作方面的傑出貢獻,美國海外記者俱樂部(Overseas Press Club America,OPC)於1957年創設了「考李留斯雷恩新聞獎」,至今依然以頒發此獎項,表揚在國際議題上有傑出表現的非虛構寫作作者。
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