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🔺各位朋友們 晚上好！
因大頭家 文衡聖帝 聖誕千秋！
今日直播移至明晚9點！造成不便～請見諒🙏
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🇯🇵日本文明堂2020東京奧運限定系列
日本長崎的百年老店，深受喜愛的「長崎蜂蜜蛋糕」可以說是必買伴手禮之一！雞蛋、砂糖、小麥粉等簡單的材料與傳統的技術烘烤岀來的蜂蜜蛋糕，仼何人都會愛上它的美味。
「銅鑼燒」也是網友們大推的伴手禮，內餡來自於北海道紅豆，蓬鬆的外皮與內餡比例，讓你每一口都吃得到滿滿的紅豆顆粒，甜而不膩！文明堂更有特選五三蜂蜜蛋糕，意思是蛋黃:蛋白=5:3，麵粉加的比較少，比一般的更香高級。
｜商品口味｜
▶️0.5A蜂蜜蛋糕(5片) 💰840
▶️銅鑼燒(3個) 💰650
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超好吃！🤤🤤🤤
包裝也有紀念價值，外面都賣到2千多了！
#明天直播會上線的安👍👍👍
#劉言想吃
〔農曆十月十日．水仙尊王．聖誕千秋〕
今天是農曆十月十日，是水仙尊王聖誕的日子。位在北門大街、主祀夏禹的水仙宮，不論是貿易商或船員都經常來拜拜；因為大禹善治水，我也會專程來水仙宮上香，祈求新竹市風調雨順、四時無災。
不曉得大家有沒有留意到水仙宮正殿柱子上的對聯：
＃懋遷有無化居烝民乃粒
＃正德利用厚生三事惟和
上聯出自《尚書‧益稷》，大意是說：貿易往來，使有無互通，流通積聚的物資，這樣百姓便能安居。
下聯出自《尚書‧大禹謨》，意思是端正德行、物盡其用、民有所養，做到這三件事，則無不和善、和諧。
上聯，與北門郊商貿易本業相呼應。「烝民乃粒（指百姓安居）」正是眾人對生活的基本想望。
下聯，則是水仙尊王對百姓的德化與政績，且「和」字正應「長和」之意。
上下聯整體觀之，不僅可以道出對大禹的崇敬，更顯示郊商對竹塹民生安定、民風淳厚的期盼。
＃下次拜拜再注意看 ＃水仙宮
＃竹塹先民涵養之深
天上聖母，俗稱媽祖，是台灣很重要的信仰神祇之一，人說三月「瘋媽祖」，意思就是每到農曆三月媽祖聖誕，就會開始長達一個月的迓熱鬧廟會活動。
在台灣著名媽祖熱鬧活動有世界三大宗教活動之一的大甲媽祖遶境進香，還有白沙屯媽祖進香、北港媽祖遶境、雲林六房媽過爐、南瑤宮媽祖往笨港進香、澎湖天后宮媽祖海巡等等熱鬧活動，可見媽祖信仰在台灣的重要地位。
而咱們新竹的媽祖廟，長和宮、內天后宮、香山天后宮等；長和宮俗稱為外媽祖廟，是因為早期建於新竹北門城樓外，因而得名，主祀軟身湄洲正三媽，而這尊媽祖保存著其升天後所遺留的一束頭髮喔！真的彌足珍貴；內天后宮興建於竹塹西門內因此稱為內媽祖廟，位於新竹興南里，當時為官建的媽祖廟，也是當時重要的信仰中心，特別的是千、順二將軍因為是官建的媽祖廟，所以均穿官服戴官帽！
人人心中都有屬於自己的一尊媽祖婆，保佑我們身體健康、幸福美好，雖然今年的新冠肺炎讓原是熱鬧的迓馬祖都紛紛延期停辦，但相信媽祖一定會保佑護國，讓生活趕快恢復正常。
#天上聖母 #媽祖 #聖誕千秋 #護國佑民
本集主題：「寶島搜神」介紹
訪問作者：角斯
內容簡介：
12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜
神明的紙上行旅＋傳說與民俗趣聞，用圖像入門臺灣神明世界。
黃震南（藏書家、金鼎獎得主）：神來之筆，勾勒出傳統神祇的新潮流！
何敬堯 (小說家，《妖怪臺灣》作者) ：靈仙降夢，十二月神尊顯聖，動物神與器物神也來鬥鬧熱。神怪畫家角斯的《寶島搜神》，讓鄉土眾神立足新時代，古錐面目與讀者搏感情！神話是每個族群最重要的精神象徵，也是在地故事的傳承，每一個時代也會為各自的文化創造新時代的傳說。因此，角斯作為台灣本土妖怪繪畫先驅之一，不只描妖塗鬼，也為島嶼神祇刻畫嶄新形象，便深具文化再造的重要意義。並且，此畫冊除了有造型逗趣、千變萬化的神靈形象，每幅畫作一旁的民俗解釋，更帶領讀者深入探索神明身世、鄉土變遷的脈絡，十分富有教育意涵。
全民瘋神明，在角斯《寶島搜神》書衣，第一次與神明平易相遇，一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇，有傳說、民俗典故、俚語，精彩易讀！
作者介紹：辻政信
臺北人，世新大學電影組畢。現職平面設計師、插畫家，經營「角斯角斯」品牌。2012年投入臺灣在地故事的圖像創作，藉由出版品、跨域合作、商品製作，將故事推廣出去。作品融入傳說、神話、怪誕、奇想、妖怪等元素。
參與過第二十九屆金曲獎動畫視覺、臺中國際動畫影展「神話之島」主視覺、伍佰透南風演唱會舞臺插畫視覺。代表作品有：《台灣妖怪地誌》、《台灣妖怪卷壹──巨人怪說》、《台灣妖怪卷貳──怪生島》（入選 3x3 Illustration Annual No.15 Professional published)）以及《台灣妖怪鬪陣》桌遊。2017年開始神明繪畫創作，重新詮釋神明樣貌，獲得許多迴響，2020年出版《寶島搜神》。
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千秋原本為千年、歲月長久的意思， ... | 神明生日祝壽，萬壽無疆和聖誕千秋的不同- 告別時刻2019年6月27日· 聖誕跟千秋是一樣的意思，只是聖誕用於神階較高的神尊。 在 ... ... <看更多>
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聖誕千秋意思 在 [問題] 聖誕、萬壽、千秋、聖壽有什麼差別呢? - 看板Taoism 的美食出口停車場
※ 引述《you77731 (大頭)》之銘言：
: 農民曆的神佛聖誕千秋表中常出現幾個名詞:
: 萬壽、聖壽、聖誕、千秋等等
: 請問這些名稱到底有什麼差別呢?
: (好像只有少數神佛用萬壽和聖壽)
道安：
道教依據列聖高真神格及其職司的不同，對於寶誕的稱謂亦有等差。以下，謹依
本師於「道教列聖寶誕之意涵」講題中對末道的口授，並由末道整理為下文。
（若要轉載的道友，煩請注明出處：道教太乙玄宗道聲子口授、妙嚴散吏彙整）
一、萬壽：
此係道教對於無極界的自然神（元始祖氣的具象化，亦即形而上的元始道體）寶誕
的專用稱謂，諸如三清道祖、斗母天尊、東王公、西王母、太乙救苦天尊、玉皇上帝等。
舉例：冬至日元始天尊萬壽、夏至日靈寶天尊萬壽、二月十五日道德天尊萬壽。
此外，玄天上帝雖係對星辰的自然崇拜，但道教視玄帝為玄元聖祖八十二化，即「道
體」的體現，故亦尊其寶誕三月初三日為萬壽。（一說玄帝係玉皇金闕化身，故稱萬壽，
其說亦通。）
在啟建無極界神聖的祝聖道場時，通常會將「聖誕」與「萬壽」二語連用。例如
「恭祝 西王金母聖誕萬壽」。
一說，道教因視神農大帝為「天地人三皇」中的「地皇」，故坊間某些神聖寶誕表，
亦將四月廿六日神農大帝聖誕，寫作「神農大帝萬壽」。其說可備參。
二、聖誕：
此係對於太極界的自然神（自然形成之萬物崇拜）及道門各派列代宗師寶誕之稱謂。
舉例：正月十五日祖天師聖誕、三月十九日太陽星君聖誕。
三、千秋：
此係對於太極界人格神（有實際降生於世間者）的功國神靈寶誕之謂。
舉例：二月十五日岳武穆王千秋。
在啟建祝聖道場時，通常將「聖誕」與「千秋」二語連用。例如「恭祝 關聖帝君聖
誕千秋」。
一說功國神靈之降生日稱聖誕、昇遐（成道）日稱千秋。其說可備參。
注：在世有修道事蹟之神聖，其昇遐日則稱為「成道」或「飛昇」，如「九月初九日
天上聖母飛昇」。
四、聖壽：
此說未詳出處。末道覆覈坊間神聖寶誕表中，僅載於「無極老母娘」一條。然「無極
老母娘」係一貫道之「明明上帝」，非隸於道教聖班之中。稱為「聖壽」，或許係起源於
「聖壽無疆」之簡稱，亦未可知。
（末道代結語）
總的來說，道教神譜聖班除了在聖稱上，有「天尊、上帝、大帝、帝君、祖師、仙
翁、真君、真人、元帥、將軍（以上乾神體系）；元君、娘娘、仙姑（以上坤神體系）」
的階級之別，對於其寶誕亦有對應的用語。身為道教教徒，或道門神聖的信仰者，實應
加以釐清，而不能隨世浮沉。倘誤用之，除自身貽笑大方之虞外，亦可能使外教輕視吾
玄門。我道中人，可不慎歟！
敬祝 太上感應 平安善哉
福生無量 道氣常存
無量觀 無量壽
三清正一弟子 太乙玄宗門下 拜授太上三五都功經籙 taoismmaster 稽首
道曆 四七○五 年 七 月 十六 日 於 騫林書齋
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.240.93.176
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