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於洛雷托聖母之家祈求聖母及天父降福台灣，為台灣帶來繁榮與昌盛。

義大利時間10月12日一大清早，我率團員前往義大利天主徒最重要的朝聖地之一，也是聖母瑪利亞出生、成長、聖家三口曾經生活過的住所--洛雷托聖家聖殿，拜會
洛雷托教區宗座代表達爾欽（Fabio Dal Cin）總主教，除參觀教區博物館、聖家大殿外，並在大殿內的聖母之家舉行彌撒。

感謝達爾欽總主教率領教區神父們誠摯接待，他們如同家人般的熱情，令人感動。

洛雷托教區聖母朝聖地獲教宗方濟各核定於2019年12月8日至2020年12月10日為禧年，並將由教廷國務院院長帕洛林樞機主教（Card. Pietro Parolin）主持開啟聖門儀式，我特別恭喜達爾欽總主教及洛雷托教區，迎接教會盛事。

在臺灣苗栗頭屋的洛雷托聖母之家，也有亞洲唯一獲得義大利洛雷托教區授權，以百分之百的比例複製興建的聖母之家，就連牆壁上的磚頭的刮痕、奉獻箱的樣式，也完全都跟這裡的一模一樣。聽說來自義大利洛雷托教區的人，到臺灣苗栗的洛雷托聖母之家參觀時，都有回到家鄉的感覺。

正因為苗栗洛雷托聖母之家與義大利洛雷托教區的特殊關係，臺灣天主教主教團與新竹教區，都樂意配合洛雷托教區於今年12月8日同步直播慶祝開啟聖門儀式，臺灣教友們對此均感到雀躍無比，與有榮焉。

參加由達爾欽總主教主持的彌撒時，在宣讀信友禱詞時，除特別引用教宗方濟各今年3月訪問洛雷托教區時所寫的祈禱詞，祈求聖母幫助年輕人及家庭，跟隨耶穌基督，在每一個季節裡迎接及守護生命，並恩賜我們在生活中彼此共融，在簡單的日常生活中見證天主的忠貞之愛。我也特別提到，敬請聖母及天父降福臺灣，祈求仁慈的天父，將智慧與慈悲傾注在人民和公僕的心中，帶來臺灣的繁榮昌盛，人民安居樂業。

最後，我除了感謝達爾欽總主教的熱情接待外，並歡迎他前來臺灣訪問。

彼此疼惜、相互祝福：教宗方濟各與賴甘霖神父的弟兄情深



前天大女兒轉傳給我，教宗方濟各祝福賴甘霖神父早日康復的錄影檔。來自西班牙的百歲人瑞賴甘霖神父，因跌倒受傷，在耕莘醫院治療後，被送到輔仁大學的颐福園靜養。教宗得知道這消息，特別錄影問候賴神父，祝他早日康復，同時請他繼續保持慣有的幽默感。教宗請賴神父為耶穌會祈禱，也為教宗祈禱，並願天主大大降福給賴神父！



賴神父也回應了教宗的問候，表示他能收到教宗慈愛與充滿喜樂的問候，深感榮幸、滿懷感激，也覺得驚喜萬分、擔當不起！讓他想起來自教宗故鄉阿根廷，曾在金門牧靈多年的費峻德副主教。賴神父希望教宗降福與代禱，讓他能用所剩不多的餘生歲月，繼續不斷地為主的福音做見證。他又說：「要當教宗像我這樣的幽默感還不夠，請教宗用愛與熱情牧養整個世界！」賴神父最後祈願：「好天主每日帶領陪伴我們，並護佑您牧養教會與世界的宗座牧職生活！」



昨天早上，鳳蘋和我到聖心堂参加平日彌撒，看到沈鶴璉神父主祭，賴甘霖、王秉鈞兩位神父輔祭，我們心裡都很開心也非常感動。感謝讚美天主！賴神父已經康復回到古亭聖心堂了！三位年齡都超過80歲的神父，能夠一起共祭實在難得，我們忍不住拍了一張照片。神父們看到照片裡有聖體龕、十字架、聖經、復活節蠟燭、聖母聖心像，都很開心地要我們轉傳照片給他們。



兩年前，賴神父在梵諦岡伯多祿廣場，參加教宗方濟各主祭的感恩祭。彌撒結束後，教宗還特地從祭台上，走下漫長的階梯，來接見百歲的賴甘霖神父！教宗的關懷、體貼和愛心，讓所有在場的教友們都感動不已。



去年十月，我率特使團到梵諦岡，参加教宗保祿六世和其他六位聖人的封聖典禮。在晉見教宗時，鳳蘋和我將賴神父親自簽名的西班牙語自傳錄影片贈送給教宗。他看到賴神父的照片和簽名，立刻說他認識賴神父，也要我們謝謝賴神父。這次教宗特地錄影祝福賴神父早日康復，賴神父也回應感謝祝福教宗，他們的彼此疼惜、相互祝福，充分展現了在主內的弟兄深情！

《文茜的世界周報》
【火噬聖母院成塞納河畔災難片 法文人悲痛】

這原是巴黎的人間四月天，法國正在為一位856歲的高齡佳人，進行每八十年一次的修復工程，將近九世紀以來，她優雅安靜在水一方，看盡法蘭西的千古風流。

巴黎聖母院的16座青銅雕像，今天好幾分鐘的時間飛過了巴黎的天空，他們被拆離了塔尖，將以兩座為一個單位被送往Perigrod地區修復，其他十四座雕像將於聖母院內展示，這是絕無僅有可以近距離瞻仰他們的機會，每一座雕像高3公尺250公斤重，代表了十二位信徒和四位傳教士。

怎麼能想像四天之後，卻成了無語問蒼天，驕傲的巴黎人，在夜色裡跪下唱起了聖歌，但是為聖母院合掌祈禱的不只是天主教徒，因為巴黎聖母院不僅僅是一座教堂，她是八百多年以來，法蘭西歷史跳動溫熱的心臟。

(法國中世紀歷史學家/Patrick Demouy)
拿破崙一世的加冕典禮，被大衛的畫作流傳千古，還有我們歷史上勝利的慶典，從路易十四的時代一直到近代，1944年8月25日，戴高樂將軍主持的巴黎戰事結束，她不是最高最大或最古老的大教堂，但她代表法國的記憶，勝利的歡慶一如葬禮的哀悼

(法國中世紀歷史學家/Patrick Demouy)
這裡是我們為共和國已故總統舉行葬禮之處，雖然他們不是葬在這裡，我們看到了全世界的元首為了戴高樂將軍聚集於此

不只是帝王將相和國家元首，聖母院也屬於平民百姓，2015年11月15日在巴黎遭受恐攻之後，追悼受難者的國殤彌撒就在這裡舉行。

今晚我們聚集在這裡，就是為了共同體會受難者家屬的哀痛，同時也為了我們的城市和國家祈禱。

聖母院更是法國藝術作品及音樂歌曲裡，從來沒有缺席的女主角，法國最著名的女歌手電影「玫瑰人生」中的皮雅芙，就有一首以聖母院為題的歌曲。在屬於聖母的巴黎在巴黎的聖母院，一個流浪漢揹著重擔，揹著整個聖母院，他以為自己是鐘樓怪人。

其中最有名的，莫過於大文豪雨果1831年出版的「鐘樓怪人」，而「鐘樓怪人」的法文原名就是「巴黎聖母院」。

(法國哲學家/Frederic Lenoir)
法國大革命之後，聖母院遭受了很大的破壞，不但沒有維護，而且任由大家恣意挖取石塊，整棟建築幾乎要坍塌了，巴黎公社沒有錢修復，覺得這樣很危險，因此決定要拆掉聖母院，雨果知道了，就動筆寫了「巴黎聖母院」（鐘樓怪人），他寫的目的就是要搶救，要以巴黎聖母院來打動人心，他寫了一本小說，而其中真正的女主角就是「聖母院」

4月15日傍晚的大火，讓雨果的「鐘樓怪人」在一夜之間，成為法國亞馬遜網站最搶手的熱賣書籍，因為其中有一段描述了一場想像中的聖母院大火。

(法國女演員/Isabelle Carre)
當時我們消防人員奮力救火的景象，被雨果在書裡預言了，我想要透過這位作家竭力歌頌，也許是最鍾愛聖母院的文筆，來表達我們對這些消防人員的感謝，並且表揚他們的勇氣，「所有的眼睛都仰望著教堂的屋頂，他們所看到的令人難以置信，在頂端迴廊的最高處，比玫瑰窗櫺還要更高的地方，一簇火舌迴旋地竄升到兩座鐘樓之間 」

熱愛巴黎聖母院的不只是法國人，對兒童市場極為敏感的迪士尼，在1996年推出了動畫電影「鐘樓怪人」，但是為「鐘樓怪人」如癡如醉的當然不只是小朋友。

(「巴黎聖母院」音樂劇創作者/L.PLAMONDON)
我去看了在義大利佛羅倫斯的演出，整個劇場簡直瘋了，義大利今年我們有50萬名觀眾，您可以想像嗎?然後在韓國他們訂了100場法文的表演，後來又訂下100場英文的表演，這齣音樂劇已經在義大利巡迴演出14年了。

(「巴黎聖母院」音樂劇創作者/Richard.COCCIANTE)
在韓國十年了

(主持人)
這實在是不可思議，一共是4000場，以九種語言在20個國家演出

誰能抗拒這樣膾炙人口的故事，「鐘樓怪人」真正的女主角是聖母院，但故事主人翁既不是王公貴族也無關宗教，而是殘障的「鐘樓怪人」和美麗的吉普賽女郎之間的愛情故事，因為巴黎聖母院屬於所有人。

(法國哲學家/Frederic Lenoir)
這讓我想起了另一個時刻，我想起了Charlie Hebdo，查理漫畫雜誌遭受恐攻之後，我們集合在共和廣場上的那一晚，當然人命不能和一棟建築相比，但我同樣感受到一股大家共同無比的悲傷，同時也是一個彼此了解與共鳴的時刻，Charlie Hebdo之夜讓我們彼此共鳴的是價值，表達不同意見的自由價值，而昨天，我們共享的是一個共同的歷史，這份共同的命運讓我們結合在一起

無論是不是住在巴黎，也無論是否參觀過聖母院，在日常生活裡，巴黎聖母院和所有法國人息息相關，因為她是法國境內每一條路公里數計算的起點，也是法文裡常用的一個形容語法。

(法國會議員/Serge Dassault)
這顯然又要讓我們和工會討論不休，花上107年的時間

(France5電視台政治主編/Patrick Cohen)
這就是「花上107年的時間」，這是你們都知道的形容語法，(為什麼是107年)，那是因為蓋聖母院花107年的時間，事實上花了更長的時間，(120年) 對 120年

但是這個說法一直流傳下來，幾個世紀一直到現在，我們還是說要「花上107年的時間」，都是因為巴黎聖母院。

難道這一次，真的要「花上107年的時間」

(法國總統/馬克洪)
是的，我們要重建一座更美麗的聖母院，我要在五年之內完成修建，我們一定可以做到

馬克洪訂下的五年修復計畫，是希望能在2024巴黎奧運會前完成修建，但是可能做得到嗎?正在全歐洲為「尋找歐洲」，進行22個城市行腳演出的哲學家李維，從柏林錐心的推文寫道，「她是法國和文學歐洲的堡壘哥德式的神聖和塞納河的甜美，信仰與美，今天早上，如何面對這巨大的灼傷，雨果說得好，時間是建築師，但人民才是工匠」，無語問蒼天，如泣如訴的琴聲，沒有被火化為灰燼的巴黎聖母院，是教徒們復活節裡需要時間來癒合的傷口，也會是每個人心裡浴火重生的鳳凰。

(modified video from DVD)羅馬市作為歐洲最大的文化城市之一，擁有伊特魯里亞時代至今不計其數的歷史遺蹟，是伊特魯里亞時代王朝和羅馬早期至晚期的歷史見證，羅馬帝國同樣也給這座城市留下了無數珍貴的歷史財富。
羅馬是天主教中心，天主教建築遍布整個城市，最重要和最中心的是羅馬的城中之國梵蒂岡。全世界最大的教堂聖伯多祿教堂（義大利語 Basilica di San Pietro, 又譯聖彼得大教堂）與容納教會歷代收藏的梵蒂岡博物館 （Musei Vaticani）位於其中。市中心東南側的聖若望拉特朗大殿(Basilica di San Giovanni in Laterano，英文：Archbasilica of Saint John Lateran)是教宗主教座堂。西斯廷禮拜堂 (Cappella Sistina，英文：Sistine Chapel）緊鄰聖伯多祿大殿，以米開朗基羅所繪《創世紀》穹頂畫，及壁畫《最後的審判》而聞名。此外，現在這裡也是教宗選舉的舉行處。 羅馬的其他教堂，修道院也大都建築雄偉，藏有歷代重要聖物和價值連城的藝術品。
萬神殿（Pantheon）是前27年的羅馬共和國時期，屋大維的副手阿格裡帕為了紀念打敗安東尼和「埃及豔后」克利奧帕特拉而建造的。這座廟宇在80年被大火焚毀，直到公元125年由哈德良皇帝下令重建。609年拜占庭皇帝將萬神廟獻給羅馬教宗卜尼法斯四世，後者將它更名為「聖母與諸殉道者教堂」（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。萬神廟至今還是一個教堂，這裡會定期舉行彌撒以及婚禮慶典，同時也是世界各國觀光客們競相參觀的地方。
羅馬競技場（Colosseo,英語:Colosseum）由維斯帕先皇帝下令興建，於80年建成大圓形的競技場。當時稱能容納5萬人在這裡觀賞猛獸與鬥獸士或者鬥獸士之間淒慘悲壯的角鬥，中場休息時間則安排處死人犯，而這樣殘忍的大眾娛樂活動到523年才被完全禁止，最後共約有七十萬人死於競技場。442年和508年發生的兩次強烈地震對競技場結構本身造成了嚴重的損壞，加上15世紀時教廷為了建造教堂和樞密院，拆除了競技場的部分石料，所以形成現在殘缺的模樣。
羅馬廣場（Foro Romano, 英語:Roman Forum）曾是古代羅馬城政治、經濟、文化和宗教生活的中心，羅馬城和羅馬帝國政治權力的中心，是世界最古老的一座議事廣場，反映了整個羅馬歷史的面貌；帝國議事廣場是羅馬論壇的一系列擴展建築，建成於羅馬共和國末期和羅馬帝國早期，君士坦丁凱旋門（Arco di Costantino）位於其間。馬克森提烏斯和君士坦丁巴西利卡是古羅馬廣場上最大的建築物，位於廣場北側，由皇帝馬克森提烏斯始建於308年，312年由君士坦丁一世完成於米里維橋戰役擊敗馬克森提烏斯之後。
帕拉蒂尼山 （Palatino, 英語:Palatine Hill) 是羅馬七座山丘中位處中央的一座，其為現代義大利羅馬市裡所保存的最古老的地區之一。其高約40多米，在山頂上往下望，一側為古羅馬廣場，另一側為馬克西穆斯競技場。
馬克西穆斯競技場（Circus Maximus，意為「大競技場」）是羅馬共和時期第一座競技場，也是最大的一座。馬克西穆斯競技場長621公尺（2,037英尺），寬118公尺（387英尺），可容納300000觀眾。競技場大部分建築已被拆毀，僅有東端一小段看台地基殘留。
卡拉卡拉浴場 （Terme di Caracalla ）（建於212年至217年）除了洗浴池外，同時擁有花園、健身房、會議廳、圖書館和理髮店等服務設施，是個古代的公共娛樂場所，它的供水排水系統和中央供暖系統的技術問題在當時都被完美地解決了，現在的卡拉卡拉浴場仍用於夏季歌劇演出。
聖天使城堡（Castel Sant'Angelo）曾是羅馬皇帝哈德良的陵墓，中世紀時改建成一座城堡。
塞維安城牆（Mura serviane, 拉丁語：Murus Servii Tullii）是羅馬的一道城牆，塞維安城牆用大塊凝灰岩砌築，城牆高達10米，底寬3.6米，據信有16個大門，其中許多只在著作中提到。現存的城牆建於公元前4世紀。
奧勒良城牆 （Mura aureliane）。修建於公元271年到275年，羅馬皇帝奧勒良和普羅布斯在位時期。高16米，城牆擁有383個塔樓、7,020個垛口、18個主要城門，5個邊門、116個廁所，以及2,066個對外窗口。
亞壁古道 （Via Appia） 修建於公元前4世紀，是古羅馬城通向卡拉布里亞的主要公路。路兩旁有眾多古代遺蹟，其中有埋葬有50萬早期基督徒的San Callisto墓穴。
國立羅馬博物館（Museo Nazionale Romano）有四間分館。分館之一是古羅馬時可容納6000多人入浴的戴克里先浴場（Terme di Diocleziano）的遺跡。另外三個展館分別是Palazzo Massimo，Crypta Balbi以及Palazzo Altemps三個地方。四間博物館陳列著希臘、羅馬時代的大量雕塑，馬賽克。古羅馬雕塑的館藏世界最豐。
特拉斯提弗列街區（Trastevere）該地區是羅馬的第13區， 位於台伯河西岸，以精釀啤酒酒吧，工匠商店，小餐館，經濟型酒店和住宿加早餐旅館聞名。 狹窄，鵝卵石鋪成的街道上充滿魅力，在主要廣場外，夜晚該區域可能非常安靜。 隨著傍晚的臨近，街頭藝人，詩人，大鬍子的滑板手和興高采烈的喜樂演員，以不顧一切的熱情，紛紛湧入街區的無數俱樂部，酒吧和廣場。 該地區也是最受遊客歡迎的社區之一。
其他受遊客歡迎的地點還有許願池和它的18世紀巴洛克噴泉特萊維噴泉（Fontana di Trevi，建於1732年至1762年），高約26米，寬約20米，是羅馬最大的噴泉，也是全世界最受歡迎和最著名的噴泉之一，傳說閉著眼睛背對著許願池投硬幣，願望就會成真，因此吸引了眾多遊客紛紛向池內投硬幣許願。
除此之外還有納沃納廣場（Piazza Navona), 威尼斯廣場 （ Piazza Venezia), 鮮花廣場 （ Campo de' Fiori)等多座大型廣場，18世紀的西班牙廣場（Piazza di Spagna）和廣場上的西班牙階梯 （Scalinata di Trinità dei Monti，英語Spanish Steps) 曾是電影《羅馬假期》的經典取景地。
現代羅馬的大部分著名建築都位於城市的外圍，如法西斯墨索里尼時期興建的EUR區。1960年夏季奧林匹克運動會的場館等，城市西部的10層居住樓Corviale（建於1972年至1982年）是全歐洲最長的高層建築。

（公教報訊）教區神父劉玉亭（圖）十一月七日安息主懷，享年八十九歲。劉神父曾服務荃葵青區多年，對本地教育及聖樂亦貢獻良多。

劉神父原籍上海，一九二七年三月二十一日出生，四九年來港，早年為聖母昆仲會會士，曾擔任院長十六年去培育修生。

其後劉神父加入香港教區並於一九七一年晉鐸，曾在瑞士修讀教育及在台灣天主教輔仁大學接受神學培育。

他七二年服務聖保祿堂；七二至九二年擔任荃灣葛達二聖堂主任司鐸；92至2001年服務葵涌聖斯德望堂。他亦曾於九六至九七年擔任教區青年中心主席，及為多間天主教學校擔任校監。之後他轉到荃灣聖母領報堂區出任助理主任司鐸，2001年榮休後入住上水聖若瑟安老院。

此外，他熱愛音樂，熟悉作曲，曾創作多首聖樂作品，包括《上主萬有天主》、《請你們頌揚上主》等。

另取材自網上訪問作品:
劉玉亭神父- 河北省霸縣人，1927年3月21日出生
- 1971 年晉鐸
- 曾在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學
- 未加入香港教區前是聖母昆仲會會士，曾擔任院長之職
- 1972-1992年出任荃灣葛達二聖堂主任司鐸
- 1992-2001年出任下葵涌聖斯德望堂主任司鐸
-多年來創作多首耳熟能詳的聖樂作品，包括:"上主萬有天主"、" 請你們頌揚上主" 等
　　凡事相信"都是天主安排"的劉玉亭神父追隨聖召六十年，原來當年是因為漂亮的修士制服而加入昆仲會做備修生！劉神父 12 歲入備修院，當時修生約有 90 人。後來，有不少修生到了外國讀大學，接著便結了婚，修院最後只剩下六、七人。 而劉神父則選擇服從天主的安排，服務教會幾十年。劉神父表示生活過得很充實！
　　21歲時，好動且喜歡幫助別人的劉神父決定轉行做神父。"做修士只可教書，又多規矩"，先後在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學的劉神父覺得做修士未能達到幫助別人的志願，所以他矢志要做神父。可是，做神父的路並不易走。七十年代初，教區開辦大量中、小學需要神父擔任校監，而剛晉鐸的神父就可以做校監。在那時，徐誠斌主教看中他，要他升做神父並管理港九新界共23間學校。 因此，身邊的人都覺得劉神父要升神父是"驕傲"的表現，加上當時的人都對"北方"神父有偏見，劉神父的路就更困難重重。
被罵"上海佬" 作品淪為"垃圾"
　　原籍上海且操流利的普通話的劉神父早在修生年代時常常彈琴、唱歌，還會作曲！不過，上海人的身份卻令他的創作路處處碰壁。1969年，還在台灣輔仁神學院的劉神父帶了一本叫"聖經樂章"的中文歌集介紹給教區禮儀委員會的神父。 那位神父看到是那本台灣出版的歌集鄙視他說："劉修士，『上海佬』寫的！要用普通話唱，垃圾！"奇怪的是在短短三、兩個月內，於香港很多聖堂內都聽到歌詠團唱 "上主萬有天主"、"請你們頌揚上主"等由劉玉亭神父創作的歌曲。
　　時至今日中港兩地的聖堂還在唱劉神父的歌。不過，當時有些教友都坦言對普通話歌受不了！劉神父記得一次歌詠團試唱 "主呀！我相信在禮儀中"，有一教友告訴他：「修士，我頂唔順！」現在廣東歌和普通話歌都被教友接受。在今年年初，劉神父到內地參加彌撒，內地教友依然在唱他的歌。當大家知道劉神父是作曲的幕後功臣，大家既意外又興奮地不忘感謝神父的貢獻。對這位八旬老人來說，努力能得到他人的肯定是莫大的欣慰和鼓舞！
　　從事教育工作數十載的劉神父認為教育工作者應該要以基督的愛為中心 。在瑞士修讀教育時，曾有一位瑞士教授神父對他說：「別用手段討人歡心，你應要以基督的愛使人開心！」 劉神父銘記這一句說話並實踐在他的教育工作中，他認為教育成績差、品德劣的學生是教會辦學的本份。 所以劉神父的學校會收取一些成績欠佳、品德不好的學生，他希望能透過給學生的鼓勵、以基督的愛使學生進步 。
　　有「荃灣王」稱號的劉玉亭神父多年來於荃灣區工作，葵青區的每一個堂區都是由劉神父一手創立！又要擔任港九新界多間學校的校監，壯年時的劉神父經常要駕車出入荃灣區到香港各區「四圍去」。 然而他沒有為舟車勞頓而感到疲累，反而他的坐駕成了創作靈感的來源地！ 劉神父得意地憶述當年在駕車時有了靈感、腦裡浮現出一些 melody，他回到家覺得「差不多」就用筆記錄下來。教區的第一首中文歌"主呀！我相信在禮儀中" 就是出自他的手筆！劉神父坦言忘記了作品數量，他又表示現今有很多新秀人才，所以現在不作曲了。
　　劉神父於昆仲會擔任院長 16 年，招收過無數修生。 曾有一位青年來找他表示要做修士，詳談後青年坦白地告訴劉神父：「我的女朋友不愛我！」劉神父回答說：「你很坦白，但你沒有聖召。」之後，劉神父勸青年回去找個好女孩，做修士、神父是不能急，要勤辦告解、勤領聖體和多參與彌撒。 劉神父覺得男孩喜歡女孩；女孩喜歡男孩是很正常的事，如果青年告訴他對女孩沒有興趣是不正常、是講大話！真正的聖召是為了天主、為了工作而放棄喜歡異性的權利，假使受了刺激而想做神父、修士是逃避的表現。