在各個不同的宗教裡面，不管是東方或西方的，都有一些瘋瘋癲癲的聖者的故事。
如同華人神話小說人物濟公般，這些人物通常舉止怪異，甚至如同街友般的流浪，不洗澡等等很反社會的人格。但，又有一些神異的奇蹟。藏傳佛教裡有很多這類人物，如 Drukpa Kunley或 Tsangyon Heruka 等。
印象中有一個西藏著名的瘋行者，某次被一著名的活佛召見，希望瘋行者為他做長壽灌頂，他只要求對方給他 Tsampa粉（如同我們的麵粉），在這位大師面前玩鬧一大輪，然後把麵粉塞進自己肛門，倒立而噴得大師滿臉沾粉，就說灌頂完畢。
漢傳佛教近代出現類似西藏瘋行者的角色，就是金山活佛，大家可以自行網搜他的神異和怪異的舉止。
藏傳的文獻裡面有說得比較清楚，特別是修大手印到了第三階的一味，一些行者會突然間變得行為性格怪異，所以要小心這時候的偏差，這時候的情緒煩惱有可能會比自己未修行之前更強上好多倍。
不過，目前的科學統計，不少的街友，是有精神分裂的傾向的。
我二十多年前還在加拿大的時候，有機緣遇上一個舉止怪異的出家人。
這出家人的名字，我已經忘了。當時我在加拿大的佛堂，有在唐人街的一個購物廣場，新春期間擺了一個小攤位，我和一位朋友一起坐鎮。
當時還是天寒地凍的，有一個出家人來到我們的攤位跟我們聊天，是個台灣出家人，但已經跟隨他師父過來加拿大了。這出家人應該是五六十歲。
他先稱讚了我們，然後聊天的時候，針對性的好像有意無意間，很巧合的對我們講出我們心中的話。當年的我，已經開始認為我們所拜的這些佛菩薩，不是真實的存在，而是我們內心的化現，他跟我閒聊時，就會突然一句就把我當時的信念講出。他對我朋友時，又閒聊的講出他心中的信念。
但，他很明顯不像是讀很多書的人，講出我們心中話而引起我們好奇後，又會被他的一些言論搞的開始懷疑這個人的智商：他跟我們說要唸大悲咒水來種番薯，然後還要用汽車電池，用電夾夾著正負兩極，插在種番薯的泥土中，會讓番薯快點成熟。
哈哈，被震撼到無言而愣。
幾天後，天氣越來越冷，我們還見到他有時候站在街上合掌念佛等人化緣，所以就幾位師兄跟他聊了後，知道他沒有住所，就邀他到我們佛堂暫住。
在佛堂的時候，在深入的聊，他說他的師父是有打他的，雖不知真假，但他的兩個指甲，和手部是有損傷的。
他說他以前還在台灣時，他會站在夜總會外面化緣，他說這些人風花雪夜後，看到一個出家人靜靜的站在不遠處低頭，都會放些錢進他的缽。（漢傳的可以接受錢的供養，南傳的則不行）
他會常講一些不深入的佛教話題，理論上是吸引不到我的注意力的，因為他確實是沒有讀過書，不大能認字。不過我還是常跟他聊天，是因為有時候他會講一些有驚喜的資訊。還搞得我把一些他講過的資訊抄下來。
其中他給我們佛堂一些建議，說新春時候的祈福法會，要在門外擺上一個供桌，用多個碗來裝素餃子，每個碗前面用兩對兩對的筷子，擺成井字。
我就問他擺成井字是甚麼意思，他說那門的一桌，是用來供奉信眾所附帶的冤親債主，井字表十字，即使供養十方的意思。
呵呵，我沒辦法去求證這個資訊，但，從宗教儀軌的模式，這老出家人講的東西，好像又不是沒有根據。
他還跟我們講餃子的形狀就跟元寶的形狀相近，所以表福報。佛堂裡面的素餃子供佛後，就給信眾吃，而一些餃子裡面，就放進一個洗乾淨的錢幣。跟信眾說如果吃到的話，是菩薩給你們賜福的意思。（很有創意的做法）
聽到這裡，就是我決定要有筆記本來跟這個文盲和尚聊天的原因。
但是，他很奇怪，有時候我們來到佛堂的時候，看到他下半身只是穿了內褲，上半身穿僧服，但僧服的下半部，塞進了自己那條很松寬的內褲裡面，看到他如同下半身穿短褲，上半身僧衣。（千真萬確，讓我們極度的無言）
跟他講了不可以在佛堂內這樣穿，怕會嚇到進來的女信眾，他就改過來了。
某次他從書架上，拿了一本講禪修的書，說因為自己不會看，希望我可以說書。書中是有講到日本白隱禪師的一些修行方法，其中一個是用來治病的軟酥觀，大約就是想像自己頭頂有一顆用百種草藥而成，如同固體牛油般，異常芬芳。然後開始融化，滲入自己身體內外，把病排出體外。
我講了這部份給他聽，他聽完就不經思索，馬上告訴我其實可以把沉香粉混入萬金油中，把它塗在頭頂的百會穴，才開始做這個冥想。
我問他為甚麼要這樣做，他說萬金油裡面有薄荷，薄荷會讓人體上的脈擴張。我一聽，好像又有道理，所以就把他的這資訊抄起來了。
當時我跟其他師兄分享後，有一朋友就花了些錢到藥材店買了一點沉香粉，混進萬金油後，就塗在自己頭頂上的皮膚。不過，他沒有做任何冥想，塗完後就跟我們一起出去吃點心。
吃到一半，這位朋友就說『來了！來了！』
我們好奇甚麼來了，原來頭頂上塗了這個混了沉香粉的萬金油後，點心吃到一半時，就感受到一股質感很重的氣從頭頂沿著身體的中軸，直往下貫。
所以，你可以想像為甚麼我會要抄這個精神怪異的和尚所講的東西，他的創意很特別。當然，還是會講一些用電和大悲咒水種番薯的怪論。
某次我們的佛堂來了一位在家的傳教職位的人，在台上講經說法的時候，揶揄調侃這位坐在他身邊的癲和尚，癲和尚只是不斷的合掌點頭，表情也沒有忍住氣。
事後我們安慰他，他說沒問題，是他的業障，然後跟我講懺悔是要六根的每一根要如何的懺悔，又搞得我必須抄下。因為他所指的業障，不完全是說自己過去世殺人放火姦淫之類，而是說自己這一生如何看了不該看的，聽了不該聽的，說了不該說的，或看了後放不下自己所看，聽了後放不下自己所聽的，懺悔就是要懺掉這些。
這是很實際、很心理學式的做法。
但，轉個身，過了兩天，有新的信眾來到佛堂時，他叫人出國有去台灣的話，回程時可以扮殘障人士，用輪椅下方空間來走私兩百個念佛機回來多倫多。
哈哈，他就是有驚喜和不正常，不斷的交替。
最後他有一天就不知所終，沒有偷走任何東西，聽說後來有人見到他冰天雪地坐在唐人街街邊，拿了一根筷子敲個鐵罐而念佛。
所以，當年的我也很難評論這個出家人。
有人說大成就的聖人和瘋子，可能只是一線之差。
今天的我會評論他可能有某程度的精神分裂。因為有時候精神病會讓一些人有額外的創意思維。
誰說修行有成就的人就不會有精神病？
兩回事！兩回事！
抑或修行其實就是有技巧和策略性的啟動精神病？
#KeepCalm
#And
#GoCrazy
聖人模式智商 在 Fw: [問卦] 為什麼女性在數學領域表現這麼差？ - 看板Math 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1WZObc4c ]
作者: backpacker18 (混沌貓咪CC) 看板: Gossiping
標題: [問卦] 為什麼女性在數學領域表現這麼差？
時間: Sun May 2 01:01:21 2021
—理性討論—
數學自古以來可以說是人類智慧頂端某種程度的投射了
但小弟在唸數學這幾年下來就發現這個領域裡男女在人數上似乎有顯著差別
剛剛無聊查了一下近20年台灣的數學奧賽得獎紀錄，發現竟然連一個女生都沒有
這個性別比比我想像中還誇張
就算不看台灣
國際的數學頂點指標費爾茲獎
從1936到現在也只有一位女數學家得獎而已
大家都說男女在智商上沒有顯著差異
所以這個現象在以前女性教育資源匱乏的時代還能解釋得通
但現在兩性已經越來越平等了 為什麼女性在數學表現還是跟男性差這麼多啊？
有人可以解釋嗎？
求理性討論
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.36.165 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1619888486.A.126.html
還有我不太懂為啥人數跟表現沒因果關係
我就覺得很多人不繼續唸數學就是因為表現不好才轉行
能得到數學家這個頭銜本身就是一種表現的指標欸...
還是你指沒附來源
https://www.tpmso.org/contestant.php?currentPage=1&sh_subject=1&sh_year=all
倒是你要反駁的話也應該要拿出一些數據佐證吧
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: bucketpacker (140.119.97.21 臺灣), 05/02/2021 02:19:01
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