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【Gründonnerstag 🍀 綠色星期四 - 啖蘆筍】

今天是復活節前夕的『綠色星期四』
這個星期四屬於重要的宗教祭典之一！
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綠色星期四的來源大致有3種解釋：

第1個解釋：
這天是耶穌被釘十字架前的晚上，耶穌與教徒們都很悲痛，共聚最後道別晚餐，在這日祂幫12使徒洗腳，立下謙卑的榜樣。德文『Grün綠色』古文中帶有悲痛與難過的解釋，所以稱這個星期四是一個很沈重又難過的星期四。

第2個解釋：
天主教的神職人員在這天穿著綠色的服飾，應映耶穌在釘上十字架前的哀傷與無罪，一般信徒或罪犯都能穿戴綠色衣物或配件到教堂做禮拜＆心靈的淨化。

第3個解釋：
春天到了大地欣欣向榮四處是綠意盎然，在復活節前的星期四定為季節轉換的綠色星期四。感受草木花鳥正在展開蓬勃的生機！幼綠色是準備嶄新的最佳意義。
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『綠色星期四Gründonnerstag 』這天傳統奧地利人的餐點指定要吃🥗綠色的食物，所以貓兒準備了幼嫩清脆的煎蘆筍。蘆筍搭配鮭魚和淡菜好爽口😍簡單又好吃的晚餐!
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用蘆筍迎接春天❤️～開動啦！
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#奧地利 #薩爾斯堡 #餐桌日記 #開動with貓 #Austria #Salzburg #KaidongWithKat

🐰今天是復活節，在北美來說這是僅次於聖誕節的節日喔🎊

#第一次復活節沒有在教會度過

✝️復活節是在基督教和天主教當中最古老、最有意義的節日。對基督徒的我們來說，非常重視這個日子，往往在教會也會有許多的活動，尤其是孩子們，有大大小小尋蛋、彩繪以及與聖經相關的遊戲及故事的分享。

#今年大家只能都關在家裡過了

👨‍👩‍👧‍👦今天我們一樣日在家守著線上的主日，因為不想冒險去商店採買相關的物品，所以讓孩子跟我用最簡單的方式慶祝，一起畫圖著色。

☀️看著窗外的陽光，我告訴他說，明年你就可以牽著妹妹的手一起去找蛋了~

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📣每年大家都會問為什麼復活節總是有很多兔兔和造型蛋的相關商品呢？

👆好像是從歐洲開始傳的喔，因為兔子是多產動物，一到春天就會有很多BABY小兔兔出生，所以兔子象徵了春天的復甦，還有新生命的誕生。
👆而蛋呢，則是從前教徒為紀念耶穌被釘十字架所流的鮮血，便在復活節期間將蛋染成紅色，請神父祝聖，自己也會送蛋給朋友作為禮物。

#聖經不是一本科幻小說
#耶穌的復活為我們帶來更多的盼望及新的生命

世界之大，耶路撒冷不像其他各國的觀光景點來的絕美、來的好玩，相反地，是地形充滿岩石、充滿異象的城市，因豐富的古文明歷史而成為全球鎂光燈聚焦的景點之一。

這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的神聖地，是文明衝突的戰略要衝、是神論與信仰膜拜的前線、是世人魂牽夢縈的處所、是誘人的陰謀與神祕的神話傳說的發生地點，在宗教、政治、媒體三方勢力彼此牽扯下，讓今日的耶路撒冷比過去更受到密切的關注。自古以來，耶路撒冷就有著神聖之名的美譽，它的神聖性不斷的添加，靈性、信仰和傳統也讓許多來自世界各地的學者們紛紛前來探索，研究過去數百年的輝煌歷史，並廣大的向外界發表。

耶路撒冷距離特拉維夫約70公里，而舊城區的面積約0.9平方公里，不大的範圍但卻能同時有著猶太教的西牆、聖殿山，還有基督教與天主教的聖墓教堂、伊斯蘭教的圓頂清真寺及阿克薩清真寺等宗教聖地，甚至還有其他具有意義的教堂與宗教地。而聖墓教堂是擺放耶穌屍體，以及耶穌復活之處；伊斯蘭教徒相信，圓頂清真寺所在地就是穆罕默德升天之處；正因為每個地點在教徒心中，都是無比神聖又具意義非凡，才能打造出耶路撒冷的獨一無二。

來到耶路撒冷一定要來一場心靈上的神聖體驗，感受著當地所獨有的意志力與生命力，並傾聽著眾人虔誠的禱告著，一同憶起顛沛千年的歷史，享受最真實的溫暖祝福，我的朋友們，跟著我一起來趟不一樣的旅行吧！

鹽田梓（鹽田仔）聖若瑟小堂於1890年落成祝聖。香港古物諮詢委員會在1990年(一世紀後)將小堂評為三級歷史建築，在2011年1月25日，再提升為二級歷史建築；此外，小堂又獲頒2005年度聯合國教育科學文化組織(UNESCO)亞太區文化遺產優良獎。鹽田梓是西貢的一個島嶼，面積少於1平方公里，距離西貢約3公里，鹽田梓是客家人陳氏聚居的地方，早年島上居民從事曬鹽及務農工作。1864年，宗座外方傳教會會士和神父（Fr. S. Volonteri）與柯神父（Fr. G. Origo）抵鹽田梓探訪及傳教，1866年秋天，柯神父為七名村民付洗，同年聖誕節，和神父為陳氏家族三十三人付洗。當時教友村民捐出空地予天主教會興建小聖堂和學校，並奉聖若瑟為主保。1875年，鹽田梓全島居民領洗。1879年至1880年，聖言會會士福若瑟神父（Rev. Josef Freinademetz, SVD, 1852-1908）到達西貢開始傳教工作，當時他經常到鹽田梓探訪。福神父於2003年10月5日被教宗若望保祿二世列入聖品，以表揚和紀念其在中國傳教的貢獻。在同一時期，西貢除了鹽田梓外，還有三個主要教友團體，分別在大浪灣、赤徑和深涌。傳教士經常走訪這些以農耕及捕魚為業的村落，積極進行傳教工作。隨著村民不斷遷出，現小島已長期無村民居住。但一年一度的主保瞻禮，百多名村民都會“回鄉”聚首，令人回想到當年小島的熱鬧生機。村子後人為了保留這種非常獨特的客家文化與天主教自然融合的原生村落風貌，正積極爭取修復村落，並向政府提出集宗教、文化、旅遊、生態及度假元素的『五合一』保育方案——“宗教有天主教教堂；生態有紅樹林及鹽田，文物有由村校改建的文物展館，政府可以串連起來發展，發展商則負責旅遊及度假部分。小島獨具「原汁原味」特色的鄉村文化，參與研究者均感具備文化生態保育及旅遊發展潛質。不過，鹽田梓村長陳忠賢表示，雖然曾交由一發展商發展，但是一直難以開展。村民已收回村屋，計劃籌集資金自行復修為特色民宿，讓遊人渡宿或參觀。首先完成活化的是位於村入口的村公所，現已化身為一所茶座。茶座白色的外墻，加上各種植物擺設，恍如希臘海邊的小白屋。小屋內擺放著一些傳統文物器具，提供一些傳統小食，讓遊人品嚐。近年，村民更組成「鹽光保育中心(慈善團體)」，匯聚社會資源，開展鹽田和村屋的復修，推動宗教文化生態和簡樸生活體驗等保育和教育工作，並以中、英及客家話等，招待到來的中外訪客。
教友可參考下列朝聖資料：(摘錄自－教宗方濟各 發自羅馬聖伯多祿大殿 主曆二零一五年（在職第三年）四月十一日)
“慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我們誠摯地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天與人連結起來的橋樑，它打開我們的心，朝向一個永遠都會被愛的希望，縱使我們有罪在身。有時，我們被召叫去更用心注視慈悲，好使我們更能成為天主在我們生命中行動的有效標記。為此，我宣佈了慈悲特殊禧年，作為教會的特別時刻，讓信徒加強見證，使之更有成果。聖年將於2015年12月8日聖母無玷始胎節開始。在聖母無玷始胎節當日，我將歡欣地開啟聖門。在那一天，聖門將成為慈悲之門；所有經過慈悲之門進來的人，都要經驗天主的愛；天主要施以安慰、寬仁，並注入希望。禧年也必帶來大赦的頒賜。這做法在慈悲聖年意義更為重大。天主的寬恕無遠弗屆。藉耶穌基督的聖死與復活，天主使祂的愛更加彰顯；祂的愛是摧毀人類一切罪惡的力量。藉此逾越奧蹟，以及教會的中保角色，使與天主和好，成為可能。這樣，天主時常樂於寬恕，且總不厭倦地以常新又使人驚訝的方式，施以寬恕。畢竟，我們都深明在罪惡下的經歷。我們知道我們是被召邁向成全的（參瑪5:48），但我們也感到罪惡的重擔。我們既感受到恩寵的轉化能力，又感受到我們在失落的處境下罪惡的遺害。雖然我們已被寬恕了，但因我們的罪惡所引發的衝突後果仍殘留。在和好聖事中，天主寬恕了我們的罪，真的是一筆勾消，但罪惡對我們的思想行為仍帶來負面效果。但是，天主的慈悲比這一切都更強。這就是大赦，即是父透過基督的新娘──祂的教會，走向已蒙寬恕的罪人，使他脫離罪惡殘留給他的後果，使他能以仁愛行事，在愛中成長，不致重墮罪愆。＂（經由天主教香港教區網頁下載）