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上天給予上智者過人之智，重要的是擔起扶助千百人之責，不能反倒去操弄世人。
耶律楚材是我自唐宋以來最欣賞的元代官員，他除了書讀得多，對於佛道也都很精通，天地造化、陰陽術數之精通更不在話下，因為如此，成吉思汗幾乎大小事情都要細問於他，無不靈驗，他便是上天化現救度世人的佛菩薩，更是擁有上上之智，懂得善巧之術之人。
一次，他便是用自己的智慧保住了一百五十萬人左右的生命。由於耶律楚材的善心和智慧，經常救度許多的生靈，後來他的子子孫孫幾乎都位至三公，他的兒子做到了左丞相，子孫共十幾人也都是官拜至位。如果你有研讀《元史》，就可以了解耶律楚材這個人對漢人也是有恩德。
當初蒙古人征服了中國以後，原本是要趕盡殺絕，但耶律楚材因為深諳佛法，懂得因果的道理，因此不斷地勸諫，漢人才得以保全。
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雖是「三姓家奴」卻因勸蒙古放下屠刀，保留中華文明成了英雄
歷史春秋網
作者：陸棄
自古名相，秦之李斯，漢之張良、蕭何、曹參，蜀漢之諸葛亮，前秦之王猛，唐朝之房、杜，宋之趙普、寇准，元朝則非耶律楚材莫屬。耶律楚材乃遼人，先侍金，又奉元，典型的「三姓家奴」，然而他的思維超越了種族與國界，憑一張儒生之嘴與佛家之心，不知從蒙古人的屠刀下救下多少生靈，其胸懷不是一般人能體會得到的。
國破家亡，雖「三姓家奴」而不恥
耶律楚材是契丹人，皇家血統，遼太祖耶律阿保機的九世孫、東丹王耶律倍的八世孫。不過，耶律楚材生活的年代，遼國早已滅亡了，被金取代。耶律楚材的父親耶律履，做了金朝的尚書右丞。耶律履老年得子，花甲之年才生了耶律楚材，老人家非常高興，對人們說：「吾年六十而得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器且當為異國用。」，前兩句沒問題，最後一句在那個時代就有點「大逆不道」了。預言孩子將來必定成材可以，但為異國用，就有了不效忠金朝的嫌疑。只不過，耶律履懂風水學，他的預測被時間證實是對的。而且，楚材這個名字，也有個典故：「雖楚有才，晉實用之」，楚國的人才被晉國使用。金國的人才最終被蒙古帝國使用。
耶律履預言了孩子的前程後不久就去世了，死時小楚材才兩歲。耶律楚材的幸運之處在於，他有一個好母親。楚材的母親楊氏是個有文化的人，對楚材進行了良好的教育。後來，楊氏又將楚材送到了顯州書院，經過系統的學習，耶律楚材「博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆為文，若宿構著」，參加金國的科舉考試得到了第一名的好成績，被金章宗徵召授予掾職，接著擔任了開州同知的職務，後因為留守中都，被金朝丞相完顏承暉任命為左右司員外郎。成年後的耶律楚材「身長八尺，美髯宏聲」，成為顯赫一時的人才，乃至引起了成吉思汗的注意。
沒有成吉思汗的崛起，可能耶律楚材在金國會不斷得到陞遷
如果沒有成吉思汗的崛起，可能耶律楚材在金國會不斷得到陞遷，大有可能成為金國名將良相的可能。可惜，他遭遇到了亡國之恥。遼國在金國與南宋的夾擊下滅亡，這次不幸落到了金國的頭上，南宋又與蒙古人合作夾擊金國，成吉思汗的大軍攻破中都，金國滅亡了。才華橫溢的耶律楚材成了亡國奴，成吉思汗點名要見他，這讓耶律楚材很糾結。去見成吉思汗，他並不怕被處死，而是要擔「貳臣」之名;不見吧，惟死而已。南宋的文天祥不就是誓死不降，最終被殺的結局嗎？經過反覆考慮，耶律楚材決定投降成吉國汗，因為他認為，當今世界亂世，唯有成吉思汗的拳頭才是最硬的，唯有他才有能力實現統一。
耶律楚材背著「三姓家奴」的罵名，走馬上任了。
刀下留人，蒙人屠刀下誓救生靈
耶律楚材天生一副菩薩心腸，卻不得不跟著成吉思汗南征北戰。在遠征花剌子模的諸次戰役中，耶律楚材親眼看到大量城市被屠滅，無辜的百姓遭受兵火的洗禮。他在詩中寫道：「寂寞河中府，連甍及萬家。葡萄親釀酒，杷欖看開花。飽啖雞舌肉，分餐馬首瓜。人生唯口腹，何礙過流沙」。於是，他決定採用自己的辦法，勸說成吉思汗為首的蒙古人「好生止殺」。
第一次成功的止殺是在東印度，征伐途中遇到一隻不知名的瑞獸，成吉思汗問其名，耶律楚材藉機發揮：「此瑞獸也，其名角端，能言四方語，好生惡殺，此天降符以告陛下。陛下天之元子，天下之人，皆陛下之子，願承天心，以全民命。」，最後的結果，成吉思汗班師回國，戰爭在碰到一隻野獸後突然結束了。
耶律楚材死時，不管是蒙古人，還是金國人，還是宋朝人，都「哭之如喪其親戚」。
第二次成功的止戰止殺是成吉思汗去世以後，大汗窩闊台繼位，速不台攻滅了金國的開封，為了報復金人的抵抗，速不台打算按慣屠城。耶律楚台得知情況後，心急如焚，緊急向窩闊台諫言不要屠殺，如果不屠城，按他的辦法實行，每年可拿「銀五十萬兩、絹八萬匹、粟四十萬石。」作為交換條件。最終窩鍋台下令放了開封府的百姓，147萬人得以倖免蒙古人的鐵蹄踐踏。
蒙古人是遊牧民族，曾有近臣向窩鍋台進言，將中原之地化為牧場，漢人沒什麼用，應全部斬盡殺絕。耶律楚材聽到這個消息後大吃一驚。如果按照這個辦法，那整個中國將變成人間地獄。耶律楚材緊急上書：「夫以天下之廣，四海之富，何求而不得，但不為耳，何名無用哉？」、「將士暴露凡數十年，所爭者地土人民耳，得地無民，將焉用之？」，耶律楚材的主張最終得到了窩闊台的認可，禁止屠城成為慣例。
耶律楚材死時，不管是蒙古人，還是金國人，還是宋朝人，都「哭之如喪其親戚」，為何？因為耶律楚材經常為百姓而哭求，請蒙古人放下手中的屠刀。楚材雖沒有完全禁止住大屠殺，但不知有多少人因為他的諫言倖免於難。《新元史》記載說：卒使中原百姓不至踐刈於戎狄，皆夫人之力也。
勸蒙漢化，為中華留下文明火種
元滅金、宋，對於漢人來說是一場巨大的災難。蒙古人的鐵蹄所過之處，死傷無數，數千萬人死於戰火，如果沒有耶律楚材，農耕文明或被遊牧文明所取代，造成歷史的大退步。也很有可能，中華文明到元朝時滅絕，和古巴比倫、古埃及、古印度一樣。還好，中國出了個耶律楚材，而成吉思汗也非常認可耶律楚材，他對窩鍋台說：「此人是天賜我家，以後軍國庶政，都可以委託於他。」，窩鍋台大汗也確實聽了他父親的話，曾說過「非卿，則中原無今日。朕所以得安枕者，卿之力也。」。窩鍋台非常重視耶律楚材的諫言，雖然未做到言聽計從，但依靠耶律楚的努力，對遊牧習俗的蒙古人進行了漢化改革，保留下了寶貴的中華文明火種。
耶律楚材自小受漢文化影響，「吾君堯舜之君，吾民堯舜之民，此其志也!」，他曾經做詩述志：「干戈未斂我傷神，自恨虛名誤此身。否德詎能師百辟，微才安可步三辰。箕裘謾嘆青氈舊，勳業空驚白髮新。安的夔龍立廊廟，扶持堯舜濟斯民。」，其中「安得夔龍立廊廟，扶持堯舜濟斯民」正是傳統漢人「正心、修身、齊家、治國、平天下 」的寫照。
受到窩鍋台重用後，耶律楚材「定製度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉、拔隱逸、訪遺老、舉賢良、求方正、勸農桑、抑遊惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮」，完全照搬了漢人的社會管理方法，使蒙古貴族由適應遊牧文化逐漸向適應農耕文化過度。這套管理辦法到了忽必烈時代，達到頂峰。當然，蒙古人漢化很淺，但如果沒有耶律楚材，中原文明很有可能就此滅絕。正是因為有了他的漢化改革，元朝皇帝「能行中國之道，則中國之主也」，宋朝雖然亡了國，但卻未亡天下，只是一個正常的改朝換代罷了。到了明朝時，漢人得以復國，開啟了另一個漢人輝煌的時代。
耶律楚材生在了一個特殊的時代，我們不應以今人狹隘的眼光去看他。甚至，他的眼光超過了今天的我們。耶律楚材對世界的認同，對天下的理解，眼光更深更廣，並不拘泥於中國。他幻想著通過自己的努力，使蒙元變成歷史上最輝煌的堯舜盛世時代。雖然他最終沒有實現他的理想，但正是因為他的努力，使元朝成為中國歷史上最著名的一個王朝。中華文明的火種通過馬可·波羅，傳到了歐洲大地。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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上天給予上智者過人之智
上天給予上智者過人之智，重要的是擔起扶助千百人之責，不能反倒去操弄世人。耶律楚材是我自唐宋以來最欣賞的元代官員，他除了書讀得多，對於佛道也都很精通，天地造化、陰陽術數之精通更不在話下，因為如此，成吉思汗幾乎大小事情都要細問於他，無不靈驗，他便是上天化現救度世人的佛菩薩，更是擁有上上之智，懂得善巧之術之人。一次，他便是用自己的智慧保住了一百五十萬人左右的生命。如果你有研讀《元史》，就可以了解耶律楚材這個人對漢人也是有恩德。當初蒙古人征服了中國以後，原本是要趕盡殺絕，但耶律楚材因為深諳佛法，懂得因果的道理，因此不斷地勸諫，漢人才得以保全。
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克拉瑪依獨山子區向南30餘公里處，有巴音溝風景區，屬烏蘇林場管轄。這裡礦藏豐富，有煤、金、石油、天然氣、玉石等10餘種。旅遊資源得天獨厚。這裡景色絢麗多姿，雪山、草原、牛羊，自然景觀迷人，處處都充滿詩情畫意。實為避暑勝地。巴音布魯克草原：舊稱裕勒都斯草原、珠勒都斯草原、尤魯都斯草原，因為主要位於新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北的巴音布魯克區境內，亦稱巴音布魯克草原，在裕勒都斯河流域。它是天山山脈中段的高山間盆地，四周為雪山環抱，海拔約2500米，面積23835平方公里，是中國第二大草原，僅次於內蒙古額爾多斯草原。巴音布魯克 蒙古語意為豐泉——“豐富的泉水”，草原地勢平坦，水草豐盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧業基地之一。那裡不但有雪山環抱下的世外桃源，有“九曲十八彎”的開都河，更有優雅迷人的天鵝湖。伊犁將軍，全稱總統伊犁等處將軍，是清代乾隆年間平定準噶爾和大小和卓之亂後設立的新疆地區最高軍政長官。駐伊犁惠遠城（今霍城縣惠遠鎮）。伊黎河（哈薩克語：Іле）是中國水量最大的內陸河，也是新疆水量最豐富的河流。伊黎河主源特克斯河發源於汗騰格裡峰北側，由西向東流，在東經82°左右折向北流，穿過喀德明山脈，和鞏乃斯河匯合，又折向西流，在伊寧和喀什河匯合，穿越國境，進入哈薩克斯坦，最終進入巴爾喀什湖。霍爾果斯口岸是位於中國新疆伊犁哈薩克自治州霍爾果斯市一個陸路口岸，與哈薩克斯坦隔霍爾果斯河相望。精伊霍鐵路、連霍高速公路、312國道和中國-中亞天然氣管道在這裡結束。1983年11月16日，口岸恢復開放。1992年8月，中哈兩國政府同意該口岸向第三國開放。2002年口岸出入境人員14.68萬人次，出入境運輸工具2.9萬輛次，進出口貨物34萬噸。賽裡木湖，古稱「淨海」，位於中國新疆博爾塔拉州博樂市境內的北天山山脈中，緊鄰伊犁州霍城縣，是一個風光秀美的高山湖泊。湖面海拔2071.9米，東西長30公里，南北寬25公里，面積453平方公里平均水深46.4米，最深處達106米，蓄水量210億立方米。「賽裡木」為哈薩克語音譯，意為「祝願（絲綢之路行人平安）」，也有蒙古語「山脊樑上的湖」音譯之說。又名三台海子，因湖東岸的三台（即清代設立的鄂勒著依圖博木軍）而得名。賽裡木湖位於雪峰環抱之中，湖水湛藍，綠草如茵。雖然地處高山，但卻位於古今交通要道上，古代的絲綢之路北道、如今的烏魯木齊-伊犁公路、奎屯-賽裡木湖高等級公路就從湖邊經過，因此賽裡木湖很早就以其優美的風光而聞名於世。宋代丘處機即有「天池海在山頭上，百里鏡空含萬象」之詩。元代耶律楚材、清代林則徐等諸多途徑此地的文人墨客都曾留下題詠。湖區還有有岩畫、烏孫國古墓群、寺廟遺址、鄂博、碑刻、古代驛站遺址等歷史遺存。如今的賽裡木湖被譽為「天山的明珠」，已成為一個著名的旅遊景點，2004年被列入國家重點風景名勝區
(註:原片屬98所錄,當年保存制式及畫質不高,請見諒)新疆喀納斯國家級自然保護區是哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古和中國四國接壤的黃金地帶，位於新疆維吾爾自治區布林津縣境內，面積25萬公頃，1980年經新疆自治區人民政府批准建立，1986年晉升為國家級，主要保護對象為寒溫帶針闊葉混交林生態系和自然景觀。2003年被命名為國家地質公園、國家森林公園、中國第八大攝影家創作基地、新疆十佳風景區之首、自治區級風景名勝區，2004年7月蘇州舉行的世界遺產地影展中被錄入《世界遺產地名錄》。2005年入選“中國最美的五大湖泊之一”、“中國最美的六個古鎮古村之一”和“中國西部十佳景區”。2006年4月喀納斯榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”金獎。2006年7月5日喀納斯景區入選首批《中國國家自然遺產、國家自然與文化雙遺產預備名錄》。國家AAAAA級旅遊景區,喀納斯國家級自然保護區分為科學試驗區、緩衝區、核心區三個區域。本區地處阿爾泰山的西段山區，受第四紀冰川和北冰洋氣候的影響，形成特殊的自然景觀和植被類型。區內森林、草原、草甸相間交錯呈垂直分佈，頂峰保存有完整的第四紀冰川，哈納斯湖碧波蕩漾、神秘誘人。區內的森林植被基本處於原始狀態，其優勢樹種為西伯利亞勒特有種，是我國唯一的泰加林景觀。 “喀納斯”為蒙古語，意為“美麗而神秘”。喀納斯景區位於阿勒泰地區北部阿爾泰山區，是中國唯一的與三國交界的風景區，總面積10030平方千米，地跨阿勒泰地區布林津、哈巴河兩縣，占地面積2210平方千米的喀納斯國家級自然保護區為其核心景區。喀納斯湖水中有哲羅鮭、細鱗鮭、江鱈、阿勒泰鱘、西伯利亞斜鯿等珍稀魚類，特別是哲羅鮭，體長可達2－3米，重達百十公斤，因魚體呈淡紅色而被稱為大紅魚。景區內共有大小湖泊319個，均為冰川刨蝕而成，發育著近400條保存完整的第四世紀冰川。喀納斯湖屬過水性湖泊，是喀納斯河上游的一個開闊段，由構造斷陷和冰川作用而形成。湖面海拔1374米，南北長24.5千米，面積44.78平方公里，最大水深197米。湖周圍翠峰環擁，景色優美，湖中水色常因觀察時間和角度的變化，或碧綠、或湛藍、或乳白……變幻莫測，素有“變色湖”之稱，時常出現的“湖怪”魅影和撲朔迷離的傳聞更令其獨具魅力。喀納斯湖有6道灣，每道灣都有一個神奇的傳說。成吉思汗的軍帥耶律楚材隨軍西征時途經喀納斯湖，被眼前壯麗的景色深深打動，吟詩道：“誰知西域逢佳景，始信東君不世情。圓沼方池三百所，澄澄春水一池平”。
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