西施未必真有其人? | 歷史驚奇
西施是中國古代四大美女之一,更有沉魚之美譽。她在吳王夫差與越王勾踐爭霸的故事當中,扮演著相當重要的角色。
西施的故事可以說是家傳戶曉,大概是范蠡為了幫助越王勾踐復仇,於是在各地尋找美女助其完成大業,最終找到美人西施。越王勾踐依范蠡之計,將西施獻給吳王夫差,夫差見到西施後立即神魂顛倒,從此以後不理政事,最終勾踐復國成功。復國成功後,范蠡功成身退,與西施一同出走,自此隱居。
雖然西施是家喻戶曉的大美人,然而,西施是否真有其人一直存在著爭議。深信西施真有其人的人,認為在不少古籍當中,也有「西施」二字出現。例如,古本《吳越春秋》有載:「吳亡,西施被殺。」此外,《墨子》有載:「西施之沉,其美也;吳起之裂,其事也。」而東漢時代的《越絕書》則有載:「越乃飾美女西施、鄭旦,使大夫種獻之於吳王。」
但持反對意見的人則認為,即使古籍有出現「西施」這個名字,也不一定能夠證實西施是真有其人。例如有意見為正史當中如《史記》裡面並沒有提及過西施這位吳王夫差身邊的美人。也有意見認為,「西施」所指的並非一個美人,而是古代一種對美女的稱呼。例如勾踐出生前兩百年嘅古籍《管子》當中,便有「毛嬙、西施,天下之美人也。」因此,推斷西施並不是實指一個人的可能性也不能排除。
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之前就有聽說中國人說美女=我們台灣年輕女子的稱呼
沒有讚美外表的意思
想問在現在時空背景
深圳這樣叫人美女
就還是普通年輕女子的稱謂嗎?
和長相如何沒有相關?
謝謝
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