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＃神父的鹽
　
鄭南榕堅持台灣獨立，為言論自由殉道，許崑源無法接受民主的罷免結果，跳樓自殺．
　
鄭南榕是雜誌社的創辦人，一介平民之姿，對抗黨國威權體制，許崑源是權勢者，是議長，議會最高的代表，監督市長的代表人，卻因為自己應該監督的對象，一股狂熱的偶像崇拜而死．
　
鄭南榕是為了信念，許崑源是為了信仰．
　
信仰不會拯救任何一個人，反而容易被人利用，被詮釋，讓人群沉溺於低等的移情，成為四處索命的鬼．
　
信念可以拯救所有人，犧牲自己，看見未來的影子．
　
鄭南榕被控叛亂，雜誌社被警察攻堅，無處不處於監視之中，那才是真正的被國家機器打壓的極致，反觀，韓國瑜見到了高雄９３萬的罷免票，紮紮實實的民主結果，卻說是罷韓國家隊抹黑，無疑把真正的民意，視為糞土，真正的民主，高雄人的心聲，給踐踏殆盡．
　
明明是掌權者，卻喬裝成庶民的樣子，明明無止盡的打壓民意，鼓吹其他人不去投票，讓他們活在出門投票被監視的恐懼之中，儘管這樣，高雄人仍然出門實現自己的民主，見到了結果，韓國瑜卻不承認，稱有１３０萬人支持自己，如今，把一個議長的死，掛在人民的選擇和高雄的前途之上，難道要多數人犧牲自己的前途，交出自己的選擇權利，去迎合少數人，極端偏差的信仰嗎？
　
而我們都知道，這極端的少數，只是為了單一個人的利益，旋轉而已．
　
因為無法接受民主的結果，而選擇自殺，這正是反民主的體現，可以哀憐，不值得紀念．
　
如今有個政客，想利用一個信徒的死，來掩蓋自己所有的問題，彷彿那個人是重要的，他燃盡生命大於一切，這比什麼都還重要，所有希望他反省的高雄人都慘澹無光，他在高雄犯下的錯誤，吊車尾的施政滿意度，過於親中的行為，沒有比香港人處於水深火熱，戴著頭盔，撐起雨傘，抱持失去生命的覺悟，扭開門把上街頭抗爭，更值得書寫的民主史詩，他卻在那個時候，鑽入了兇手的小屋，並且回台灣簽署無色覺醒的宣言．
　
他許下的各種承諾，沒有一件兌現，他打造的發大財的美夢，讓高雄人像個傻子，當他拋棄他們說「Ｙｅｓ，Ｉ　ｄｏ」的時候，沒有比寄託希望給他，卻看著他揚長而去，追求自己的權位，一點留戀也沒有，更讓人懊悔的事．
　
韓國瑜一點備詢能力也沒有，問他提出的自經區，他卻跳針發大財，於是連議員的一個白眼，都會是莫大的罪惡，因為對他的信徒來說，她讓他們相信的神人，落下凡間變成是一個愚人，那個白眼就像撕起紙做的蓮花座，草紮的神龕，撕開了一個角落，就等於整座謊言崩落，這群人的陽謀，就是欺騙所有人，讓一個醉醺醺的草包，走上了神壇，要眾人膜拜，好滿足他們，在最高權位上，撒下了尿漬．
　
僅此而已．
　
所以稍微說出一點真相，揭發一點謊言，就等於揭露他們真實的意圖，我們不在乎高雄，我們不ｃａｒｅ高雄人怎麼想，我們只要眾人服膺於他們的印記，滿足自己的想像，這是統治，不是治理，這是君權神授，不是天賦人權．
　
因為不管他做的多爛，每個高雄人都必須接受．
　
如果許議長，真的是為了高雄的前途而死，那麼，那些仰韓國瑜鼻息，捧著雙手，去接韓國瑜的痰的國民黨議員們，就不會想變更議程，讓後續部門與總質詢，通通變更為「停會」．
　
這等於沒收了所有議員的質詢權利．
　
如果許崑源真的在乎高雄的前途，就不會在韓國瑜請假跑去選總統的時候，說「議會予以尊重」，在他所主持的議會之下，通過各種荒謬的決定，包括通過市長施政報告與質詢、市政總質詢都依議事規則及辦法，準時開會及散會，總質詢時間５０分鐘不予延長，這導致「市長施政報告質詢」，必須準時在６點半下班，而以往，每個市議員都可以暢所發言，沒有時間限制．
　
這剝奪了議員的質詢權，導致質詢市長，還要抽籤．
　
議長更在議員質詢時，教訓議員「講話太大聲」、「作秀作過頭」，侵占議員的質詢時間．
　
更不該以議長身分，發出「挺韓大遊行」的通知，有議員批評違反行政中立，他稱「身為國民黨籍的他，支持１２２１高雄光榮挺韓大遊行是義無反顧的，由他來號召黨籍議員力挺大遊行，也順道讓國人知道他身為高雄人的光榮，這何來議事不中立？」
　
由此可見，他的腦袋被置入錯誤的觀念，以為韓國瑜＝高雄的前途，他不知議長為何物，這種種舉措，都和民主沾不上邊，議長代表的是整個議會，依據其職權，必須保持中立，並起到監督市長的作用，確保每個議員質詢的權利，他必須讓議會是公正的，議會的規則不能任意修改，他卻反過來站在市長的那一方，不惜竄改制度，施壓議員，讓他免於被質疑，為了鞏固市長的威權，忘了自己的本分，恪守議會的權威．
　
當韓國瑜從神壇跌落，他自然會覺得看不見高雄的前途，把一人置於眾人之上，看不見其他人的存在，忘記他是人民選出來的公僕，人民自然能罷免他，當被忽視的眾人浮現出他們的影子，於是產生了強烈的內在信念衝突．
　
取之於高雄，用之於高雄，若把高雄當作酒囊飯袋的私有物，自然，失之於高雄．
　
許崑源的錯誤認知，是黨國制度長期以來，不正常的政治生態，所賦予他的，是只見個人笑，不見眾人哭的韓粉，所加諸於他的，是韓國瑜搞的個人崇拜，形塑的個人信仰，只問個人榮辱，不問百姓社稷，忘卻成千上萬的高雄人民，所灌輸給他的．
　
許崑源之死，只證明了一件事，台灣社會，沒有本錢去承受這樣子的民粹領袖，他所釀起的衝突，所產生的錯信，讓父母、家人、子女，因為狂熱的造神與信仰崇拜，所產生強烈的情感割裂，思緒的創傷，甚至生離死別．
　
他要人們跟著他出來，卻沒告訴他們怎麼回去，於是，無助的人們因他產生分離焦慮，成為了四處索命的鬼魂．
　
「魂兮來歸！去君之恆幹，何為兮四方些？舍君之樂處，而離彼不祥些．」
　
韓國瑜要為許崑源之死負最大的責任．
　
因為他不願面對，不願反省，不願負責，釀成了這個悲劇．
　
若他面對民主的罷免制度，不去號令支持者不出來投票，不讓他們放棄自己選擇的權利，只為了成全罷免後的政治算計，嘴上便宜，稱那些沒投票的，都是支持自己，那麼，許生前見到電視上的畫面，或許差距不會如此懸殊，至少他能看見來自支持者的回報，這或許能燃起他一絲絲生存的念頭．
　
韓國瑜應該告訴他，「我並沒有那麼好」，「我做錯了事情」，「我欺騙了其他人」，「你不該為了我這樣的人去做損害自己的事情」，「你要為高雄人做事，而不是為了我」．
　
國民黨要為許崑源之死，負次要的責任．
　
作為韓國瑜所屬的政黨，應該要約束他，約束韓粉，在他們做逾越分際的事的時候，而不是跟著一起盲目的造神，陷於錯誤，在悲劇發生之時，還不肯醒悟，跟隨著這股盲信，鼓吹報復性罷免，讓他們錯上加錯，稱罷免不需要理由，彷彿只要看誰不順眼，誰說的話不合己意，就可以被罷免掉．
　
還在妄想報復性罷免可能成功，稱黃捷的選區，支持度和韓國瑜的支持度相近，十分有可能被罷免，至於罷免的正當性為何？莫須有，只要韓粉開心就行．
　
切割自己的責任，收割政治利益，不指出他們的錯誤，不制止他們的愚行，還煽動他們，這樣的行為，就是在破壞民主制度．
　
一個人之死，就在眼前，還在玩如此血腥的政治遊戲，這些議員犯了什麼錯誤？罷免他們有何正當性可言？韓國瑜若做得好，博得高雄人支持，為何還會被罷免？國民黨在高雄的執政為何失敗？當初是誰鼓掌通過，讓他去選總統？為何喪失人心？國民黨為何不反省？出了人命還想著要教訓政敵，博取自己的政治利益？
　
這不是吸人血饅頭，什麼才是？
　
上回有一位李來希，在繆德生攀爬立法院的外牆墜落，撞擊後腦杓昏迷，當時，他表示，「如果出了什麼事，不排除擴大抗爭」．
　
而在罷免韓國瑜前夕，李來希又以一番「踩著自己女兒的頭往上竄」，去攻擊王婉諭，激起了義憤，又義正嚴詞的說，「不可以利用家庭悲劇謀取不相稱的權位」．
　
國民黨的行為，和李來希有什麼不同？
　
鄭南榕說，「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體．臺灣人與從中國來的人們之間有難於解決的遺恨．但是，無論如何此遺恨非化解不可。若不建立臺灣國，臺灣無法達成真正的民主化．臺灣須以一個獨立國家獲得世界各國的承認．必須依據公民投票決定臺灣的獨立．」
　
從前的國民黨，用獨裁來治理國家，用叛亂罪，來壓迫人民的自由，用省籍情結，來綁架族群，區分彼此，崇拜強人，行白色恐怖，戒嚴，禁止人們集會、結社、言論、出版、旅遊，實行黨禁、報禁、海禁、出國旅遊禁，製造階級對立，由他們認可的高級外省人，享有特權，讓台灣人，忘記自己是台灣人，告訴人民，這就是民主．
　
於是那留下來的黨國遺緒，迴盪在脆弱的人的腦海裡，讓他們排斥現代的民主社會，追求往日被羅織的假象榮光．
　
凡人們實行任何的民主訴求，一律視為暴動的台獨份子，是偏激的，是在擾亂社會秩序．
　
他們以保守，追求社會和諧為自豪，自詡高尚的中間選民，瞧不起那些追求民主和自由而犧牲的人，認為他們是自己燒死自己，是偏激的台獨份子．
　
真相赤裸裸地揭開了，他們吹捧出韓國瑜、柯文哲，這樣的民粹領袖，又因為他們失去權力，信徒們開始伺機暴動，報復正當行使職權的議員，他們無法接受罷免的結果，一個稱「為什麼把鄭南榕變成英雄，許崑源變成狗熊呢？太惡劣了，太惡毒了！」，另一個唱和「２０００年前蘇格拉底是被人民用投票方式處死，１９３３年的希特勒，也是德國人民投票選出．」又理所當然地說「一人專政有一黨專政可怕嗎？」
　
他們不知道的是，他們就是被選舉出來的希特勒，在他們即將邁向德國授權法案的時候，其中一個被罷免掉．
　
一群人保守的選出極為偏激的人士，只要能反對本土，貶低台灣價值，什麼都好，他們沉醉於他們的效用，為他們無止盡的無理取鬧而竊笑著．
　
另一群人，無法接受民主的罷免結果，為了一人專政，持續在各處撕開傷口，製造永無止盡的爭端，明明是極少數，卻恣意的擴張仇恨與憤怒，要讓全台灣人都感到恐懼．
　
他們，凡任何實現民主的舉動，都視為侵犯到自己的生存．
　
太陽花學運，罷免韓國瑜，香港反送中．
　
他們，就是最偏激的那一群人，浸淫在黨國施加的遺緒之中，永遠走不出來．
　
這就是鄭南榕口中「難於解決的遺恨」，而要化解這個遺恨，最終的辦法，就是要讓他們明白，腳下所踩的土地，端視身旁人的種種，台灣必須要成為一個獨立的國家．
　
鄭南榕和許崑源有什麼不同？這是個好問題，也是廢話．
　
一個是在黨國的威逼之中，反民主的環境裡，爭一絲民主自由的曙光，抗拒黨國體制，如同香港人在被剝奪、下墜的情況下，奮力的吶喊，捉住自主的蜘蛛絲．
　
在不正常的環境裡，賣命使之正常．
　
許崑源，錯把不正常的當成正常，在人民行使民主的自由環境裡，把那正常的，當作是不正常，而拒絕接受．
　
是誰造成的？誰讓他如此？什麼東西，使他這樣想？
　
正如他所說的，「社會這麼沒有是非」
　
他不是狗熊，卻是某種迷思的受害者．
　
活在一個積非成是的時代，見到了人們尋求是，以為是非．於是，感受不到是與非．
　
而國民黨居然想追謚他為「永遠的榮譽議長」，神父必須說，許已經不在那上頭了，在那上頭的，是人們的需求與慾望，想利用他的死，再貼上殖民的印記．
　
綑綁他的冤魂，在民主的議會，加上一道永恆的鎖鏈，讓高雄人世世代代，都脫離不了黨國的陰霾．
　
這將會鼓勵人們用單一個人的死亡，去推翻眾人進行選擇的自由，用死，來扭轉一切，用死，來使他人不能自主，把錯誤，當成正確，正確的，視為錯誤，尋求那個讓所有人禁聲，並誤以為自己就能得到幸福的年代．
　
而我們都知道，在那個年代裡，
　
沒有是非．
　
ｂｒｏｔｈｅｒ．


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Nothing spreads like fear

【明天過後：武漢病毒大流行後的世界】

想像一下，在武漢病毒大流行得到控制後，世界將會變成什麼樣子？這並不容易做到，尤其當你被關在家裡，苦惱著自己的小公司要怎麼發工資，或者試圖上網買點食物塞滿冰箱的時候。也許更糟糕的是，你或你的家人正在生病。

危機終究會過去，但在彼岸等待我們的，將不會和知道武漢病毒是什麼之前的世界一樣。

這場大流行已經在重塑消費者、企業和政府的行為。過去的前提已經被捨棄，當決策者們花費數兆美元來穩定經濟時，赤字鷹派幾乎沒有發出任何聲音；曾經被認為過於激進的全民醫保和社會安全網，正在得到更多的主流關注；債務變成了詛咒，藥品和醫療用品的關鍵原料短缺，正在考驗著全球多元化發展。

武漢病毒是真正意義上的黑天鵝，它既是不可預測的，也是一個具有巨大後果的事件。黑天鵝決定了歷史，因為只有在這種時候，國家、社會和個人才不得不從根本上改變。它改變了一切，包括國家和市場之間的關係，以及公共財：如醫療和教育的本質。

投資者不會想等著看未來會變成怎樣，他們正試圖弄清楚什麼將是新常態，因為人們形成了新的習慣，比如說全數網購、線上看病甚至拜訪客戶，以及重新評估債務、資本主義和全球化，這類的趨勢將加速。

後武漢病毒世界的可能模樣，已經開始在亞洲浮現。在中國封鎖兩個半月以後，人們開始重新出門。商場的銷售量已經恢復到去年的一半左右，房屋銷售也在反彈；在晚餐或看電影時搶座位可能會變得更難，因為餐廳和電影院會設計成梅花座，以增加社交距離。

而通勤時間可能會變少，因為普遍的在家工作實驗，說服公司讓更多的人遠程辦公，並重新考量他們龐大的原有辦公空間。

當然一切都還很模糊：包括美國什麼時候能解除緊急狀態。武漢病毒的疫苗或治療方法也將改變現狀，全球約有140種實驗性藥物治療和疫苗正在開發中，但疫苗可能需要12到18個月。

在此前，民眾將接受廣泛的測試和監測，政府也需要激勵民眾遵循各種限制。這和準備充分的醫療系統已經幫助德國、韓國和台灣離恢復正常狀態更接近。

不過在人口超過500萬的國家中，美國的檢測率一直是弱點。到目前為止，美國的檢測率落後於香港、西班牙和義大利，僅為0.6%。而美國零星的限制措施，有可能會讓美國出現滾動式爆發，或第二波疫情爆發。

如果沒有測試和追蹤，就必須關閉一切，而市場還沒有考慮到這有多昂貴，我們可能得在谷底更久。

這也會影響民眾的心理。大流行破壞了人們的控制幻覺，觸發了杏仁核，大腦被恐懼刺激，會讓人產生一種高漲的情緒；但如果威脅持續下去，人們的理性思維能力會被壓抑，造成恐慌，進一步的失望和再次崩跌，可能會使情況變得更糟。

只有莽撞的交易員才會雙倍下注；其餘的人可能會在第一次大跌時表現得興奮，但出現意料之外的崩跌時，那才是真正的恐慌時刻。我們會變得非常保守。

未來保守主義可能會是普遍的主題，因為消費者、企業和政府會因為大流行重新調整。下面是它可能的表現形式：

消費者

消費者的表現如何，將決定經濟復甦的範圍。在20世紀30年代的大蕭條之後，個人儲蓄率從幾乎一無所有，飆升至創紀錄的28%，因為大蕭條時期的一代人專注於未雨綢繆。這場大蕭條帶來的衝擊，再加上市場下跌和失業，可能會推動消費者增加儲蓄，包括那些仍在工作的人。

美國的早期數據顯示，消費者已經在縮減開支。根據最新數據顯示，在所有因危機而面臨收入減少的人中，約40%的人正在減少支出，甚至連必需品的支出也在減少。在本周發布的另一項調查中，超過一半以上的受訪者已經勘使動用儲蓄或應急基金，63%的受訪者擔心錢用完。

儘管如此，人們最期待的是再次外出用餐。
信任也將在他們花錢的地方發揮重要作用用。現在，人們正在期待同行和企業提供領導力和可見的解決方案。這可以通過各種形式來實現：包括那些已經站出來幫助社區或工人的公司，或者採取明顯的措施來保護消費者的安全，比如在雜貨店的收銀臺上清洗購物車和設置防護罩。

對各種通路的投資，讓公司與客戶能在線上和線下互動也有幫助。例如，NIKE在中國市場上的業績已經提前復甦，通過保持門店的清潔，並通過其APP聯繫顧客，向顧客宣傳健身知識，而不僅僅是向他們銷售運動鞋，對公司的發展大有幫助。

另一個例子是奢侈品品牌LVMH，該公司在購物者逛店時向顧客發放白手套，並讓售貨員戴著時髦的口罩。

這場流行病使人們養成了新的習慣，因為人們被迫在網上購物。不僅僅是青少年，老年人也開始在網上社交。人們開始在家工作，與客戶、業務夥伴和客戶打交道，這有可能徹底改變工作場所，並重新評估商務旅行的無處不在。

這代表5G、無線技術和雲計算等基礎設施相關的長期機會，如網路設備和鐵塔公司，其估值具有吸引力；網路安全類公司也應該更容易抵禦支出削減。

但商業地產和旅遊業可能會受到傷害，因為公司會重新評估他們需要多少辦公空間，並將商務旅行換成視訊會議。進一步傷害旅遊行業的是休閒活動的可能轉變，因為人們選擇留在當地，以避免旅行限制的麻煩，或可能對外國人產生的反彈。

自2月份以來，全球範圍內的航班數量下降了70%，而美國的酒店房間的入住率僅有20%。目前還不清楚限制放寬後會有多大程度的復甦，但需求的降低會迫使航空公司、娛樂場所和餐館減少稼動率。

這可能會使休閒消費變得更加昂貴，而占美國國內生產總值2/3的服務業也會因此受衝擊，如果服務得人數只有一半，就需要提高服務的價格。當然服務會以不同的形式呈現，例如更少的員工。

企業

看到業務的蒸發，會讓企業重新考慮自己的雨天資金。取得多年的廉價債務後，企業很可能會青睞於更多的現金。

就像在一次交通事故中，你會想起不負責任的駕駛，企業也會思考他們的運營和企業槓桿率，並開始意識到企業的資產負債表和復原力，與盈利能力一樣重要。

強者可能會變得更強，因為穩健的資產負債表和定位，讓他們在較弱的競爭對手退出，或現金緊張而無法創新的情況下，搶占市場份額，提高盈利能力。

這場大流行給企業帶來了巨大的營運挑戰，由於供應鏈距離較遠，企業無法獲得關鍵零組件。中國的勞動力成本上升和貿易戰已經迫使企業重新調整供應鏈，而且這種情況還將進一步加劇。

高管們現在正在談論區域化和中心化，在一個地區生產商品，而不是全球化。隨著企業將更多的生產遷回勞動力年齡較大的北美，自動化、機器人和數位公司的股票將有更多催化劑，這些公司可以使製造商更有效率。

這也會給企業帶來政治和社會方面的壓力，因為這種流行病在國內凸顯了不平等。在小企業工作的低薪工人中，學歷低於高中的低薪工人是第一批失去工作的，這些職位通常缺乏帶薪休假或退休福利。

這場危機所顯示的是，我們的經濟非常強大，但我們的社會結構和勞動力並不強大，社會和經濟都有一種自我修正的方式。問題是它是否會變得更加平衡。

這場大流行病可能會加速推動企業將關注點從股東擴大到社區和員工，如果企業接受政府救助，對企業如何向員工支付薪酬，以及是否削減高管薪酬或回購等方面的審查也會增加。

這場危機可能是重新定義資本主義的轉折點，使其更加注重包容性增長，就像大蕭條時期的情況一樣。在大蕭條期間，看到老年人無家可歸和貧困，導致了社會保險的建立，現在社會保險已經成為大多數退休人員的主要收入來源。

這場危機可能會帶來類似的壓力，要求提供醫療服務和帶薪病假，以及更廣泛地重塑醫療體系。這些都需要在下屆選舉中得到解決，政治給投資者帶來了另一個層面的不確定性。

政府

在這場大流行病中，各國政府已經採取了一個又一個前所未有的舉措。印度已經將13億人全面封鎖了三周，而美國96%的人口都受到了某種限制。其他國家在幾乎沒有任何反對聲量的狀況下，就關閉了邊境。

全球政策制定者已經打開了他們的錢包，並向經濟注入了數兆美元的資金，其中可能包括美國的基礎設施法案，或向小企業和其他國家提供更多的援助。到目前為止，美國的貨幣和財政刺激措施相當於GDP的四分之一以上。然而，即便是赤字觀察家們也沒有多少抱怨，他們注意到了低利率，並稱支出是避免危機的必要手段。

這些支出聽起來很像現代貨幣理論，或稱MMT，許多經濟學家幾個月來一直在爭論：這不是健全的長期經濟政策，但現在沒有人在乎，尤其是在大選僅剩7個月的情況下，政客們更不會在乎。

對監管的看法也在發生變化。在經歷了近年來的放鬆監管狂潮，支撐了市場的發展之後，這場大流行可能會迎來一波監管熱潮，這可能包括在長期護理機構發生死亡事件後，增加養老院的安全措施，更好地準備醫療系統，以及進一步減少對中國和其他國家在戰略物資上的依賴，包括藥品和醫療用品。

如果各國建立壁壘，進行指責遊戲，而不是共同應對這種不受國界限制的流行病，那麼這場大流行病可能會比貿易戰更能破壞全球化，現在還不清楚會走向什麼局面。這些潛在的變化，會影響到市場預期和投資者的情緒，憂慮的部分原因，是缺乏過去的案例。

有人研究14世紀以來的15次大流行病和武裝衝突，發現大流行病的主要後遺症持續了約40年，實際收益率「大幅壓低」，而戰爭的後果對經濟影響不大，這可能是因為大流行病後，人們轉向了更多的預防性儲蓄。

投資者仍有金融危機帶來的傷痕。家庭擁有股票的比例從2007年的62%下降到2016年的51%，就在金融危機之前。這個份額在過去三年裡才開始上升，2019年達到55%。再加上企業行為帶來的變化和政府監管的可能性，估值可能需要重新思考。

美國企業和民眾一樣，會用更低的槓桿來經營，這意味著市場會以更低的市盈率進行交易。往好的方面想，許多投資者已經經歷了網路泡沫、911事件、金融海嘯和這次大流行的考驗，這讓我們有了更理性的投資者。

＃神父的鹽
　
２４例出現，差不多該考慮斷航了．
　
這２４例，是一名北部６０多歲女性，２年沒旅遊，１月２２日就出現發燒，２２日到２９日四度就診就醫，期間接觸３６１人，１１１例為醫護，目前檢驗為陰性．
　
更令人注目的是，這第２４例，描述的生活狀況，其實和大多數的媽媽們頗為相同，平常喜歡唱卡拉ＯＫ，到附近社區運動，在家看看電視，和朋友聊天．
　
雖然說是「北部」，但北部的範圍很廣，北北基桃竹苗，如果發生在台北市，那狀況很明顯不太一樣．
　
美國ＣＤＣ網站不久後就將台灣列入６個出現社區傳播的國家，而台灣也即將開學，怎麼看，都應該是考慮進一步措施的時候．
　
所謂斷航，就是禁止剩下的兩岸「４城市５航點」，即北京首都機場、上海浦東及虹橋機場、廈門高崎機場、成都雙流機場，許多人說，斷航沒用，因為台商還是會用各種方式偷渡，例如從第三方國家機場進入台灣，但無論如何，都不叫「沒用」，至少進入台灣的門檻提高，人數一定會下降，更何況，這應該還有後續配套措施可以防堵，例如，美國鑽石公主號撤僑，有些人不想再度被隔離，所以拒絕搭美國專機，而是跟日本旅客下船，想用其他方式回國，美國發信給他們，１４天內不可取得任何美國飛機的登機證，或是從加拿大、墨西哥還是港口入境．
　
另外就是所謂「經濟會崩潰」，我不認為僅剩的５個航點掌握了絕對的經濟命脈，許多台幹回到台灣又跑回中國去，然後再回到台灣，這當中的往返感染風險可能比在中國台人單純回國更高，而且他們大多數是被逼迫的，就像聽從中國的復工令，許多台商是為了回去處理自己的資產問題．
　
如果經濟會受損，我想現在就已經開始受損了，日本「不安倍增」是一個明顯的借鏡，過於考慮經濟或者是東京奧運，所以一直遲遲不下決斷，然後開放邊境，甚至對中表示友好－以觀光政策為主的安倍不敢得罪中國，但只看見中國的結果，就是各國開始對日本旅遊示警，其他國家的觀光人數大減，國內的疫情更加險峻，這就像眼裡只見到金色沙子的商人，看不見背後真正滋潤國家的大海，國民、外國觀光客，還有你這個國家的信度，反而失去的更多．
　
如今，東京奧運也可能辦不成．
　
日本的決策存在著賭博性質，那就是拖，將希望寄託在中國，期盼他們三月能自然變好，然後依靠現有的醫療資源和防疫能力，讓國人面對夾帶病毒的中客的風險之中，這種走在懸崖上的決策方式，根本不值得台灣參考借鏡．
　
我們應該學習的，是過往日本的未雨綢繆，當機立斷，斷尾求生．
　
你想兩邊都兼顧，然後過於看輕災害的能量，又過於自慢於自己國內的醫療，和人民的容忍度，期盼用這些不能被當作籌碼的籌碼，去爭取夾縫中經濟的果實，乃或是與中國未來的合作機會，兩岸關係之類的，這無疑是見小失大，與虎謀皮，鐵達尼號要接近冰山，你還在計算前進多少距離，才好轉彎．
　
既要做好防疫，又要維持豐盛經濟，結局就是，兩者都沒有，兩面落空，醫療崩潰，經濟也無法維持，例如中國現在強迫復工的情境，人去工作，然後被感染，廠區爆發社區感染，政府再繼續獎勵減免人們搭乘運輸工具去工作．
　
斷航無用論，如真無用，為何有２４個國家斷航？他們多半是和中國親善的國家，非常理解中國內部的情形，此時還不斷航，明顯政治考量大於防疫考量，例如，害怕被中國制裁．
　
５５個有航班飛往中國的國家中，有１２國家只有貨航，４３國家有客貨航，若考量經濟，也可以限縮到只有貨航的程度．
　
如果假設疫情會好轉，那麼現階段斷航就不會產生龐大的經濟損失，或者外交困境，如果假設疫情不會好轉，那麼現階段斷航就更有必要．
　
而問題在於，台灣境內已經出現沒有旅遊史卻染病的病患，這顯示再以旅遊史有無為考量的防疫情境，極有可能產生漏洞，例如只有得肺炎，但沒有出國史，他們可能就直接被排除漏篩，而他們被中國來的人感染，再感染給別人，目前應該還算是控制中零星個案的階段，也就是說，現在斷航還來得及，圍堵政策還有用，尚不用進入新加坡等，廣泛進入社區感染的階段，如只嚴抓重症、明顯的群聚，而輕症病人要求他們自主管理．
　
香港出現大規模採買台灣關廟麵的跡象，在武漢，武昌醫院的院長病逝，這顯示，武漢肺炎應該沒有被遏止的現象，反而防堵的醫療體系崩潰，如果連高層級的醫療人員都無法保護自己，更遑論其他醫療人員曝露在什麼樣的風險之中，如果連救人的醫護都淪陷的話，那麼，等待救治的病人、尚未感染的一般人，他們唯一一個出口，微弱的希望都顯得有如枯燈．
　
在網路上，有這麼一則影片，可以透漏武漢現況，社區中駛進了一輛白色廂型車，看起來是救護車的樣子，但其實不是，那是運屍車，打開門，上面堆滿了屍體－社區大樓周遭傳來淒厲的哭聲，穿著白色防疫服的人走了出來，他們抬了一具屍體，熟練地打開車門，一名中年老媽媽跑了出來，似乎是那死去的人的親人，她不斷的腳頓著地，發出聲響，那聲音既無助，又強烈的，悲憤的似乎想召回自己的親人，但是那穿白衣服的人只能向她雙手合十，掬了一個躬，那個純白的人對照只穿著一般居家服的老媽媽格外強烈，最後，他的兒子向運屍人示意後，車子很快地就開走了，望著他們的老媽媽，還在踩著地面．
　
周圍布滿了，「來人阿～」、「我的兒子阿」悲慘的哭喊聲，這是這一個社區的情況，令人鼻酸．
　
這顯示，期待三月或春天，中國的疫情能緩和，恐怕是過於樂觀了．
　
常說要請人們不要過度恐慌，但是在這樣子的情形下，恐慌才是自然的事，要降低人們的恐慌，不能只用災情不太嚴重、口罩其實對防病毒功能有限，不如勤洗手....等等，到如今來看，淪為空泛的語意．
　
陳時中之所以是個令民眾安心的部長，是因為他的語意是飽合的，而且他深知人民需要什麼，他們需要信心，只有信心才能驅散恐慌．
　
真正的恐慌，就是不知道，不知道接下來會怎麼樣，對於未來的未知，所以有些人認為指揮中心花費很大的心力在追接觸者，這是有意義的，當一未知感染源的感染者，知道了感染他的是誰，原因是什麼，都可以幫助人民有效的減輕恐慌，這比什麼都不知道來的優，只花費一點成本，就可以讓大眾降低，他們遇到恐懼的事情，本來就會恐懼的恐懼．
　
你必須要讓人民掌握一些，未來的一些什麼可以把握的東西，確實可以使心裡踏實的理由，一種無形的資產，一個對於未知的對照組－我們已知道的可以確實減少損害的實證性．　
　
陳時中當初說「選了國籍自己要承擔」，拒絕無國籍的人入境，雖然產生了爭議，但毫無疑問，在那個當下，在那個情境，在那個地點，防疫優先，台灣優先，產生了十足的效用，這，才能降低恐慌．
　
一邊說要降低恐慌，恐慌是不會降低的，反而可能適得其反，恐慌，本來就是人類的防衛機制，在應該要產生恐懼的時候，要求人們不要去產生，而無實際的作為，這只會讓恐懼加劇，甚至，進一步的產生遷怒，對於政府的不信任．
　
這就像，明明心裡產生了憂鬱，還要強迫人產生正能量一樣，這是一種逆反，強人所難，使心理情況更加低落－認為你沒有真正的同理自己，而只是再要求他做他做不到的事．不如，製造新的希望，累積信任，就算無法改變環境，也可以改變情境．
　
要降低恐慌，必須給出人民可以恐慌可以降低的根據，哪怕是一個理由．
　　
明確的政治動作，斷航，神父認為，可以作為這樣的一個理由，台灣政府應該可以理性的考量這個措施，這是對中國暫時性斷航，而不是對世界，將自己隔絕在世界之外．
　
與其做災難性的想像，設想災難蔓延時，如何集中醫療資源，不如當下減少災難擴大，減輕醫療負擔．
　
錢可以再賺，國民之性命，不可不顧．
　
斷航，現在就是時候，ＢＲＯＴＨＥＲ．
　
　
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