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可參考《內在原力:9個設定活出最好的人生版本》附錄一、二
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附錄一:延伸閱讀書籍總覽
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前言:從零開始跨出你的第一步
一、 《人生路引:我從閱讀中練就的28個基本功》楊斯棓著,先覺,出版日期2020-10-01
二、 《自己的力學:找到喜歡又做得好的事》洪瀞著,圓神,出版日期2020-12-01
三、 《人生有限,你要玩出無限》歐陽立中著,悅知文化,出版日期2021-01-11
四、 《用書脫魯的一生閱讀術》宋怡慧著,木馬文化,出版日期2019-10-02
五、《之間:誠品創辦人吳清友的生命之旅》吳錦勳著,天下文化,出版日期2019-03-12
第一章:一人公司:像一家公司那樣經營自己
一、《暢玩一人公司》于為暢著,遠流出版社,出版日期2020-05-27
二、《個人品牌:斜槓時代成就非凡的7個自品牌經營守則》何則文著,遠流出版社,出版日期2019-11-27
三、 《個人品牌獲利》李洛克著,如何出版社,出版日期2020-12-01
四、 《窮查理的普通常識(增修版):巴菲特50年智慧合夥人查理.蒙格的人生哲學》查理‧蒙格著,商業周刊,出版日期2019-04-02
五、 《高績效心智》莫頓‧韓森著,天下文化,出版日期2018-05-31
第二章:三種工作:人生可長可久的工作組合
一、《該怎麼成就你的人生》洪蘭著,天下文化,出版日期2020-12-21
二、《你是誰,比你做什麼更重要:英國管理大師韓第寫給你的21封信》查爾斯‧韓第著,天下文化,出版日期2020-07-16
三、《退休練習曲:迎接第二次黃金青春的人生提案》江育誠著,今周刊,出版日期2020-05-07
四、《你的強大,就是你的自由:5個領悟,讓你進退職場都靈活》洪雪珍著,有方文化,出版日期2018-10-02
第三章:利他共贏:利他的比重隨著年齡遞增
一、《我所嚮往的生活文明》嚴長壽著,天下文化,出版日期2021-01-01
二、《心。人生皆為自心映照》稻盛和夫著,天下雜誌,出版日期2020-07-07
三、《與人同贏[全球暢銷經典]:人,是世上最值得投資的資產!領導學大師掌握職場、家庭與人際的25個共贏原則》約翰.麥斯威爾著,商業周刊,出版日期2018-03-01
四、《積善:生命的改變,始終源於心念》許峰源著,方智,出版日期2021-03-03
五、《佛陀與惡棍》維申.拉克亞尼著,時報出版,出版日期2021-02-02
第四章:成功方程式:網路新世代需多加防護罩
一、《與成功有約:高效能人士的七個習慣(30週年全新增訂版)》史蒂芬‧柯維、西恩.柯維合著,天下文化,出版日期2020-10-30
二、《原則:生活和工作》瑞.達利歐著,商業周刊,出版日期2008-04-10
三、《有錢人想的和你不一樣》哈福.艾克(T. Harv Eker)著,大塊文化,出版日期2005-12-02
四、《躍遷:「羅輯思維」最受歡迎的知識大神教你在迷茫時代翻轉人生的5大生存法則》古典著,平安文化,出版日期2018-04-02
五、 《青春正效應:新世代應該知道的人生微哲學──探索自我、友誼、學習、愛情、人生的50個夢想核爆點》 蔡淇華,天下文化,出版日期2019-06-28
六、《活學:終生受用的人生高效能解密》金惟純著,商業周刊,出版日期2020-06-08
七、《一小時的力量》艾德莉安.赫伯特著,新樂園,出版日期2021-06-30
第五章:站對地方:人際網路放大成果的效益
一、《成功竟然有公式:大數據科學揭露成功的祕訣》巴拉巴西著,天下文化,出版日期2019-10-31
二、《人性的弱點:暢銷不墜的成功學經典,向卡內基學習交心溝通術與好感度人際學》戴爾.卡內基著,時報出版,出版日期2020-07-28
三、《這才是行銷》賽斯.高汀著,遠流,出版日期2019-05-29
四、《突破同溫層的社群人脈學:把自己當作平台,建立有效人脈網》平野敦士卡爾著,遠流,出版日期2019-06-27
五、《人脈變現:建立共好網絡,讓別人看見你,也讓機會找上你》理查.柯克、葛雷格.洛克伍德著,八旗文化,出版日期2019-11-27
六、《圈對粉,小生意也能賺大錢》許景泰著,三采,出版日期2020-07-31
第六章:無限思維:生命是長期而持續的累積
一、《生命是長期而持續的累積:彭明輝談困境與抉擇》彭明輝著,聯經出版,出版日期2012-01-30
二、《無限賽局》賽門.西奈克著,天下雜誌,出版日期2020-12-30
三、《原子習慣》詹姆斯.克利爾著,方智,出版日期2019-06-01
四、《複利效應》戴倫.哈迪著,星出版,出版日期2019-02-27
五、《心態致勝:全新成功心理學》卡蘿.杜維克著,天下文化,出版日期2019-10-09
六、《轉變之書(40週年增修版)結束,是重生的起點》威廉.布瑞奇、蘇珊.布瑞奇合著,早安財經,出版日期 2020-06-01
七、《我想看妳變老的樣子》鄧惠文著,天下文化,出版日期2021-01-27
第七章:沒有壞事:找出壞事背後隱藏的好事
一、《我修的死亡學分》李開復著,天下文化,出版日期2019-04-29
二、《捨得,捨不得:帶著金剛經旅行》蔣勳著,有鹿文化,出版日期2014-11-01
三、《走出傷痛 破繭重生:哈佛醫師心能量 啟動內在療癒力》許瑞云著,天下生活,出版日期2017-11-03
四、《穿越撒哈拉:流浪,走向風沙未竟之地》謝哲青著,皇冠,出版日期2019-12-09
五、《天上總會有雲,但你才是天空》劉軒著,三采,出版日期2021-02-26
第八章:包容力:開啟無限力量的萬用鑰匙
一、《唐鳳:我所看待的自由與未來》丘美珍、鄭仲嵐著,親子天下,出版日期 2020-11-04
二、《安靜是種超能力》張瀞仁著,方舟文化,出版日期2018-08-01
三、《那些生命中的微光:關於愛與勇氣的十個精采人生》陳雅琳著,天下文化,出版日期2021-01-21
四、《天長地久:給美君的信》龍應台著,天下雜誌,出版日期2018-04-23
第九章:常保初心:你是誰比你做什麼更重要
一、《記得你是誰:哈佛的最後一堂課(暢銷15萬冊紀念版)》戴西‧魏德蔓著,天下雜誌,出版日期2020-07-30
二、《你要如何衡量你的人生?:哈佛商學院最重要的一堂課》克雷頓‧克里斯汀生、詹姆斯‧歐沃斯、凱倫‧狄倫合著,天下文化,出版日期2018-02-22
三、《時間教會我們的事:給年輕的你,我們用30年歲月驗證的人生》丘美珍、王文娟、錢慧君合編,悅知文化,出版日期2016-05-20
四、《量子天命》李欣頻著,平安文化,出版日期2021-03-22
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附錄二:推薦國內外文學名著
一、《先知》卡里.紀伯倫著,野人,出版日期2020-03-04
二、《牧羊少年奇幻之旅》保羅.科爾賀著,時報出版,出版日期2004-08-28
三、《百年孤寂》加布列.賈西亞.馬奎斯著,皇冠,出版日期2018-02-05
四、《人性枷鎖》威廉.薩默塞特.毛姆著,麥田,出版日期2017-12-09
五、《過於喧囂的孤獨》赫拉巴爾著,大塊文化,出版日期2016-10-24
六、《一九八四》喬治.歐威爾著,遠流,出版日期2012-09-01
七、《傾城之戀【張愛玲百歲誕辰紀念版】:短篇小說集一》張愛玲著,皇冠,出版日期: 2020-02-17
八、《雲淡風輕:談東方美學》蔣勳著,有鹿文化,出版日期2018-10-05
九、《陳澄波密碼》柯宗明著,遠流,出版日期2018-10-27
十、《以我之名:寫給獨一無二的自己》張曼娟著,天下文化,出版日期2020-03-31
十一、《長日將盡》石黑一雄著,新雨,出版日期2015-04-15
十二、《心:夏目漱石探究人性代表作》夏目漱石著,大牌出版,出版日期2021-01-13
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不知大家有沒有覺得,看書的男人特別有魅力?!
想做一個小小調查,關於大家平常看書的習慣,會一口氣看完整本書,還是分開每天看一點?
另外,大家習慣看實體書還是電子書呢?
我個人來說,雖然最近比較忙,但只要有空餘時間,我都會先將手機先放在一旁,沉浸在小說的世界。
手機有太多誘惑,網絡世界也多姿多采,要專注看書實在很難,想要培養閱讀習慣的話,建議剛開始不要逼自己看太久,令大腦覺得「看書很累」。可以由5分鐘開始,每天加一點點,習慣很快就能培養出來。
此外,也建議將書盡量放在隨手拿起來就能閱讀的地方。不知道大家有沒有聽過「關鍵20秒法則」,意思指當一個行為能夠在20秒內開始,會讓大腦更容易接受。相反,大腦就會覺得這個行為是一件苦差事。
關於實體書和電子書的對決,我個人取向是why not both~?
大多情況視乎書的類型來決定買實體書還是電子書。劇情類小說我會買實體,始終握在手中感覺不一樣,感情會更容易投入。
但工具書的話,我會選擇買電子書,因為電子書有些功能很方便。如果你是一個拿起文字書會嘔吐的人,買一個電子書閱讀器也是不錯的選擇。
我自己有用Kobo Libra 電子書閱讀器,選擇Kobo 是因為它有超過12萬本繁體中文的藏書,也支援香港借閱圖書館電子書。容量夠大,可收藏約6000本書~
尤其看工具書時,我會劃下內容重點,加入標籤,還能看到自己閱讀了多少,大約需要花多少時間才能看完整本書。
這些小小的數據,間接增強了閱讀的動力。
我個人覺得Kobo 最大吸引之處,是有實體按鍵,換頁操作非常順手。另外它能有限度防水,去廁所、洗澡這種腦袋放空的時間都可以看書,絕!對!符合「關鍵20秒法則」。
最後跟大家推介一本我現在閱讀的書《原子習慣》,就像我上面所說的「兩分鐘法則」。任何微小的良好習慣,只要持之以恆,就會有複利效應,變成極大的進步。剛開始不用勉強自己,主要是培養「行動」的習慣,增加動力。
想增加魅力的話,機會來了~~~~
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網絡小說的法則小說 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
曾經有一位學生告訴我他的性慾和性幻想越來越重,有時候見到異性就會幻想和他有親密行為,這無形中對他產生了不少的干擾,心神恍惚,就是也不能集中。因為他沒付諸行動,所以變成在腦中不斷重播的畫面。
他問起我要如何駕馭這個狀態。
這也是一些佛教徒想駕馭自己的性慾一樣,網絡上有一大堆這些教人清心寡欲的論壇。
一般佛教徒所用的方法,分成兩大部份。內在的價值觀和外在的心靈技術。
所謂內在價值觀其實就是用一套信仰或道德觀來控制自己,基本上是讓你對性慾有罪惡感。
所謂的外在技術就包涵了南傳的對治法(不淨觀),大乘的空觀,密乘的轉化法(把五毒轉化五佛而修)。
若純靠信仰或價值觀來克服自己的慾望,離不開壓抑,或用自己的信仰來跟自己講道理,但講到最後好像覺得自己說服了自己,其實還是壓抑。壓抑了性慾後會有甚麽影響?
很難說。一些是會病,一些是脾氣會燥,一些是會變態,一些會變得沒有生命力。
而且壓抑也不等同轉移。例如一個人忙得很,意念已經沒時間留意到自己的慾望。忙得疲倦,就難有慾望,甚至他可能有慾望時,卻沒有天時,地利,人和。但只要能夠天時地利人和,或不疲倦時,慾望就來了。
我要介紹的是一種比較直接應對的心法,叫做不取不捨。
當你有性慾的念頭一出來的時候,不要助長這些念頭,也不要壓抑這些念頭。
這不取不捨的狀態,是屬於先天。你腦中開始播放畫面或內心對話時,就已經是後天了。
後天的狀態是當一個情緒能量出來後,我們很容易的就抽取過去的經驗來對號入座,或者拿自己嚮往的未來來攀纏這情緒能量。
所謂的情緒都是後天的,但情緒的之前,其實只是一股能量(先天)。
一有性幻想時,讓自己腦中沒有畫面,沒有內心對話,但不把性慾壓抑下來,你會發現那個是個很純粹的能量,是先天的。
要達到這個沒畫面沒內心對話的狀態,可以讓自己的視野進入 peripheral vision邊緣視線,同時鬆開自己的口一點點。這兩個動作是幫忙你內心沒有畫面和對話的。(另外,若有修過大手印或大圓滿等心性定的朋友,這個階段是契入那赤裸的明覺狀態即是)
若你有辦法體會到這個很純粹的性慾的先天能量,你會發現那是一個蠻專注的狀態。這不取不捨的保持這先天狀態,就能夠讓那個慾望得到解脫,實修幾次後,不再受制於慾望的影響。
在下一次又有性幻想出現的話,再做一次。兩三次後能會發現那個性幻想的慾望就會幾乎永久的對你沒有了影響力。
一些藏傳或禪宗的朋友可能會說『這方法在大圓滿或禪宗中都有講過的,念起即覺,覺之即消』。
但,我要告訴大家市場上『念起即覺』這套方法的兩個小漏洞:
一,大部份的人念起時,他的一覺是一種抽離的觀察,所以覺得慾念不再有原先的影響力。
二,第二種漏洞是用『覺』來替代『慾念』,換句話說,他對『覺』的感受能夠輕易提出來,但他是壓了慾念才提出『明覺』,然後就修他的『明覺』。
第一個方法的抽離,不是治本的方法。慣用抽離觀照的人要小心,如果你平常在慾念達到50%時,就抽離觀照,你習慣了後,有一天如果那慾念忽然間因某些原因而飆升到85%,你就沒辦法抽離了。
第二個方法則是個斷續的修法,你雖有修明覺,但你的明覺力沒有帶到煩惱裡面去。
正式的做法是慾念來時,提出了明覺,但明覺和慾念要共存,而且不能抽離。唯有煩惱和明覺結合,往後煩惱出現時,你的明覺力才會同時出現。
重點中的重點是:共存
有一個西方的名人說過:『天才是能夠同時同一空間保持兩種有矛盾的東西,但兩者沒有互相的妥協或消減』。
而名導演徐浩峰的小說中帶出一個很特別的概念:『統一』和『不二』。統一是硬性合拼,強求統一會理法崩潰。不二則如你可以遮右眼用左眼看世界,或遮左眼用右眼看世界,甚至用兩眼同時看世界,是不需要妥協任何一個立場的。
徐導的這個不二,深得我心。(這是學整合的人需要了解的)
在藏傳密宗,這稱為『俱生智』:庸俗的煩惱和明覺的智慧,雙雙同時共存。
我那位學員就是有性欲的時候,在性幻想的畫面和內心對話出現之前,就用了這個不取不舍的心法,與慾念的先天狀態共存。然後,他才去做別的事。
大概練了幾次後,他發現可以激發他的創意。工作時,感覺很有活力,有很多靈感。本來很困擾他的慾念變成很有用的。
我這學生不是修甚麽大手印大圓滿的,我只是教他不取不捨(即不壓抑不助長),同時也內心沒畫面和對話。要知道,如果壓抑了慾念後內心沒畫面沒內心對話,其實是昏沉。所以,不壓抑是很重要的。
他覺得畫面的衝擊很強,畫面沒出現,就感覺不到困擾。體內雖然有點蠢蠢欲動,但不加畫面和內心對話,就不覺得它是性衝動。
一些人是比較傾向性慾,一些人是可能比較傾向很強大的憤怒。一些可能是妒忌,一些可能是恐懼。最重要找到跟自己契機的。
煩惱情緒其實是有後天的專注力,貪欲會讓你不斷想著一一個人,憤怒會讓你不斷想著你要消除的人,這是一種專注力,只不過這種專注力是內心有畫面,心中有對話的。
但若能維持先天的情緒狀態,腦中是沒有畫面或內心對白的,而且你的心中是一致的,精神統一的。
其實煩惱或慾念本身不是問題,問題是慾念所附帶的執著才是問題,因為附帶的執著可能會引起自己的一些對自己不利的機械式行為。
以這種慾念的先天的狀態來精神統一面對自己的情緒或慾望,幾次之後,該執著就會消除掉。
我不是指一個人從此就沒有了慾念,如果你的目的是要戒淫,不管是手淫還是他淫或意淫,這些淫的行為就是你的執著。你就在你有手淫/行淫/妓淫/意淫的慾念時,用上面的心法來修,你會發現這些慾念的執著會在幾次過後就變成不再是你的執著。
這不代表你以後就不能淫,而是你現在變成是一個有選擇權的行為,不再以無明的機械式習性來驅動你的行為。
若要變成一個流程,普通人認為的情況是這樣的:看到美女==>有慾念==>淫。
其實的情況是:看到美女==>無明(即剎那有超短暫的無記)==>蠢蠢欲動(先天)==>有慾念(後天)==>淫。
修行,就是要把『明覺』帶進那先天的階段,變成它的流程不需要再跟隨原有的路線走,從先前的軌道中解脫出來。
(註:這方法不只是針對慾念,貪嗔慢嫉也可以用這方法來修。)
理論上,很有生命力的人(即性能力/性慾/精力),才能做大事。
甚至,佛陀時代的出家人是不能接受黃門(或沒性能力的人)出家。換句話說,要有正常性慾/性能力的人,禁慾修行,才是正軌。
反之,沒有性能力的人,不一定是修行的好人選。
要注意,任何的道德觀或戒律,都是和人的本能有矛盾。
粗略的看法,當然很多人認為是把精神都集中在修行,而不在其他慾望上浪費。所以,很粗略的做法是壓抑或用信仰來壓抑。
其實,在這種矛盾的中間,不壓抑,不洩慾,維持得到在我所指的先天狀態,慾望得到昇華,精神得到統一。
有一些西方的禁慾神秘學的修行,就是和一個性伴侶有前戲,但絕對不能性交洩慾,換句話說,只是不斷的挑逗,好像是把性能量不斷堆積起來。然後才再精準洩慾的把這些能量在自己的願望上爆發。
換另一個操作,如果一個男人陰常對其他女人癢,如能明白如何駕馭而不讓自己對其他女人癢的性慾進入後天狀態,你的彈藥就會儲存著在自己老婆陰道中爆發。
#江魔念力
#以魔馭魔
#以慾馭慾
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