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Pntasan dqras su
紋面文化對於
賽德克
泰雅族
太魯閣族
來說是非常
珍貴的歷史文化
我也非常看重
上個月因為透過【田老師】
讓我聯繫到了
台灣最後一位紋面耆老
林智妹耆老
在跟耆老家人聊天過程中
也更深入的了解紋面的歷史
當我拿著賽德克族語創作歌詞
請耆老唸的時候
每念到《Pntasan dqras su》紋面時
智妹耆老開始 就聊了起來
她說 紋面對我們來說是個榮耀
我不知道為什麼【眼淚就掉下來】
耆老的家人也跟我說
她們也很謝謝田老師
花那麼多時間、精神去研究、探討
我也很謝謝田老師和智妹耆老
讓我可以真正了解到紋面的意義
我想我會用自己的方式透過音樂
讓更多的人知道~我們的紋面文化
謝謝你們一起參與這次的錄音
一起保留起來
懇求政府能夠更重視🙏🙏🙏
#紋面 #Pntasandqrasu #賽德克 #泰雅族
#太魯閣 #好痛音樂 #黑客
新聞連結👇
https://reurl.cc/W4L2ML
詞曲／關東煮、張少軍、葉鎮、丁繼；混音、錄音／達子
WRITTEN BY GUAN, CRAZYJ, MANTI$ & KULJELJE "STINGIE" TURIVUAN; MIXED & RECORDED BY DUZS CHEN; ARR. BY BMC BOYZ "MOMENT WITH YOU". OT. 都市原住民
2O16-O7-O9
FACEBOOKＩHTTP://BIT.LY/STINGIEFB
BLOGＩHTTP://BIT.LY/STINGIEBLOG
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VERSE 1：少群
流著叢林的血 接受著平地的教育
日記從零地寫 為生存打拚的焦慮
落葉歸根 反璞歸真 眼神的天真 信仰的虔誠
歷史的見證 為了要更進一步更上一步只好遠征
開始沒人在捍衛土地 太多樹林被移成了平地
文化斷層的警訊 大多忘了泰雅故事的意義
從哪裡來到哪裡去 太多規則取代了祖訓
驕傲的氣息 早被環境平息
回家吧孩子 還要一起到彩虹橋去
CHORUS：丁繼
揮起你的刀 射著你的弓 咬起那口部落腔
穿起你的裝 回去你的山 織起我們的驕傲
如今活得多麼不簡單 嚐了世俗又買賣
才懂自給自足才是你要的
平行時空隨波逐流地轉 也不忘記這明白
神聖的使命從你流傳
VERSE 2：關東煮
我是原住民 尖石鄉 皮膚黑了點
我想念爸媽 想常回家 但是家裡遠了點
我記得家鄉的天空真地比台北的美
我愛原住民女孩 但我女友是台北的妹 昂
我記得媽媽的話 知道出社會該怎麼做事
我不懂也不服氣 為何被分類為弱勢
他被一大堆人罵 說小鬼你沒文化
長大要作苦力吧 不用努力啦 哈 哈 番仔
CHORUS：丁繼
VERSE 3：少軍［泰雅語］
LAQI NA TAYAL, RAMU' NA TAYAL,
泰雅的孩子 泰雅的血液
CYUX SA HI MAMU.
流在身體裡面
PATAS GA YANG HINNGAN NA.
紋面是我們的印記
SIKI MTLOKAH QU MLIKUY,
驍勇善戰的男人
TMINUN GA MKNERIL,
羅織家務的女人
THOYAY PNGASAL
才能夠回去
HONGU' UTUX TEHOK BEH
過彩虹橋到
NA KINBKESAN TA
有祖靈的地方
LAQI BAQUN MAMU
孩子你們要記得
PINCBAQ NA KINBKESAN TA
所有祖傳的教導
ZNGAY MAMU QU
是否已經丟失了
SNBIL NA KINBKESAN TA
這些祖傳的能力
YUTAS YAKI NYUX MAKI SA QALANQ
所有耆老們都還在部落裡
LMNGLUNG SIMU
期盼你們
KINBAHAN TA GA
我們這些孩子們
MUNGI MIN KAHUL INU LA
別忘了自己來自哪裡
CHORUS
OUTRO：丁繼［排灣語］
NU URI SEMA TJUMAQ SUN,
如果你也想回去
PAY IVAVAVU TA SU LIMA!
就把雙手舉起來
#有請小鳳姐 #松本清妝藥店 #松本清購買清單 #suisai酵素洗顏粉
咁夜先上載影片， 皆因我剛踩了18小時工作， 相當疲倦， 而家瞓大約 五六個鐘， 又要直踩十幾20小時工作， 可能因為至少有過度活躍症， 所以喜歡忙碌搵嘢做， 每天學習新事物， 蔡覺得自己的生活有意義， 更加有意義是可以將自己學到的東西和大家分享。
今次介紹松本清五大必買， 有酵素洗顏粉、 防止打鼻鼾鼻貼、 人字牌救心、 法令眼紋面膜、 一年防蟲劑。
因為松本清是著重三大要素， 分別有健康、 美麗、 調養， health、 Beauty and Care. 所以我介紹的東西, 都會涉及這三方面， 考慮咗男女老少的網友都適合。
希望大家看完影片， 給我留下一個表情符號以示支持， 功德無量。
台灣最後一位泰雅族的文面國寶耆老，柯菊蘭，在這個月過世了。
文面是泰雅族一個傳統文化，其實跟刺青有點類似，只是它是刺在臉上，而且它的文化意義是不一樣的，一般是泰雅族他們在成年之後，男生如果善於狩獵或是女生如果很會織布的話，就可以接受文面，文面紋得越漂亮，代表他的技術越好；不同的家族也有不同的文面圖樣，他們過去的審美觀認為，有文面的才是好看的，沒有文面後代就可能不會受到祖靈的祝福，雖然最後一位文面國寶逝世了，但其實文面的技術並沒有失傳，只是受到文化衝擊和審美觀改變，現在已經沒有人繼續文面。
在現代全球化的環境裡面，想要保存這些傳統文化更加的困難，因為當你跟跟外來的文化交往得越多的時候，傳統文化被沖淡的機率也會更著增加。
目前文化資產局把文化資產分為有形跟無形，有形的話就是像我們平常能看到具體的空間跟樣貌，古蹟、古物、歷史建築等等，這些都是屬於「有形文化資產」，「無形文化資產」就比較像是非具體存在的東西，根據聯合國教科文組織的定義，就是來自某一個文化地區的一個創作，它就把它視為是一種無形的文化資產，但這些文化傳統，因為你看不到它，所以你也不知道它什麼時候會破壞，所以它是比較難保存的。
但現在也有許多方式可以讓傳統文化被重新認識，像是有一位原住民的年輕歌手，舒米恩，他就每年都舉辦阿米斯音樂節，用這樣的方式讓更多年輕人去接觸到原住民的傳統文化，讓大家更認識去更接納這些東西。
這種無形的文化保護資產，它雖然聽起來非常的抽象，但其實一直在我們的身邊不斷發生，像是各種的繞境都是珍貴的資產，雖然它沒有被登錄，但這種文化習俗要怎麼樣被保存下來也都是相當重要的課題。
不過在美國的時候我有去美國印地安原住民的保留區參觀過，當時我有一個非常大的心結，就是「保存文化固然重要，但堅持使用傳統生活方式，卻會讓部落與外界社會落差加大」，像是語言、典章制度這些都不接軌的時候，可能會讓部落有重被隔離的感覺；傳統文化要如何與主流文化接軌，是非常難平衡的，或許有些傳統文化還是應該要適時的跟著演化，像是現在有很多新的科技，生活的方式，這些都應該是可以和傳統文化一起進步。
雖然聽起來很像社會達爾文，但傳統文化也必須適時的演化，不然文化確實會像生物一樣會面臨絕種。
👩🏫文面、紋面、黥面才不一樣呢
原住民文面有深厚的文化淵源與禮法，並不是單純的紋上圖樣，所以用「文面」取代「紋面」；黥面則是中國古代的一種刑罰，又稱為黥刑，會在犯人的臉上刺字，記得不要用錯了喔！
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