從紅樓四大家族王家看舊家庭妻妾關係
歷史春秋網
作者：麗華心語
在《紅樓夢》時代，男人們是允許「三妻四妾」的。妻為正室只有一位，妾為側室可以眾多。妻妾的待遇並不平等，妾的地位比正妻要低得多。我們從《紅樓夢》「四大家族」王夫人家，詳細地分析她們妻妾關係的幾個方面看出，這種關係所反映出來的社會歷史和舊家庭文化。
《紅樓夢》中王夫人是最典型的例子，王熙鳳也出自和王夫人同一個家族。那個時代，婚姻觀念已從前的「一夫多妻」演變為「一夫一妻」，並且世家大族有嚴格妻妾之分，從《紅樓夢》裡的描寫看其實有三種人，就是妻、妾、婢妾，這其中妻的地位與婢妾的地位懸殊。
王夫人身邊的趙姨娘，本來是家裡的奴婢，因為被主人賈政看上而成為妾；平兒，是王熙鳳從娘家帶來的，也是奴婢的身份，被賈璉收了房，成為通常所說的「通房丫頭」；另一種就是買來的，如襲人雖然之前是好人家的女兒，但因為各種原因，被賣作奴婢。
一、舊家庭妻妾的區分在哪裡？
妻子，都是經過了「六禮」：納彩，問名，納吉，納徵，請期，親迎一整套嚴格的程序後「聘為妻」，這就從禮制的角度保證了妻子成為一個重要的家庭成員，《儀禮》中規定，夫為君，妻為女君。這稱作「娉娶婚」，在中國古代是最主要最基本的嫁娶方式，男子以聘而娶，女子因聘而嫁。聘主要包括三個因素：媒妁之言、父母之命和聘約。《紅樓夢》中多數婚姻都是屬於「娉娶婚」，包括上層階級的賈母、王夫人、邢夫人、鳳姐等。
妾，就沒有也不需要經過這些程序，直接花錢買，或者從家裡的奴才裡收。妾不具備主子的身份的，賈赦讓邢夫人問賈母要鴛鴦為妾，鳳姐笑道：「憑她是誰，那一個不巴望向上，不想出頭的？這半個主子不做，倒願意做個奴才丫頭。將來配個小子就完了。」
妻子，是有品級和誥命的。在日常生活中，也能看到這樣的痕跡。比如賈府的家宴，在飯桌上是見不到妾的影子的。鳳姐和平兒在自己屋裡，沒有男主人的情況下，鳳姐讓平兒一起吃，平兒也只是站在地下，曲了一條腿在炕邊上那樣吃。婢妾的地位雖然是在「眾婢之上」，但本質上還是婢。
更典型的是王夫人身邊妾趙姨娘，《紅樓夢》第五十五回，趙姨娘的哥哥死了，去討要銀子，結果只得了二十倆，就是因為賈府的規矩是：「外邊的四十兩，家生的二十倆。」家裡的奴才雖然被收了房，但是身份地位還是奴才的身份，所以只能得二十倆。
二、舊家庭妻妾在經濟地位上明顯區別
就以賈府的月錢收入為例：王夫人是賈政的正室妻子，一月有二十兩銀子的月錢，趙姨娘是妾一月只有二兩銀子的月錢。可見妻子的經濟收入是妾的十倍。伺候王夫人的一等大丫頭就有四個，小丫頭、婆子等不下三十多個，而趙姨娘只有三個小丫頭。賈政同王夫人吃飯，趙、週二位姨娘不能上桌，只能在一旁伺候。一切宴會，無論是家宴還是慶宴或壽宴姨娘均不上席，在《紅樓夢》時代，家有喜慶，偏房應該迴避便成了一種倫理規定。
相比正妻的生活，妾的生活就很淒慘了，比如王熙鳳過生日湊份子錢，本來沒有打算姨娘的份兒，王熙鳳非要收，尤氏就笑罵她：「婆婆嬸子湊份子，你還不足，又拉上兩個苦瓜瓢子做什麼？」結果他們每人出了二兩，後尤氏趁鳳姐不在眼前，把周趙倆位姨娘的錢也還了，他倆人還不敢收，還是尤氏說有事有她頂著之後，才千恩萬謝地收了。
從以上分析，我們大致看到了舊時代的舊家庭妻妾關係及其在家庭的地位。在古代納妾這件事和明媒正娶、八抬大轎的娶妻完全無法相提並論。可正大光明嫁進來的正妻，對丈夫納妾這件事卻完全不能指手畫腳。王夫人恨趙姨娘恨得不得了，也要保持表面的和氣。並且沒有人認為這種事是不正常的。
那麼，妻妾間所生子女的嫡、庶差異也是很大的，妾所生的子女，雖然在法律上與正室妻子的子女享有同等的權利，但「姨娘養的」身份往往成為他們揮之不去的心結。妾所生的子女只認嫡母(正室)為母，與其生母要保持距離，以此來劃清界限。因為，妾是「半奴半主」的身份，在《紅樓夢》中探春曾說：「我只管認得老爺、太太兩個人，別人我一概不管！……什麼偏的、庶的，我也不知道。」至於姨娘的兄弟，更不可能認為是姻戚關係。
一個女人無論怎樣總是掙不脫封建道德的枷鎖。《紅樓夢》中的婚姻制度亦是男權的封建婚姻制度，是處於較低地位的妻妾及眾女子的悲歌。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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紅樓夢四大家族 在 [閒聊] 四大家族的原型- 看板Redology - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
紅樓夢裡有四大家族：賈、薛、王、史
以及對這四大家族行止豪氣的形容：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。
豐年好大雪（諧音薛），珍珠如土金如鐵。
網路上打「紅樓夢 四大家族 原型」
有一堆中國簡體的論文考證
今天聽了專研紅樓夢、佛光大學中文系副教授朱嘉雯
在93巷人文空間開的【幻‧夢‧情──《紅樓夢》的情感世界】第一堂
講的是曹雪芹家族與出身
其中她提到了四大家族的原型
有一些我第一次聽到的說法，很有趣
賈家：毫無疑問就是曹家
以康熙皇帝的好兄弟曹寅為首的曹家
正是整部紅樓夢的主要舞台
出身江寧織造（南京）
後來兼蘇州織造（蘇州）
又兼兩淮巡鹽御史（揚州，揚州是因為產鹽而暴富繁華豪奢）
史家：施琅所創的施家
是的，就是那位幫康熙平定台灣的施琅
施琅的兒子施世綸（就是施公奇案男主角）
曾任江蘇泰州知府、揚州知府、江寧知府
後來又調到京城擔任順天府尹（等於首都市長）
最後擔任戶部右侍郎（等於經濟部長）＋漕運總督
是人生從地方首長直通首都總部的超級大官
施與史只是一個音轉
揚州和江寧知府剛好就是曹家的地盤
而且施家在江蘇、揚州、南京總共帶了快20年
施家絕對繁華，兩家也必定有深交
（畢竟康熙每次下江南當住曹家）
另外施琅封靖海侯
而史家開宗之一是忠靖侯史鼎
兩者都有「靖」字
也是個暗示
薛家：兩淮最大鹽商的徽商
朱老師沒說指明薛家是誰
但明說應該是兩淮鹽商為原型
因為那時候江南最有錢的富商
能找得到對應的就是揚州出身的鹽商
而鹽商又是徽商把持
揚州清朝時是因為產鹽而暴富的城市
鹽商與鹽吏也是油水最豐厚的職位
曹家當過揚州織造，和揚州地緣深厚
而且書中那種對詩書、美食、戲曲的精緻描寫
其實就是有錢富商所培養出來的奢華文化
尤其因為有錢，藏書也豐厚
乾隆編四庫全書時，要各地上繳藏書
單一最大比藏書來源常都是江南富商
王家：任江寧織造30年的李家
朱老師沒有詳加描述
只說可能是曹家的姻親蘇州織造李煦
（好像最多研究也說是李家）
李煦的妹夫就是曹寅
如同王熙鳳嫁入賈家當少奶奶的書中描寫
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不過朱老師也說
只是原型，所以不會是單一人物直接對應哪個家族的誰
而是描寫時信手拈來
可能以某人為主體，但攀附其他人的一些特點上去
例如史湘雲依照推論是福建出身的施家
但她被林黛玉取笑過的「愛哥哥」
其實是揚州口音
或許施家揚州住久了，家族人也感染了揚州口音
也或許是把其他別人的特點放到她身上去
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其實今天最大驚奇就是史家可能是施家
因為施家在鹿港還有產業（施家是台灣中部望族之一）
老房子還是古蹟
沒想到原以為超遙遠的曹雪芹
可能和台灣有這點關連啊～
（另外薛寶琴的海外真真國也是台灣，
當時佔領台灣的金髮碧眼的荷蘭人）
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